Recebi uma pergunta: Qual é a conexão entre a união de Malchut com Bina e nossa união através do Livro do Zohar?

Minha resposta: Se nós queremos nos unir, temos que acreditar que a força de Bina, o Criador, HaVaYaH, habita entre nós. Tudo é revelado entre as almas. Por isso nossa unificação acima de todo egoísmo individual é o poder da unificação entre Malchut e Bina.

Bina é o Criador, a Mãe Superior (Ima Ilaa), a Força Superior que habita entre nós. Dessa forma, nós não podemos nos unir por nossa própria conta. Nós só iremos descobrir vazio, escuridão entre nós, e ver a unidade como irrealizável.

Porém, se nós reconhecemos a existência de Bina, a Luz Superior ou o Criador entre nós, nós somente temos que revelá-Lo, exigir que Ele nos una. Consequentemente, o Criador pode nos unir somente se desejarmos nos tornar como Ele – a força que habita e preenche todos os espaços vazios entre nós.

Para que revelemos o Criador, Ele nos criou de tal forma que nós “flutuamos” nele como migalhas de pão na sopa. Se eu saio de mim mesmo (do egoísmo) e desejo me conectar com Ele, com o atributo da doação, significa que Malchut começa a se conectar com Bina.

Uma vez que eu esteja pronto para sair de mim mesmo, Bina, o Criador ou a força da Luz que Reforma, atua em mim, me habilitando a fazer isso. Então, eu posso realmente sair de mim mesmo e começar a me conectar com os outros. Ainda assim, eu não me conecto com eles diretamente (é impossível), mas o faço através da Luz, Bina.

Como? Eu me conecto a Bina, e então o poder de Bina “retorna” para mim. Isso significa que Malchut começa a receber dentro de si a propriedade de Bina e pode então trabalhar com a intenção de doar. A medida que Malchut tem tal poder, ela começa a sentir a força dos outros.

Minha entrada em Bina e o recebimento da propriedade de doação são chamados “arrependimento por temor”. Sair de mim mesmo com meu Malchut corrigido e começar a trabalhar com os outros é chamado “arrependimento por amor”.

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A coisa mais importante no desenvolvimento espiritual é educar crianças e adultos. Uma pessoa precisa de ser educada para uma nova realidade. Gentil e amavelmente, o mundo no qual ela existe precisa de ser aberto para ela, para que ela possa compreender as razões do sofrimento, de modo que ela possa adquirir um objectivo positivo. Este desenvolvimento precisa de ocorrer calorosamente, como num incubador. De uma maneira amável, a pessoa irá sentir que vale a pena abrir os seus olhos ligeiramente, de forma a descobrir como realizar a sua vida de uma maneira melhor.

Nós podemos usar como exemplo o trabalho do autor Americano, Dale Carnegie, que explicou como a pessoa pode olhar para o mundo diferentemente. Ele ensinou às pessoas uma nova visão geral sobre a vida, num nível simples e psicológico: isso tornou a vida doce para as pessoas. A vida de uma pessoa não mudou materialmente depois de ler a abordagem de Carnegie, mas ela tornou-se mais fácil de viver, e as pessoas gostaram disto. Elas tomaram-a como um remédio psicológico, como um elixir da vida.

Nós temos o verdadeiro elixir da vida para partilhar com o mundo. Nós já executamos uma grande quantidade de trabalho, e já estamos prontos para as pessoas que vêm até à Cabala activamente procurando avanço espiritual. Nós já construímos um grau que permite que a pessoa toque a espiritualidade e avance ainda mais. Nós abrimos a porta, pela qual a pessoa pode atravessar.

Antes disto, não havia livros compreensíveis, nem traduções para dezenas de línguas – e agora tudo isto existe, em todos os diferentes tipos de mídia. Desta forma, em vez de simplesmente prestar atenção aos que já estão a bater à sua porta, desejando voltar ao mundo espiritual, agora nós precisamos de sair das nossas premissas e alcançar todos.

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Recebi uma pergunta: Se a distância e o ódio entre nós permanecem, então o que corrigimos?

Minha resposta: A correção está acima da distância e do ódio. Nós não entendemos isso desde que existimos em um único mundo. Nós vemos ou preto ou branco, e não podemos ver ambos preto e branco ao mesmo tempo. Quando começarmos a entrar em outra realidade, e dois mundos emergirem ante nós, então, de repente seremos capazes de ver que não há contradição entre bom e mau, escuridão e luz. Nós veremos essas duas linhas em uma terceira linha, que não é nem preta nem branca, de forma contrária como é percebida nesse mundo.

Nós estamos nos aproximando do fim do nosso desenvolvimento egoísta, e como a natureza global do mundo é revelada através da física quântica, as formas contraditórias do mundo são reveladas, ainda que nossa mente seja incapaz de reuni-las para formar um quadro do mundo. Nossas mentes não concordam com o fato de que os opostos estão conectados, que um objeto pode existir em duas formas, dois lugares, etc. Em outras palavras, novos, espirituais conceitos de tempo, movimento, espaço, e a existência da realidade, emergem em nós, mas ainda nossas mentes não podem assimilá-los; nossas mentes não possuem a capacidade de fazer isso nesse mundo.

