Como um Feixe de Juncos, Por que Unidade e Garantia Mútua são Urgentes Hoje,Michael Laitman, Ph.D.

Capítulo 8: Juntos Para Sempre
Unidade, Unidade e Unidade Novamente

Unidade – O Coração e a Alma de Israel

Embora Beit Shamai e Beit Hillel tenham sido controvertidos, trataram um ao outro com carinho e amizade, para manter o que foi dito (Zacarias 8), “A verdade do amor e paz”.

Talmude Babilônico, Yevamot, capítulo 1, p 14b.

Em Israel está o segredo para a unidade do mundo. É por isso que eles são chamados de “homens”.

Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook (o Raiah), Orot HaKodesh [Luzes da Santidade], Vol. 2, p 415

Estabeleceu-se no Monte Sinai que os filhos de Israel tornaram-se uma nação. É por isso que está escrito: “Eu”, no singular, porque pela extensão da unidade entre eles, Sua Divindade está presente sobre os filhos de Israel.

Yehuda Leib Arie Altar (ADMOR de Gur), Sefat Emet [Língua de Verdade], Vayikra [Levítico], Parashat Bahar [Porção, No Monte], TARLAV (1893).

Sabe-se que da perspectiva da mente, cada pessoa é um indivíduo… mas da perspectiva do coração, há unidade em Israel.

Rabino Shmuel Bornstein, Shem MiShmuel [Um Nome Derivado de Samuel], Shemot [Exodus], TAR’AH (1915)

Quando Israel entrou na terra, eles eram totalmente uma nação. A prova disso é que, enquanto Israel não atravessou o Jordão e não chegou a terra, eles não foram punidos… até que eles cruzaram e tornaram-se responsáveis um pelo outro.

Assim, Israel não se tornou responsável um pelo outro, porque este é chamado Arev [fiador / responsável] quando está Meorav [mista / misturava] com o outro, e Israel não se tornou conectado, em ser inteiramente uma nação, até que eles chegassem a terra e estivessem juntos na terra, e tivessem um lugar, a terra de Israel. E através da terra de Israel, eles são completamente uma nação.

Judah Loewe ben Bezalel (o Maharal de Praga), Caminhos Eternos, “Caminho da Justiça”, Capítulo 6.

Porque as 600.000 almas de Israel são todas conectadas umas às outras, como uma corda tecida, unidas como uma só, sem separação, caso você abale o início da firme corda, vai abalar ela toda. Portanto, caso um homem peque, a ira será em cima de toda a congregação. A razão é que todos de Israel são responsáveis ​​uns pelos outros.

…

Aquele que macula, mancha todas as almas de Israel, até que ele volte para consertar o que tinha corrompido em sua alma. … Isso significa que, uma vez que as partes relacionam-se entre si, não serão separadas.

Rabino Eliyahu Di Vidash, Princípio da Sabedoria, “Portão do Medo”, Capítulo 14.

A alma ascende e torna-se completa, principalmente quando todas as almas se misturam e se tornam uma, para, em seguida, elas ascendem em direção à santidade, pois a santidade é “unidade” … Portanto, em primeiro lugar, deve-se tomar sobre si o mandamento: “Ame o seu próximo como a si mesmo”, como o nosso Rav escreveu que é impossível proferir palavras de oração, a menos que pela paz, quando se conecta com todas as almas de Israel.

Rabino Nathan Sternhertz, Likutey Halachot [Regras Variadas],”Regras da Sinagoga,” Regra n° 1.

Embora os corpos de toda a Israel estejam divididos, suas almas são uma única unidade na raiz. … É por isso que se ordena Israel a unir-se pelos corações, como está escrito: “E Israel acampou lá”, no singular [em hebraico], o que significa que eles estavam correspondendo abaixo, o que significa que eles tinham a unidade.

