O corpo espiritual mantém apenas a Luz que desce até ele da cabeça do Partzuf. Todos os tipos de decisões e condições com relação às ações da criação em relação ao Criador são feitas na cabeça do Partzuf. Mais tarde, tudo o que foi predefinido na cabeça será implantado através do corpo.

Não há nada no corpo que não exista na cabeça; é essencial implantar de forma prática no corpo o que está na cabeça, ou seja, receber em prol da doação com a intenção de agradar o Criador.

Como resultado, todos os elementos de uma ação espiritual estão sendo revelados (o TANTA completo); no entanto, a criação percebe que o trabalho que recém realizou foi “fragmentado” (parcial) pela natureza e que ela não alcançou o mesmo nível de benevolência para com o Criador, que aquele que o Criador transmite a ela.

Assim, a criação não pode continuar agindo como antes, nem pode ficar satisfeita com suas ações, já que não há tal coisa como relações incompletas na espiritualidade; relações espirituais são perfeitas. Se a pessoa enfrenta limites e entende que é incapaz de superá-las, ela tem que parar. Mesmo quando ela para, ela ainda deve ainda sentir ao menos o amor fragmentado por seu Mestre, mesmo que ele não seja suficiente em comparação com a benevolência ilimitada do Criador e Seu desejo de agradar a criação.

Os Partzufim onde a pessoa recebe a Luz do Criador apenas provam que se a criação não tem sequer um grama antes de atingir a correção final ainda é igual a não fazer nada, já que ela ainda limita sua doação e, portanto, torna-a incompleta! Esta é a coisa mais importante para entender!

Não importa que a pessoa já tenha completado 99% do trabalho. Ela ainda tem fronteiras restringidas do amor, enquanto que o Criador sempre se relaciona a nós com amor infinito; a diferença aqui é qualitativa e crucial. Assim, até chegarmos ao fim da correção, não devemos perder sequer um passo que nós demos. Nosso dever é sempre procurar o que acrescentar a mais.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/09/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: Agora, enquanto ainda estamos no período de preparação, nós exigimos obter o poder de doação. Será que o nosso pedido muda depois que entramos no mundo espiritual, ou vamos pedir a mesma coisa de novo?

Resposta: É o mesmo pedido. Porém, durante o nosso período de preparação, ele tem a natureza egoísta de Lo Lishma. Eu peço para receber a força de doação, mas inconscientemente espero conseguir algum benefício para mim. Então, é chamado de “Lo Lishma“, mas o pedido por si mesmo permanece o mesmo.

O período de preparação começa com o meu primeiro pedido pelo poder de doação. Este período termina quando recebemos esse poder, que usamos para entrar no mundo espiritual. Lá, nós recebemos o poder de doação novamente.

Durante a preparação, eu pedi pelo meu próprio bem, Lo Lishma. Eu queria obter o poder de doação e esperava que, no final, eu receberia algo bom para mim. Minhas intenções egoístas diminuíram gradualmente, de 100% no inicio da viagem até que se tornaram 0% no final. É assim que eu avanço durante o período de preparação.

Quando eu obtenho o poder de doar, ao preparar o desejo pela doação genuína, eu uso esse poder para solicitar um forte poder de doação. Neste momento, é a força no nível de Bina, Hafetz Hesed, “doar em prol da doação”. No próximo nível, eu peço novamente o poder de doação, para “receber em prol da doação”, mas desta vez é o nível de Hochma. É assim que eu sigo em frente até chegar ao nível da correção final (Gmar Tikkun), o estado de Keter. Continuamente, eu peço pelo poder de doação e a diferença reside em desejo ele irá governar e qual a sua força.

Eu percebo que para adquirir o poder de doação, eu tenho que sentir a grandeza do Criador. Conforme a minha capacidade de senti-lo, eu vou ser capaz de “dobrar” o meu desejo. Durante o período de preparação e na medida da grandeza do Criador, eu consigo corrigir o meu Lo Lishma e desejar menos para o meu próprio bem. Esta é a forma como eu preparo meus desejos de doação para a próxima fase de “doar em prol da doação”, bem como os meus desejos de recepção para o estado de “receber em prol da doação”.

Tudo depende da realização da grandeza do Criador, que me ajuda a superar o meu egoísmo. Só conseguimos fazer a transição do pedido verbal para demanda interna no coração com a ajuda da Luz. Isto é feito pela Luz que Reforma.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/07/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: O que significa doar a um amigo?

