Pergunta: Se eu sou corrigido, eu vejo um mundo melhor ao meu redor. Mas se eu vejo o sofrimento ao redor, como eu deveria tratá-lo?

Resposta: A nossa vida é uma dualidade. Por um lado, o corpo pertence ao mundo animal, mas, por outro lado, o desejo que estamos desenvolvendo pertence a um nível mais elevado, o nível humano.

Diz-se sobre o mundo que vemos ao nosso redor: “Todos são como animais”. Um ser humano em nosso mundo não é apenas semelhante a um animal, ele é ainda pior. Por natureza, os animais, instintivamente, cuidam de sua própria existência. Eles não têm nenhum desejo por compulsão alimentar, inventando guloseimas, doces e iguarias para si mesmos; grãos ou grama são suficientes para um burro. Dê-lhe pão e ele não vai querer. Da mesma forma, os animais não têm desejo de abusar do sexo; eles agem por instinto, acasalando nas estações designadas pela natureza. Eles não têm palácios; tocas são suficientes para eles. Esta é a existência animal.

Ao contrário deles, os seres humanos têm desejos exorbitantes, de modo que, como resultado do desenvolvimento, eles descobrem que isso os levou a um beco sem saída. Isso é o que revelamos hoje.

Portanto, vendo o sofrimento das pessoas, nós temos que dividir mentalmente a sua existência em duas partes. O que uma pessoa precisa no nível animal para viver uma vida normal e saudável? Ela precisa de um abrigo, alimento, vestuário, família, e outras condições necessárias, mas apenas racionais. Claro, não podemos viver como fazíamos mil gerações atrás. Eu preciso desejar que todos no mundo tenham condições aceitáveis, mas não mais. A lei geral da natureza declara: no nível animal, você deve garantir a sua existência, e todos os seus outros desejos, pensamentos e habilidades, tudo o que você tem além disso, você deve dedicar à ascensão espiritual.

Portanto, se nós estamos falando do mundo no futuro, sobre a vida até o fim da correção, quando este mundo desaparece de nossos sentimentos, o conjunto razoável de coisas necessárias para a existência material deve ser fornecido e tudo mais dado ao desenvolvimento espiritual.

Se hoje, nós tivéssemos organizado nossa vida desta forma, teríamos encontrado que há tudo neste mundo necessário a prover cada um dos sete bilhões de pessoas com condições físicas normais. A maior parte do dia ficaria livre do trabalho material, para estudarmos e realizarmos o nosso trabalho espiritual interno de mudar a nós mesmos. Nisso é que devemos nos esforçar.

Eu ainda não sei como isso pode ser realizado na prática, mas espero muito que sejamos capazes de explicar às pessoas que este é o estilo de vida correto no mundo. Através da crise e explicações, vamos chegar à linha média, a um estado onde o mundo a aceita.

Da Convenção na Itália 30/09/12, Lição 2

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Pergunta: Nos workshops nós nos sentamos juntos e trabalhamos na cooperação entre nós, mas o que eu tenho que sentir durante o dia, quando não estou em interação com os amigos?

Resposta: Imagine que você está sentado com eles, num círculo de dez homens. Como você vai senti-los, como você vai mutuamente cooperar com eles? Por que você faria isso dessa forma? Continue esclarecendo as relações entre vocês e não pare as discussões, já que este é o padrão da alma, que mais tarde vai crescer durante todo o caminho a Ein Sof (Infinito). Isso é tudo. É lá, nas relações que você esclarece, que você descobre todas as dez Sefirot, toda a rede dos mundos; está tudo lá entre vocês.

Tomemos a conexão mútua entre eu e você e o sistema geral, por exemplo. Se nos unirmos, eu irei alcançar Ein Sof, o que significa que não há fronteiras entre nós, que estamos juntos.

Agora existem cinco mundos nos separando: Assiya, Yetzira, Beria, Atzilut e Adam Kadmon. Por ficar mais perto de você, eu vou até os níveis desses mundos até reduzir a distância para zero e entrar no mundo de Ein Sof.

Tudo começa e termina aqui, na conexão entre as almas. Isso é tudo. A maravilha é que se você estiver realmente diminuindo a diferença com outra pessoa, sem mentir para si mesmo, então você também está se aproximando de todos os outros bilhões. É exatamente a mesma coisa.

É porque estamos num sistema integral, analógico, e assim todas as conexões se concentrarão na conexão entre você e eu. Todo o sistema irá se exibir entre você e o amigo de quem você deseja se aproximar.