Rabino David Solomon Eibenschutz , Salgueiros de Ribeiras, Nassoh [Tome]

À Israel não foi dada a Torá [Lei de Doação] antes que eles tivessem adquirido unidade completa, como se escreveu sobre o verso (Êxodo 19: 2) “E Israel acampou em frente ao monte”. Moisés também não receberia nada, como nossos sábios disseram, (Brachot [bênçãos], 32a) que o Criador disse a Moisés à respeito do bezerro, “Desce da sua grandeza, porque eu lhe dei grandeza apenas por Israel”.

Rabbi Moshe Alsheich, a Lei de Moisés, a respeito de Deuteronômio,33: 4-5.

Quando Israel tiver unidade, não haverá fim a sua realização.

Rabino Elimelech Weisblum de Lizhensk, Noam Elimelech [A Afabilidade de Elimelech], Pinechás.

“Jerusalém que  está construída como uma cidade que se uniu” (Salmos 122: 3). – a cidade que faz com que todos sejam amigos em Israel.

Jerusalem Talmud, Hagigah, capítulo 3, Regra 6

Vocês, os amigos que estão aqui, como estavam em carinho e amor, anteriormente, de agora em diante não partirão um do outro, até que o Senhor alegre-se com vocês e declare paz sobre vocês. E pelo seu mérito, haverá paz no mundo, como está escrito: “Por causa dos meus irmãos e amigos eu vou falar, “Que a paz esteja em vocês”.

Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), O Livro do Zohar com o comentário de Sulam, Aharei Mot [Depois da Morte], item 66

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A Torá, “Levítico”, 25:1 – 25:5: Então disse o Senhor a Moisés no monte Sinai: “Diga o seguinte aos israelitas: Quando vocês entrarem na terra que lhes dou, a própria terra guardará um Shabat para o Senhor. Durante seis anos semeiem as suas lavouras, aparem as suas vinhas e façam a colheita de suas plantações. Mas no sétimo ano a terra terá um sábado de descanso, um sábado dedicado ao Senhor. Não semeiem as suas lavouras, nem aparem as suas vinhas. Não colham o que crescer por si, nem colham as uvas das suas vinhas que não serão podadas. A terra terá um ano de descanso.

Nós vimos pela primeira vez o conceito de “a terra terá um Shabat (sábado) de descanso, um sábado dedicado ao Senhor” na seção semanal da Torá, Ba’har, já que não há Shabat da terra. Mas quando uma nação que obedece às leis espirituais vive naquela terra, tudo abaixo dessa nação, o mundo inanimado (a terra), vegetal e animal começam a adquirir os atributos dessa nação e seu efeito.

Portanto, não há terra de Israel sem a nação de Israel. Quando eles se reúnem nesse lugar, há um fenômeno correspondente com a nação de Israel na terra de Israel. As leis que operam sobre a terra são uma réplica das leis espirituais das pessoas que vivem nela.

Isso significa que os costumes dos povos que vivem lá se aplicam ao seu ambiente e, em particular, o seu dia de descanso, o Shabat. Este não é um período de férias, um dia de descanso, mas um dia inteiro de esforços, um estado espiritual especial, uma vez que existem correções muito especiais feitas no Shabat que as pessoas não podem fazer em qualquer outro dia.

Quando os estados espirituais de uma pessoa são replicados até os níveis mais baixos do inanimado, vegetal e animal (ou partes de nosso mundo), tudo muda e é definido de forma diferente. Por exemplo, uma semana, torna-se um ano. Porque a terra é um ano de prosperidade, um ano especial quando estamos absolutamente proibidos de trabalhar a terra. é um ano de Shmita.

Nos tempos antigos, este mandamento foi observado em Israel mais de 2000 anos atrás, antes da destruição do Templo. As colheitas do sexto ano foram o suficiente para os três anos que se seguiram, o que parecia acalmar todo mundo, “Não se preocupem, vocês terão colheitas suficientes por vários anos até que tenham uma nova colheita”.

