Michael Laitman, no Quora: “O Que É Tisha B’Av?”

Tisha B’Av é um estado muito importante e proeminente no desenvolvimento da criação. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Tisha B’Av comemora a ruína do Templo Sagrado, ou seja, a quebra dos vasos, o estado quando perdemos a consciência (isto é, a quebra ou ruína) de nossa conexão como uma entidade única (ou seja, o Templo Sagrado). Na sabedoria da Cabalá, aprendemos extensivamente sobre esse estado de quebra e como isso é importante, porque não pode haver correção e conexão sem corrupção e quebra. Portanto, por um lado, há uma grande alegria na oportunidade de correção que a quebra nos traz, e por outro lado, há tristeza e choro por prever a quebra que se aproxima, sabendo que precisávamos resistir a ela, ou seja, manter nossa conexão como uma entidade única, apesar das forças emergentes para quebrar essa conexão. Isso coincide com o princípio espiritual de que, na espiritualidade, sempre encontramos dois opostos no mesmo lugar.

Portanto, juntamente com a alegria na oportunidade de correção que a destruição nos traz, precisamos ao mesmo tempo nos desculpar por todas as ruínas que aconteceram, por necessidade, devido à sua raiz espiritual. No entanto, qual é a destruição que precisamos nos arrepender hoje? É que hoje, após o século XVI, o tempo do grande Cabalista, o Ari (Rav Isaac Luria), que marcou o início da abertura do processo de correção para a humanidade como um todo, todos nós precisamos nos desculpar com respeito à nossa negligência em nos envolvermos voluntariamente nesse processo de correção. Isto é, não devemos nos arrepender dos Templos Sagrados arruinados há milhares de anos, mas que a cada dia deixamos de nos engajar ativamente no processo de correção, falhamos em construir o novo Templo Sagrado – uma correção da quebra em nossas conexões. É isso que realmente é considerado a ruína dos Templos.

Portanto, o que precisamos levar em consideração durante Tisha B’Av? É por isso que causamos a ruína e a destruição do Templo hoje. Nós não devemos chorar sobre o que aconteceu 2.000 anos atrás. Nós realmente não sabemos o que aconteceu naquela época. Ao chorar, é como se nos posicionássemos como grandes pessoas justas e pensássemos mal das pessoas de então, e que elas perderam o domínio dos Templos. O que precisamos entender é que essa ruína ocorreu de acordo com a necessidade de uma certa ordem se desdobrar. No entanto, desde o tempo do Ari, o século XVI, quando nos posicionamos contra o processo e o método de correção – a sabedoria da Cabalá – então a ruína é a quebra das relações humanas, a divisão que está se espalhando mundialmente pela humanidade. Assim, não nos relacionamos com Tisha B’Av como uma ocasião histórica, mas como um estado que está acontecendo em nossas vidas diárias.

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Michael Laitman, no Quora: “Tisha B’Av : Passaram-se Quase 2000 Anos Desde A Destruição Do Templo, Por Que Os Judeus Ainda O Lamentam Anualmente Em Seu Aniversário? “

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o luto em Tisha B’Av não deveria ser sobre a ruína do Primeiro e Segundo Templos que ocorreu no passado, mas a tristeza deve estar relacionada com o fracasso do povo judeu em se mover para estabelecer o Terceiro Templo.

Como é que isso funciona? Primeiramente, precisamos entender que a sabedoria da Cabalá não se relaciona com representações corpóreas na Torá, mas de acordo com a linguagem de raiz e ramo, se relaciona com os processos internos de correção humana que são apresentados através de seus escritos. Portanto, o significado por trás do estabelecimento dos santos templos é o estabelecimento de um povo unido acima da divisão. Isto é, usando o método de correção que guia as pessoas a se conectarem com base no “ame seu amigo como a si mesmo”, um grupo de pessoas conhecidas como “os judeus” alcançou um estado de unidade espiritual (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]), e é isso que a Torá descreve como a construção dos Templos.