Resposta: Doar a um amigo é fazer o que ele quer. Se nós somos amigos e nos reunimos num grupo para alcançar o objetivo, eu tenho que ajudá-lo em tudo o que for possível para que ele possa alcançá-lo.

Ele pode não ter algumas coisas materiais essenciais, e daí eu preciso, antes de tudo, cuidar disso. Mas, uma vez que ele receba as necessidades básicas, eu deveria ajudá-lo a alcançar o objetivo.

Ele precisa de mim para dar-lhe força, um empurrão, inspiração, ir junto com ele. Isso é chamado ajudar um amigo, como se diz: “Cada um deve ajudar o próximo”. Então, eu lhe digo que grande objetivo está diante de nós, e como estamos juntos, e que juntos vamos alcançá-lo. Eu lhe mostro como eu o amo, acredito nele, e preciso dele neste caminho. Eu o desperto e, através dele, também obtenho força.

Caso contrário, não vamos alcançar o objetivo; alguém não consegue fazer isso sozinho. Um mínimo de 10 pessoas é necessário.

Isso é chamado de doação aos amigos. O que mais você pode dar a eles? Se um amigo não tem pão, então você vai lhe dar metade do seu. Mas tudo o mais, exceto as necessidades básicas que você pode dar, é só a força ao longo do caminho, a inspiração, e a grandeza do objetivo. Você precisa ser um psicólogo de verdade ao seu lado; assim, nós trabalhamos um com o outro.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/08/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: Minha pergunta é sobre as qualidades de recepção e doação. Dentro destas duas qualidades, sua fusão simbiótica, eu me sinto como um completo altruísta. Como posso vir a entender que isso não é o que sou? 

Resposta: Não há necessidade disso! De modo algum! Você é um completo altruísta. Continue a agir desta forma no grupo com todo seu coração e você vai gradualmente entender que é um completo egoísta. 

Pergunta: Qual é a diferença entre doação espiritual e doação no mundo corporal? 

Resposta: Não há nenhuma doação no mundo corporal: ela é um desejo de receber egoísta disfarçado, para usar outra pessoa. Eu faço um favor para o outro porque é bom para mim, ele também vai fazer algo de bom para mim. 

Na verdade, não somos capazes de realizar ações de doação. Quando você já deu alguma coisa para alguém? Isso já aconteceu? 

Comentário: Constantemente. 

Resposta: Você simplesmente fracassa em ver que todas as suas ações são movidas pelo egoísmo. Continue fazendo isso, mas no grupo. Porque fora do grupo, nada disso importa. 

Comece a fazê-lo seriamente no grupo, junto com o estudo, junto com a disseminação, junto com a aprendizagem, doe aos seus amigos, envolva-os em algo. Mas doar não significa ficar dando ordens a eles o tempo todo. Dê a si mesmo! Comece fazendo isso, e de repente, você verá que todo mundo é ruim, eles não querem nada, você vai ver onde está, etc. 

Comentário: Eu estou tentando fazer isso, mas isso não me ajuda a parar de me ver como um altruísta. 

Resposta: Falta de conexão com o grupo: eu não tenho mais nada a dizer. Esta é a única coisa que leva à verdadeira realização do mal. Isso não acontece sozinho. Portanto, eu sou um egoísta, e daí. Mas o mal dirigido contra o Criador só se manifesta através do grupo. 

Da Convenção na Carcóvia “Unindo para Ascender” 17/08/12, Lição 3

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Pergunta: Como é que podemos parar de funcionar através da mente e aprendemos como sentir os outros?

Resposta: Nós sentimos o nosso mundo primeiro e depois pensamos nisso. Nós analisamos e chegamos a algumas conclusões porque os sentimentos chegam primeiro, e então a mente analisa esses sentimentos criando uma imagem a partir deles, avalia-os e expõe-nos, diferenciando entre eles. Então, em primeiro lugar, nós devemos sentir. Mas nós não podemos pensar em algo que não sentimos; nós não conseguimos compreender isto de forma alguma ou ter isso em conta, etc.

Em primeiro lugar, nós necessitamos de um sentimento espiritual superior, o que significa a qualidade de doação, no qual nós vemos a próxima dimensão. Junto com a nossa actual dimensão, irá completar a imagem do mundo. Isto é o que queremos: o que tenho hoje, será revelado para nós na linha esquerda, e que está na força da doação, nós tentaremos revelar o sistema global e integrado (a linha direita) e tudo isso tem que viver dentro de nós. E em média, conectando-os constantemente, avançaremos mais em direcção à meta até as duas linhas, ambas as forças, se ligarem.

