Pergunta: Por causa de nossa natureza, cada um de nós tenta usar os outros ao máximo, sem levar em conta o bem comum. Portanto, como uma pessoa normal pode começar a levar os outros em consideração?

Resposta: Isso só pode acontecer com a ajuda da Luz que Corrige.

Você está esquecendo que existe uma força agindo na criação, que nos move. Nós somos fantoches. Eu deixo de ser um fantoche quando peço que a Luz me mude. Eu não faço nada sozinho. A Luz faz as ações nos vasos. No entanto, eu posso influenciá-la com meu desejo, meu pedido: “Transforme-me mais, acelere meu desenvolvimento”. Esta é a única coisa que eu posso pedir a ela.

Se eu a atraio, eu avanço pelo caminho da aceleração, e esta é a minha única contribuição pessoal possível. O desenvolvimento ocorre de uma maneira ou de outra. A única diferença é a extensão dos problemas e do sofrimento. Eu posso avançar rapidamente, de forma consciente, pelo meu próprio desejo, ou lentamente, com “muito sangue derramado”. Mas, de uma maneira ou outra, eu evoco as Luzes que me mudam.

Naturalmente, eu quero usar o outro para o meu próprio benefício e nunca desejarei me unir a ele. Por que eu deveria? Eu não tenho nenhum botão escondido que possa mudar o desejo egoísta num altruísta.

No entanto, se eu uso o ambiente e o estudo, se eu me convenço, se eu formo um “desejo sem desejo”, “uma oração antes de uma oração”, todos os meus pedidos se acumulam e agem, mesmo que não sejam sinceros, e, gradualmente, eu realmente começo a considerar importante a qualidade de doação, amor e unificação. “Afinal de contas, há algo de valor lá. Eu não deveria deixar passar. Será útil”.

Às vezes, eu quero e, às vezes, não. Mais tarde, o desejo já não desaparece, mas é pequeno. Finalmente, a partir dos estados distantes eu alcanço um desejo firme e decisivo: “Eu quero isso, e pronto”. Por quê? “Porque  sim”. O que você vai receber com isso? “Eu não posso explicar. Você não entenderia de qualquer maneira”. Mas, explique mesmo assim? “A Luz está agindo em mim. Ela me mudou e agora eu quero isso. A Luz me mudou porque eu recorri a todos os tipos de truques e artifícios. Eu fiz tudo que podia, esforcei-me e encontrei”.

Nós nunca devemos esquecer este princípio: tudo é feito pela Luz, e nós podemos despertá-la. É aí que reside o nosso livre arbítrio. Não procure uma oportunidade para mudar a si mesmo diretamente e não se destrua por ser fraco. Para alcançar mudanças internas, nós sempre temos que nos voltar a Luz. Isso significa elevar constantemente a nossa oração ao superior.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/10/11, “Paz no Mundo”

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Pergunta: Quando a Luz de Nefesh entra no Kli (vaso) de Keter, a Luz se une com o Kli, ou seja, Nefesh preenche Keter?

Resposta: A Luz de Nefesh que entra no Kli de Keter preenche-o completamente, e o Kli se sente totalmente preenchido nessa qualidade. O que faz o Kli aspirar a receber mais? O resto dos desejos nele que não são preenchidos. No entanto, nesta qualidade, magnitude, ele recebe a perfeição.

A transição de perfeição para perfeição ocorre numa queda, quando, de repente, a “perfeição” acaba. É semelhante à forma como em nossa vida nós dizemos: “Belo momento, não acabe!”. O momento acaba, e você não o quer mais – você olha para a frente, para o próximo momento. Qualquer realização sempre tem que trazer um elemento de novidade, caso contrário ela não será um prazer. Nó sabemos disso de qualquer um dos nossos prazeres.

O prazer só é possível se houver uma combinação adequada entre o desejo e a realização, quando eles não se anulam mutuamente. Quando a pessoa chega a esse entendimento, ela percebe que o prazer é impossível em nosso mundo, porque ele sempre será anulado pelo desejo. Assim, nós nos esforçamos para frente o tempo todo. No entanto, no mundo espiritual, qualquer prazer é a perfeição. Ações especiais são necessárias para tirar a criatura deste estado, de modo que ela se mova mais, até o final, a realização completa.