A ruína dos templos que Tisha B’Av simboliza significa o desapego do povo judeu de sua unidade espiritual “como um homem com um só coração” e sua saída para um estado de exílio, ou seja, um estado de dispersão de sua unidade espiritual.

Essa destruição e distanciamento é um estado necessário no processo de desenvolvimento da humanidade. Por quê? Porque precisamos revelar a força de nossas conexões quebradas como uma preparação para corrigir essas conexões. Portanto, por um lado, precisamos resistir à destruição antes que ela aconteça e manter nossa conexão o máximo possível. Por outro lado, visto que a destruição ocorreu, precisamos ver que isso não poderia ocorrer de outra maneira. Assim, entramos em um período de preparação até sermos dignos de nos reconectarmos em um novo nível, ou seja, digno de correção. Isso explica a risada do rabino Akiva, um grande Cabalista, após a destruição do Segundo Templo. Rabi Akiva viu como foi possível estabelecer uma conexão muito maior, não apenas para o povo de Israel, mas que inclui toda a humanidade – a correção completa e final. Em outras palavras, ele viu que a cena estava marcada para o estabelecimento do Terceiro Templo.

Portanto, se trabalharmos no desenvolvimento de nossa conexão, tudo deve se tornar mais corrigido sem mais destruição, guerras e assim por diante. Se o povo de Israel puder usar e difundir a sabedoria da Cabalá, então poderemos nos corrigir e viver em uma realidade harmoniosa atualizada.

No entanto, se falharmos em implementar o método de correção para superar nossos impulsos divisivos e estabelecer um novo e elevado estado de unidade em nossos tempos, então experimentaremos muitos atrasos e inimigos no caminho, tais como a tendência de antissemitismo que predomina. Por essa razão, o povo de Israel sofre por não querer aceitar o método de correção – corrigir suas conexões para ser “como um homem com um só coração” em “ame seu amigo como a si mesmo”.

Portanto, não precisamos lamentar sobre o que aconteceu, já que tudo o que aconteceu no passado foi necessário e não há nada que possamos mudar sobre isso. O que precisamos lamentar é o fato de que deixamos de construir o novo Templo, ou seja, um novo movimento para nos unirmos acima da crescente divisão de nossos tempos, porque está em nossas mãos estabelecer o Terceiro Templo e nossa ociosidade em fazer isso traz inúmeras formas de sofrimento no mundo, e também repercute negativamente sobre o povo de Israel na forma de crescente antissemitismo. Portanto, não há tristeza em termos do que aconteceu, mas tristeza em termos do que estamos deixando de implementar.

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Michael Laitman, no Quora: “O Antissemitismo Americano Vem Mais Da Direita Ou Da Esquerda?”

O antissemitismo é igual para todos. No entanto, por enquanto, há mais antissemitismo vindo da esquerda, porque a esquerda pode se cobrir mais e dizer “não, somos liberais, somos pela igualdade”, etc., mas é interessante ver que depois de tudo isso, eles são mais antissemitas que a direita.

Além disso, por que a direita apoia os judeus, o judaísmo e Israel? Porque, por enquanto, isso se encaixa na luta contra a esquerda, os liberais.

Essas coisas, no entanto, podem se inverter, porque, como mencionei, o antissemitismo é igual para todos.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Razão Real Do Por Que Os Nazistas Ainda Existem, E Por Que Ainda Odeiam Os Judeus?”

Para declarar isso de forma concisa, é porque os judeus não deram nenhum passo para realizar seu papel espiritual, unir-se (“ame seu amigo como a si mesmo”) e se tornar um exemplo positivo de unidade para a humanidade (“uma luz para as nações”).

Como o egoísmo humano – o desejo de desfrutar às custas dos outros – cresce de um dia para o outro, a humanidade sofre cada vez mais. Quanto mais a humanidade sofre, mais o antissemitismo aumenta e surge globalmente entre as pessoas.

