A Torá, “Êxodo”, 28:9-28:12: E tomarás duas pedras de ônix e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel. Seis dos seus nomes numa pedra, e os nomes dos seis restantes na segunda, segundo as suas gerações. [Semelhante ao] trabalho de um gravador de pedras preciosas, [semelhante à] gravura de um selo, você deve gravar as duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel, você deve cobri-las em molduras de ouro. E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode* como pedras de memória para os filhos de Israel, e Arão deve carregar seus nomes diante do Senhor sobre ambos os seus ombros, como uma lembrança.

Pedra (Even) simboliza o coração de pedra (Lev Haeven),as mais grosseiras propriedades, as mais egoístas. Os nomes têm que ser desenhados e representados nelas. Nomes são a personificação dos esforços de uma pessoa, de sua obra. Quando uma pessoa realiza um determinado trabalho espiritual, ela é chamada por um nome que corresponda à altura e ao caráter deste trabalho. Em outras palavras, um vaso de Luz entra criando um nome completo. A forma, o estilo de trabalho de uma pessoa é expresso por um certo nome: Moisés, Arão, Itamar, etc., que constitui a essência do trabalho espiritual de uma alma ou de outra. [Leia mais →]

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Pergunta: Você já teve a sensação de que não temos tempo para conseguir fazer alguma coisa?

Resposta: A sensação de que “não temos tempo” não é relevante para mim. Eu já sou uma pessoa idosa que sabe quanto tempo me resta. Eu simplesmente quero ver uma organização claramente reunida que esteja conectada às massas e ao Criador, e que começa a trabalhar a sério. Esta é uma organização chamada de “Estado de Israel”.

Neste caso, o estado de Israel não é um conceito geográfico. É composto por diferentes blocos funcionais interconectados, parte dos quais opera a fim de se sustentar, tanto física quanto espiritualmente.

A parte que está conectada ao Criador chama-se Cohanim (Cohens – sacerdotes). A parte que fornece a base ideológica chama-se Levitas. A parte que fornece a base material é o povo. Juntos, todos estão unidos para se conectar com todo o mundo lá fora, e eles têm muitas conexões com as massas, com todos os países e com toda a humanidade. Isto é como tudo funciona.

Se eu pudesse ao menos ver um protótipo de tal organização, eu poderia não estar mais com tanta pressa. Embora isso já esteja se aproximando, não é suficiente; não há nenhum contato claro com o público em geral. Ainda não há contato com o Criador,

O contato com o inferior e o contato com o superior são mutuamente dependentes e nós estamos no meio. Quanto mais conseguirmos abordar o público em geral com sucesso, mais precisaremos corretamente do Criador, e, assim, receber ajuda do Alto.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

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No momento em que atingimos o primeiro ponto de unidade e o primeiro ponto de adesão, já no próximo instante sentimos nossa impotência e desespero. Na verdade, parece que somos apenas uma gota de sêmen.

Toda essa bola de framboesa, a nossa meta estimada, nosso sonho sublime, é na verdade apenas um ponto específico. Isso significa que nós trouxemos todo este mundo a um ponto inicial, ao primeiro nível da escada espiritual.

Portanto, o que mais nós fazemos com este pequeno ponto? Nós precisamos aumenta-lo. Porém, com o que, pois já fizemos tudo o que era possível na conexão entre nós? E agora a próxima etapa é apresentada a nós, a quarta etapa do avanço, dentro da qual toda a humanidade é gradualmente incluída, círculo após círculo.

Nós chegamos agora ao estado de uma “nação de sacerdotes”. Cada um de nós já desempenhou o seu papel como um “primeiro sacerdote” (Cohen) para os amigos, isto é, um “sacerdote” simboliza que ele não tem nada seu e não tem nenhum pensamento de si mesmo. Pois toda a sua herança é o Criador. Os sacerdotes não têm herança nem propriedade, mas apenas trabalham no Templo Sagrado. Este Templo Sagrado é o nível de Bina, ou seja, tudo é para o bem da doação.

É assim que começamos a entender o significado do resto da humanidade. Até agora, talvez nós pensássemos que, além do grupo, não precisamos de nada. Mas agora começamos a entender que, se não nos juntarmos e nos incluirmos dentro de todas as suas deficiências externas, não teremos nada com que se voltar ao Criador. Como está escrito: “Porque você é a menor de todas as nações”; em outras palavras, não temos mais deficiências. Portanto, é dito “menor”, pois isso se refere à qualidade e não a quantidade. Nossos desejos são muito pequenos.

