A “Nação Israelense” é um conjunto de pessoas que possuem centelhas espirituais ardentes. Quem tem essa centelha sente um desejo incontrolável de subir. A centelha que está acesa numa pessoa a atrai para a revelação da essência, e ela é chamada de “Israel”, que significa Yashar El (direto ao Criador).

As centelhas ou os pontos no coração (•) conectam a pessoa com a Luz que Reforma. Tais pessoas podem atrair, evocar a Luz, e, portanto, ser corrigidas, enquanto que sem a centelha, essa correção é impossível. Além disso, pela conexão entre os pontos no coração, elas podem despertar aqueles nos quais os pontos no coração não foram ainda acesos.

Em geral, a centelha, que significa a força de doação, é acesa em nosso ego, no desejo quebrado que é a força de recepção. Se eu corrijo esse desejo, tudo se torna um grande ponto no coração, que significa Israel, um vaso de doação, no que diz respeito às nações do mundo, que são vasos de recepção.

Assim, Israel é a parte corrigida do vaso geral e somente através dele é que a Luz Circundante pode ser passada às nações do mundo. A Luz chega de uma maneira diferente nos desejos que não têm a centelha, por “vasos transmissores” que os preparam e organizam, e introduz educação integral a eles, que em geral funciona para melhorar a sua vida terrena. Somente Israel pode cumprir esta missão e só através de Israel a Luz passa. Israel é o elo entre o Criador e as nações do mundo.

É por isso que nós estamos neste mundo, já que é aqui que encontramos tal conexão entre os diferentes vasos. Quanto ao impulso negativo e o incentivo, é o Criador que os fornece na forma da atual crise global.

Da 3^ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/05/13, Escritos do Baal HaSulam “A Garantia Mútua”

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Pergunta: O que é a “Nação de Israel”?

Resposta: A “nação de Israel”, assim como qualquer outra nação, é um conjunto de diferentes pessoas, mas, ao contrário de outras nações, elas estão unidas de acordo com o princípio especial do “Ama o teu próximo como a ti mesmo”.

Uma vez que as pessoas costumavam viver em tribos na antiga Babilônia, e depois elas se separaram e se dispersaram em diferentes direções e nações que estão corporalmente conectadas, elas foram criadas por seus desejos corpóreos.

Naqueles dias, Abraão coletou cerca de quatro ou cinco mil pessoas de vários milhões que compunham a humanidade na era babilônica. Aquelas que se juntaram a Abraão eram pessoas em quem a centelha que ansiava por algo mais estava em chamas, a centelha que evoca as pessoas a subir acima da natureza. Elas o seguiram com grandes esperanças e expectativas de encontrar o Criador.

Elas receberam de Abraão o método para a revelação do Criador, que permite que a pessoa aprenda a amar os outros, a fim de alcançar o amor do Criador, graças a isso.

Este grupo deixou a Babilônia antes mesmo da grande dispersão, e ao longo do tempo tornou-se a nação de Israel. Primeiro as centelhas não estavam unidas e todas tinham diferentes desejos e não conseguiam se unir.

No entanto, Abraão começou a trabalhar com elas e a uni-las por meio de uma ideia e um objetivo comum, uma percepção que está acima do desejo egoísta.

Ele operou de acordo com o princípio “O amor cobre todas as transgressões”. No entanto, as pessoas só podem sentir amor se o desejo de prazer cresce nelas. Elas adquirem um poder suficiente de rejeição quando o superam e ascendem ao amor. Caso contrário, a indiferença e a alienação entre elas podem apagar qualquer centelha.

A dinastia dos nossos antepassados (Abraão, Isaque e Jacó) começa aqui. O grupo cumpriu a sua medida de unidade inicial, e uma nova onda de ego o cobriu. Como resultado, as tentativas bem sucedidas e mal sucedidas de se unir se transformaram num tipo de trabalho que chamamos de “exílio no Egito”.

