Pergunta: É óbvio para todos que nós chegamos a um beco sem saída e precisamos tomar medidas urgentemente. Mas não se sabe exatamente que tipo de solução Baal HaSulam oferece, e qual o método que você propõe para parar o sistema que lança foguetes contra nós? Você acha que as ações militares não vão levar a nada?

Resposta: Eu não estou dizendo que não devemos nos defender. Nós temos que reagir aos ataques, mas apenas para ganhar algum tempo, que nos permitiria planejar o novo caminho.

Pergunta: Até que uma nova escalada comece?

Resposta: Se nós começarmos a lidar com este problema corretamente, a forma como a nossa Torá nos dirige, então não haverá uma nova escalada. A Torá exige que nos conectamos entre nós. Atualmente nós estamos na mesma situação como antes do Monte Sinais, e devemos ser como um homem com um coração. Se nos unirmos, vamos alcançar o sucesso, e se não, esse vai ser o lugar do nosso enterro.

Comentário: Um monte de gente na sociedade israelense se beneficia da divisão no país. Todos odeiam todos: alguns odeiam os russos, outros odeiam nativos de países ocidentais, e ainda outros odeiam imigrantes da Europa. Esta divisão não está desaparecendo, mas apenas ficando maior. Advogados aceitam suborno, a polícia é negligente em suas funções, todo o sistema está se deteriorando…

Resposta: Este é um sinal claro de que precisamos urgentemente trabalhar em nossa correção já que a raiz do problema está especificamente em nós.

Comentário: A Internet está repleta de ataques hostis em nossa direção. Nós estamos rodeados de ódio universal e sob o ataque de foguetes.

Resposta: Esse é exatamente o estado mais adequado para a correção. Tudo foi revelado. Tornou-se claro que todo o sistema está quebrado, e nós falhamos em todas as áreas. Não podemos construir a nós mesmos.

Nós ainda estamos sendo mantidos juntos pela pressão que o ódio dos nossos inimigos exerce sobre nós. Mas se não fosse pelos vizinhos que nos cercam por todos os lados com espadas, ansiando em nos destruir em nosso próprio país, nós teríamos começado a nos matar.

Nós só podemos agradecer a todos aqueles que nos odeiam pelo fato de que eles estão nos mantendo juntos, como nozes num saco. Caso contrário, nós teríamos nos dispersado há muito tempo, sem deixar memória da nação de Israel que é capaz de subir. Nós só não desaparecemos ainda entre os sete bilhões de pessoas graças ao ódio externo.

Nós estamos no ponto final, um segundo antes da correção. Esta correção vai acontecer pelos golpes ou pela nossa razão que pode nos ajudar a tomar o processo de correção em nossas próprias mãos e avançar pelo bom caminho. Nós vamos pelo caminho da Luz e da aceleração do tempo (Achishena) ou pelo caminho do sofrimento, o curso natural de desenvolvimento (Beito).

O caminho da Luz implica que vamos começar a nos educar. Não há outra possibilidade de alcançar a correção, exceto com a educação de todos. É necessário levar o método de correção a toda a nação e explicar o que significa ser o povo escolhido, por que somos tão odiados, e o que precisamos fazer para realmente avançar e avançar toda a humanidade.

Todo mundo tem que descobrir o que a natureza está exigindo de nós. A palavra “natureza” tem o mesmo valor numérico (Gematria) da palavra “Criador”. É exatamente a mesma força. Cada pessoa precisa descobrir a verdadeira Torá, que é dada para a nossa própria correção com a ajuda da Luz que Reforma.

A Torá é a Luz que Reforma, e a nossa natureza é a inclinação ao mal, o nosso egoísmo. Está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal e a Torá como tempero a ela”, já que com a sua ajuda nós podemos corrigir o egoísmo. A Luz da Torá, ou seja, a força do amor e doação, nos corrige. É por isso que precisamos aprender a nos corrigir e passar esse método para todo o mundo.