Conclui-se que é preciso aumentar a importância da meta em relação a toda a humanidade, para começar a trabalhar com o público. Para isso, devemos estudar a história da humanidade: esclarecer por que já passamos por todo este caminho. Entenda que a meta da criação inclui em seu interior cada pessoa e até mesmo a natureza do inanimado, vegetal e animal. Mas no momento em que corrigimos as relações entre as pessoas, com isso também corrigimos todo o mundo inanimado, vegetal e animal, todo o meio ambiente e o clima. Nós só precisamos começar a trabalhar corretamente com a humanidade.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/01/14, Lição sobre o Tema: “A Preparação para a Convenção”

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Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“: A prova é que qualquer um que seja atraído para os segredos da Torá também seja atraído para a terra de Israel.

Há um ramo físico e uma raiz espiritual. Na espiritualidade, a “terra de Israel” em sua forma completa é Malchut que se eleva completamente à Bina, e isso não é parte de Malchut que nós elevamos à Bina. “Terra” é “desejo” e “Israel” é “direto ao Criador” (Yashar-El). Desta forma, um desejo que sobe à Keter deve subir ao nível de Bina, corrigindo assim a si próprio. Portanto, a terra de Israel é chamada de Malchut no nível de Bina, que é chamada de redenção.

Quando Malchut está totalmente no nível de Bina, ela começa a receber a Luz de Hochma que é revelada dentro da Luz de Hassadim. E isso é chamado de redenção, a revelação do Criador à criatura. Por isso se diz que a revelação do Criador só pode ser na terra de Israel.

Nós devemos interpretar corretamente estes termos em seu sentido espiritual. Por exemplo, nós dizemos: “Sua glória enche o mundo”, ou seja, que Malchut se eleva a um nível compatível com a terra de Israel.

Um exemplo adicional: Nós dizemos que no final da correção, com a vinda do Messias, ou seja, a Luz que atrai (Mosheh) Malchut à Bina, a terra de Israel é espalhada por todo o mundo. Em outras palavras, a característica de Bina domina todo o desejo de receber o e corrige.

Portanto, a redenção, a vinda do Messias, a revelação do Criador, e todos os fenômenos semelhantes só podem existir na terra de Israel, no desejo corrigido.

Mas há também uma relação no mundo material. Afinal, cada raiz espiritual deve atingir o ramo material. Portanto, algo espiritual não pode acontecer em qualquer lugar, exceto na terra de Israel. Portanto, tudo vai acontecer em torno da terra de Israel, ou em outro lugar, mas em conexão com ela ou com o povo judeu. Todos os eventos, de uma forma ou de outra, estão ligados a isso, e um dia vamos ver que a sua causa e a sua raiz residem aqui…

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 24/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Um extrato dos Escritos do Rabash, Artigo “E Vocês são Israel”: Há uma diferença entre aqueles que vão para o trabalho para doar ou para obter uma recompensa. Pois aqueles que vão para doar, o seu trabalho de novo todos os dias, tanto na mente e no coração, e eles não podem obter o apoio de ontem, que já passou.

Não há escolha; pelo contrário, é necessário verificar os fundamentos do trabalho todos os dias, há razões que os obrigam a ir pelo caminho da verdade. É como se ele devesse dizer para si mesmo todos os dias que vale a pena ser um servo do Criador. E o corpo lhe pergunta todos os dias quando ele começa a trabalhar, “Diga-me as razões devido as quais você me obriga a dedicar todos os meus poderes em prol dos Céus”. E se ele pergunta, somos obrigados a dar respostas, de outra forma ele não quer trabalhar. Assim, todos os dias nós avançamos de acordo com os mesmos argumentos, as mesmas perguntas e as mesmas respostas.

No momento que a pessoa é atraída para trabalhar na Torá e na oração e nas boas ações, e não se lembra do objetivo do trabalho, que é em prol da doação, então o trabalho é mais fácil para ela, pois ela é atraída pela maioria. Mas nesse momento ela se lembra do objetivo, que é a mente e o coração, então “o mundo é escuro por causa dele”, porque isso é contra o corpo, que é chamado de narcisismo. Então ela não tem resposta para dar ao corpo, exceto essa lei de que o Criador quer desta maneira e lhe assegurou que isto é para seu próprio bem, que, especificamente, por meio do trabalho com a mente e o coração, a pessoa vai merecer chegar à sua perfeição, pois assim até os seus inimigos serão feitos para amá-la, e isso é chamado, “Com todo o seu coração: com ambas as inclinações, com inclinação ao bem e com a inclinação ao mal”.