É o mesmo grupo. Não importa em qual tenda ele habita, o que ele estuda, e no que ele se envolve, seu estado atual é simplesmente chamado de “Egito”. O “Faraó” aparece entre os amigos, o ódio mútuo, e a Torá, o método pelo qual José sustenta o grupo, e mais tarde, Moisés.

Finalmente, o “grupo de estudo” atinge um estado insuportável, porque o ego simplesmente os destrói e eles não sabem o que fazer com ele. Eles realmente querem se conectar e estabelecer a conexão mútua entre si, mas o ego os separa tanto que eles chegam a um beco sem saída.

Então, eles não só entendem, mas também entram num novo estado de necessidade essencial e vital para escapar do “rei do Egito”, para sair do amor próprio e transcendê-lo.

Basta imaginar o quão forte você deve ser para odiar o ego, quão repugnante e insuportável que deve parecer para que você “salte” e mantenha-se acima dele. Você simplesmente não tem o poder de entrar em contato com ele, e esse ódio o eleva. Este é o significado do “êxodo do Egito”.

No entanto, a fuga não é suficiente. Como devemos nos unir agora? Ainda temos que conviver com o ego. Neste estado, os filhos de Israel estão diante do “Monte. Sinai”, não acima ódio, mas sim em torno dele. Em seguida, a Luz vem, e graças a isso, eles adquirem a compreensão de como se unir corretamente, o que significa usar, e em que medida usar o ódio para se unir acima dele.

Eles começam a trabalhar em conjunto de diferentes maneiras, e é impossível fazê-lo sem a incorporação da força negativa. Para receber a força positiva, eles fazem um pacto um com o outro, e entre eles e a Luz, o Criador. Assim, a sua autocorreção começa.

O grupo é o mesmo grupo, mas a partir de agora é uma nação, já que eles realmente estão unidos, assim como qualquer outra nação, mas eles estão unidos num desejo coletivo, em centelhas de doação.

A base de sua unidade não é o desejo corpóreo comum de uma boa vida neste mundo, mas a necessidade de viver no Criador, na parte superior. Na verdade, os filhos de Israel também são atraídos para a “boa vida”, mas por trás dessas palavras, já existe um significado diferente. O termo do que realmente é “bom” muda.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/05/13, “A Garantia Mútua”

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Baal HaSulam, O Arvut (Garantia Mútua): O Criador não encontrou uma nação ou uma língua qualificada para receber a Torá, com exceção dos filhos de Abraão, Isaac e Jacó, cujo mérito ancestral refletiu sobre eles ….

Pergunta: Eu sou o único que tem que fazer todas as correções que se espera de mim desde o começo até o fim. Como os méritos dos nossos antepassados podem me ajudar?

Resposta: Estamos todos no sistema unificado de Malchut do mundo do Infinito, que é preenchido com a Luz do Infinito. É tudo que a criação tem, nada mais que isso.

A medida que o sistema continuou a desenvolver, uma restrição ocorreu e circunferências emergiram. Então apareceu uma linha que se estendia a partir das circunferências do centro dos círculos. Mais tarde, a linha foi quebrada. O círculo preto bem no meio representa um desejo corrupto, com a intenção de doar. Ela representa o verdadeiro  Egoísmo que não foi ainda revelado. [Leia mais →]

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Pergunta: Você está bem ciente e tem uma boa compreensão da situação na sociedade israelense. Por um lado ela representa uma sociedade da Torá, e por outro lado é uma civilização de alta tecnologia, embora também exista num ambiente hostil. Como você vê o processo de desenvolvimento dessa sociedade? Nós seremos capazes de resolver algo nesta pequena área do mundo?

Resposta: Eu tenho certeza que o futuro de Israel e seu destino não têm conexão com tecnologias, ciência, indústria, negócios bancários, exército, armas ou com o relacionamento entre nós e nossos vizinhos.

