Baal HaSulam, “Shamati,” artigo 144 “Existe Certo Povo”: ‘Existe certo povo espalhado e disperso entre os povos’. Hamã disse que em sua opinião nós conseguiremos destruir os judeus, porque eles estão separados uns dos outros; daí, nossa força contra eles certamente vai prevalecer, pois ela causa a separação entre o homem e Deus. E o Criador não os ajudará, uma vez que eles estão separados de Deus. Eis porque Mordechai foi corrigir essa falha, como é explicado no verso, “os judeus se reuniram”, etc., “para se reunir e defender suas vidas”.

Não há nenhum outro meio pelo qual podemos ser salvos de todos os problemas, seja no exílio físico ou no exílio espiritual. É a mesma coisa; não há nenhum outro tipo. Nós estamos ou sob o domínio das forças do mal que são estranhas à Santidade, o que significa a força de separação e dispersão, ou nos unimos apesar de todas as forças do mal e, assim, vencemos, aproveitando a oportunidade que nos foi dada e subindo ao nível de conexão.

Neste contexto, nós começamos a descobrir o estado superior, o mundo superior, a força superior. Isso é o que estamos prestes a fazer agora. O mundo está avançando rapidamente no sentido deste esclarecimento. Nós também temos que esclarecer o nosso estado, a fim de nos tornar a força que leva este mundo de um mundo para outro, e estar preparados para esta missão.

Muito em breve vamos ver como todas estas coisas são realmente cumpridas e começamos a trabalhar. Todo mundo vai estar pronto para se conectar, mas se estaremos prontos para conectá-los depende se conseguirmos nos tornar um povo. Nosso sucesso depende disso.

Caso contrário, todas as forças do mal no mundo se voltarão contra nós e vão ser justificadas, porque instintivamente sentem que somos responsáveis por todos os seus problemas. Será impossível culpá-las do ódio que sentem em relação a nós, porque não há ninguém além Dele; existe um programa, existe a força superior que age e existe um sistema que funciona adequadamente. Nós temos que equilibrá-lo, trazer a boa força contra a força do mal e com isso trazer tudo para a linha média.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 22/02/13

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Shamati # 69, “Primeiro Será a Correção do Mundo”: Assim, quando os indivíduos de Israel forem corrigidos, o mundo inteiro será naturalmente corrigido. Disso resulta que as nações do mundo serão corrigidas na medida em que nos corrigirmos. Este é o significado do que nossos sábios disseram, “Recompensado – sentencia a ele e todo o mundo a uma escala (balança) de mérito”. E eles não disseram, “sentencia todo Israel”, mas “o mundo inteiro a uma escala de mérito”. Em outras palavras, o interno irá corrigir o externo.

Portanto, nós precisamos estar mais preocupados para que os nossos atos não permaneçam apenas como atos privados que pertencem à pessoa que os faz em relação aos amigos, o grupo, e até mesmo a toda a nação de Israel, mas sim que sejam direcionados ao mundo inteiro.

Cada um que tem a possibilidade de se corrigir, e por isso é chamado de “Israel” (Yashar-Kel, direto para o Criador), deve saber que recebeu esta capacidade de causar a correção de todo o mundo.

De acordo com esta meta, que ele está recebendo de Cima, a mesma é exigida dele. Este é o seu destino e não há livre escolha. A escolha reside apenas na forma como o homem vai perceber essa missão que foi dada a ele. Portanto, nós precisamos criar uma atmosfera que vai ajudar cada um de nós a perceber o seu destino 100%, a fim de executar o que o Criador exige de nós e coloca em nós, escolhendo-nos para ser a parte que corrige o mundo e não a parte que é corrigida.

Esta é uma responsabilidade muito grande. Cada um tem que ver a si mesmo num papel e não apenas fazer o que vem em sua mente e se recusar a receber o trabalho que não gosta. Este é um trabalho que não é interrompido nem por um momento, é diário. E neste trabalho vamos tropeçar em distúrbios que vão nos jogar numa abordagem particular egoísta. Por isso, deve ser opinião geral da sociedade que vai segurar o homem para que ele veja toda a sua vida e todas as horas como executando uma missão importante, como a mãe que é responsável por seus bebês e todo o tempo deve pensar neles.

E com essa grande responsabilidade também deve estar a importância e o orgulho em relação à tarefa que nos obriga a perceber isso e servir ao mundo inteiro. Nós recebemos esta missão e temos que realizá-la.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 11/02/13

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Pergunta: Qual é a raiz espiritual para a existência de duas nações, os Judeus e os Árabes, na terra de Israel?

