Pergunta: Que outras secções estão incluídas no curso de educação integral?

Resposta: A parte mais importante nos nossos estudos é perceber, em teoria e prática, a integração de todas as pessoas entre elas próprias, independentemente da idade ou género: homens, mulheres, e crianças. Estudos, treinos psicológicos, levar esta mensagem às massas e a grupos menores, e a criação de novos meios de comunicação social que eduquem uma pessoa em fez de a deformarem, tudo isto deve ser o nosso curso prático principal e primário.

Os outros cursos que discutimos também incluem estudos práticos com crianças e adultos, conduzidos por um psicólogo. Mas os cursos mencionados acima são os principais.

Também incluídas como componente principal na educação das crianças estão as excursões a fábricas, planetários, e outros locais. Introduzimos as crianças à agricultura e ao reino animal para lhes mostrar como a natureza existe na sua forma pura, por que os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza se desenvolvem da forma como o fazem em relação a uns e outros. As ferramentas que usamos para este fim incluem filmes educacionais, excursões às florestas, ao lago, ao mar, e por aí fora ,com explicações e conclusões muito precisas e correctas sobre a integração e a interconexão na natureza.

Depois continuamos com o estudo da sociedade humana: como ela evoluiu da parte animal da natureza, saiu das grutas, desceu das árvores, e o que alcançou no seu desenvolvimento, isto é, o que construímos para nós próprios para substituir as tocas que eram as nossas casas, as empresas que fundámos para não ter nunca mais de caçar mamutes, e como estabelecemos a nossa assistência e suporte interligado, mútuo. Nós estudamos a estrutura de todo o tipo de instituições médicas, financeiras, industriais, e de pesquisa, como a oferta e a procura funcionam, e como a humanidade está conectada através de todos estes sistemas. E, com certeza, estudamos o universo.

Nos nossos esforços para examinar a vida e o mundo, conduzimos excursões muito sérias, e não apenas para crianças. Nós vemos como as excursões expandem a perspectiva das crianças e as transformam em adultos pensadores. Depois de cada excursão pedimos às crianças que façam um relatório: onde elas foram, o que elas viram, e porquê as coisas funcionam desta ou daquela forma. Isso é seguido por uma discussão. Todas estas coisas juntas asseguram um olhar muito completo do material. Uma excursão por si mesma não pode acontecer mais do que uma vez por semana porque leva tempo para discuti-la, escrever composições sobre os assuntos, e por aí fora.

O mesmo se aplica aos adultos, que são também da opinião que pastéis nascem nas árvores, ou seja, que não estão familiarizados com processos de produção e não fazem idéia do que a humanidade faz por eles. Excursões para adultos também levam à integralidade e interdependência, razão pela qual o entendimento de que você existe graças ao mundo inteiro que trabalha para o seu benefício é crucial do ponto de vista da educação, suporte moral, e o sentimento de cooperação. Se nós apresentamos esta informação à pessoa desta forma, a sua perspectiva de tudo no mundo muda drasticamente.

A parte mais importante que vem destas excursões é que então nós analisamos se precisamos desta empresa em particular ou não, se é uma necessidade ou um prazer sem o qual podemos viver sem ser à nossa custa, mas simplesmente porque não iríamos ter saudades dela se fosse abandonada. Assim nós ensinamos gradualmente à pessoa a prestar mais atenção ao mundo interior, e não ao exterior.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

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Pergunta: A psicologia comportamental fala do chamado “triângulo de compreensão mútua”.  Dois de seus cantos representam a comunicação e a empatia, e o terceiro é a realidade compartilhada. Na educação integral a comunicação é conduzida num círculo. Do ponto de vista da psicologia comportamental, supõe-se que no processo de crescimento da compreensão mútua, a empatia também aumente. Agora, surge uma pergunta: essa própria integralidade é uma realidade compartilhada?

Resposta: Nós temos que existir dentro dela. Não dentro de nós mesmos, mas fora do eu, dentro desta realidade compartilhada que nós criamos, porque isso é exatamente o que significa a realidade objetiva. Tudo o que existe dentro de mim é subjetivo, isto é, pura mentira. Eu minto para mim mesmo sobre a construção do meu próprio eu. Esse mundo é totalmente irreal, inventado por mim.