O que acontece depois é desconhecido para nós. Mas algumas condições de maior realização e crescimento inevitavelmente existem, só não nos é dito sobre isso.

Da Série Lição Virtual aos Domingos, 02/10/11

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A estrutura do mundo pode ser retratada como uma pirâmide com várias camadas. No topo, há pessoas com o ponto no coração. Essas pessoas viveram em todas as épocas aspirando à doação, porque há “um ponto” (um desejo espiritual) dentro de seus “corações”, ou seja, no desejo de receber. Com a ajuda destas duas “rédeas”, elas podem avançar usando o ambiente para invocar a influência da força de doação sobre elas.

Todas as outras não têm nenhum ponto no coração; seus desejos são voltados para a auto-satisfação normal. No entanto, depois que aquelas com o ponto no coração são preenchidas com a Luz, esta também passa para a próxima camada.

Esta camada é composta de diferentes pessoas, incluindo cientistas que conseguem aceitar a mensagem sobre o mundo integral. Elas vêem que estamos certos a partir de suas pesquisas. Uma pessoa experiente vê o que está acontecendo e entende a necessidade de manter uma abordagem integral, porque a natureza nos presenteia com este fato inevitável. E há milhares de pessoas assim: cientistas, economistas, sociólogos, cientistas políticos, e assim por diante. Nós temos que cooperar com elas de todas as formas.

Além disso, existem “os ricos e poderosos deste mundo”, como políticos e magnatas. Só podemos alcançá-los indiretamente, com a ajuda dos cientistas que confirmarão o dilema que enfrenta o mundo: guerras e lutas fatais por um lado, e união por necessidade do outro. É desta forma que nós teremos outra audiência que pode ser abordada: a elite financeira e política que têm algo a perder.

Além disso, os políticos e os ricos têm um novo problema: as pessoas começam a odiá-los. Afinal, a crise nas ruas está acontecendo enquanto eles estão no volante. Não faz muito tempo, ter riqueza era motivo de respeito, mas agora a riqueza se tornou odiosa. Esse fenômeno se intensificará até o ponto da brutalidade, e eles sentirão sua forte pressão.

Juntamente com os cientistas, nós podemos sugerir uma solução para eles: como não há outra escolha, é necessário começar com mudanças graduais na sociedade. Não façam nenhum movimento brusco, apenas introduzam a educação global. Ela é essencial hoje.

Desta forma, nós podemos alcançar a camada principal da pirâmide: o público, as massas, que precisam “sentar-se nos bancos escolares”, ou seja, devem ser apresentados ao sistema de educação sobre as leis do novo mundo. Isso poderia ser feito facilmente, porque em breve o desemprego atingirá níveis sem precedentes e a economia vai parar, exceto os mecanismos de fornecimento das necessidades básicas. Muitas pessoas já pararam de gastar dinheiro em itens supérfluos. Um grande número de pessoas ficará sem coisas para fazer, e elas terão que ser enviadas para estudar. Para elas também será um trabalho. A pessoa que trabalha no âmbito das necessidades básicas não será diferente de uma pessoa que recebe a educação global.

Gradualmente, um novo sistema será construído. Suponha que todos estarão trabalhando metade do dia, e a outra metade será dedicada aos estudos, e disso será pago um salário. Tal pirâmide estará em sintonia com as exigências da evolução da rede global

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/10/11, “Um Mandamento”

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A Luz criou o ponto do desejo, a única criatura, “a partir da ausência”. Em torno desse ponto, foi necessário construir um sistema no qual este ponto pudesse chegar ao nível da Luz que o gerou: chegar até este nível em plena compreensão e sensação consciente.

Tudo isso teve que ser fornecido ao ponto, exceto uma coisa: a liberdade de escolha no seu desenvolvimento. No entanto, todos os outros meios, qualidades e condições tiveram que ser concedido.

Segue-se que deve haver uma ponte entre a Luz e o ponto de escuridão (ponto negro). A ponte deve se tornar um sistema através do qual a Luz faz um caminho para se rebaixar até o nível do ponto negro que surgiu do nada.