Um sistema analógico é como uma imagem holográfica: cada detalhe nele é feito de todos os outros. Como resultado desta plenitude, você terá que corrigir todo mundo e determinar sua atitude para com todas as almas, a fim de se conectar com o seu amigo mais próximo.

Portanto, não abandone a imagem da união geral; permaneça nela, continue nos workshops e você terá sucesso. É o workshop que lhe oferece trabalho mútuo. Os amigos podem despertá-lo e fazer você ver quão importante é o objetivo, e fornecer a você combustível. Eles o ajudam e você os ajuda. Você quer e tem que justificar o amigo, não importa o que ele pareça a você, e você deve continuar este trabalho, tanto quanto possível, mesmo internamente, com outras pessoas.

Pergunta: Portanto, para que eles existem? Por que eu deveria gastar toda a minha vida num círculo de amigos? Seria possível que os outros fossem apenas interrupções que devo ignorar?

Resposta: Não, você também deve trabalhar com eles, mas de forma diferente. Você tem que aceitar todas as condições externas como correções da alma, as correções das conexões com outras pessoas. Mesmo se você trabalha como um guarda florestal no mato, onde não existem pessoas, você ainda tem que esclarecer suas relações mútuas com a humanidade: “Por que estou fazendo isso?”. Com isso, você está “sentindo” e esclarecendo a sua própria alma.

Em cada situação neste mundo, nós temos que ver a rede pela qual entramos na espiritualidade. Você não pode se afastar de todos e ficar apenas com o grupo. De uma forma ou de outra, nós temos que estar conectados com o mundo inteiro e especialmente em nossos tempos, quando temos que corrigir o mundo inteiro.

Portanto, você tem que trabalhar, tem que casar, tem que estar conectado com o mundo e incluído no sofrimento dele. Então, como se diz, você será recompensado com o conforto do público.

Além disso, se você se voltar às pessoas a fim de levá-las ao método de correção, seja qual for a forma, você está suficientemente incorporado nelas através disso, para que você possa continuar o trabalho interno. É simplesmente uma oportunidade maravilhosa sair de você mesmo e entrar nas massas, a fim de incluí-las mais tarde no processo de correção da conexão entre nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/09/12, Perguntas e Respostas

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Pergunta: É possível para alguém que nasceu em pecado não pecar?

Resposta: Claro que não. Todos nós nascemos em pecado e não podemos evitar pecar. Ninguém espera que sejamos anjos. O que se espera de nós é perceber isso e entender o que um pecado realmente é.

Pecado é qualquer desejo dirigido contra a conexão com os outros, contra corrigir a quebra. A alma comum quebrou e agora cada um existe em um sistema quebrado sozinho com seu egoísmo. Eu quero usar esse egoísmo para de alguma forma usar os outros, mas isso não é ruim, é um desejo natural.

O verdadeiro egoísmo, ao qual precisamos resistir e contra o qual precisamos trabalhar, só se manifesta quando eu realmente tento me conectar com outras pessoas, e uma resistência surge em mim, uma falta de vontade de estar conectado com elas. Pessoas comuns, que agem neste mundo de forma habitual, não são chamadas de egoístas. Elas não estão tentando se unir em um único sistema.

O egoísmo se manifesta somente sob a condição de que a pessoa esteja planejando conectar-se com a intenção de corrigir a quebra, ou seja, unir-se com o objetivo de revelar o Criador. E é possível que eu nem queira isso. Mas se eu ainda faço um esforço, o mal em mim, ou o poder da quebra, torna-se revelado para mim. Este é o verdadeiro egoísmo.

Mas uma pessoa normal, que não trabalha com isso, não tem egoísmo! Em primeiro lugar, o poder da quebra que age entre nós precisa ser descoberto. Então nós seremos capazes de corrigi-lo e transformá-lo no poder da união. Este será o reconhecimento do mal, a oração vai nascer disso e a correção, a bondade, virá.

Todo esse processo só acontece para aqueles que tentam conectar-se com a finalidade de corrigir a quebra e revelar o Criador, para agradá-Lo fazendo isso. É preciso que fique bem claro para nós que tudo isso só acontece com esta intenção. Então, nos conectamos a cadeia de ações que nos ajuda a revelar o mal, nós pedimos ajuda e recebemos a força para realizar a correção, e chegamos â revelação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/09/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Que esforço e despertar nos faltam, a fim de ajudar as pessoas a quebrar as barreiras?