Às vezes, eu estou conversando com alguém e admiro como nós percebemos o mundo de forma diferente. Eu estou falando de uma coisa, e ele vê uma imagem completamente diferente e fala sobre outra coisa. Ele é totalmente sincero, assim como eu, porque cada um de nós vem de suas próprias sensações.

Assim, é necessário subir mais alto, no desejo comum, na mente comum, no coração e no cérebro comum, e observar o mundo de dentro da imagem coletiva do homem que representa a totalidade de todos nós. Então, nós veremos o mundo de forma totalmente diferente: não individualizado, não distorcido pelas nossas qualidades interiores intrínsecas.

Se o máximo possível de pessoas se reunirem no sistema comum do “homem” (a imagem conjunta do homem), então, naturalmente, vamos ver uma imagem completamente diferente do mundo, do universo e de nós mesmos. E esta vai ser muito diferente da que vemos hoje. Afinal, a imagem do mundo depende da percepção subjetiva, e os psicólogos sabem muito bem disso.

Nós só precisamos mostrar que se você pegar os seus desejos e qualidades internas e compará-los aos outros, isto é, à imagem coletiva emergente do homem como um todo, então, de dentro dela, você vai começar a observar um mundo verdadeiramente diferente.

Você se eleva acima de si mesmo e se distancia do seu corpo, de suas qualidades pessoais, de modo que o corpo não importa mais para você. Como vemos a partir da experiência, é muito provável que isto começará a ser percebido como algo estranho, como um animal que existe perto de você. Quando você entra nessa imagem coletiva do homem, você vê seu corpo existindo num nível animal. E a imagem generalizada do homem pertence ao nível humano.

Da “Palestra sobre Educação Integral” 12/12/11

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Cada curso no sistema de educação integral carrega uma enorme carga de sentido na mudança de cada um de nós como uma personalidade e como um indivíduo integrante da sociedade. A partir daqui surgem mais cursos práticos sobre a gestão familiar. Isso envolve a conduta numa família, entre cônjuges, com os filhos e com os pais, a educação, e a gestão da casa. Uma grande quantidade de questões de natureza ética e moral surgem aqui.

Eu acho que todos esses cursos devem ser conduzidos por um psicólogo, com muitos exemplos de nossa vida: o que era e o que deveria ser, como construir uma ponte para fazer a transição dos nossos estados do passado (doméstica, conjugal, pertencente à manutenção da casa e a educação dos filhos) para os novos estados.

A educação das crianças e a influência dos pais sobre seus filhos são consideradas separadamente. Nós não desagregamos a família, não exercemos nenhuma pressão sobre os pais, e não os afastamos de seus filhos, como foi feito durante os tempos soviéticos, quando as crianças eram enviadas para o internado ou os kibutzim israelenses, quando eram simplesmente tiradas de seus pais e foram criadas separadamente. De um modo geral, eles perseguiram metas boas, mas tudo veio para exercer força sobre o indivíduo. Não deve ser desta forma.

Sob nenhuma circunstância nós destruímos a família. Nós simplesmente ensinamos às pessoas a inclusão correta entre si. Elas devem se fundir internamente, se conectar de tal forma que a família se torna um pilar da sociedade integral e incorpora uma unidade, um único sistema de pequeno porte que se une com outros sistemas.

Comentário: Como isso pode ser feito? Como eles podem ser unidos?

Resposta: Se tanto os pais como as crianças completarem, essencialmente, os mesmos cursos, exceto que cada um segundo sua idade e mentalidade, então não há problema deles começarem a mudar involuntariamente e discutir essas mudanças em seu círculo familiar. Vergonha e censura não têm lugar aqui, porque toda a sociedade é obrigada a mudar.

Agora todos nós temos que jogar este jogo especificamente, a fim de posicionar-nos sob a influência da natureza. Caso contrário, a natureza vai nos forçar a fazer isso com o seu desenvolvimento posterior mostrando nossa contradição com ela, e vamos experimentar tremendo sofrimento.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

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Pergunta: Onde reside o livre arbítrio?