Essas são coisas muito simples e fáceis. É dito que “toda a Torá é um exercício muito simples”. E é realmente assim, se a pessoa não confundi-la com alguma outra coisa, mas fizer apenas o que é necessário. Nós devemos fazer isso.

Quando você for para o povo e começar a explicar isso, você vai ver quão prontamente todo mundo vai concordar, o quanto eles vão querer ouvi-lo e acompanhá-lo.

De KabTV “A Missão da Nação de Israel”, 09/07/14

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Sabe-se que nós estamos sob o controle total do governo superior, mas este conhecimento permanece apenas palavras vazias, se não sentimos isso e não vivemos nele. É nosso trabalho responder à influência de Cima a cada momento, procurar quem é o Supervisor em tudo que está acontecendo. Isso significa que eu não apenas compreendo o que está acontecendo comigo, mas “com mente e coração”, com pensamento e sentimento, eu atribuo tudo o que está acontecendo à supervisão superior, além do que não há nada. Eu entendo que tudo está acontecendo para me conectar a ela, e ao que parece, depende de mim estar pronto para isso. Se eu não estou pronto para isso, é problema meu, talvez por causa das minhas deficiências anteriores.

Baal HaSulam escreve que se o anjo que é enviado de Cima não pode cuidar de uma pessoa e levá-la à adesão com o Criador, o Criador substitui este anjo por outro. Portanto, nós precisamos entender que temos retardado nossas correções e elas estão naturalmente se aproximando de sua realização. Elas estão começando a ser cada vez mais perceptíveis.

Nós estamos sem tempo, e as situações pelas quais estamos passando parecem cada vez mais complexas. Desta forma, elas estão nos empurrando para a solução certa, e do nosso lado o que é exigido é apenas investir mais esforço. Não há nada a fazer, já que o mundo inteiro está se aproximando de tempos difíceis, assim como nós.

Não é necessário esperar que as coisas fiquem mais fáceis, pelo contrário. Nosso objetivo é conectar e a partir dessa conexão entender como podemos entender corretamente o governo superior. As pessoas que pertencem ao quarto nível no nível quatro são chamadas de Yashar-El (Israel), porque nelas o desejo de descobrir o Supervisor é despertado. E para nos orientarmos corretamente em direção a Ele, depende de nós nos conectarmos. Ao buscar a conexão correta, nós descobrimos como nos relacionar com cada momento para descobrir nele a ação do Supervisor e o próprio Supervisor, para alcançar a adesão com Ele e avançar neste caminho.

Todo o tempo que nós não descobrimos o Supervisor, isso é chamado de “exílio”. E todo momento que O descobrimos dentro da ocultação, no exílio, isso é chamado de “redenção”. É assim que é necessário aceitar nossos estados até nos conectarmos todos os nossos esforços num esforço coletivo. E com a sua ajuda, podemos descobrir o Supervisor com uma intensidade de “seiscentas mil almas”.

Mais tarde, nós começamos a reconhecer o Supervisor em toda a sua profundidade. Nós não apenas O descobrimos, descobrindo que Ele existe e age em nós; nós descobrimos todas as Suas expressões. Ele sempre está diante de nós através de várias imagens, e apesar de todos os estados desagradáveis, nós queremos descobri-Lo e aderir a Ele. Isso é o que nós descobrimos; nós O investigamos e aderimos a Ele cada vez mais, até chegarmos à adesão absoluta chamada de fim da correção (Gmar Tikkun).

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 04/07/14

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Toda ação que não é dirigida à unidade faz um buraco no barco coletivo. Ações como estas são naturais para as nações do mundo, uma vez que elas se encontram na parte inferior da alma coletiva (abaixo do Chazeh, do peito). Em contraste com isso, por meio delas Israel causa grande dano a si mesmo e a toda a alma coletiva, uma vez que está em sua metade superior (acima do Chazeh).

Assim, tanto a destruição como a correção que são realizadas pelo povo de Israel determinam o estado de todo o mundo. Assim, o povo de Israel deve se relacionar com grande responsabilidade para com suas ações em nosso mundo. E alguém que pertence a Israel no sentido espiritual, ou seja, aquele que aprende e quere realizar o método de conexão, deve ser ainda mais cuidadoso com suas ações.