Eu tenho certeza que tudo depende somente da capacidade da sociedade israelense de reestruturar-se de acordo com as novas exigências pela humanidade. Tudo depende do grau de sua unidade, igualdade, harmonia, e quantas pessoas serão capazes de se conectar em um sistema integral. Então, elas vão começar a viver em harmonia com a natureza circundante. De forma prática, toda bondade que pode se manifestar na sociedade e na humanidade depende disso.

De KabTV “Crise Global”, 19/03/13

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Baal HaSulam: “Os Escritos da Última Geração”: É um facto que Israel é a mais detestável de todas as nações quer se trate por motivos religiosos, por causa da raça, por causa de… ou por causa de cosmopolitismo, etc. É por causa ódio precede todas as razões, mas todo mundo soluciona o seu ódio de acordo com a sua própria psicologia.

Uma vez que a nação de Israel era como um homem com um só coração, e, portanto, embora estejam dispersos por todo o mundo atual, as nações do mundo, tratam-nos como um todo. No mundo, essa atitude é originalmente enraizada entre o desejo de receber e a intenção para o bem da doação, e nós temos que corrigi-lo apenas sobre os níveis espirituais.

Não pode haver qualquer correção no nosso mundo. Embora haja tentativas de “mediação” entre nós e os nossos vizinhos palestinos, Turquia ou outros, não há como esses problemas possa ser resolvidos no nível do nosso mundo. É porque a nossa situação aqui é apenas o resultado de uma ação que nasce do Alto.

Esta é uma das leis fundamentais. Existe apenas um desejo imóvel para receber neste mundo. A única coisa que o pode movimentar é a Luz, a força da vida.

Quando a Luz vem a seu tempo ela traz problemas e mal (1). Por quê? É porque ele é então revelado através do seu posterior. Mas se a Luz chega como resultado do nosso pedido de correção (MAN), é revelado como o boa e benevolente Luz Circundante (Ohr Makif, OM).

Assim, a única diferença é até que ponto podemos avançar em direção ao objetivo mais rapidamente do que as forças que vêm de cima. O nosso livre arbítrio é entre essas duas opções.

Então, simplesmente não existem meios eficientes no nível deste mundo. As conversações a todos os níveis, da política, da ONU, e assim por diante são todas inúteis. Na verdade, tudo é o resultado da ação da Luz Superior que influencia diferentes fatores no nosso mundo de acordo com a primeira opção.

Não importa quantas decisões são tomadas em cimeiras e congressos, a Luz realmente determina tudo. Essencialmente, os políticos são marionetes, e a única coisa que é realmente eficaz é o nosso pedido de correção, o que levantamos antes que a força negativa surge. Só então a força negativa será alterada para uma positiva, afinal, queremos ser corrigidos sem aguardar problemas.

Então, como é que vamos alcançar esse pedido? Fazemo-lo com a ajuda do grupo e do estudo (a oração). O grupo nos une num só corpo, uma embarcação, e orando durante a lição conectamo-nos à origem da Luz, ao Criador.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/04/13, “A Nação de Israel”

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Baal HaSulam, “A Nação”: É vergonhoso admitir que um dos méritos mais preciosos que perdemos durante o exílio, e o mais importante deles, é a perda da consciência da nacionalidade, esse sentimento natural que conecta e sustenta cada nação. Os laços de amor que conectam a nação, que são tão naturais e primitivos em todas as nações, se degeneraram e se separaram de nossos corações; eles sumiram.

(…) A única esperança é (…) descobrir e inflamar mais uma vez o amor nacional natural que foi diminuído dentro de nós… Este trabalho precede todos os outros.

Em primeiro lugar, não devemos esquecer que não somos realmente uma nação como todas as outras nações. A fundação do mundo reside nas “70 nações do mundo” (as dez Sefirot vezes sete) que decorrem de Zeir Anpin do mundo de Atzilut. Ela dá à Malchut diferentes formas, e assim cada nação tem atributos típicos que projetam um determinado atributo do Criador. Em última análise, todas as nações se unem à imagem de Zeir Anpin, o Criador.