Comentário: Mas a mente humana se opõe a este ditado: “Você tem que colher as colheitas a cada ano, como posso fazer uma pausa ?!”

Resposta: Nós estamos falando do estado espiritual de toda uma nação onde não se aplicam as leis de nosso mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/08/14

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Pergunta: Você disse que a sabedoria da Cabalá é uma parte interna da Torá. Será que isto significa que a Cabalá refere-se à religião?

Resposta: Devido ao estudo da Cabalá, uma pessoa muda completamente a percepção da realidade e começa a tomar uma atitude diferente para com seus conceitos familiares. A Torá refere-se ao uso da força da Luz interior, a sua correção, e eleva-se acima da atual percepção da realidade.

O fato de que uma pessoa atinge o amor ao próximo, leva-o para fora de seu mundo limitado e confinado para um mundo espaçoso, eterno e superior. Esta técnica permite que uma pessoa realmente comece a viver em um mundo completamente novo, e não apenas para acalmar-se psicologicamente. A pessoa desloca- se de um mundo para outro, muda de órgãos de percepção que retratam sua visão do mundo inteiro.

[154436]

Do programa de rádio israelense 103FM, 8/2/15

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Como um Feixe de Juncos, Por que Unidade e Garantia Mútua são Urgentes Hoje, Michael Laitman, Ph.D.

Capítulo 3: Correções Através das Eras

A Evolução do Método de Correção

Uma Nova Era, Uma Nova Abordagem

Os cabalistas mantiveram seus estudos secretos. Em câmaras secretas eles desenvolveram um método de correção que seria adequado para todos, sempre que necessário. Em pequenos grupos, às vezes sozinhos, eles estudaram e conquistaram, mas mantiveram o que tinham aprendido e escrito, principalmente, para si mesmos.

Mas um dia, no 16° século, um jovem, com o nome de Isaac Luria, chegou à cidade Cabalista de Safed, no Norte de Israel. Sua chegada marcou o início de uma nova era na evolução do método de correção. Através de seu principal aluno, Chaim Vital, Isaac Luria, hoje conhecido como o Santo ARI, detalhou uma abordagem completamente nova para a sabedoria da Cabalá. Suas explicações, aparentemente técnicas, da estrutura do sistema espiritual, e suas sistemáticas, descrições precisas, gradualmente, tornaram-se o método de estudo que prevalece entre os cabalistas.

Nobre discípulo do ARI, o rabino Chaim Vital, diligentemente escreveu o que seu professor tinha ditado. Após o falecimento de Rabi Vital, seu filho começou a publicar esses escritos, o mais notável dos quais são Árvore da Vida e Oito Portões. Com o tempo, essas composições tornaram-se a base do método predominante de hoje, do estudo da Cabalá, o Lurianic Cabalá, em homenagem a Isaac Luria, o Ari.

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O Sumo Sacerdote é o ponto mais alto, a maior intenção com a qual uma pessoa se comunica com o Criador. Em nosso mundo, ele era escolhido pela grande assembleia.

A divisão hierárquica do povo de Israel começou no tempo de Moisés. Depois que ele recebeu a Torá e levou o povo ao deserto, seu sogro Jetro ensinou-lhe como organizar corretamente a hierarquia do povo.

Antes disso, as pessoas sempre estavam num círculo, reunidas em torno do Monte Sinai e sentindo que eram iguais. No Êxodo do Egito, elas precisaram trabalhar nas três linhas, integrando corretamente seus desejos egoístas, organizados de acordo com uma hierarquia com a intenção altruísta que tinha que ser circular. Isso aconteceu porque apesar de estar dirigida ao Criador, ela era derivada do centro do círculo. Como é possível integrar essas duas coisas? Para isso, Jetro deu a Moisés um método para lidar corretamente com as pessoas.