Segue-se que precisamos nos preparar constantemente de novo para o trabalho, todos os dias. Ontem é chamado de estado anterior, e não o pôr do sol e o nascer do sol. Isso é estabelecido de acordo com os estados internos da pessoa; pode ser que com um vai ser “dia” e com outro será “noite”, e pode ser que, durante uma semana, ela passe por milhares de estados de “dia” e “noite”. Mas nós temos que nos preparar para isso o tempo todo: criar para nós mesmos um ambiente como este, exercícios, um programa diário, de modo que possamos o mais rápido possível nos “levantar” e trabalhar à “noite” como durante o “dia”.

Tudo isto dependerá do ambiente. Mas a pessoa tem que começar de novo o tempo todo: valorizar de novo o objetivo do trabalho, as razões, os suportes, e, assim, avançar.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 18/11/13

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Comentário: Nossos grupos em Israel estão envolvidos com disseminação. Eles exigem a ajuda de todos os amigos de todo o mundo.

Resposta: Primeiro os nossos amigos em Israel exigem a ajuda do Criador. Ele vai chicoteá-los, sacudi-los à exaustão, chutá-los de um canto a outro, vai fazer de tudo para sacudir todo o absurdo, todo o ego, toda a audácia que, como se diz, “Nós, nós, nós!”, de modo que em um estado de total exaustão eles vão clamar a Ele, como é dito, (Êxodo 2:23) “E os filhos de Israel suspiraram pelo trabalho”.

Portanto, nós devemos manter todos juntos e fazer tudo o que for possível. Mas, ao mesmo tempo, não se esqueça que o Criador faz tudo e nós dependemos apenas Dele; isso é importante! Afinal, em todas as nossas ações, nós queremos que Ele os leve ao resultado desejado. De qualquer forma, é impossível aspirar quaisquer vitórias e realizações físicas. O objetivo pode ser apenas um: mais adesão com o Criador e maior dependência Dele.

Se nós já tivéssemos atingido isso, então não teríamos mais necessidade de nada! O que ocorre no nível físico não tem nenhum significado! Tudo estaria bem. Só uma coisa depende de nós: exigir constantemente que Ele não nos abandone e nos mantenha em conexão, em adesão com Ele, de modo que Ele nos dará a intenção para fazer tudo, para satisfazê-Lo, assim como Ele nos satisfaz, como na metáfora do convidado e do anfitrião. Isto é tudo.

Eu estou muito feliz, estou contente com o que está acontecendo agora. O que mais precisamos, a fim de estar assustados e com medo da morte, num estado de completa quebra interna e externa? Se Ele adicionasse mais, seria ainda melhor. Sem isso não vamos sair do exílio egípcio (o ego).

Portanto, não é preciso sentir pena de ninguém. Pelo contrário, nós devemos nos alegrar com eles, e apenas fortalecer a eles e a nós mesmos com o pensamento de que o Criador está fazendo tudo para que, pelo caminho do sofrimento, por meio destas condições complicadas, nós nos elevemos acima disso, e nos conectemos com Ele. É graças a essas condições que Ele cria, condições para que possamos pensar Nele, claro que por ora egoisticamente, tremendo e com medo de nós mesmos, mas junto com isso, pelo menos com algum pensamento se seremos capazes de atingir a partir desses estados ações de doação a Ele.

Todo o nosso trabalho interno deve ser totalmente direcionado para a conexão com Ele. Façam tudo o que for necessário externamente, e internamente apenas estejam juntos, na adesão entre nós e com o Criador.

Da Convenção na Bulgária “Amanhecer de um Novo Mundo” 02/11/13, Lição 3

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O caminho para a revelação consiste em implementar todas as condições, de novo e de novo, em cada nível, até que a pessoa venha para a adesão perfeita, sem fim e ilimitada. Ela chega à adesão em cada nível. Cadal nível é semelhante ao próximo, a diferença está só na qualidade e quantidade dos detalhes que se acumulam lá, e fazem-nos perceber um nível como um mundo novo a cada vez.