Resposta: Elas devem saber que a meta não é alcançada por gritos e tumultos nas ruas. Em vez disso, devemos aprender o que é a conexão.

A conexão não é uma coisa simples. Gritos entusiastas não vão ajudar aqui. A pessoa deve examinar a si mesma, revelar e executar dentro de si as forças que repelem a conexão e que a ajudam.

Na verdade, o método de conexão é o método para a correção do interior da pessoa. Eu não quero me conectar com os outros, porque é assim que sou construído internamente. Eu posso falar disso, louvar a unidade do mundo e organizar dias de amor geral, mas, na verdade, todos nós somos egoístas, e ninguém tem o poder de se conectar verdadeiramente com os outros. Não é que ele não queira, mas é simplesmente incapaz.

Portanto, nós precisamos nos familiarizar com isso e começar a mudar a nós mesmos. A correção do mundo é a correção de cada um. Nós precisamos mudar a pessoa. Além disso, cada um precisa mudar a si mesmo e não os outros; ajudar a outra pessoa significa transmitir o método e apoio em seus primeiros passos que ela é capaz de realizar. Eu posso lhe dar um exemplo até que ponto isso é importante para mim, para que ela também esteja imbuída dessa importância.

Nós só precisamos agir de acordo com os princípios da mutualidade. Nisso nós somos diferentes de todos os outros, à medida que dizemos que é possível chegar à conexão e unidade, que é possível superar a crise.

Nós somos capazes disso. Nós temos o método de conexão que se baseia na correção da pessoa. A Torá é destinada para isso, como está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal, e eu criei a Torá como tempero para ela, porque a Luz nela reforma”.

Esta é a forma como a pessoa se torna melhor. Nós usamos este método que nos permite atrair a Luz através do estudo da sabedoria da Cabalá e do trabalho em grupo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/09/12, “Corpo e Alma”

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Baal HaSulam, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora”: As Raízes Superiores, chamadas de “externalidade”, como já explicado acima, são geralmente chamadas de “serva” e “escrava”. Isso visa mostrar que elas não têm a intenção de prejudicar, como pode parecer numa análise superficial. Em vez disso, elas servem a interioridade, como o escravo e a escrava que servem seus mestres.

Parece que o mundo está cheio de conflitos, guerras, ódio e problemas, e embora pudéssemos realmente gerir entre nós pela cooperação e reciprocidade, no final, tudo é destinado a uma coisa: mesmo na situação atual, todos servem a todos. É muito difícil aceitar isso, e mas é assim que funciona. As relações entre nós podem parecer desagradáveis e horríveis, mas ainda todos servem a todos.

Claro, não podemos aceitar esta forma de satisfação; pelo contrário, podemos sustentar a mesma coisa de uma maneira mais rápida, melhor e mais confortável. Ainda temos que aceitar a Providência superior: não importa o que aconteça, tudo acontece com a finalidade da correção mútua.

Pergunta: Hoje eu ouvi a notícia de que os líderes iranianos querem destruir Israel. Eu tenho que dizer a mim mesmo: “Isso é bom, isso nos serve?”.

Resposta: Não há dúvida de que nos serve, mas nós poderíamos aceitar a atual fase do nosso desenvolvimento de uma maneira mais agradável e confortável, se nos relacionássemos corretamente com o que está acontecendo. O problema está em nós, no povo judeu, e por isso atraímos sobre nós especificamente esta forma de pressão externa, em vez de uma atitude amigável.

As forças de desenvolvimento são expressas desta forma já que não estamos nos preparando para aceitá-las corretamente. Quem mais dever culpar além de nós mesmos? É deste lugar que derivam todas as acusações dos judeus.

Afinal de contas, a iniciativa está em nossas mãos; nós temos o método, e em torno de nós estão os desejos que clamam: “Por que vocês não vêm com a correção?!”. Em vez de presentes e sinais de amor, eles se aproximam de nós com ameaças, uma vez que não lhes damos o que eles precisam.

No todo, o mundo é equilibrado, e este é o mundo de Ein Sof (Infinito). Se nós o fizermos perder o equilíbrio por não julgar o mundo à escala de mérito, a escala da culpa se ergue, por não cumprirmos com a nossa obrigação. O Rav Kook escreve sobre isso: Caso seja impossível soprar um Shofar da redenção kosher, os inimigos de Israel chegam, Amaleque, Hitler, etc., e sopram em nossos ouvidos … e evocam a redenção. Ele diz que Amaleque, Hitler, etc., evocam a redenção.