Resposta: A nossa raiz comum é Abraão, nosso patriarca. Islão não pertence à idolatria, e mesmo os sentidos das gentes são próximos ao Judaísmo. Muçulmanos não adoram “estátuas e imagens” e de facto, existem muitas similaridades de semelhança entre estas duas religiões. Elas consideram a força superior de uma maneira semelhante, mas no Islão é chamada de “Alá” e no Judaísmo é chamada de “Deus”. Em ambos os casos não é um nome mas um termo para se referirem à força superior.

Quanto ao conflito corrente, foi fundado durante os domínios Turco e Britânico nessa terra. Foi então que as autoridades iniciaram a fricção e discórdia. Este foi o princípio da diplomacia Britânica, o uso de contendas entre duas nações. Não acontece o mesmo hoje em África?

Pergunta: Devo eu, como estudante no estrangeiro, estar preocupado acerca da forma como Israel é olhado no mundo hoje?

Resposta: Devemos estar preocupados acerca da disseminação da nossa mensagem. Dela as pessoas irão entender que devem proteger esta parte do mundo uma vez que é importante espiritualmente. A “raiz” espiritual toca o “ramo” corpóreo aqui.

Além de tudo, enquanto o nosso mundo está no fundo, também temos que alcançar o preenchimento da total redenção. Toda a “raiz” espiritual deve atingir o seu “ramo” corpóreo. Isto é para o que nos dirige a nossa longa história, incluindo a guerra de Gog e Magog (Armagedão) que toma lugar agora. Esperemos que passe rapidamente e apenas no nível espiritual.

Depois de tudo, a tendência de ascensão está já a ser revelada no mundo. Recebemos um método e se conseguirmos gerenciá-lo para a subida do mundo mesmo que só um pouco, então nós estaremos já a mudar todos os acontecimentos no nível espiritual.

Da 4ª Parte da Lição Diária de Cabalá 13/02/13, “Um Discurso pela Conclusão de O Zohar”

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Rabash, “Volta, ó Israel, ao Senhor teu Deus”: O que significa que o Senhor cura os corações quebrados (partidos), pois sabemos que a principal coisa numa pessoa é o coração, que “um coração” é o vaso que recebe a Santidade do Alto. É assim como nós aprendemos a partir da quebra dos vasos, o que significa que se um vaso se quebrou, ele não pode conter nada que é colocado nele. Além disso, se um coração está quebrado, significa que o desejo de receber domina o coração e assim a abundância não pode entrar, pois tudo o que o desejo de receber recebe vai para as cascas e isso é chamado de “quebra do coração”.

O Criador não pode ajudar uma pessoa a menos que o coração sinta que está quebrado, já que até então, não há ninguém para ajudar. O coração é quebrado de uma só vez, mas nós o corrigimos em pequenas partes, e este é realmente um grande alívio no nosso trabalho. Afinal, não temos que fazer grandes esforços para corrigir tudo de uma só vez a partir do nosso atual estado egoísta direto ao mundo de Ein Sof (Infinito).

Em vez disso, podemos realizar uma correção gradual, em pequenas porções, como se estivéssemos transferindo o tesouro do rei, movendo uma moeda de cada vez, de um lugar para outro. Ainda assim, é difícil para nós realizar o primeiro movimento, uma vez que significa se mover com a intenção oposta: de “a fim de receber” para “a fim de doar”. Portanto, isso não pode ocorrer a menos que esclareçamos nossos desejos e intenções, diferenciemos os desejos e as intenções, entendamos o que está em nosso poder e o que não está, e onde está a nossa parte e onde não está.

Nós devemos esclarecer tudo isso para que possamos discernir exatamente o que significa um coração quebrado, e exatamente o que precisa ser corrigido. Leva um longo tempo para esclarecer este discernimento. Isto é porque nós esquecemos este grupo, os outros, e o fato de que o desejo tem que ser coletivo. Todo mundo começa a pensar em si mesmo, em como se sente por dentro, e isso não tem nada a ver com o coração quebrado.

O coração está quebrado, uma vez que não consegue se conectar com os outros. É disso que se trata a quebra, mas nós não pensamos assim. Tentamos imaginar nossa quebra pessoal, e leva muito tempo até que a localizemos corretamente. Quando isso acontece, torna-se claro que é um problema simples e concreto que precisa ser corrigido.

É preciso muito trabalho para o vaso entender que nada pode acontecer com ele individualmente, mas apenas coletivamente, que é apenas parte do vaso geral e uma parte da Luz. Mas quando há um diagnóstico, não há necessidade de chamar o médico e imediatamente ver como a correção e o preenchimento surgem naquele lugar.