Resposta: Em nosso mundo, a pessoa não tem livre arbítrio. Ela nasce num estado já concluído e desenvolve as qualidades inatas com as quais nasceu e que não escolheu por si mesma sob a influência do ambiente. Nem os seus parâmetros internos nem os externos que a influenciam não são escolhidos por ela, e é por isso que não há liberdade nisso.

A liberdade só existe na escolha de um ambiente específico, de modo que ele me molde para estar no caminho que eu quero estar. Eu escolho o meu ambiente de acordo com o tipo de pessoa que quero ser.

Há um problema aqui também: baseado no que eu acho que exatamente este ambiente me serve e não outro? Basicamente, existem ainda muitos mais esclarecimentos internos aqui, até que a pessoa se desenvolva plenamente e entenda o que ela precisa. Em princípio, ela entende isso em seu coração, ela sente isso: onde exatamente está o seu livre arbítrio. E isso não é fácil. Mas nós temos que levar praticamente todo mundo a este estado.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

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Pergunta: Qual será a fonte da vida para uma pessoa que vem para o curso de educação integral? Como uma pessoa pode prover sua família se ela está somente trabalhando três horas por dia? Além disso, como pode um adulto estar convencido de que ele novamente precisa ser educado?

Resposta: A lei sobre a educação e o trabalho integral precisa ser obrigatória, e tal lei em breve será promulgada e aplicada. Cerca de 80% de todas as pessoas estarão desempregadas e elas precisarão ser alimentadas ou então vão devorar os 20% remanescentes.

Por essa razão, nós devemos organizar nossas vidas de uma maneira que irá proporcionar todas as necessidades para todos, caso contrário, vamos começar a devorar uns aos outros. No entanto, nós asseguramos a existência de cada um, sob a condição de que aceitem a estrutura do trabalho na medida em que a educação é necessária e obrigatória.

O governo vai ordenar essa educação ou as pessoas poderiam ser estimuladas pelo recebimento de um subsídio adicional para estudar. Todo o tempo livre das pessoas terá agora de ser preenchido com a aprendizagem.

Nós podemos tomar trechos de artigos do Baal HaSulam sobre a história, desenvolvimento humano, estrutura pessoal e social, e livre arbítrio e fazer cursos separados dentro da educação geral integral. Também podemos reforçá-los com informação dos especialistas em cada assunto específico.

O primeiro livro pode servir como uma introdução e fornecer uma visão geral do curso. É como se estivéssemos conversando com a pessoa na rua e dando a ela uma explicação detalhada de uma nova visão do mundo. Esse livro tem que ser muito abrangente, detalhado, e repetitivo.

Livros subsequentes serão guias de estudo sobre temas específicos e incluirão material para aplicação prática.

De “Palestra Sobre Lições Sobre o Novo Mundo”

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A revista semanal Intuition (Hamburgo, Alemanha) publicou um artigo sobre a educação integral e global. O artigo é escrito com base na entrevista que dei durante minha viagem à Alemanha.

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Pergunta: Quando planejamos os estudos nos cursos de educação integral, nós precisamos determinar os temas com antecedência? Nós devemos cobrir esses temas em cursos específicos?

Resposta: Não. Nós precisamos jogar com todos os tipos de tópicos de estudo nos processos de discussões. A maioria deles será em forma de “tribunal”, com um júri, um juiz, advogados de defesa, testemunhas, acusados ​​e vítimas. Na verdade, este conjunto de personagens é adequado em qualquer situação. Mesmo em nossa vida comum, estas situações surgem frequentemente entre casais ou vizinhos, quando cada um toma determinada posição. Dois lados estão um contra o outro: um grupo de um lado e outro grupo de outro lado, um juiz independente, seus assistentes, e assim por diante. Também alguns instrutores poderiam participar para ajudar a abordar o problema corretamente e ser o mais objetivo possível.

No processo de esclarecerimento das várias situações na vida, as perguntas devem ser dirigidas a alcançar a integridade máxima, expondo totalmente todas as oposições. É preciso entender que cada um é diferente, e cada um pode ficar com sua opinião, mas, elevando-se acima disso, deve-se chegar a um acordo com os outros. Especificamente, este acordo geral é o resultado do julgamento, e não o castigo que nós escolhemos para a pessoa.