As pessoas devem ansiar em se tornar redondas em sua intenção, mas não na sua obediência mútua com movimentos em direção ao Criador. A igualdade pode ser apenas na intenção, porque desde o início os desejos não são nossos. Eles são dados a cada um de nós desde Cima.

Jetro sugeriu dividir as pessoas em dezenas, centenas, milhares, e assim por diante. Cada uma das doze tribos foi para seu acampamento. Foram proibidos todos os tipos de unificações e conexões entre elas. Por exemplo, não era permitido se casar com outras pessoas de outra tribo. Cada tribo tinha que se manter, mas, ao mesmo tempo, elas tinham que avançar juntas.

A combinação correta entre os indivíduos e uma única unidade foi revelada através da escolha de ministros para dezenas, centenas e milhares, enquanto o Sumo Sacerdote era escolhido da tribo de Levi, que era composta somente de levitas e sacerdotes (Cohanim).

Desta forma Jetro estabeleceu e organizou o trabalho hierárquico com o ego, porque ele tinha sido um agente do Faraó. No entanto, como ele conhecia precisamente todo o sistema do Faraó, ele podia ser um intermediário entre o Faraó e Moisés.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/05/14

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Pergunta: Onde nós estamos hoje? O povo de Israel deixou o Egito, recebeu a Torá no Monte Sinai, entendeu que tinha algum tipo de tarefa, uma missão, e depois? Que tipo de tarefa foi colocada diante de nós hoje?

Resposta: Nossa verdadeira tarefa hoje é desenvolver o povo de Israel na terra de Israel, de modo que eles saibam o que devem fazer para se sustentar e continuar a existir.

Quando o nosso povo garantir a sua existência, eles deverão explicar por que existem, por qual propósito superior. Só se realizarmos este propósito superior e ansiarmos em levar toda a humanidade à adesão com o Criador é que merecemos estar conectados com Ele.

Este conhecimento deve chegar ao povo, e nós vamos atrair a Luz que deve nos iluminar quando vamos nos depararmos com isso através do nosso desejo de se conectar e servir de exemplo ao mundo inteiro. No entanto, se não nos conectarmos, essa mesma Luz vai nos iluminar por sua parte de trás.

Se não estamos prontos para abordar esta Luz, ela vai ser revelada em nós de uma maneira oposta, e, como resultado, vamos experimentar desgraças, como guerras, desastres e outro holocausto como o que passamos há 70 anos.

Nós vemos no dia a dia como a situação do mundo está se desenvolvendo e se tornando pior. Todo mundo está começando a falar sobre o antissemitismo como se fosse um fenômeno normal. Ninguém tem mais vergonha, e ninguém o considera ruim. Inglaterra, Escandinávia e Espanha, basicamente todos eles, são reconhecidos como sendo abertamente antissemitas, como se isso fosse autoevidente.

Na verdade, eles estão certos, afinal de contas, nós não temos transmitido o método de correção ao mundo. Nós não temos realizado a nossa obrigação.

Comentário: O problema é que nem todo mundo acredita que esta é realmente a nossa obrigação, a nossa função.

Resposta: É necessário ouvir o que os sábios, os Cabalistas, dizem. Não temos outra escolha. Nós nunca iremos alcançar a verdade, enquanto não tivermos corrigido a nós mesmos e não alcançarmos a revelação. Portanto, não podemos sentar e esperar até que a verdade se torne conhecida de nós. Ela nunca será conhecida de nós, se não avançarmos em direção a ela.

Nós acolhemos todos neste mundo à conexão e unidade simples. Nós não somos obrigados a esperar até os céus se abrirem e vermos o mundo espiritual. Sente-se num círculo com outros e em 20 a 30 minutos você vai ver como você começa a sentir este poder superior. No centro deste círculo, no centro da nossa conexão, nós sentimos a origem de uma força única.

Isso é possível e deve ser feito de forma rápida entre todos os filhos de Israel! O problema é que não é à toa que esse povo é chamado de “dura cerviz”. Apesar de tudo isso, você não deve se desespere, pois o povo de Israel em relação a todo o mundo é como os Cohanim e levitas entre o povo de Israel.