Mais adiante ele diz: A nacionalidade também faz parte da vara dos “problemas dos judeus”, aqui também vemos a redenção, mas você não pode abençoar este Shofar.

“Você não pode abençoar”, mas também é um Shofar …

A questão toda é que estamos no mundo de Ein Sof, e somos os únicos que determinam como ele vai aparecer para nós, qual de suas partes vai parecer “branca” para nós e qual vai parecer “negra”. Portanto, não há nada para chorar. Ahmadinejad nos desperta para alcançarmos a correção mais rapidamente. Além disso, a crise global nos empurra. Se ela começou em algum lugar distante e chegou até nós, isso significa que estamos atrasados em nosso desenvolvimento, na nossa capacidade de apresentar o método de correção às nações do mundo.

O pior é que inconscientemente nós esperamos que, como resultado dos problemas, elas nos entendam, em vez de ter que correr a elas para explicar de todas as formas possíveis a solução para o problema. Nós não nos preocupamos com isso da maneira como deveríamos. Há muito a fazer, mas nós agimos de forma irresponsável, sem sentir que somos culpados pelo que está acontecendo, e por isso os problemas estão se aproximando de nós. Não será como os povos ameaçam, será muito pior do que isso.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/09/12, Artigo, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora”

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Pergunta: Por que os grandes Cabalistas escrevem seus artigos “De acordo com a minha humilde opinião”?

Resposta: Isso é o que se diz até alcançarmos o Gmar Tikun (a correção final). Diz-se: “Não acredite em si mesmo até o dia da sua morte”. Isso significa que até que todo seu desejo egoísta finalmente morra, é proibido acreditar em si mesmo.

É impossível saber o que o amanhã trará. Assim é como se parece todo o processo espiritual. Um mundo totalmente novo se revela a você a cada vez. Tudo o que você viu anteriormente no seu desejo de receber, mesmo que parcialmente corrigido, pode se transformar no dia seguinte em algo completamente diferente, e assim descobrimos novos e diferentes horizontes e conexões.

Portanto, cada novo nível é revelado somente na “fé acima da razão”, na doação. A pessoa precisa se anular e ser incluída no nível superior como um embrião no ventre da mãe. É só assim que ela é capaz de descobri-lo. Isso significa estar pronto para qualquer coisa ao se anular completamente.

Assim, os Cabalistas escrevem: “como a mim me parece”, ou “de acordo com a minha humilde opinião”. Afinal, nenhuma criatura alcançou o Gmar Tikkun completo, quando para ela o mundo inteiro precisa ser corrigido. E mesmo que uma pessoa alcance seu Gmar Tikun particular, isso ainda não determina o nível geral e ninguém sabe o que pode ser revelado nele.

A partir da 1ª parte da Cabala diária lição 26/08/12, “600.000 Almas”

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 26/08/12, “600000 Almas”

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Baal HaSulam, A Nação: A única esperança é estabelecer uma educação nacional perfeitamente nova para nós mesmos, para descobrir e inflamar mais uma vez o amor nacional natural que tem obscurecido dentro de nós. …

Há uma condição prévia para qualquer trabalho e ato. Porque no início, a fundação deve ser construída de forma suficientemente saudável para transportar a carga que se destina a transportar.

Acima de tudo precisamos de educação. Em nosso tempo, é certamente num sentido mais amplo: ao povo judeu deve-se dizer o que é o ego humano e como ele se desenvolve, como uma nação é formada e o que ela é, uma vez que não se trata da nacionalidade, mas de pertencer à força superior. Nós temos que explicar o que está acontecendo no mundo de hoje, por que alcançamos a crise geral e como podemos corrigi-la.

A educação é a condição prévia para qualquer correção. Se já temos uma ideia geral, do quadro amplo, então hoje todos nós devemos olhar seus traços básicos para iniciar a correção.

Nós devemos mostrar às pessoas que, ao nos corrigir, subimos ao nível de equivalência com o Criador. A corrupção não está num lugar lá fora; ela está dentro de nós. Não devemos corrigir algo lá fora, mas a nós mesmos. O ambiente natural não está estragado, nem a economia, mas nós somos os únicos que estamos corrompidos. Afinal, a imagem externa é uma projeção ilusória de nossos atributos internos.

Nós precisamos aproximar as pessoas desta percepção, para que em vez de corrigir o mundo, comecem a corrigir-se. Então, elas finalmente serão felizes, individualmente e como um todo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/08/12, Baal HaSulam, A Nação

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O superior pode ajudar o inferior sob a condição de que o inferior esteja tentando unir-se com o superior. Mas é impossível unir-se sozinho com o superior porque adesão significa que você deseja trazer o vaso danificado de doação para Ele, para Ele corrigi-lo, porque nós estamos corrompidos.