O julgamento continua até que todos os participantes, incluindo o juiz independente, cheguem a um acordo completo entre si. Ou seja, eles entendem que lá dentro, eles ainda podem ter opiniões divergentes (tudo isso é esclarecido durante o julgamento), mas o acordo está acima de todas as contradições.

Discussão sobre a Educação Integral 12/12/11

Categoria: Criação Integral, Educação, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Alcançar Um Acordo Acima De Todas As Contradições

Pergunta: Existem diferentes estágios na educação das crianças conforme a idade: até os três anos de idade, de 3 a 6 anos de idade, 6 a 9 anos de idade. Existem fases na educação dos adultos?

Resposta: Existem fases, mas elas são independentes da idade. Quando uma pessoa atinge a maturidade nas idades dos 18-20, o resto do seu desenvolvimento é independente da idade; apenas depende da internalização do material tanto teórico como prático.

Vemos isto nos nossos cursos dos quais homens, mulheres de 20-25 anos e pessoas, que são suficientemente velhas para serem não só os seus pais mas os seus avós, fazem parte. Elas têm discussões tão vivas que o intervalo de gerações entre eles se torna absolutamente irrelevante porque eles discutem relações pessoais, familiares e sociais totalmente novas e mesmo inesperadas para eles.

É muito interessante ver quão irrelevante é a idade a partir das questões que as pessoas perguntam durante as aulas ou em palestras, e pela forma como tomam parte na discussão. Mas a antiguidade interessa porque a experiência é adquirida gradualmente ao longo dos anos.

Durante esse tempo a pessoa deve ser orientada. Mais e mais pessoas novas vêm ao grupo. Depois estes grupos ligam-se. Os grupos separados de homens e mulheres irão também ligar-se, e como um grupo unificado irão ligar-se com o grupo das crianças e depois dividir-se novamente.

Temos de “misturar” a sociedade de estudantes de forma que eles estejam preparados para perceber os diferentes estados da vida correctamente e como lidar com eles: as relações mútuas no trabalho, com os gestores, com os subordinados, com vizinhos, com pessoas que você pode achar desagradáveis ou de quem gosta, assim como com parentes aos quais você está de alguma forma obrigado. Assim, uma certa transformação começará nas relações entre as pessoas.

Temos de falar sobre tudo isto e discutir estes temas. A pessoa deve experiencia-lo, vivê-lo, como se se “vestisse” em outras pessoa, comparando-se a elas, e como resultado, ligar-se a elas num todo único.

Assim muitas cenas serão reproduzidas dentro da pessoa. E filmes de vídeo e discussões ajudam muito neste processo.

Palestra sobre Educação Integral 12/12/11

Categoria: Criação Integral, Crise, Educação, Movimento Guarantia Mútua, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em A Idade Da Pessoa Não É Um Obstáculo No estudo

Pergunta: Como psiquiatra, eu visualizo claramente as pessoas estudando no programa de educação integral por três a cinco anos. Você acha que existe qualquer limitação de tempo ou as pessoas estudarão a vida toda?

Resposta: Até que toda a humanidade atinja o maior nível de integração com a Natureza, quando todos nós estaremos conectados a ela internamente, quase instintivamente, trabalhando com ela em uníssono, eu não vejo como poderemos nos afastar ou recusar isso. No entanto, a Natureza imediatamente nos empurrará em direção ao equilíbrio com ela com todos os tipos de golpes.

Quanto ao que vai acontecer depois que tivermos chegado a este estado, isso eu não sei. No entanto, pelo menos por agora, observando esta tendência de desenvolvimento, ou seja, o comportamento da natureza em relação a nós, pode-se dizer que ele certamente nos levará a um estado de harmonia total.

Comentário: Portanto, existe algum tipo de objetivo superior neste método que todos nós, finalmente, atingiremos?

Resposta: Eu acho que ao fazer isso a pessoa atingirá as profundezas informativas do seu ser que existem como que fora do seu corpo. Em nosso corpo nós existimos por certo tempo, enquanto que a informação e sua circulação em suas várias encarnações são eternas. Atualmente, a circulação da informação se manifesta através do corpo, embora ela possa se ​​manifestar através de outras imagens.