Embora ainda não estejamos prontos para ser Cohanim e levitas, o povo de Israel que almeja ser Yashar El (direto ao Criador), seremos obrigados a isso, visto que o mundo vai exigir isso de nós.

No momento em que começarmos a perceber seriamente essa tarefa em conjunto, e no momento em que começarmos a realizar essa unificação do povo de Israel, o mundo inteiro vai sossegar. Todo mundo vai olhar para nós e dizer: “Veja o que eles estão fazendo! Vamos esperar. Eles iniciaram algo especial”.

As nações do mundo vão sentir isso, porque dentro delas estão as raízes da quebra devido ao pecado de Adão HaRishon com a árvore do conhecimento, e se Israel começar a corrigir esse pecado, as nações do mundo vão sentir isso, “Oh! Eles estão fazendo essa correção! Nós nem sabíamos que era possível corrigir isso e chegar mais perto, enquanto que os judeus estão fazendo isso!”

As nações do mundo irão imediatamente mudar a sua atitude em relação a nós. Nós começaremos a correção e ela será imediatamente conhecida pelo mundo inteiro. Nós nem sequer precisamos anunciar isso. Não muito tempo atrás, eu publiquei um grande artigo no maior jornal americano, The New York Times, e depois disso, no jornal inglês The Telegraph e no jornal italiano Corriere Della Sera. No entanto, no futuro, não haverá necessidade de anunciar nada. As próprias nações do mundo vão escrever sobre isso, porque elas mesmas vão sentir isso.

No entanto, se não as levarmos a tal correção e não realizarmos a nossa missão, o antissemitismo, que estamos testemunhando agora, vai continuar a crescer. Então, venham. Vamos atravessar o deserto rapidamente e chegar à terra de Israel.

De KabTV “Os Capítulos da Torá com Shmuel Vilozni” 02/02/15

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Opinião (John Hagee, fundador e pastor sênior da Igreja Cornerstone, San Antonio, Texas, CEO da Televisão Evangélica Global (GETV): “John Hagee declarou em seu show Hagee Hotline na semana passada que Deus vai destruir os EUA por causa da maneira como o Presidente Obama e os Democratas estão tratando o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu. “Está provado pela história”, disse ele.

“‘Eu sou um estudante da história do mundo’, disse ele, ‘E você pode encerrar a história do mundo em 25 palavras ou menos, e aqui estão: as nações que abençoaram Israel prosperaram e as nações que amaldiçoaram Israel foram destruídas pela mão de Deus’.

“De acordo com Hagee, os impérios egípcio, babilônico, otomano e britânico, todos caíram porque não deram o devido respeito a Israel, o único país que jamais existiu, porque Deus ordenou-o para seu povo favorito. É claro, todos os historiadores reais concordam que esses impérios caíram por seu próprio peso, porque se tornaram grandes demais para controlar.

“‘Deus poderia se importar menos com o nosso relacionamento com as outras nações’, disse Hagee. ‘Mas ele está vendo o que os EUA fazem, na medida em que respondem a Israel. Se os EUA virarem as costas para Israel, Deus virará as costas para os EUA. E isso é um fato. Está provado pela história’”.

Meu Comentário: Em mais de uma ocasião, eu ouvi a mesma opinião de várias pessoas que não são historiadores ou pregadores. Isso aparentemente se aplica tanto ao amor quanto à punição. Mas isso é o que a torna a nação de Israel, na medida em que ela executa sua missão de ser a Luz para as nações do mundo e traz o método da revelação da força superior ao mundo.

Deus vai punir os EUA e todo o mundo, mas antes disso vai começar a punir Israel novamente, porque o nosso comportamento incorreto é que causa a atitude americana em relação a nós.