Quanto mais próxima uma pessoa está do centro, da realização do método de conexão, maior é a correção ou o dano que ela pode causar.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 10/07/14

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Pergunta: Por um lado, Israel tem um problema externo, ataques aéreos constantes, e por outro lado, no seio do povo, há uma divisão em muitas facções e direções. Todo mundo puxa para o seu lado e odeia os outros. Como esta separação interna afeta nossa segurança externa?

Resposta: A razão é a mesma: não há unidade entre nós. Então, é claro, há uma divisão entre nós, e nós não concordamos com o outro.

Apenas uma pequena parte da população tem conhecimento da necessidade de unidade, do método de unidade. Todo o resto não sabe disso ainda, e eles não estão muito interessados ​​em ouvir sobre isso.

Portanto, não é surpreendente que haja tal desunião e divisão no seio da nação. Todo mundo se preocupa com a forma de obter benefícios pessoais com essa situação. Há apenas um motivo: a falta de conexão.

Assim, nós devemos parar de culpar esses inimigos externos que nos cercam em todas as fronteiras, bem como os inimigos internos, ou seja, o nosso egoísmo que nos separa e nos faz odiar uns aos outros sem motivo. Você só tem que começar a trabalhar contra isso. Não há outro meio de correção.

De KabTV “A Missão do Povo de Israel”, 08/07/14

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Pergunta: O sistema de justiça é projetado para determinar quais atividades estão corretas e quais não estão, para diferenciar entre bem e mal, para proteger a nossa sociedade, e incentivar o comportamento positivo. Como devemos construir adequadamente o sistema de justiça e qual é a sua função na sociedade?

Resposta: O sistema de justiça é um sistema com uma função educativa. O papel do juiz é explicar às pessoas a essência do que aconteceu em cada caso, os aspectos positivos e negativos do evento sobre o indivíduo e a sociedade, em relação aos animais, plantas, natureza e o Criador. Juízes devem explicar a essência desta ou outra ação.

A ação pode ser realizada num desejo, pensamento, ou ativamente, com relação à própria pessoa, seus parentes, e a nação. O juiz é uma pessoa que entende o significado profundo da criação, as leis da natureza, e explica a perversidade do comportamento interno e externo de uma pessoa que ela deve corrigir.

Por que o sistema de justiça é necessário? O fato é que a natureza inanimada, vegetal e animal opera instintivamente, gerida por um sistema interno que não pergunta sobre seus desejos e não os fornece com qualquer liberdade de escolha. Eles agem de acordo com a forma do sistema que os move.

Nós não podemos culpar o leão quando ele ataca os veados, pois esta é sua natureza. Isto não é nem ruim nem bom; isso é simplesmente instinto. No entanto, com relação a uma pessoa, podemos dizer que ela faz coisas boas ou más. Nós podemos julgar seus pensamentos, desejos e ações.

Por esta razão, as pessoas precisam de informação e educação. Elas devem ser ensinadas sobre tudo na vida. Em contraste, os animais não precisam aprender nada; basta alimentá-los e eles crescem, e junto com a adição de quilogramas, eles têm a atitude correta para com seu ambiente e serão capazes de sobreviver.

Nenhum animal envia a sua prole para a escola. Só os seres humanos precisam disso. Afinal, o ser humano foi intencionalmente criado dessa maneira para que precise preencher o espaço vazio que a natureza deixou dentro dele. Encher esse espaço vazio em um ser humano é criá-lo. Esta é a tarefa da família; a sociedade transmite a informação que a pessoa não recebe da natureza.

Assim, ao longo da história, a humanidade desenvolveu escolas de vários tipos que foram projetadas para ensinar às crianças tudo o que um ser humano adulto precisa saber para sobreviver e se tornar um bom membro da sociedade.

Se, depois de aprender tudo isso, a pessoa ainda se comporta de forma incorreta em relação às normas de sua sociedade, ela é julgada, a fim de esclarecer o que deve ser feito com ela, a fim de completar a educação que ela não recebeu na infância.