Da Lição Virtual 29/07/12

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A dificuldade do nosso trabalho é resultado da oposição dos estados, entre os quais temos que nos equilibrar – o que é chamado de “linha do meio”. Por um lado, você deve estar orgulhoso de estar seguindo esse caminho. Caso contrário, você vai cair sob a influência do mundo ao seu redor e se tornará infectado por seu “vírus”: você vai começar a lidar com dinheiro, respeito, conhecimento, controle e muitas outras metas vazias das quais o mundo está cheio.

Por outro lado, o trabalho interno exige modéstia e humildade com o grupo e o Criador, de modo que eles vão passar a você os valores corretos. Se a pessoa sempre realiza tal esclarecimento correto – com o que ela deve ser impressionada e o que deve ignorar, com quem ela deve estar em contato e de quem deve manter distância -, ela escolhe o ambiente correto. Ela constrói esse ambiente, uma vez que ele não é apenas um grupo ao qual ela chegou e onde ela existe.

Ela determina o que é importante e o que não é importante em cada sociedade em que se encontra, e assim constrói o seu ambiente, como se diz, “a pessoa escolhe um bom ambiente”. O ambiente não existe de forma pronta. Cada um de nós tem que esclarecer este conceito e construir um ambiente para si mesmo.

Este trabalho é permanente, não um evento único onde basta tomar uma decisão uma vez e deixar por isso mesmo. Eu tenho que tomar novas decisões a cada momento, e percebo que esta é a única oportunidade que tenho de livre arbítrio. É a única maneira que eu posso acelerar meu progresso enquanto tudo o resto já são os resultados, que eu nem sequer toco.

Eu não posso mudar nada e se eu me esforçar só vou estragar o meu avanço. Não só eu não vou avançar nem corrigir a única coisa que precisa ser corrigida, como também vou estragar a minha atitude em relação a outras coisas que deveriam ser o resultado do meu bom livre arbítrio, à medida que as tratava como a primeira ferramenta principal.

Além disso, eu tenho que esclarecer a minha atitude em relação ao prazer e o sofrimento, pois, se o Criador é bom e benevolente, por que Ele me envia sofrimentos? Eu sinto esses sofrimentos por causa da minha corrupção ou é o Criador que me trata tão cruelmente? O que eu posso atribuir a ele, se é que posso?

A pessoa esclarece essas coisas até chegar à conclusão de que seu objetivo é alcançar a força de doação, a força da fé, que no final se transforma na força do amor. O amor é a força da conexão pela qual a pessoa recebe a imagem do Criador e se torna semelhante a Ele, que é chamado de tornar-se Adam (ser humano, em hebraico).

O Criador se veste na pessoa e dá ao seu desejo de receber a forma de doação. Se é isso que a pessoa exige, ela chega à oração simples e pede a misericórdia simples.

Mas todas essas ações são reveladas junto com uma grande confusão e mudanças de diferentes estados opostos até que finalmente a pessoa termina um esclarecimento e fica claro que não há nada, exceto a Luz superior simples.

O atributo de doação começa a dominá-la e determina a realidade que só ela sabe agora. Todos os estados opostos e conflitantes foram dados a ela apenas para que ela pudesse sentir e compreender em sua mente e coração, tendo provado prazer e sofrimentos, e alcançado a verdade e a mentira de que não há nada neste mundo e nada controla-la, exceto o atributo de doação.

Todos os atributos que a pessoa sentiu ao longo do caminho, que são o oposto do atributo de doação, eram apenas a sombra do atributo de doação que a ajudou a aprender, compreender e adquiri-lo. No final, ela alcança a misericórdia simples, que é o puro atributo de doação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/12, Shamati # 113

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Baal HaSulam, Carta 38: Nos tempos antigos, uma realização do Criador tinha que ser precedida de todas as sete ciências externas e terríveis torturas pessoais. Apesar de tudo isso, alguns têm achado graça aos olhos do Criador. No entanto, uma vez que temos recebido os ensinamentos do Ari e os serviços do Baal Shem Tov, isso está igualmente disponível a todos e as etapas preparatórias acima mencionadas não são mais necessárias.

