O ARI escreve que não está aderida à luz de Ein Sof, o que significa que a forma da luz circular de Keter dos círculos não é a mesma que a luz em Ein Sof (Baal HaSulam, “O Estudo das Dez Sefirot” Vol. 1, Parte 2, Capítulo 1, No. 9).

Pergunta: O que é uma luz redonda?

Resposta: Uma luz redonda é diferente de qualquer outra (luz) e está ligada à sua fonte. É exatamente isso que o Ari quer dizer.

Pergunta: Por que ele chama os Igulim (círculos) de “Sefirot” e não de “Bechinot”?

Resposta: É completamente irrelevante agora. “Sefirot” e “Bechinot” são os nomes que usamos para os níveis individuais em cada Partzuf.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá de 29/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: O trabalho de um Cabalista é transformar a luz circundante em luz direta, em um Kav (linha)?

Resposta: O trabalho de um Cabalista é sentir a luz que chega até ele através do Kav (linha).

Pergunta: E a luz que desce até ele sempre vem como circundante, como Igulim (círculos)?

Resposta: Não, a luz vem e se veste no Kli. E o Kli deve recebê-la mais corretamente e responder adequadamente à luz, para que haja conexão entre eles, e para que um compreenda e preencha o outro.

Da Lição Diária de Cabalá de 20/09/25, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: O fato de a luz ter saído do quarto estágio e depois preenchido novamente os três primeiros estágios foi uma decisão da luz ou do Kli?

Resposta: Pelo material que estamos estudando, fica claro para nós que essa foi uma decisão do Kli. A luz afeta o Kli, preenche-o e o força a mudar de acordo com sua natureza.

Começamos nosso estudo com o conceito de luz e o que é Kli. Em seguida, aprendemos como as diferentes partes do Kli mudam gradualmente, o quanto a própria pessoa muda e como ela atinge um estado em que corresponde completamente à luz que evoca certas propriedades nela.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 04/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: De onde vem o despertar adicional da luz que criou toda a criação nas criações?

Resposta: O fato é que a criação sente a necessidade de se esforçar para alcançar as propriedades da luz. Portanto, ela desenvolve esse sistema a partir de si mesma e começa a se esforçar para alcançar a luz de Malchut a Keter.

Pergunta: De onde vem o início dessa aspiração?

Resposta: Inicialmente não há luz de Hochma na criação, não há sensação do Criador, portanto, deseja dominá-la.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Dizem que as águas conceberam e deram à luz a escuridão. Como a luz de Chassadim dá à luz a escuridão?

Resposta: Se não temos a luz de Chassadim, sentimos a escuridão e fazemos tudo para atrair a luz superior para nós.

E como isso chega até nós depende do estado do Kli. É bem possível que os Kelim precisem da luz de Chochma. Chochma não pode brilhar sem a luz de Chassadim.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 05/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: No TES (O Estudo das Dez Sefirot), diz-se que o quarto estágio do desenvolvimento do desejo é o estágio da ação, na conclusão do Kli de recepção. A que ação se refere aqui?

Resposta: Trata-se da ação da luz sobre o desejo primário, que se desenvolve até que toda a natureza da luz e toda a natureza do desejo do Kli se desenvolvam a tal ponto que estejam conectadas entre si e se complementem.

Pergunta: Existe algum exemplo desse estado?

Resposta: Não, ainda não há exemplo. Ainda não conseguimos distinguir um desejo do outro e falar de exemplos. Mas isso acontecerá em breve. Portanto, devemos nos esforçar constantemente em direção ao estado final.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabala de 09/09/25, “ O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: O que é a propagação da luz para baixo e por que ela é chamada de potencial?

Resposta: A propagação da luz de cima para baixo ocorre de um pequeno desejo para um desejo maior.

Em outras palavras, é a difusão da luz do Criador para os seres criados, e dentro de cada ser criado para aquele lugar onde esse desejo é revelado, até que ele atinja seu verdadeiro estado completamente preenchido com luz.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Você disse que devemos nos apegar à luz. O que isso significa?

Resposta: Eu quis dizer que devemos sempre pensar em não nos distanciar da luz, em não fazer nenhuma separação entre nós e a luz. Isso é muito importante.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 01/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: É dito no TES: “O ponto do desejo sentiu-o como uma espécie de extensão indireta de Sua essência”. O que é “extensão indireta” dentro de nós?

Resposta: Baal HaSulam quer dizer que ainda estamos sob a influência da Luz, mesmo se passarmos por uma contração.

Devemos esperar até que os efeitos da manifestação da Luz se acumulem em nós. Cada vez que ela nos ilumina, gradualmente nos prepara para compreender corretamente suas ações.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 04/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Você disse que, se o Kli sente que está em equivalência com a luz, a conexão entre eles é correta e boa. Mas, se não, significa que ambos devem se desenvolver. Embora o desenvolvimento do Kli possa ser de alguma forma compreendido, o que significa o desenvolvimento da luz?

Resposta: Na influência mútua da luz sobre o Kli e do Kli sobre a luz, vemos desde a primeira ação até que ponto eles determinam o estado um do outro.

Portanto, devemos tentar sentir que se não expandirmos o Kli, não poderemos receber maior influência da luz.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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