Suponha que eu tinha uma gripe e eu queria ir para a escola no dia em que nos ensinaram que roubar não é permitido. Então eu cresci sem saber sobre esta proibição. Alguns anos mais tarde, eu tenho a oportunidade de roubar; eu pego a carteira de alguém e eles me prendem.

Eu estou chocado e não entendo o que eles querem de mim. A carteira estava simplesmente ali e eu aceitei, e assim eles completaram para mim a educação que estava faltando. Afinal de contas, eu realmente não sabia sobre a proibição. Assim, o juiz diz: “Estas ações específicas podem corrigir essa pessoa e completar a educação que ela não tem”.

A pessoa que explica quais ações e de que maneira é necessário preencher as lacunas na minha educação é chamada de juiz. É claro que uma pessoa não pode se corrigir. Um sistema completo de correção está por trás dela. Nos EUA, a prisão é chamada de “instituição correcional”.

Uma pessoa vai para a prisão para correção. Isso significa que o tribunal deve examinar exatamente o que a pessoa não tem, a fim de se tornar um membro digno da sociedade em geral, para todas as pessoas, e por que meios a deficiência pode ser preenchida.

Pode ser que ele precise receber algum trabalho especial ou ser enviada a um zoológico para cuidar de animais, e pode ser que ela deva ser enviada para estudar numa escola com crianças pequenas, se não tiver o conhecimento necessário. O tribunal deve encontrar a solução certa.

Como está escrito: “Coloque juízes e guardas para si mesmo em cada portão”. Isso se refere a um portão que leva à formação de uma pessoa. É assim que completamos a pessoa e a transformamos num membro útil da sociedade.

Se o transgressor passou pelo sistema correcional escolhido pelo juiz e retorna ao crime, deve-se perguntar ao juiz! Aparentemente, ele cometeu um erro e não fez a observação correta sobre o problema do indivíduo e como corrigi-lo.

O juiz dá um veredicto como um médico passa uma receita. Devido à “punição” imposta a pessoa deve se recuperar. A punição é uma correção, não trancar alguém na prisão. De acordo com a Torá, não havia punição como uma prisão, e nós vemos que a prisão não ajuda. A pessoa passa por correção através de multas impostas, fazendo um trabalho especial, e preenchendo as lacunas. Se a pessoa não consegue passar por correção, é necessário “corrigir” o juiz.

O objetivo do juiz é entender por que a pessoa cometeu o crime, qual a deficiência educacional que causou esse mau comportamento, e como preencher a deficiência de modo que ela não vai transgredir assim novamente.

O juiz deve ser um psicólogo, conhecer a natureza humana e entender como o ambiente influencia as pessoas. Uma pessoa não deve ser colocada na prisão, onde vai se encontrar em um ambiente terrível e só vai aprender a ser ainda pior. Se colocarmos uma pessoa na prisão, não podemos nunca libertá-la de lá. Na verdade depois de cumprir sua pena, o transgressor será pior. A prisão é uma escola para criminosos.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/06/14

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Nimrod, o rei de Babilônia, simboliza a Malchut geral. É a força de recepção sobre a qual o Faraó, rei do Egito, diz: “O Criador me servirá”. Ao mesmo tempo, Abraão diz: “Vamos servir ao Criador”.

Esta é a razão para a separação entre Nimrod e Abraão e, posteriormente, entre Moisés e o Faraó. Toda a disputa é sobre quem vai governar, quem é o chefe. O ponto de conexão entre eles é criado quando Israel toma todos os vasos de ouro e prata do Egito e os corrige gradualmente durante os quarenta anos no deserto, e depois ainda os eleva para um nível chamado de terra de Israel, e constrói o Templo.

Este é o ponto de conexão entre Bina e Malchut, onde os vasos de ouro e prata que foram tirados do Egito ascendem para doar ao Criador. Em seguida, a quebra começa porque estes vasos não são suficientes para o fim da correção. Todos esses vasos pertencem a GE e, a fim de realizar a correção, há uma necessidade de vasos de AHP, razão pela qual Israel é exilado.