Nós não sabemos como e em que medida o tempo do mundo material corresponde a um tempo espiritual, os processos de descida e posterior subida quando os vasos (desejos) começam a se reunir num todo. Mas, claro, quanto mais nos aproximamos da conclusão, mais as pessoas são capazes de abrir os portões da santidade, os portões da doação. Elas recorrem à ajuda de antepassados ​​que exaustivamente exploraram o sistema espiritual, estabeleceram-se e fixaram conexões nele. Assim, passo a passo, andando em círculos, uma após outra, as gerações ascenderam os amplos degraus da escada. Cada uma delas vai mais longe, e algumas pessoas fazem gerações subir alguns passos numa linha. Este é um processo complicado.

No estágio atual, o impulso para a revelação do Criador abrange todas as massas. No entanto, nós devemos entender a imutabilidade das leis espirituais. O Criador não as sacrifica, e assim, nós também precisamos cumprir com os termos da ascensão, embora num nível diferente, de acordo com o estado atual. Aí vem a garantia mútua, a rejeição do egoísmo, e esforçar-se na linha direita, a fim de elevar-se acima da linha de esquerda na unidade e coesão, tentando construir um modelo do mundo superior, na medida em que somos capazes de entendê-lo. Então, vamos seguir em frente.

Baal HaSulam traz o exemplo de um rei que precisa mover seu tesouro de um lugar para o outro. Todos os seus indivíduos são egoístas, não seriam capazes de resistir à tentação e, certamente, roubariam qualquer quantia de dinheiro superior a sua capacidade de resistir. Portanto, o rei dá um centavo para cada um, o que não faz sentido roubar porque o verdadeiro prestígio aos seus olhos é mais valioso. Assim eles movem o tesouro sem perdê-lo.

E nós somos iguais. Embora não seja o mais digno “fato da nossa biografia”, é um fato. Vamos esperar que sejamos capazes de trazer o nosso centavo, e antes de tudo, reconhecê-lo como um começo. A maioria do nosso trabalho dedica-se a isso: descobrir qual o nosso objetivo e o que significa “achar graça aos olhos do Criador”, doar a Ele, e como chegar a esse pedido, elevando-o acima de todos os outros. Afinal, ao superá-los, criamos um desejo pelo Criador e construimos Sua imagem.

Tudo isso é feito por muitos ministros do Rei que carregam partes de Seu tesouro por muitos estágios intermediários, como circuitos, de um estado para o outro. Na verdade, há um grande caminho a percorrer, se o aceitarmos como um preceito do Rei. Afinal, ele gosta de cada passo que damos, cada estado, como os pais gostam de ver os esforços de seus filhos.

É necessário permanecer no curso, mas lembrar a alegria do Rei e tentar agradá-Lo em cada etapa, aqui e agora, mesmo nos mínimos detalhes, no nível mais inferior. Na verdade, não há nada baixo aos Seus olhos. Ele me envia todos os estados. E se de alguma forma eu tentar trazer prazer a Ele, é o suficiente.

É por isso que as pessoas que estão no caminho certo sempre sentem alegria e ascensão. Nós precisamos verificar a nós mesmos: De onde deve vir as descidas se tudo é organizado de cima? O Criador cria cada estado, e apenas uma coisa depende de mim: responder com compreensão e sentimento ou pelo menos com a consciência da posição do Criador por trás das atuais circunstâncias. Então, eu posso me expressar dando a Ele cada segundo.

Na verdade, não existem estados desprezíveis e desagradáveis no nosso trabalho, se eu os tomo internamente das mãos do Criador, que me ensina. Assim como o escravo, de outra parábola do Baal HaSulam, que travou uma guerra contra o ministro do rei que, deliberadamente, apresentou-se em diferentes disfarces de inimigo. Aqui nós temos a mesma história, e o mais importante, não se esqueçam que todos os nossos Estados, em cada momento na vida, vem do Criador. Se atingirmos este nível, seremos capazes de perceber o que está acontecendo e reagir a ele adequadamente.

Vamos tentar nos unir com o espírito de nossos antepassados: Ari, Rabash, Baal HaSulam, e outros. Não vamos esquecer isso e ajudar um ao outros a dedicar cada momento ao serviço do Criador.

Isso é possível. Vocês já são capazes de muitas coisas. Vocês deram alguns passos grandes, e agora a questão é outra: o orgulho. Claro, ele também vem do Criador, e mesmo assim, como não podemos entrar nele?