“Israel, a Torá e o Criador são um” deriva do fato de que, inicialmente, estamos no mundo do Infinito, totalmente fundidos com a força do Criador, a força da Luz. Lá, não há nenhuma diferença entre o vaso e a Luz e, portanto, não há Israel, ou seja, alguém que aspira ao Criador. O ser criado torna-se Israel apenas sob a condição de que ele é separado do Criador, mas, no entanto, aspira a aderir a Ele e alcançar a adesão, ainda permanecendo independente

São necessárias duas condições: De um lado, a separação do Criador, e do outro, adesão. Ou seja, é preciso manter-se independente, isto é todo o significado da criação. [Leia mais →]

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Todo mundo começa os estudos na esperança de alcançar o mundo espiritual com a mente, como os filósofos. No entanto, uma pessoa percebe aos poucos que o conhecimento teórico não a ajuda, mas sim impede. Confunde-a porque ela espera alcançar algo com isto.

Nós todos temos que passar por esta confusão, um estágio de desenvolvimento, em que tentamos entender o Criador através da mente.  Ainda, começamos a compreender que nem a mente, nem mesmo sentimentos são destinados à percepção espiritual, isto é, à percepção da verdadeira realidade. Para fazer isso, precisamos de novos órgãos dos sentidos.

Portanto, essa parte dos desejos e pensamentos, o coração e a mente, que estava envolvida na pesquisa filosófica agora é liberada desta ocupação e pode ser dedicada à ação. Ou seja, uma pessoa realmente quer mudar seus desejos e está disposta a submeter-se a cirurgia para ter o coração de pedra cortado, transformando-o no completo oposto.

Ela está pronta para entregar-se a isto, para ter todas as alterações feitas nela para a fé e devoção da alma. Ela dá sua alma para ser alterada qualitativamente, e não a mente. Isto é considerado como, “que ele se torna um herói, sai das nações do mundo, e se junta a Israel”.

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Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala de 18/8/13, O Livro do Zohar , Introdução

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A intenção é a única coisa que depende de nós. Galgalta ve Eynaim (GE) em Israel, aqueles que aspiram diretamente ao Criador (Yashar El), não tem nada, exceto a intenção. GE, na verdade, não precisa de nada, exceto a intenção, uma vez que representa o elo entre a parte inferior e a superior do Superior. O Superior está num estado de pequenez (Katnut), a única coisa que o inferior tem em sua posse é uma Reshimo e o Superior do superior está no estado de adulto (Gadlut).

Primeiro, a iluminação de cima desperta a Reshimo do inferior; depois ela eleva o seu pedido ao Superior. O Superior dirige a Reshimo ao seu Superior e, em troca, o Superior envia a Luz de Retorno ao Superior. Em seguida, o Superior entra num estado de vida adulta (Gadlut), adquire AHP, e começa a influenciar o inferior, transformando-o de um “ponto único de Reshimo” para um estado de pequenez.

Assim, o Superior em essência é a intenção do cálculo, enquanto que o Inferior é a ação, o estado de recepção, um vaso, um desejo.

Assim, ambos os estados de pequenez e idade adulta no Superior referem-se especificamente à intenção, à sua essência: um pequeno “burro” e um grande “burro”, um homem pequeno e um grande homem. A intenção que o Superior constrói varia de acordo com a solicitação que ele recebe do Inferior.

O Inferior exige ações: “Dê-me! Faça isso por mim!” Aqui, você precisa coordenar essas exigências com o Superior, combinar, e, assim, a Luz que Reforma muda gradualmente o Inferior e se torna-se o “corpo” para a “cabeça” do Partzuf.

De um jeito ou de outro, Galgalta ve Eynaim e AHP do Superior se “sincronizam” com a intenção. Israel não realiza esta ação, Israel só dirige a comunhão.

Isso explica por que somos obrigados a realizar a unidade entre as pessoas. Caso contrário, onde elas vão buscar a força para isso? Se elas encontrassem força para se unir sem a nossa ajuda, isso se transformaria numa “assembléia de criminosos” e causaria muito dano. É por isso que temos que trabalhar de forma clara e firme com o mundo, para que todos entendam o que estamos fazendo.

Nós esclarecemos explicitamente que é a nossa metodologia especial. Além de nós, ninguém pode alcançar resultados positivos copiando apenas o nosso método. Pelo contrário, se eles persistirem, em meio ano ou um ano, suas tentativas conduzirão a resultados negativos.