Portanto, é muito importante que alcancemos o pensamento geral, o sentimento geral, de modo que todos sintam que estão num campo de força da garantia mútua. Toda a nossa busca é feita num lugar totalmente errado. Nós estamos buscando dentro de nós mesmos em vez de procurar entre nós, e, assim, todos os nossos poderes vão para o lixo.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 13/02/13

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Baal HaSulam diz que, de fato, o povo judeu não recebeu a terra de Israel, apesar de viver nela. O problema é que a nação de Israel não está cumprindo sua designação. Por ter retornado à sua pátria e ter se reunido aqui novamente, a nação tem que se ajustar a uma nova era, aos vasos que são revelados hoje, mas não está fazendo isso.

Em geral, o Estado de Israel foi fundado num ideal miserável, como o “refúgio” para os judeus de todo o mundo. Mas será que nos sentimos bem quando corremos para um abrigo quando estamos sob ataque de mísseis?

Claro, eu não sou contra o Estado de Israel. Quando há mísseis fora, o abrigo nos salva. Mas a nação de Israel tem que viver aqui para cumprir sua missão. Em vez disso, ela quer o inatingível: ser como todos os outros, não “aspirar” a nada, mas simplesmente ser um “país normal”.

Pergunta: Portanto, como podemos explicar tudo isso para as pessoas?

Resposta: Uma coisa é clara: você não pode ditar o sentido da vida para eles, envergonhá-los, ou “ensinar-lhes o caminho certo”. Não vai funcionar. Ninguém pode suportar uma carga tão pesada sendo despejada sobre si. Afinal, a pessoa precisa de um benefício claro. Onde está a cenoura qu o burro pode perseguir? Além disso, deve ser tal cenoura que não haverá necessidade da vara por trás.

Quando os problemas batem à nossa porta, basta atrair um pouco a pessoa e ela imediatamente começa a se mexer do seu lugar. Na escuridão do sofrimento, todo mundo vai correr para a Luz que filtra através de uma pequena janela. Mas como podemos levar as pessoas a frente sem problemas e sofrimentos? Agora, elas estão sentadas em suas casas, passeando na rua, e tudo está bem. Isso significa que só podemos falar sobre as leis da natureza com elas, sobre ser equilibrado com a natureza, e não mais que isso. Mas estas explicações também parecem abstratas, já que as pessoas ainda não sentem a crise e, portanto, não estão prontas para ouvir.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/02/13, “ Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Baal HaSulam, “Discurso Para a Conclusão do Zohar“: A prova é que alguém que é atraído para os segredos da Torá também é atraído para a terra de Israel.

Isso acontece de acordo com as leis da raiz e do ramo. Todos os mundos são dispostos de acordo com o mesmo “padrão”, e a diferença entre eles não está no sistema, mas na “matéria”. Podemos, por exemplo, construir uma casa de blocos de Lego ou construir uma estrutura mais sofisticada para uma exposição, de plástico ou de madeira, pedras ou concreto… Na verdade o mundo inteiro é a nossa casa.

Portanto, a mesma lei aplica-se nos mundos superiores. Lá, as peças são de materiais diferentes, mas as relações externas entre elas são as mesmas. A estrutura do mundo inferior tem a mesma estrutura do mundo superior; em ambos os mundos, sentamos e estudamos a sabedoria da Cabalá.

Nesse sentido, a maneira que nós ansiamos pelo desejo de doar na espiritualidade é o mesmo em nosso mundo: as pessoas com o ponto no coração anseiam pela Terra de Israel e por nenhum outro lugar. Elas se sentem bem neste lugar. O que as pessoas com o ponto no coração podem cumprir e realizar aqui, não podem realizar em nenhum outro lugar. Naturalmente, procuramos superar as distâncias que nos separam, as diferentes línguas e outras diferenças no trabalho coletivo do grupo global, mas somos ainda atraídos para esta terra.

Quanto aos outros habitantes de Israel, encontraram-se aqui não de acordo com a chamada do seu coração, mas como resultado de muitos movimentos no “tabuleiro” global. Eles vão despertar com a nossa ajuda, mas não têm a inclinação e não são atraídos para isso. Dê a uma pessoa bastante dinheiro, e ela vai deixar esta terra. Em geral, como diz o Baal HaSulam, a nação de Israel é como um saco de castanhas, e esta nação vive aqui já que é forçada por circunstâncias externas e não por causa de uma atração interna.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/02/13, “Discurso Para a Conclusão do Zohar“

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Pergunta: É possível acelerar o despertar do ponto no coração numa pessoa?