Mas quando eu me sinto assim? — Quando desejo me unir com alguém e sou incapaz disso. Então, eu tomo este vaso quebrado e digo para o superior: “Corrija-o!”. Ele o corrige, e eu adquiro um vaso inteiro com certo grau de doação. Eu executo uma ação nele — a conexão num vaso corrigido — e atinjo um grau espiritual.

Em outras palavras, eu tinha um pequeno copo quebrado. Eu pedi ao superior para corrigi-lo e Ele corrigiu; em outras palavras, Ele me deu força para colar este copo, para torná-lo inteiro. Agora eu posso encher este copo, realizando um ato de doação, e eu irei preenchê-lo. Isso significa que eu alcancei o nível de Nefesh de-Nefesh do mundo de Assiya.

Eu me dirijo novamente aos meus amigos, ao grupo, e mais uma vez analiso minha falta de desejo em continuar avançando. Eu analiso o quanto está quebrado o meu vaso. E novamente peço ao superior para corrigi-lo. Mas devo dar-Lhe algo para corrigir. Caso contrário, o que vou levar a Ele, qual é o meu pedido? Eu devo vir e chorar sobre o vaso quebrado, como uma criança pequena vem e chora sobre um copo quebrado. Então, o superior irá corrigi-lo e mais uma vez eu encho o vaso corrigido com a doação que desejei e atinjo o próximo nível espiritual, Ruach de-Nefesh do mundo de Assiya. Desta forma, subo os 125 graus.

Da 2a parte da Lição Diária de Cabalá 07/08/12, O Zohar

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Nós constantemente temos dois sentimentos dentro de nós: um é o “ponto no coração” e o outro é externo a ele. Todos nós vemos um mundo “duplo”. Essa percepção nos é dada de propósito para que possamos ser capazes de corrigir a nós mesmos e o mundo.

Se você visse o mundo numa só dimensão, como uma pessoa comum, que percebe o mundo apenas no nível corporal, então você não seria capaz ter êxito. Se na sua ascensão na escada espiritual você percebesse apenas a forma espiritual que é revelada no próximo nível a cada vez, isso também seria um problema, já que você não seria capaz de servir como elo entre o mundo espiritual e este mundo.

Portanto, aqueles que sobem a escada espiritual recebem a percepção desse mundo como “Shimon do mercado”, e também a percepção do mundo espiritual. Eles percebem uma dupla realidade, mas isso não os perturba.

Até que toda a redenção do egoísmo do mundo seja atingida, a correção final, quando todas as almas estão conectadas, o que devemos alcançar, vamos continuar a viver neste mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/08/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Se a correção começa com as pessoas que têm o “ponto no coração”, então porque é que nos voltamos para toda a humanidade agora?

Resposta: Nós atuamos em duas “frentes” paralelas, uma vez que as “nações do mundo”, que não têm o ponto no coração, nos darão as deficiências necessárias pelas quais vamos entender como corrigir a nós mesmos, a fim de estar adaptados a elas.

É como um casal que não é considerado uma família até que tenham filhos; eles não são uma família real, pois nada os une. Na verdade, eles ainda são crianças, apesar de estarem casados. É a prole que eles compartilham, a obrigação de educar seus filhos, que os torna pais.

É o mesmo conosco: se não tomarmos para nós a tarefa de ser o elo entre o Criador e as nações do mundo, não seremos capazes de ser “Israel”. Somente o cumprimento dessa missão nos dirige a Yashar-El, direto ao Criador. Portanto, nós temos que equilibrar o quadro completo, a fim de começar a nossa autocorreção. Uma vez que “primeiro pense, depois aja”, nós precisamos de todo o plano agora.

Não é por acaso que o Baal HaSulam foi à Polônia na década de 1930 para verificar se era possível despertar os trabalhadores locais para a correção, como se tudo estivesse perfeito na Terra de Israel e apenas os poloneses estivessem faltando. A imagem tem que ser a mais inteira possível. Nós não vamos entender como corrigir a nós mesmos se não sairmos às pessoas, tanto em Israel quanto em todo o mundo. Esta é também a forma como as crianças “ensinam” e equilibram seus pais. A conexão com aqueles que precisam de seus cuidados equilibra você e mostra como se organizar internamente.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12,“A Arvut (Garantia Mútua)”

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