Portanto, onde é o lugar de Israel nesta imagem? Israel é a intenção, o desejo por isso, o elemento ativador e nada mais do que isso. “Israel”, que significa “direto ao Criador” (Yashar– El), tem que levar todas as nações do mundo a esta forma. Aqueles que têm um ponto no coração, “centelhas” da Masach (tela) quebrado, realizam esta missão.

Nós costumávamos ser uma nação única diferente de todas as outras nações, com relações especiais que se baseavam no princípio do “ama teu amigo como a ti mesmo”, ou pelo menos com base no “não faça aos outros o que é odioso para você”. Este quadro já foi estabelecido pelo grupo de Abraão e foi mantido em diferentes graus até a destruição do Templo. Durante todo este período nós vivíamos além da Machsom (barreira), em doação.

Em geral, a condição para a existência da nação de Israel, a qual nos permite transcender a Machsom e entrar na vida espiritual, é uma boa conexão mútua. Quando esta conexão é perdida, nós não somos mais chamados de “Israel” no sentido espiritual e não estamos na “Terra de Israel”, ou seja, no desejo dirigido diretamente ao Criador.

Hoje nós vivemos entre as nações do mundo que nos odeiam, e a razão é clara. Quando os vasos (desejos) caem do nível de Atzilut para o nível das cascas, para os mundos impuros de BYA, eles se encontram sob a “pressão da evolução” que os obriga a avançar constantemente.

De um modo geral, há Luzes, centelhas e vasos. Assim, os vasos sentem que dependem das centelhas, ou seja, das pessoas com o ponto no coração, sem as quais é impossível receber a Luz. Como resultado, eles adotam todos os nossos costumes: a nossa religião, os costumes, a moral, as leis, e assim por diante. Por outro lado, eles nos odeiam porque não recebem de nós o que precisam. É porque, inconscientemente, eles esperam outra coisa.

Isso continuará até que nós comecemos a mostrar às nações do mundo que pretendemos cumprir seriamente o nosso papel na prática. Assim, nós voltaremos a ser a nação de Israel que vive na Terra de Israel e cumpre o seu papel no que diz respeito às “setenta nações do mundo”. É porque elas, em particular, são a “matéria” da criação que tem que chegar à equivalência de forma com o Criador.

Portanto, nós somos apenas Masach, uma intenção, o atributo de Bina, enquanto a parte principal é Malchut. Assim, a combinação e cooperação certa entre nós e as nações do mundo é a base para o nosso progresso em direção ao objetivo da criação. A nação de Israel não pode existir por si só, sem as nações do mundo. Nós temos que chegar à mutualidade e correção, e não isso depende do mundo, mas de como podemos agir de acordo com os tempos e as condições atuais que nós temos que cumprir.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/04/13, “A Nação de Israel”

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Escritos do Rabash, Volume Um, “E Se Você Vier Para A Terra Que Seu Deus Dá Para Você”: O Criador prometeu a terra a Abraão, como está escrito, “e Ele disse-lhe: Eu sou o Senhor, que tirou você de Ur Kasdim, para lhe dar esta terra, para herdá-la”.

Nós devemos entender por que o Criador deu primeiro a terra às nações do mundo e, depois Israel veio e teve que lutar e conduzi-las para fora de suas terras, fazendo com que o mundo inteiro se queixasse por ele ter conquistado uma terra que nunca foi sua, e que só por conquistas e guerras ele dizia que esta terra era sua.

Nós podemos explicar toda esta questão de acordo com o ramo e a raiz, uma vez que é comumente conhecido que Eretz (terra) é chamada de Malchut, que é a raiz de todos os seres criados, recepção para si mesmo, ou seja, o primeiro que recebe chamado o mundo do Infinito.

Então houve as correções para que o ser criado não recebesse egoisticamente, mas quisesse doar ao Criador. …Nesse sentido, a ordem do mundo corporal deve ser a mesma como era na espiritualidade: ou seja, primeiro esta terra foi dada às nações do mundo, e, então, pela superação e guerras, elas foram expulsas desta terra e a nação de Israel a conquistou e a herdou em vez das outras nações.