Assim, somos incapazes de compreender como pode ser a revelação do mal, e como construímos a bondade acima dele sem o destruir. Podemos contestar que podemos imaginar isso de alguma forma por nós mesmos, mas esse não é um quadro verdadeiro uma vez que nos faltam os sentimentos para perceber esses dois mundos – amor e ódio, separação e unificação, juntas ao mesmo tempo. Somos incapazes de imaginar isso apropriadamente. Nós só podemos estar em uma das duas qualidades opostas.

Para alcançar essa habilidade de ver ambas ao mesmo tempo, precisamos da revelação nas sensações (vaso), e somente através disso entenderemos o que os Cabalistas falam. É disso que a ciência da Cabalá fala. Por isso a ciência da Cabalá é chamada “sabedoria oculta”. Afinal, ela está oculta de mim tanto quanto sou incapaz de sentir o que eles estão dizendo até que eu esteja pronto para sentir isso, antes que a Luz venha e forme o sentido espiritual em mim.

Então, conforme a sensação se desenvolva e novas qualidades sejam reveladas no desejo, eu começarei também a entender. Quando eu alcançar o quarto, o último estágio de desenvolvimento de cada qualidade, eu já terei a sensação e o entendimento do fenômeno espiritual. Mas não pode acontecer previamente a isso.

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”: Não fique surpreso que as ações de uma pessoa tragam elevação ou declínio ao mundo inteiro, pois isso é uma poderosa lei de que o geral e o particular são iguais como duas ervilhas em uma vagem. E tudo o que se aplica no geral, se aplica no particular também.

Na espiritualidade, o geral e o particular são absolutamente equivalentes. Cada pessoa individualmente e todas as pessoas carregam juntas o mesmo peso. No mundo material nós não podemos entender como não importa se há uma pessoa ou um milhão. Entretanto, no mundo espiritual, o cálculo é diferente. Nós não entendemos que uma pessoa pode completar ou arruinar a perfeição.

Não é só somar um ao resto todo. Porque cada pessoa incluiu todos em si mesma, sua contribuição não soma somente 1% aos 99%, preenchendo um certo nicho. Quando uma pessoa está perdida no geral, ela está perdida em cada parte do geral. Nenhuma parte de um corpo geral pode funcionar e se sentir saudável se lhe falta um simples elemento. Por isso cada um, homem ou mulher, é equivalente a todo o resto na sua importância.

Isso é difícil de entender enquanto se vive nesse mundo porque nós agimos de acordo com as leis da matéria, e não de acordo com propriedades qualitativas. Mas no mundo espiritual, uma – e qualquer – pessoa pode colocar o mundo inteiro em movimento.

O que realmente difere, porém, é a sequência das correções. Existe uma hierarquia estrita na espiritualidade, segundo a qual os desejos mais leves são corrigidos primeiro, seguidos dos mais grosseiros. Também há uma certa ordem entre os lados direito, esquerdo, e o meio. Ainda assim, a correção de cada pessoa é igualmente importante.

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Nós não precisamos esperar que o mundo inteiro desperte para a correção espiritual. Ao invés disso, as pessoas que já despertaram precisam criar um pacto ou a correta união entre si mesmas, e avançar dessa forma. Então, mais e mais pessoas irão começar gradualmente a se juntar a essa união.

Nossa preocupação deve ser como alcançar a unidade entre aqueles que são capazes de cumprir essa união e como conectar todos os órgãos do organismo comum. Eles irão infundir uma nova vida no organismo e entregarão a Luz Superior a ele, que começará a fluir através do organismo inteiro. Então, graças ao trabalho desse centro espiritual, a Luz irá se difundir através dele para todo o sistema comum, e todas as outras almas despertarão também.

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Em um ano ou dois no futuro nós nem vamos nos lembrar como costumávamos existir de forma tão diferente e como o público em geral não compartilhava nossa opinião. As pessoas começarão em breve a entender claramente que a ciência da Cabalá revela a elas a parte oculta da realidade, e que é necessário revelar essa parte da realidade para alcançar uma vida saudável e correta. Além disso, ficará claro que essa revelação acontece em virtude de uma força miraculosa, ao invés de puro conhecimento.

Usando uma abordagem puramente científica, nós somente podemos revelar a natureza no nosso nível de percepção, onde nossa mente e sentimentos funcionam. Por outro lado, a ciência da Cabalá miraculosamente revela novos níveis de desejo dentro de nós, nos quais percebemos uma nova realidade. Eu espero que no futuro próximo, nós testemunhemos esse entendimento e sensação sendo revelados nas massas. Nós iremos ver isso acontecer muito em breve.