O ponto negro em si é oposto à Luz. Ele precisa absorver todas as formas que existem na ponte entre ele e a Luz. Quando ele incluir todas as formas existentes em si na forma das preparações internas chamadas “genes informativos” (Reshimot), ele se encontrará na extremidade oposta do sistema dos mundos. Então, sob a influência de seus próprios despertares que surgem desde dentro, ele será capaz de começar a subir os graus desses mundos e conhecerá a Luz, por si só.

Todos os meios chegam a ele de Cima: os genes informativos, a luz, forças, desejos e estados. Todos eles, exceto um: a criatura sempre mantém a liberdade de escolha e decide por si só se deve usá-los em prol da subida ou não. Esta é a chave!

Assim como ocorre com o exemplo do Anfitrião e do convidado: o convidado não tem culpa que ele está com fome e tem um bom apetite. Ele não tem culpa que ele é pobre! Nem é sua culpa que há um Anfitrião generoso e poderoso que sabe exatamente o apetite, desejos e gosto do seu hóspede, e que lhe prepararou uma satisfação adequada, em termos de qualidade e quantidade.

Nada fere a dignidade do hóspede aqui, se ele souber como se comportar com respeito próprio e não se apressar em comer. Se ele souber como se conduzir bem, seus defeitos se transformam em méritos, suas fraquezas em coragem, e suas preocupações e queixas numa bênção de santidade.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/10/11, “Pticha “

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Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, “Histaklut Pnimit (Reflexão Interna)”, Parte 2, capítulo 9, item 98: A entrada e transferência para o grau seguinte não diminui a  Ohr (Luz), que adquiriu seu lugar lá de qualquer forma. Pelo contrário, é como a iluminação de uma vela a partir de uma outra, sem diminuir a primeiro.

Também aqui, quando a Ohr deixa o primeiro grau e desce para o próximo, a Ohr permanece completa tanto no primeiro quanto no segundo. Da mesma forma, quando ela entra no terceiro, a  Ohr não se move de forma alguma do segundo; a  Ohr é completa, tanto no segundo quanto no terceiro.

Ela passa da mesma maneira por todos os graus que antecedem o último grau, sendo o receptor verdadeiro para o qual a Ohr desceu de Ein Sof (Infinito), tornando-se fixa em todos eles. A razão para isto é que não há ausência na espiritualidade. Qualquer Ohr que brilhou uma vez numa Behina (fase) espiritual, não se moverá dessa Behina para sempre, nem um pouco.

Nós achamos difícil ver exemplos como esse em nosso mundo, porque todos os desejos egoístas desvanecem e desaparecem. Toda ação requer a aplicação de energia e força. Nós devemos fazer um esforço a cada momento. Caso contrário, nada acontece; nada se move. Neste mundo, nada é eterno, algo que se manifeste e não necessite de renovação.

Os físicos estão tentando pegar uma partícula-x num acelerador de partículas, a fim de compreender a origem da força gravitacional, as forças intra-atômicas que fazem girar os elétrons. Nós não entendemos como em nosso mundo pode haver uma força que exista por si mesma e não desapareça, deslocando-se de um lugar para outro sem se deteriorar, expandindo-se acima do tempo no espaço infinito, sem quaisquer restrições.

Tais propriedades pertencem apenas à doação, porque na doação não é a Luz que preenche o desejo, não é a Luz que passa pelos graus: esta é uma expressão imprecisa. A Luz não pode passar de grau em grau, como a água que enche vasos comunicantes.

Quando se diz que a Luz preenche os vasos, isso significa que os vasos revelam a Luz e tornam-se semelhantes a ela, um após o outro. Eles estão conectados de tal maneira que, depois que um vaso é corrigido, o segundo também se torna corrigido, e depois dele, o terceiro. Todo o vaso resplandece desde dentro com a propriedade de doação, o que significa que ele é preenchido com a Luz.

Quando um vaso está cheio, o seu gene informações (Reshimo) origina o vaso seguinte, que também se revela e é corrigido. A propriedade de doação se revela nele também, o que significa que a Luz “veio” e preencheu o vaso.

Nós estamos sempre olhando para os vasos como se de fora, como se estivessem numa guirlanda suspensa de muitas Luzes, ligando uma após a outro. No entanto, de fato, nenhuma Luz passa de um lugar para outro (e mesmo num circuito elétrico, a corrente realmente não flui de um lugar para outro). Em vez disso, cada vaso (desejo) revela a propriedade de doação dentro de si e, portanto, começa a brilhar. Eles estão conectados apenas por uma cadeia de causa e efeito.