…assim, somente após as nações do mundo receberem esta terra, a nação de Israel veio e corrigiu a terra, de modo que tudo seja pelo bem do Criador. Isso é chamado de “a Terra de Israel”.

Nós não temos nenhuma justificativa para viver nesta terra, a menos que procedamos das raízes espirituais. O Criador criou a inclinação ao mal (Eretz), ou seja, todo o desejo (Ratzon), toda a terra, foi dado para a intenção egoísta para si mesmo, chamado “nações do mundo”. No entanto, se existe um grupo chamado Israel (Yashar El), que significa aspirar “direto ao Criador”, então por seu trabalho, este grupo conquista esse desejo à custa de guerra em grande esforço, e então este desejo adquire a intenção da doação e é chamado de terra de Israel.

Isto significa que há termos como “nação de Israel” e “Terra de Israel”, uma zona especial em Malchut do Infinito ou na terra, como um ramo da raiz espiritual, que tem o direito de ser chamada assim, de acordo com a intenção das almas ou das pessoas neste mundo que a povoam.

Israel não pode existir como a terra da nação de Israel, como no caso de todas as outras nações do mundo. Ela é sempre parte das nações do mundo, do enorme desejo de receber pelo seu próprio bem que deve ser corrigido para a doação. Isso não pode acontecer sem guerra, sem o nosso trabalho.

No futuro, a terra de Israel deve se espalhar por todo o mundo, isto é, todo o desejo será para doar. Então, vem a redenção completa. Na medida em que conseguirmos realizar tais correções no mundo espiritual, veremos resultados melhores no mundo corporal. Se nós recebemos a terra de Israel corporal, é apenas uma chance que nos foi dada desde Cima, que nós devemos cumprir através de nossas correções.

Isso nunca aconteceu antes. É somente em nossos tempos, quando retornamos para a terra de Israel do exílio antes de nos tornarmos merecedores disso internamente. Nós não gastamos quarenta anos no deserto, nós não nos corrigimos pela Torá, mas recebemos a oportunidade de vir aqui, não corrigidos e indignos. Nós recebemos essa terra como um ramo corporal para conquistá-la completamente, para conquistar sua raiz espiritual também, que é o sinal da redenção completa.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 15/04/13

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Rabash, “O que é O  Pastor do Povo é a nação inteira no Trabalho”: Todo o peso a serviço do Criador é apenas devido à falta de fé. Desde quando uma pessoa é recompensada com toda a fé, ela anseia por anular-se diante do Criador como uma vela ante uma tocha. E, de fato, todos os órgãos, que significa, todos os seus pensamentos e desejos, fazem o que a força da fé os obriga a fazer.

Podemos adquirir essa força de fé apenas de acordo com o endurecimento do coração e todos os problemas que Moisés atravessou em seu tempo. Ele foi educado na casa do Faraó e recebeu tudo de seu avô adotivo e mãe. Isto significa que, graças ao seu ego, uma pessoa passa por uma fase especial em seu desenvolvimento.

Esse ego é muito grande, e, por isso, a nação de Israel é chamada “nação” de “dura cerviz”,  teimosa, porque o Faraó reside nela. Assim, o ego educa uma pessoa em seu próprio território, mas uma pessoa ainda quer seguir o seu caminho para que a propriedade de Moisés possa crescer nela. [Leia mais →]

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Pergunta: Qual é o significado da expressão “… e os filhos de Israel clamaram a partir do trabalho?”