Falando de forma prática, aqui nós subimos a um grau fantástico. Pode parecer que estamos falando sobre a vida após a morte ou algo parecido. No entanto, nós estamos subindo para níveis que muitas pessoas, tais como Wolf Messing, já sentem nesse mundo.

Eu acho que todas as pessoas no mundo podem atingir isso. Em outras palavras, a pessoa sobe acima do acaso, acima do seu próprio destino.

Discussão sobre a Educação Integral 12/12/11

Categoria: Corpo e Alma, Criação Integral, Educação, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Ascender Acima Do Seu Destino

Pergunta: Suponha que organizemos um curso sobre educação integral para adultos. Que resultados eles podem obter após a conclusão do curso?

Resposta: É preciso compreender que a partir de agora, a natureza nos oferece apenas dois caminhos de desenvolvimento, levando a um objetivo. O objetivo final da natureza é a união completa de todas as suas partes, incluindo a humanidade como parte da natureza em geral.

Nós podemos chegar a este estado de harmonia, equilíbrio e homeostase de duas maneiras. Um deles é o caminho do sofrimento, a compreensão dessa necessidade, apesar de nossos desejos e impulsos internos. Este caminho é muito difícil, complexo, e forçado.

Em princípio, a natureza nos desenvolveu desta forma o tempo todo. Este é o processo da evolução, quando somos empurrados por trás e, assim, buscamos conforto. Acontece que nós buscamos uma vida melhor sendo empurrados por trás, errando muito, mas, no final, nos desenvolvemos. É assim que o homem, as pequenas sociedades, bem como a humanidade como um todo, desenvolveram-se no passado.

Mas há uma possibilidade de desenvolvimento com dignidade, quando a pessoa está ciente de antemão que toda a natureza está se movendo para a integralidade. Agora, os primeiros sinais dessa futura integralidade tornam-se aparentes, obrigando-nos a existir nela como parte da sociedade, da natureza e do universo.

A natureza se esforça para se equilibrar porque essa é a chave para a sua saúde, segurança e sustentabilidade, tanto em cada parte dela (por exemplo, no nosso corpo) como em todo o sistema.

Tomemos este estado futuro como objetivo comum de toda a humanidade e comecemos a abordá-lo, pelo menos em regiões diferentes do mundo, através de várias organizações internacionais, crenças e, mais importante, através da educação. A educação não deve ser intrusiva; nós devemos simplesmente dizer às pessoas sobre as leis da natureza, as leis do desenvolvimento da sociedade humana: comportamento, educação, relacionamentos, família e educação infantil. Nós ensinamos as pessoas como viver com um salário bastante modesto, subsídios ou bolsa de estudos.

Mas tudo isso deve ser ensinado às pessoas. Elas não sabem como educar os filhos, como se dar bem entre si. Nós vemos que a humanidade ensina algo completamente diferente: ela não ensina ou educa seus filhos, a geração futura, para que ela viva bem.

Nós não pensamos como tornar as pessoas felizes. Nós as empurramos para o abismo da concorrência capitalista, onde elas estão dispostas “a se comer” de bom grado. Mas não há vencedores nesta disputa, e no final, nós as condenamos ao estresse constante e problemas. Como resultado, ninguém vê a felicidade.

É essencial que os psicólogos, sociólogos, pais, professores e pessoas, que já entendem o problema ou podem entendê-lo, cheguem a uma conclusão mais ou menos correta, e com a ajuda de cientistas, do público, e da Internet (que hoje é uma força considerável) sejam capazes de mostrar a toda a humanidade que esta educação integral é a chave para uma sociedade, um homem e uma família saudável. Nós simplesmente não sobreviveremos sem ela, nós avançaremos com enormes prejuízos. Claro, nós atingiremos o mesmo objetivo, mas será um caminho terrível.

Discussão sobre a Educação Integral 11/12/11

Categoria: Criação Integral, Crianças, Crise, Educação, Perguntas e Respostas, Saúde por souzapin - Comentários desativados em A Chave Para Pessoas, Família E Sociedade Saudáveis