Assim, nos desejos que trabalham para doar, obviamente, nada pode desaparecer. Todas as correções que ocorreram num desses desejos durante a nossa subida de baixo para cima permanecem para sempre. Elas só podem estar ocultas de nós.

No entanto, a Luz revelada nesses desejos é nova em cada um deles, pois cada desejo é único em sua profundidade, no poder de sua tela, Reshimo. Caso contrário, teria sido um único desejo. Portanto, todos descobrem sua própria Luz.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalpa 22/09/11, TES

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Eu ouvi do Admor de Kalushin que nas épocas anteriores, a conquista do Criador devia ser precedida do estudo de todas as sete ciências externas chamadas “sete servas servindo a filha do rei” e de um ascetismo terrível.

Apesar de tudo isto, poucos encontraram graça aos olhos do Criador. No entanto, a partir do momento que nós merecemos o ensinamento do Ari e o serviço do Baal Shem Tov, a conquista do Criador é realmente adequada para cada pessoa, e as pessoas não precisam mais da preparação mencionada acima.
– Baal HaSulam, O Fruto do Sábio – Cartas , pg. 116, Carta  38

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Não há divisão no trabalho individual e em grupo (coletivo).  É tudo um único trabalho, quando eu vejo partes da minha própria alma como estranhas e odiosas para mim. Eu tenho que superar toda essa confusão, esse nevoeiro que me engana, imaginando-os como meus inimigos odiosos ou, pelo menos, meus escravos.

Este não é um trabalho simples, porque eu estou trabalhando no meu vaso espiritual até que eu recolho tudo isso e junto a mim mesmo. Isso só é possível pelo poder do amor, elevando-se acima de todo ódio e resistência que sinto em relação a eles.

Toda essa oposição permanece como a resistência gerada em oposição a uma corrente elétrica. Juntas, a corrente elétrica e a resistência fazem o trabalho para girar o motor. Como resultado desta ação, a Luz, o mundo espiritual, está sendo revelada.

No entanto, agora nós estamos completamente separados uns dos outros como uma corrente quebrada. Esta não é nem um tipo oposto de conexão. Eu não amo ou até mesmo odeio os outros: eu simplesmente não me importo com eles. No entanto, quando nós começamos a trabalhar, a fim de nos aproximar uns dos outros, nós sentimos como o ódio, a oposição, está sendo revelado.

Somente após o trabalho duro na escravidão egípcia de nosso egoísmo, nós vamos do nível de Jacó (do pequeno estado) em direção ao Monte Sinai (a montanha de ódio). Dessa montanha de ódio, é possível receber a Luz que Corrige, que é chamada de Torá. Agora, nós já temos alguma coisa para trabalhar.

No entanto, aquele que não começou a se unir, que ainda está sob o controle dos sentimentos do mundo e tenta usar seus amigos de uma forma mesquinha, como em qualquer outro lugar, essa pessoa ainda nem começou o seu trabalho. Talvez, ela não esteja tentando usá-los. porque ela pode ter um caráter amável e quer ser amiga de todos, mas isso não faz nada em relação ao seu desenvolvimento.

Como está escrito: “Ela traz o seu pão (fé) de longe”, ou seja, do distanciamento e da rejeição. Não há trabalho pessoal ou em grupo aqui. Você precisa juntar dentro de si todas as partes aparentemente estranhas da realidade, até revelar na conexão destas partes que o universo inteiro está dentro de você.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/08/11, Shamati # 121

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Os Cabalistas prepararam para nós uma maneira fácil e simples de atrair a Luz que Corrige, em contraste com o que costumava ser antes.

Nós encontramos e vemos nas palavras dos sábios do Talmude que eles tornaram o caminho da Torá mais fácil para nós do que os sábios da Mishná. Isto é porque eles disseram: “A pessoa deve sempre praticar a Torá e Mitzvot (mandamentos), até mesmo Lo Lishma (para si), e de Lo Lishma ela chegará à Lishma (em prol da doação), porque a Luz na Torá a corrige”.