Não é Obama quem toma as decisões, mas nós, através da nossa atitude para com as nossas responsabilidades neste mundo! Na verdade, nós somos os únicos no mundo que têm a liberdade de escolha (veja o artigo “A Liberdade”) de revelar o Criador na conexão entre nós.

Esta é a única ação livre que foi deixada aos seres humanos pela natureza, o Criador, e foi dada apenas para nós, e por isso somos odiados. As nações do mundo sentem sua dependência do povo de Israel, e o antissemitismo é a sua reação natural ao nosso comportamento.

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Midrash Sefer, “Beshalach“: Quando os filhos de Israel atravessaram o Mar Vermelho, o Criador realizou dez milagres diferentes para eles.

1. O declínio da água para os lados.

O primeiro milagre é o declínio da água para os lados quando os obstáculos que a nação de Israel enfrentou no seu caminho para alcançar a espiritualidade são divididos nas linhas esquerda e direita.

Cruzar por entre a água que se retirou para os lados significa caminhar ao longo da linha do meio, que realmente não existe, uma vez que é uma pessoa que a estabiliza por si mesma através da combinação adequada entre as linhas direita e esquerda.

Além disso, as linhas direita e esquerda não existem. Há apenas um bloco de desejos diante de você e você tem que dividi-los por si mesmo, por seus próprios atributos. Eu posso trabalhar com isso em prol do Criador (a linha direita), mas não posso trabalhar com os outros atributos (a linha esquerda). E você passa no meio usando ambas as linhas. Esta ação é chamada de declínio da água para os lados.

2. Uma cobertura que se assemelha a um telhado foi criada acima das cabeças dos judeus.

Um telhado simboliza a Luz Circundante.

3.  A água foi dividida em doze passagens separadas (uma passagem para cada tribo).

Cada propriedade de uma pessoa vê a passagem entre a as linhas direita e esquerda de forma diferente e numa perspectiva totalmente diferente através do seu ego, de acordo com seus próprios poderes. Isto se refere aos atributos internos de uma pessoa que agora entram no mundo espiritual e nascem nela.

4.  O chão sob os pés dos filhos de Israel estava completamente seco.

Passar por terra seca significa distinguir entre o atributo de recepção e o atributo de doação.

5. O chão sob os pés dos egípcios se assemelhava à argamassa. Esta foi a vingança, o olho por olho, dirigido aos egípcios que escravizaram os judeus e os forçaram a produzir argamassa.

Os egípcios não podem distinguir entre a terra e a água superior, o atributo de recepção e o atributo de doação, e, portanto, se afundam e ficam presos na lama.

6. A água se torna sólida, como rochas, e fere os egípcios que perseguem os filhos de Israel.

Isso se refere às forças de Gevurot (os atributos de Dinim). Por conseguinte, a água que deve ser suavizada e uma fonte de vida se torna o oposto, uma força rígida no que diz respeito aos egípcios (os atributos egoístas separados).

7.  A água que se tornou sólida formou uma parede que foi decorada por um mosaico.

Todos os atributos egoístas não resolvidos dentro de uma pessoa, que são inconscientes e não estão corrigidos, estão conectados aos atributos altruístas, mas que ainda não estão esclarecidos nem classificados. Eles são um tipo de nós de cordas abaixo de seus pés, criando obstáculos afiados sobre os quais ela não pode atravessar. Todo esse mosaico está dentro de uma pessoa.

8.  As paredes que foram criadas pela água que se tornou sólida eram transparentes, o que permitiu que cada tribo visse as outras tribos avançarem (o que lhes dava um sentimento de confiança e segurança).

“As paredes que foram criadas pela água que se tornou sólida eram transparentes” significa que todos os atributos podem ver um ao outro, uma vez que avançam juntos.

Graças a sua conexão, os diferentes atributos são considerados um todo. Isto significa que eles estão conectados e, ao mesmo tempo, também estão separados.