Como é que isso funciona? Como os judeus se tornaram conhecidos como “judeus”, unindo-se “como um homem com um coração”, cerca de 4.000 anos atrás na antiga Babilônia. Foi nessa época que Abraão guiou os babilônios de todas as esferas da vida a se unirem acima do crescente ego humano que estava causando problemas na sociedade e a ser um exemplo positivo de unidade para todas as pessoas. Essas pessoas que implementaram tal unidade ficaram conhecidas como “os judeus” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]). Desde então, os judeus perderam a consciência de sua unidade espiritual (quando caíram no exílio cerca de 2.000 anos atrás) e se desenvolveram entre as nações do mundo.

Ao longo do desenvolvimento humano, o ego humano cresceu para um estado onde hoje é exagerado e exige correção. Os sintomas de ter um ego continuamente crescente, ainda sem correção, são a miríade de problemas e crises que o mundo experimenta em todas as escalas: pessoal (por exemplo, depressão, solidão, ansiedade, estresse, suicídio, abuso de drogas), social (por exemplo, divisão social, crime, guerra, pobreza, desemprego, desigualdade) e ecológica (por exemplo, desastres naturais, aquecimento global, insegurança alimentar). A demanda pela correção do ego hoje coincide com uma exigência de unificação acima da divisão que experimentamos em nosso mundo. Uma vez que os judeus não conseguem implementar sua unidade espiritual – unidade acima do egoísmo – e inseri-la na sociedade, as versões nazista e fascista da unidade aparecem nas margens da sociedade. As versões nazista e fascista da unidade são perigosas porque não são unidade acima do egoísmo, mas unidade dentro do egoísmo, isto é, a unidade de um povo contra o outro.

No século passado, o clímax do nazismo e antissemitismo irrompeu na Alemanha nazista, uma vez que a Alemanha era o país mais desenvolvido do mundo na época. Hoje, há uma tendência notavelmente similar de crescente nazismo e antissemitismo que está caminhando para um clímax nos Estados Unidos, Europa e também em todo o mundo, devido à estreita interdependência global e interconexão de hoje.

Portanto, uma vez que os judeus não deram passos para a realização do método para a sua unificação positiva e da humanidade, a forma negativa da unidade surge como nazismo. E o nazismo é uma força que, de fato, mais uma vez ameaça aumentar seu poder e infligir muito sofrimento aos judeus se eles novamente falharem em trazer a tempo a unidade ao mundo.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Raiz De Todo O Ódio Árabe E Nazista Aos Judeus?”

O ódio árabe aos judeus vem dos árabes e judeus sendo muito próximos uns dos outros, lutando pela mesma terra. Entretanto, abaixo dessa razão superficial, a causa mais profunda do ódio é devida a nós judeus que não conseguimos realizar nosso papel e propósito espiritual no mundo. Esse papel espiritual é unir-se (“ame seu amigo como a si mesmo”) a fim de espalhar a unidade à humanidade (ser uma “luz para as nações”), como a recebemos há cerca de 4.000 anos na antiga Babilônia sob a direção de Abraão. Se fôssemos perceber o nosso papel, certamente seríamos premiados com uma atitude diferente e positiva, não só dos árabes, mas de todos no mundo.

Em relação ao ódio nazista aos judeus, na década de 1930, os nazistas tentaram organizar a emigração judaica para a Terra de Israel, pois tal reunião física teria sido um grande passo para a realização do papel espiritual judaico no mundo. Os judeus, no entanto, objetaram. Como tal, eles receberam punição. A punição não veio das pessoas, já que as pessoas em nosso mundo não estão executando nada. O castigo veio da natureza, que atua também através dos desejos, pensamentos e comportamentos das pessoas. Se os judeus quisessem emigrar para a Terra de Israel, como os nazistas recomendavam fortemente que fizessem durante muitos anos, o resultado teria sido muito diferente. Os judeus, no entanto, recusaram-se e, assim, experimentamos o Holocausto. (Eu elaborei os esforços nazistas para levar os judeus a Israel na década de 1930 em minha resposta a “Os judeus conseguiram escapar da Alemanha nazista nos anos 1930, quando o partido nazista se tornou cada vez mais agressivo com eles?” E no meu artigo sobre “Dia em Memória do Holocausto“)

Hoje, ao discutirmos esses assuntos, também vemos um sentimento antissemita em ascensão acentuada, mostrando uma tendência para outro Holocausto.