Assim, eles nos forneceram um novo meio, em vez da penitência apresentada na Mishná  mencionada acima, em Avot: a “Luz na Torá”. Ela produz força suficiente para corrigir a pessoa e levá-la a praticar Torá e Mitzvot em Lishma.
– Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”, Item 11

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Pergunta: Como a Luz Refletida pode ser um instrumento para a realização?

Resposta: O que mais pode ser um instrumento para a realização? O desejo não pode ser um vaso, porque o vaso é o lugar adequado para receber a Luz, a revelação do Criador: a satisfação que eu escolhi como meu objetivo.

Afinal, o meu objetivo é revelar o Criador dentro de mim. Em outras palavras, eu me esforço para tornar-me apenas como Ele, construir Seu modelo em mim, e este modelo corresponderá exatamente às qualidades que eu receberei Dele e com as quais me vestirei. Então, eu me tornarei semelhante a Ele, e nós nos fundiremos em um todo de acordo com a lei de equivalência de forma.

O meu objetivo final é a adesão. Em outras palavras, eu preciso revelar minhas formas de fusão com o Criador; eu deveria fundir-me com Ele cada vez mais, um nível de cada vez. Eu só posso me fundir com Ele de acordo com a lei de equivalência de forma. Portanto, eu preciso alcançar exatamente o mesmo nível de doação Dele, e, nesta medida, nos unificaremos ou fundiremos.

A forma de doação com a qual eu gostaria de me vestir, de modo a identificar-me com essa doação, é a Luz Refletida. Assim, a Luz Refletida se torna um meio para a adesão, um vaso para receber a satisfação para mim.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/08/11, Prefácio à Sabedoria da Cabalá

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Pergunta: Como podemos explicar às pessoas simples como age a Luz que Corrige?

Resposta: Isso pode ser explicado com muitos exemplos que mostram que o homem é o resultado de seu ambiente. Por exemplo, crianças que estavam perdidas na floresta e foram criadas perto dos animais adquirem o comportamento desses animais, e animais que vivem próximo às pessoas se tornam mais parecidos com os humanos.

O ambiente da pessoa faz tudo. Eu posso avançar sem o ambiente, semelhante a quando a natureza muda, e assim também revelar em mim diferentes formas de existência. Uma vez, eu era como uma ameba. Então, eu me tornei uma criatura mais complicada. Então, isso continuou, sem parar, até que evoluiu na pessoa que sou agora, sob a influência do ambiente, da natureza.

À medida que a natureza se transforma, ela nos transforma.

Agora, nós estamos descobrindo que tudo muda: explosões acontecem no sol, as mudanças climáticas e os pólos magnéticos e geográficos estão mudando. Nós ainda não sabemos o que está acontecendo aqui. Nós ainda não percebemos os milhares de fatores que nos influenciam e nos fazem avançar.

Tudo acontece através do ambiente, mas este ambiente é chamado de Natureza. Ele parece ser inanimado e algumas mudanças estão ocorrendo lá, provavelmente conforme determinado programa, mas talvez não. Nós constantemente quereremos saber sobre isso, porque pensamos que é um acidente, não um programa. Se soubéssemos que tudo está acontecendo de acordo com o plano da natureza, teríamos uma atitude completamente diferente em relação a ele.

Hoje, nós estamos enfrentando um problema. Nós estamos encontrando mudanças climáticas súbitas e dramáticas, e queremos saber se essas mudanças estão acontecendo de acordo com um plano ou se são acidentais. Nós estamos contribuindo para essas mudanças na natureza (e existem muitos estudos sobre isso), ou elas são tão aleatórias que não há nada que possamos calcular aqui?

Se bem que, que tipo de acaso poderia ser? Nós estudamos os processos que ocorrem no interior da Terra e sabemos que vivemos numa capa fina de um vulcão em chamas. É por isso que surge uma questão realmente importante: Será que nós afetamos ou não esses processos? Se não afetamos nada, então “coma, beba e seja feliz, porque amanhã morreremos”, como dizem as pessoas. No entanto, se podemos afetá-los, como vamos fazer isso? Será com pensamentos e desejos ou queimando menos petróleo e gás? Os cientistas estão à procura de respostas a essas perguntas porque suspeitam de um iminente curso de eventos desagradáveis.