Qualquer um que participou da Convenção do Zohar 2010 passou por tremendas mudanças, conquistou muitos níveis internos, e reduziu o tempo de seu desenvolvimento. Algumas pessoas não tomaram parte na Convenção fisicamente, mas elas se uniram a nós virtualmente e com isso receberam o mesmo ascenso. Algumas pessoas estiveram distantes de nós (em seus desejos), mas elas também foram influenciadas pela Convenção. Mesmo aqueles que não se conectaram a nós de nenhuma forma e não desejaram nada ainda receberam uma influência porque todos somos parte de um sistema comum.

Ninguém pode evitar participar nesse evento porque nós todos vivemos em uma única realidade. Assim, quando nós organizamos tal evento, ele afeta o mundo inteiro, mesmo as pessoas que nos odeiam e estão muito distantes de nós. Ele afeta cada pessoa sem exceção, e tem um efeito ainda maior naqueles que nos odeiam do que naqueles que são indiferentes. Assim, breve iremos testemunhar grandes mudanças em todas as camadas da sociedade.

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Uma pergunta que recebi: “Por que O Livro do Zohar sempre foi tratado com respeito, e por que une as pessoas em volta dele?

Minha Resposta: Nós existimos em uma realidade infinita onde estamos todos conectados uns aos outros. O Livro do Zohar não é apenas um livro que qualquer pessoa pode pegar de uma prateleira e começar a ler. É um instrumento que nos permite influenciar o sistema espiritual, como se nós pressionássemos os botões, e o sistema reagisse. Nós o ativamos, mesmo sem entender o que estamos fazendo, nós recebemos o acesso a um nível muito sensível.

Este não é um livro, mas todo um sistema. Quando o lemos e conectamos a ele, nos ativamos em relação ao sistema e esse, por sua vez, refere-se a nós. Precisamos entender isso para perceber que há uma grande e especial responsabilidade e oportunidade nisso. [Leia mais →]

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É somente em virtude do Livro do Zohar que nós seremos capazes de sair do exílio para a redenção, e não há dúvida que nós agora estamos num estado especial. Temos que agradecer ao Criador por nos escolher para essa missão; e por outro lado, é uma grande responsabilidade. Deixe-nos ter fé de que o Criador nós levará através de todos os obstáculos e eles somente nos farão mais fortes.

Eu estou temeroso e inspirado, e ao mesmo tempo preocupado e ansioso. Nós temos que ter consciência de nossa grande responsabilidade. Todas as gerações de Cabalistas, as pessoas que alcançaram a meta da criação e o desejo do Criador, estão dentro do mesmo sistema ao qual desejamos pertencer. Eles já se corrigiram nesse sistema quebrado da alma comum (Adam HaRishon) e o prepararam para nós, nos capacitando para aceitá-lo como um sistema global onde já estão almas separadas, corrigidas que foram reveladas, como foi o caso durante os tempos que precederam Rabash. Ele foi o último na linhagem de Cabalistas que transmitiu a Cabalá, o método de correção para nós. Essas almas especiais foram introduzidas em todas as gerações como gotas em um oceano.

Agora, pela primeira vez na história desde os tempos do último exílio, nós queremos alcançar a última, final redenção. Esse é o real êxodo do Egito. Além disso, está acontecendo num tempo especial – bem antes do feriado do Purim, que simboliza o Fim da Correção. Essas condições são completamente extraordinárias.

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Uma pergunta que recebi: Porque é que o próximo Congresso é chamado “Zohar para a nação?” É uma um nome forte, não é?

Minha Resposta: O Zohar é a grande Luz que chega até nós a partir do sistema de Arich Anpin. É a Luz que nos corrige. “Para a nação” significa que queremos nos unir juntos. Está escrito: “Eu moro dentro da minha nação”, ou seja, o Criador habita dentro daqueles que se unem em um único conjunto. O Criador é Luz, amor e doação, e Ele se revela dentro dessa unificação.

É por isso que o Congresso é nomeado em conformidade. Como peças desconectadas, nós estamos tentando nos  aproximar e nos unir. A Luz vai mudar-nos e unir-nos em um. Como cola, ela entrará entre nós. Assim, a Luz do Zohar muda a nação e por isso o Congresso é chamado de “Zohar para a Nação.” Não há nada de místico nisso.

O assunto em questão é a correção do homem, da sociedade e do mundo. Duvido que alguém poderia colocar um argumento contra isso. Cabalá revela apenas as coisas boas e úteis para a humanidade.

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Precisamos constantemente tentar encontrar dentro de nós as qualidades descritas no Livro do Zohar. A menos que se faça isso, não se pode sentir a batalha interna que ocorre dentro de nós.

Quanto mais tentarmos imaginar as qualidades descritas no Zohar dentro de nós (como as do Criador, dos justos, daqueles que se arrependem e daqueles que não se arrependem), mais mergulhados em imagens materiais nós ficamos, o que nos confunde. E assim, sucessivamente, nos darão uma oportunidade de exercer um grande esforço.

Se não nos pressionarmos para discernir essas qualidades dentro de nós e ao invés simplesmente ouvirmos o texto calmamente, sem buscar por nada dentro de nós, então os obstáculos serão bem pequenos e vagos. Isso será uma qualidade completamente diferente de esforço.

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