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Michael Laitman, no Quora: “Haverá Antissemitismo Após A Vinda Do Mashiach (Messias)?”

Em primeiro lugar, o que é o Mashiach (Messias)? De acordo com a sabedoria da Cabalá, o Messias não é um ser humano, mas uma força superior que une as pessoas acima de todas as diferenças e divisões. Ele se torna revelado através dos esforços das pessoas para atraí-lo através de seus esforços para se unirem acima de suas diferenças. É uma força que precisamos atrair, trazer até nós, que nos conecta e nos funde em uma única nação neste planeta.

A palavra “Mashiach” (“Messias”) vem da palavra “Moshech” (“atrair” ou “puxar”), uma vez que é a força que nos puxa acima de nossos impulsos divisórios, o ego humano que reside dentro de cada um de nós. O ato de atrair essa força é recíproco: nos a atraímos para nos corrigir, e a atraímos para nos puxar para além do nosso ego destrutivo, e quando nos engajarmos nessa ação, não só o antissemitismo, mas todos os problemas, doenças e fenômenos negativos no mundo desaparecerão.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Deus Permitiu Que Milhões De Judeus Morressem Na Segunda Guerra Mundial?”

Precisamos entender, como é explicado na sabedoria da Cabalá, que na história a natureza não considera a quantidade de corpos no mundo. A força superior, ou natureza, calcula apenas com relação à implementação do processo em direção à realização de seu estado final perfeito de unificação completa. Nesse processo, há momentos em que nós judeus fluímos nas correntes do mundo, como uma doença em seu período latente, e há períodos em que a doença surge e precisa ser tratada.

A sabedoria da Cabalá tornou-se aberta para todos no século XVI, durante o tempo do grande Cabalista Ari (Rav Isaac Luria). Desde então, tem havido uma demanda por sua realização, isto é, a revelação da Divindade (a força de amor, doação e conexão) para todas as pessoas no mundo. Consequentemente, se os judeus tivessem abordado este método, querendo se engajar nele e revelar a Divindade tanto para si mesmos quanto para todo o mundo, estaríamos vivendo em um mundo completamente diferente hoje, repleto de amor, felicidade e paz.

Uma vez que os judeus não deram passos significativos para a implementação deste método, eles fazem com que todos os fenômenos negativos apareçam no mundo. Tanto judeus como não-judeus não estão cientes disso, mas inconscientemente habita dentro de não-judeus que os judeus são os culpados pela negatividade em suas vidas. Portanto, o assassinato em massa de judeus durante a Segunda Guerra Mundial veio como um clímax extremo para implementar o ódio contra eles por essa razão.

Em sua “Introdução ao Livro do Zohar ”, o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) descreve esse fenômeno:

“Em tal geração, todos os destruidores entre as nações do mundo levantam suas cabeças e desejam destruir e matar os filhos de Israel, como está escrito (Yevamot 63), ‘Nenhuma calamidade vem ao mundo a não ser para Israel’. Isso significa, como está escrito nas correções acima, que eles causam pobreza, ruína, roubo, assassinato e destruição em todo o mundo”.

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Michael Laitman, no Quora: “Se Os Árabes Também São Semitas, Por Que O Termo ‘Antissemita’ Significa Apenas Anti-Judeu?”

Em primeiro lugar, penso que não há necessidade real de lidar com tais definições, porque elas mudam ao longo da história de acordo com os gostos e opiniões de diferentes pessoas e culturas. Da mesma forma, “Semita” tem muitas definições de acordo com várias fontes. De acordo com o que está escrito na Torá, os árabes são o resultado de Ismael, filho de Abraão e Agar e, portanto, os ismaelitas são parentes dos judeus. Hoje em particular, no entanto, o antissemitismo se refere apenas aos judeus, e os próprios árabes também se relacionam com o antissemitismo como anti-judaísmo.