A globalidade do mundo, que está sendo revelada a nós agora, tem que nos tornar, em última análise, mais inteligentes. Nós devemos perceber que tudo ao nosso redor é um sistema único, e que também estamos dentro dele. Existe uma influência mútua: nós afetamos o sistema externo, e ele nos afeta; nós mudamos através do seu efeito sobre nós.

Isto nos leva à solução que deriva da sabedoria da Cabalá. Será que nós podemos alterar intencionalmente o ambiente para que ele nos afete e nos transforme na direção do mesmo objetivo, mas pelo caminho bom e rápido?

Surge então um problema. Nós temos que mudar um monte de dados colocados em nossa mente. Primeiro, nós devemos entender que existimos dentro de uma natureza geral, universal e global, onde todas as partes existem em união, e que todo este processo tem um plano, uma tendência, segundo a qual temos sempre nos desenvolvido. Realmente, mesmo quando olhamos para o processo evolutivo, vemos que há certo plano de desenvolvimento nele. De repente, nós esquecemos disso, porque isso se refere ao nosso ego, que de repente nos deixa mudos. “Não há nada além de mim”.

Se começarmos a perceber a imagem de que existe um sistema comum, integrado e global, com a humanidade dentro dele, e que devemos entrar em equilíbrio com ele, então seremos capazes de perguntar: “O que a natureza exige de nós agora? Ela está prestes a entrar em equilíbrio? Que tipo de pressão e que condições ela irá utilizar para fazer isso? Podemos perceber isso por conta própria?”.

Nós realmente começamos a entender que a natureza não pode fazer isso sozinha. Nós podemos chamá-la de Criador (Elokim), Que tem uma mente e sentimentos, ou podemos considerar que ela não tem sentimentos. De qualquer maneira, ainda é a natureza, o que não faz diferença.

Nós só sentiremos a pressão nos níveis inanimado, vegetal e animal, apenas no nível do nosso corpo. Isto é porque nós temos que construir sozinhos o ambiente para o nível humano, “falante”, de modo que ele mude com a sua pressão, dando-nos a forma apropriada. É por isso que todo o sofrimento, como guerras, desgraças e epidemias será nos níveis inanimado, vegetal e animal, a nível do nosso corpo animal, sua vida e existência.

Isso vai continuar até eu perceber que toda a natureza inanimada, vegetal e animal é um sistema global comum e que eu devo ser como ela no meu nível. Ser global no sentido humano significa tratar este sistema como nosso, onde tudo está interconectado e existe em união e harmonia.

Então, outra etapa começa. Eu construo o ambiente para ele me transformar, para me tornar mais global e integrado, conectado a todas as partes da natureza e todas as pessoas. Eu quero fazer isso, já que o sofrimento me obriga a fazê-lo. O sofrimento no nível deste mundo nos dará a compreensão do fato de que nossa natureza está  completamente interconectada, integrada e nós devemos estar conectados com todos os seus componentes.

O que isso vai propiciar? Quando eu construo esse sistema, eu estou basicamente construindo um adaptador entre eu e a Luz superior, o Criador (Elokim), o nível na natureza que está acima desta globalidade e integração, acima da estrutura de Malchut do Infinito. Como se eu me tornasse semelhante à Luz, mesmo sem saber disso (estamos nos referindo a toda a humanidade que não sabe exatamente o que está fazendo). A Luz me influencia, faz este trabalho: eleva a todos nós ao próximo nível.

A Luz nos influencia e introduz em nós o sistema de leis superiores no nível instintivo, que substitui os hábitos e as leis que artificialmente decretamos sobre nós mesmos. Isso é chamado de “acima da razão”. Eu uno as ações no meu nível e, de repente, recebo uma nova forma de existência, uma vida espiritual no nível instintivo. Eu subo ao próximo nível. Isso é chamado de “eu me esforcei e encontrei”.

Desta forma, nós elevamos o nosso nível, nos “modernizamos”. Mesmo que façamos todas as ações no nível corpóreo, ou seja, tentamos nos conectar com os outros e os tratamos com amor, a natureza nos influencia, a fim de elevar-nos ainda mais. Assim, criamos a nós mesmos com a ajuda do ambiente. A natureza fez isso por conta própria em todos os níveis anteriores, mas agora temos que nos obrigar a fazê-lo, porque desta forma adquirimos uma nova mente e sentimentos.

Da Lição Diária de Cabalá 09/09/11, Carta do Rabash

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