Resposta: Sim, é possível de duas maneiras, mas primeiro quero explicar algo: as pessoas nas quaiso ponto no coração não despertou ainda pertencem ao nível das “nações do mundo” ou AHP. Aquelas em quem as faíscas já despertaram são chamados de “Israel”, que significa que elas anseiam direto ao Criador (Yashar-El). Elas são atraídas para o Alto e têm que cuidar de quem está abaixo, para que os “pontos no coração” possam ser despertados por duas ações apenas:

1. Uma ação externa — disseminando nossos materiais, educação integral, livros, filmes, etc.

2. Uma ação interna — pela conexão entre nós, que influencia todos os outros mesmo que eles não estejam cientes disso, através do sistema no qual estamos todos ligados.

Pergunta: Esse desenho pode ilustrar o trabalho externo e interno no grupo? [Leia mais →]

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Baal HaSulam, Introdução ao Livro do Zohar, Artigo 66: tenha em mente que em tudo há internalidade e externalidade. No mundo em geral, Israel, os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó, são considerados a internalidade do mundo.

“Israel” são aqueles que têm uma inclinação para as três linhas, para a doação. Essas três linhas simbolizam Abraão, Isaac e Jacó, e Israel aspira integrá-las para que a força da doação e a força da recepção se conectem e cheguem à adesão com o Criador na linha do meio.

Afinal, existem apenas essas duas forças na realidade — a força da recepção e a força da doação A primeira refere-se ao ser criado e a segunda ao Criador.

Se a força de doação está também no ser criado, uma faísca ou um ponto no desejo de receber, então por isso o ser criado pode construir a linha média. O desejo é a linha esquerda e o ponto no desejo, a faísca da Masach (tela), antes da quebra, é a linha direita, e a Luz que foi convocada para operar em soldá-las fornece a linha média, acima da razão, doação acima da recepção. [Leia mais →]

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Devemos sempre ter o cuidado de estar de bom humor. E não porque você já ouviu falar algo engraçado ou porque você bebeu algo.. mas porque foi recompensando com a justificação do  Criador sobre tudo que acontece, em cada estado, em cada momento, para qualquer questão que possa surgir em seu coração ou sua mente. Então você está de bom humor.

Você justifica o Criador por ter criado um mundo maravilhoso. E quanto mais avançado o seu ponto de vista for, você vê o mundo de um maior escrutínio e profundidade, mais você vê a sabedoria e a benevolência da Providência superior, e você justifica o Criador e julga o mundo inteiro à escala de mérito. Assim, você se torna uma parte ativa, benéfica da alma geral do mundo.

Porém, quem tem uma “cara azeda”, condena a Providência superior com relação a si mesmo e, especialmente, no que diz respeito a todo o mundo. Com isso, ele reduz não só a si mesmo, mas também o mundo inteiro e inclina a escala contra si mesmo e o mundo inteiro.

Esta é a razão de todo o mal no mundo, para todos os sofrimentos. Afinal de contas apenas a Nação de Israel, aqueles que anseiam pelo Criador (Yashar-El) (direto para o Criador) podem mudar algo. Ela é a única responsável ​​por justificar a Providência do Criador nos klis de todo o mundo, e se ela não fizer isso, então será claramente a primeira que se machucar. A punição também começa com o justo, uma vez que são responsáveis ​​pelo mundo estar neste estado.

Então, temos que entender que este é um sistema fechado e tudo depende dos desejos que são uma parte do kli geral que o Criador criou; Ela precisa corrigir tudo e para justificar, e trazer o mundo inteiro para um estado perfeito. Ela deve ajudar os desejos, o que não podem corrigir-se, ser corrigidos e trazer a Luz para a sua vida, até que tudo esteja finalmente corrigido.

[98202]

Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala de 1/1/13,”Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”

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Você não precisa se ​​arrepender e se preocupar com os pensamentos e sentimentos que estão em rápida mudança nas nossas mentes e corações. É apenas a forma vestida em matéria, deixe acontecer! O importante é o que buscamos. Ou seja, precisamos mudar e continuar a melhorar as nossas intenções, em vez de lutar com os pensamentos e desejos próprios.

Se as intenções são corretas, então os pensamentos e desejos não precisam ser verificados. Mas costumamos nos debater por causa dos nossos pensamentos e sentimos pena de nós sobre porque pensamos tais coisas, por que tais pensamentos e desejos de repente vieram a nós em relação a nós mesmos e aos outros, e nos culpamos pelo passado. Mas eles são totalmente vazios, ninharias inúteis. A única coisa útil a fazer é mudar a intenção: A quem tenho a intenção de fazer o bem a mim ou ao Criador?

Por isso, é vital minimizar a culpa em si mesmo. E é tão fácil; a Luz superior continua trabalhando em nós, nos tirando do caminho. Mas devemos continuar retornando à intenção correta, como está escrito: “Israel, a Torá e o Criador são um.” [Leia mais →]

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