Resposta: Significa que levantamos as mãos e gritamos: “Ajude-nos! Nós somos incapazes de deixar Faraó, escapar do nosso egoísmo para uma nova vida”. Porque não? Qual é o propósito deste jogo inteiro? Sua finalidade é a de revelar a força superior! Se pudéssemos sair do Egito por nós mesmos, não teríamos quaisquer problemas. No entanto, neste caso, não revelaríamos a força superior, a força da doação e do amor. Ela tem que nos satisfazer, se revelar a nós, e fazer-nos sentir ela própria. Durante a fuga do Egito é revelada pela primeira vez como algo que nos acena: como uma nuvem ou um pilar de fogo. Mas, então revelaremo-la praticamente.

Do programa da KabTV: “Cabalistas escrevem: A Saída do Egito” 04/03/13

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Pergunta: Qual é o papel atual dos judeus israelenses na formação das forças espirituais?

Resposta: Cada elemento, até mesmo o menor deles, é constituído de dez Sefirot. A nação israelense, que passou por altos e baixos espirituais, também é constituída de várias partes.

Há uma parte chamada “Israel” conforme sua essência espiritual, e ela visa diretamente ao Criador (Yashar — El). Aqueles que se sentem atraídos a ela pertencem a esta parte.

Em geral, hoje nós estamos começando a subida a partir do mesmo estado da antiga Babilônia no tempo de Abraão, quando tudo estava quebrado e ele reuniu pessoas que eram atraídas ao Criador. Essas pessoas pertencem a GE e o ponto no coração (•) já está ardendo nelas.

Depois há a parte que também é chamada de “Israel”, mas onde ponto no coração está bloqueado (⊙). Embora ele tenha existido nestas pessoas no passado, não é expresso como resultado da incorporação geral.

A próxima parte é as “nações do mundo”, pessoas que estão prontas a se juntar a Israel. Elas entendem e sentem a mensagem da conexão. Elas têm uma inclinação natural para isso, mas seu “ponto no coração” está oculto. Nós podemos chama-las de “justos”.

Depois há a parte das “nações do mundo” que são chamadas de “pecadores”, onde há muita negatividade (-), e seu ponto no coração está escondido profundamente.

Esta é a estrutura geral, mas nós não separamos nada e tomamos o exemplo de Abraão que difundiu a sabedoria para todos.

No entanto, hoje nós também ressaltamos várias coisas em nosso trabalho; primeiro temos que fortalecer a primeira parte, o nosso grupo, aqueles que estão prontos, que podem e compreendem a importância do caminho ao Criador.

Depois nós temos que trabalhar com os representantes da segunda parte, já que o mesmo ponto está escondido neles também; quer eles gostem ou não, eles têm o mesmo estímulo. Nós temos que alcançar certa conexão com eles.

Além disso, vamos esperar que muitas das “nações do mundo” se juntem a nós quando virem que lhes oferecemos uma abordagem eficaz e racional.

Ao mesmo tempo, temos que compreender que as três partes inferiores participam do processo sem intenção. Não há como elas poderem ansiar por doar. Afinal, a intenção está apenas acima, em todos os nossos amigos ao redor do mundo.

Na verdade, um novo vaso é formado hoje, um novo “Israel” que nasce após a quebra e a mistura, depois de muitas reencarnações. Quem desperta para o Criador fica na parte superior puxando todos os outros depois dele.

A mesma coisa aconteceu na Babilônia: pessoas em lugares diferentes se juntaram ao grupo de Abraão e depois estavam entre os líderes. Outro exemplo é o Rabbi Akiva, cujos pais não eram judeus (que eram convertidos e pertenciam às “nações do mundo”), que se juntou à nação de Israel. Este era o seu destino; do nível geral daqueles tempos, ele subiu para o nível espiritual e superou todos. Certamente, não é uma questão de genética ou nacionalidade.

Quanto à nação de Israel hoje, nós temos que nos esforçar mais do que em outras partes do mundo. Nós temos que primeiro nos esforçar em nosso grupo e entre a nação israelense que está dispersa entre as nações do mundo. Isso é muito difícil, mas não temos outra escolha, temos que fazê-lo, uma vez que essa é a ordem de prioridades no sistema geral.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/02/2013, Shamati #37 “Um Artigo Para Purim”

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