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Michael Laitman, no Quora: “Como O Povo Judeu Consegue Obter Posições Tão Altas No Governo, Na Mídia, Na Academia E Em Hollywood Devido Ao Antissemitismo Que Enfrentou?”

O antissemitismo na verdade ajuda os judeus a serem bem-sucedidos em muitas áreas da vida, já que isso os pressiona a superar, vencer e sobrepassar os outros.

Além disso, os judeus experimentam um sucesso desproporcional porque, além de sua raiz corpórea neste mundo, eles incorporam uma raiz espiritual. A raiz espiritual do povo judeu vem de seus ancestrais se tornando judeus na antiga Babilônia, cerca de 4.000 anos atrás. Abraão reuniu os babilônios de todas as esferas da vida de acordo com uma ideia espiritual, para se elevar acima dos impulsos que dividiam as pessoas daquela época e alcançar o “ame o próximo como a si mesmo”. A conquista desse estado é o que tornou “judeu” esse encontro de todos os tipos de diferentes pessoas (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]).

Portanto, devido ter experimentado uma vez o estado espiritual de unidade, essa conexão especial com a força espiritual da natureza permanece latente dentro dos judeus até hoje. Os próprios judeus não sabem que possuem tal força, mas eles têm, e essa força adicional é a razão de seu sucesso desproporcional em muitos campos. Especialmente em áreas que envolvem inovação e invenção, os judeus são particularmente fortes, o que decorre precisamente de sua conexão interna com a força unificadora oculta da natureza.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa Ser Judeu No Século XXI?”

Há de fato muita confusão sobre o que significa ser judeu, de onde vêm os judeus e qual é a verdadeira identidade do povo judeu. A maioria dos judeus seria incapaz de lhe dizer de onde se originaram, por que os árabes também são considerados semitas e por que existem judeus em lugares como a Índia, o Paquistão e a África.

Hoje, é costume que, se sua mãe é judia, você é judeu. No entanto, isso nem sempre foi assim. No passado, a judaicidade era transmitida pelo pai.

Em nosso mundo, os judeus são considerados um grupo de pessoas que se exilou há 2 mil anos da antiga Babilônia. Devido à dispersão do povo judeu em todo o mundo, eles não têm cultura, idioma, país ou centro próprio. Além disso, se você disser que o país dos judeus é Israel, então observe que o Estado de Israel existe apenas nos últimos 70 anos, e muitos judeus também discordam de que Israel seja seu país. Portanto, se você perguntar aos judeus e não-judeus quem são os judeus, você não ouvirá duas opiniões iguais.

O povo judeu é um fenômeno estranho na humanidade. Eles são como uma pedra no sapato da humanidade, algo que cada vez mais pressiona por uma solução. Além disso, o tema da identidade judaica nunca é levantado de maneira generalizada porque desperta muitos problemas entre os judeus que vivem em diferentes países e culturas. Portanto, é um problema de escala global, e elevá-lo significa acender uma chama maciça em todo o mundo. Os árabes em todos os lugares imediatamente pulariam para a oportunidade de lidar com isso, discordando das definições de judeus sendo filhos de Abraão. Eles também discordam de que judeus e muçulmanos sejam irmãos, como está escrito na Torá, que descreve judeus e árabes vindo de um único pai. Outro problema é que existem muitos conflitos nas definições de judeus no cristianismo e, portanto, também não é exposto a partir dessa perspectiva.

A atmosfera geral em torno de tal questão é: Por que levantar a questão sobre a identidade judaica se ela criaria muito mais problemas do que já experimentamos em nosso mundo? Então, pessoas de todas as nações, religiões e culturas, incluindo os próprios judeus, geralmente não tocam nela. Especificamente em nosso tempo, é melhor não despertar essa pergunta.

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