Cada tribo tem seu próprio papel e, portanto, apesar do movimento comum, elas avançam por conta própria. Mas, de uma maneira ou de outra, o movimento faz com que tudo no sistema desapareça e se torne um todo que é feito de todas as doze tribos.

Assim, o movimento é comum, mas cada tribo tem sua própria maneira. Não é por acaso que era proibido se casar entre as tribos, já que com isso, a pessoa quebra a proibição e os atributos. Cada um pode ser corrigido por si só.

É somente após a destruição do Templo que o casamento entre tribos foi permitido, visto que houve a queda do nível espiritual.

9.  Se um judeu sentia sede durante a travessia do Mar Vermelho, bastava para ele esticar o braço e a parede se derretia para proporcionar-lhe água potável maravilhoso.

Todo mundo pode ficar infinitamente mais forte com a Luz de Hassadim (Misericórdia). Tudo o que a pessoa tinha a fazer era estender a sua mão. A mão é o desejo de receber e tudo depende da intenção com que uma pessoa cumpre esse desejo.

A falta do atributo de Hassadim, que ela quer adicionar a si mesma, é sentido por uma pessoa como sede, “Eu quero um atributo maior de doação. Eu preciso dele como a vida agora, como água”.

Além disso, não se trata de água salgada, uma vez que nós tiramos todos os Gevurot deles, todas as inclinações ao mal. Se você avança com a intenção correta, a água salgada se torna água pura e não há adições deixadas dentro dela.

10. No momento em que o judeu sacia sua sede, a parede se torna sólida novamente.

Por sua oração, uma pessoa aparentemente derrete a parede da água congelada, uma vez que, sem isso, esta voltaria a se tornar o atributo superior, a força superior.

É interessante comparar os dez milagres com as dez pragas do Egito, já que ambos simbolizam a mesma ação, mas em níveis diferentes. Tudo depende do desejo para o qual isso se destina: um desejo despreparado, sem um Masach (tela), sem um desejo de avançar na direção da doação, o qual tipifica o Faraó e os egípcios; ou o oposto, o desejo a fim de doar. A mesma ação de Cima evoca resultados diferentes.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/04/14

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Midrash Sefer, “Beshalch”: Quando os filhos de Israel chegaram à beira-mar, as ondas bateram neles e ficaram contra eles como uma parede. Mas os judeus mantiveram-se em seu caminho para o mar, cumprindo assim a ordem do Criador.

Houve uma disputa sobre a quem deveria ser dado o direito de saltar primeiro para o mar. O chefe da tribo de Judá, Nahshon, filho de Aminadav pulou no mar e a tribo de Benjamim seguiu-o. Quando o povo da tribo de Judá viu que o povo da tribo de Benjamin os havia precedido, começaram a atirar pedras contra eles.

O Criador disse: “Eu sei que a disputa entre Judá e Benjamin era em minha honra, e, portanto, Eu devo pagar a ambos. Benjamin foi recompensado pelo fato de que o templo foi construído sobre a sua propriedade e Judá manteve a honra do reino”. [Leia mais →]

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O Midrash “Beshalach”: Assim que os filhos de Israel viram que o exército egípcio os perseguia de perto, e quando viram que não havia salvação,  começaram a orar em seus corações e elevaram suas vozes ao Criador implorando por ajuda.

No acampamento dos filhos de Israel, havia temor.

“O temor” sobre o qual o trecho anterior fala é o medo de ficar na intenção “para o seu próprio benefício”. Durante os momentos mais difíceis, nós não pensamos no Criador ou em nosso ambiente, mas apenas em nós mesmos.

É como se nós estivéssemos espremidos por todos os lados em nossos desejos, e os pensamentos, intenções e ações são direcionados para dentro. Assim, não temos motivos para exigir a propriedade de doação.

No entanto, a pessoa tem medo de ficar neste estado e viver somente para seu próprio benefício, uma vez que já tentou servir o Criador e quer manter esta condição.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/04/14

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