Da Conversa durante a Refeição Comemorando a Morte do Ari 25/07/12

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Pergunta: O que conta como nossos esforços?

Resposta: O principal esforço está no trabalho contra a sua indiferença, contra o descaso, a sensação de insignificância da doação. A guerra principal e permanente deve ser realizada contra o desrespeito pela doação. Nela, nós sempre temos que olhar para as coisas que nos tornam mais fortes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/07/12, Escritos do Rabash

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar,” Item 32: E quando a pessoa é recompensada em estar totalmente no desejo de doar e de forma alguma para si mesma, ela será recompensada com a obtenção da equivalência de forma com seu NRNHY Superior, que estende-se desde sua origem em Ein Sof, no primeiro estado, através de ABYA puro e imediatamente se estende e a veste de forma gradual.

Nós temos um desejo de receber muito grande que cresce à medida que subimos os níveis de correção. Este processo começa a partir do momento que ansiamos pela conexão.

O desejo é revelado gradualmente. Primeiro nós podemos corrigi-lo no nível de “doar a fim de doar”, que em termos Cabalísticos é chamado de Hafetz Hesed, o nível de Bina, Hassadim. Depois, nós corrigimos o desejo no nível de “receber a fim de doar”, que já é o nível de Hochma.

No nível de Bina, toda a nossa inclinação ao mal parece estar corrigida, já que pelo menos ela não tem a intenção “a fim de receber”. Depois os erros se transformam em méritos e os males se transformam em erros. Nós atingimos uma espécie de neutralidade: agora o nosso desejo de receber não mais é mal.

Então, nós continuamos nosso trabalho até que toda a inclinação ao mal se torna bem, o que significa que ela recebe em rpol da doação. Esta é a razão porque os Cabalistas, por vezes, dividem o processo em dois, a correção do desejo e sua reforma final para a doação.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 10/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar”

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Pergunta: Até agora eu recebo prazer proveniente da recepção, já que não posso estar em contato com o nível superior, onde se recebe prazer proveniente da doação. O que eu posso fazer para mudar as coisas?

Resposta: Você acha que deve mudar da recepção para a doação e continuar desfrutando como se nada tivesse acontecido? É impossível simplesmente mudar de uma para outra. Afinal, você doaria egoisticamente, a fim de receber, a fim de desfrutar como antes.

Comentário: Mas eu não vou ser capaz de desfrutar a recepção se entender que o prazer proveniente da doação é muito mais sublime e não porque eu ganho algo com isso.

Resposta: Não, é impossível fazer um cálculo corporal e um cálculo espiritual nos mesmos vasos de recepção; quando você compara entre recepção e doação, você esclarece o que é mais vantajoso.

Na espiritualidade a conta é totalmente diferente; eu a faço não com base no que está no desejo, mas no que está no Criador: a fim de doar-Lhe.

Comentário: Houve muitos idealistas ao longo da história, e nós não vemos que eles receberam qualquer recompensa por suas ações. Alguns até deram suas vidas por um objetivo sublime.

Resposta: Isso é o que parece. No entanto, nossa natureza é totalmente egoísta, e é tudo um desejo de desfrutar. Nós podemos ver isso em crianças pequenas e ainda mais em adultos. Se há “matéria” não pode ser outra coisa senão o desejo de receber.

Portanto, os “idealistas” como você os vê não existem. Eles são simplesmente pessoas cujo desejo é dirigido de forma diferente, pois eles gostam de dar aos outros e se sentem bem com isso. Sua intenção é a mesma intenção de desfrutar, mas externamente ela é expressa de forma diferente, em doção.

Como um idealista é diferente de uma mãe que cuida de seu filho? Ela também lhe dá tudo. Então, por que não a chamamos de “idealista”? Porque ele é seu filho e nós entendemos que a natureza a obriga a cuidar dele, assim como fazem os animais.

Por outro lado, um idealista age para o benefício de estranhos, e não vemos o que o motiva. Mas a mesma preocupação também faz parte de sua natureza; ele desfruta dar aos outros e por isso age de acordo. No final, não há ideal aqui; é a natureza que motiva essas pessoas. Ela não trabalha contra o seu ego, mas sim de uma forma que é natural para ela. Se você a proíbe de cuidar dos outros, ela estará pronta para matá-lo, já por que com isso você a estará privando da possibilidade de desfrutar. Portanto, é o mesmo desejo de receber que dirige o idealista.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/07/12, “ Introdução ao Livro do Zohar”

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