Nossa metodologia não tem nada a ver com misticismo ou coaching, ou qualquer outra coisa assim. É a unidade que construímos com a ajuda da força superior. Outros podem reclamar idéias semelhantes, mas esta metodologia é apenas nossa. Isso deve ficar bem claro.

Apenas os nossos amigos que forem treinados e qualificados serão capazes de levar as pessoas à unidade, uma vez que eles próprios estão unidos em grupos, trabalhando para reforçar a unidade com seus amigos, e estão conectados com a força superior através de seu professor. Portanto, eles são os únicos que podem ser os condutores desse processo. Além disso, nós reconhecemos que há um grupo dentro do Superior, mas vamos falar sobre isso na próxima vez.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 11/09/13, “A Paz”

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Pergunta: No Ano Novo judaico (Rosh Hashaná) , as propriedades de julgamento (Dinim) chegam ao poder . Quais são elas?

Resposta: Nós queremos dar, mas somos incapazes de fazer. É como se algo nos prendesse e não nos deixasse. Esse algo é uma revelação das propriedades de julgamento, uma restrição.

Sentimos essas propriedades no planeamento para fazer boas ações. Nossas ações ruins, ao contrário, não têm limites. Nós podemos ser tão maus quanto quisermos. Mas com a doação, é um grande problema para nós. Assim que nos preocupamos com qualquer boa ação altruísta, nós imediatamente temos dúvidas, cálculos, condições e limites. Nós simplesmente somos incapazes de compartilhar ou doar alguma coisa … Isso é o que as propriedades de julgamento são.

Pergunta: Como podemos nos livrar dessas restrições? Afinal de contas, isso é o que as pessoas pensam durante Rosh Hashaná e Yom Kippur.

Resposta: Se o povo de Israel realmente deseja remover estas restrições, devem pedir pela libertação das forças que os impede de cometer boas ações e que os impede de doar o bem e gostar dos seus vizinhos , se nós chorássemos sobre a nossa incapacidade de viver em um estado de garantia mútua , para manter um clima de fraternidade e amar nossos amigos , tudo seria diferente hoje.

No entanto, a situação é o que é: Nosso povo é rejeitado, odiado e cercado de inimigos por todos os lados. O mundo inteiro está contra nós e as acusações derramam implacavelmente de todo o lado. Outras nações são perdoadas , apesar dos seus crimes hediondos , que muitas vezes nem sequer atingiram as manchetes. Mas Israel é o foco de um olhar atento , e até mesmo as menores falhas provocam gritos de indignação em todo o mundo . Porque é assim?

Se o povo de Israel não adere às verdadeiras qualidades de julgamento, elas ficam restritas. Nenhum apelo pela justiça irá ajudá-los . Para algo que outros seriam levemente criticados, Israel vai ser responsabilizado, julgado e punido. Porque este país tem uma missão especial e a comparação com os outros é inútil.

E, no entanto , as pessoas não entendem isso. Quando elas rezam por algo para o próximo ano , eles não pedem doação, mas sim solicitam bons rendimentos . É por isso que ainda maiores problemas nos aguardam no próximo ano. Vamos enfrentar muito mais duras qualidades de julgamento que serão fortemente agravadas pelo ” tempo do Messias “, que já chegou, em que temos que aspirar a unidade e a conexão mútua. Natureza ( o Criador ) nos obriga a unir e a demonstrar a nossa unidade para o mundo inteiro. No entanto, em nossas preces ao Criador , pedimos a Ele para encher os bolsos pessoais ao invés de nosso vaso comum. Precisamos de dinheiro e poder. Por quanto tempo isso vai durar?

Se desejamos doar mas falta-nos esta capacidade, nós sentiremosrestrições internas -os nossos próprios defeitos que nos impedem de dar. Então, gostaríamos de receber a Luz que Reforma . A principal oração em Rosh Hashaná é ver o Criador no trono. E o que é ” o Criador “, se não a qualidade de doação e amor? Será que realmente elevamos essa propriedade para sentar no ” trono ” ? Claro que não! Nós prezamos valores diferentes.

Este processo leva tempo, mas não podemos esperar mais. Temos que educar e esclarecer as pessoas uma vez que o tempo já chegou.

Até agora, nós aceitamos as exigências do Criador em nossa conta pessoal. Pelo contrário, a cada dia que nos afastamos delas mais e mais …

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/09/13, Shamati #122

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