Hoje, depois do exílio, nós começamos a corrigir os vasos. Primeiro nós corrigimos os vasos de GE, depois recolhemos todos os vasos das profundezas do AHP, que são todos os nossos amigos em todo o mundo. Não importa de onde eles vêm e qual a sua nacionalidade, já que agora eles começam a se juntar a GE. Mais tarde, o AHP que pertence a GE vai ser revelado em nós e, depois, o verdadeiro AHP também.

Mas a correção é realizada de forma diferente, não como durante o êxodo da Babilônia e do Egito. Lá GE foi corrigido separadamente e, posteriormente, foi incorporado em AHP; eles ficaram livres do controle do AHP geral e corrigiram o AHP de ascensão.

Mas, agora, a nação de Israel, que se corrige como GE, já inclui os vasos de AHP nela, e assim estes vasos de GE são suficientes para corrigir o verdadeiro AHP geral. No momento em que a nação de Israel for corrigida, a incorporação, a correção, e o preenchimento dos vasos da recepção e do AHP geral serão feitos através de seu AHP.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Baal HaSulam escreve para seus alunos na “Carta 48” que um arranjo foi construído para eles que possibilitará que eles permaneçam no seu estado e não retrocedam. O que é esse arranjo?

Resposta: Cada Cabalista durante seu período neste mundo passa por um processo especial de correção e organiza seus alunos para que eles estejam gradualmente prontos a ouvir sobre a sabedoria da Cabalá e, após isso, ele começa a trabalhar com eles gradualmente no escrutínio da sabedoria em si e para garantir-lhes com ações que, de forma direta, são relevantes para a correção.

No nosso grupo, nós passamos por muitos estados. No início, só estudamos, embora, como foi entendido até então, falamos sobre a conexão e a proximidade entre nós. Gradualmente, começamos a estar mais envolvidos na disseminação da sabedoria da Cabalá na publicação de livros.

Graças a essas atividades, nós começamos a sentir mais o sistema e a perceber que ele é fechado e conectado em todas as suas partes e não podemos fazer isso sem a disseminação externa.

Quando nós começamos nos envolver com a disseminação externa, começamos a mudar a nós mesmos. Nosso modo de estudar e a maneira de adquirir o material mudou. Como resultado, nós chegamos a uma fase onde grandes mudanças começaram a acontecer no mundo. Entretanto, as pessoas não veem todas as mudanças, mas nós já reexaminamos todo o caminho pelo qual a humanidade passou até hoje.

Todo esse caminho foi egoísta; o ego cresceu e nos empurrou para frente. No entanto, agora começamos a entender que todo esse processo é destrutivo e não leva a nada. Então, em breve chegaremos à conclusão de que será necessário mudar toda a estrutura da sociedade humana, de alguma forma, desde a família e própria pessoa até a sociedade, a nação e o mundo inteiro. Tudo está numa séria crise e exige mudança.

Crise significa tanto a destruição do velho mundo como o nascimento do novo. Nesse sentido, nós estamos começando a trabalhar de forma diferente entre nós e com todo o mundo. Nós estamos estudando outros capítulos das fontes e nos aprofundando mais neles.

O trabalho está sendo feito de forma mais prática, em outras palavras, direcionado à realização: conexão, amor dos amigos, despertando seus corações, e a adesão como um homem com um coração.

Este é o nosso principal objetivo: acima do nosso ego, acima do Monte Sinai (a montanha de ódio [Sina]), concordar em ser como um homem com um coração e sempre em resposta a este acordo, esta aspiração, receber a Luz que Reforma que é chamada de Torá.

Desta forma, nós podemos avançar e mudar constantemente, e mais importante, nossas atuais mudanças dependem de todo o mundo e vice-versa. Através das mudanças em nós, nós influenciamos o mundo inteiro. Em breve, começaremos a sentir todo esse sistema, como todo o mundo integral avança, se transforma e muda sua forma de acordo com as decisões que fazemos aqui e que percebemos entre nós.

A sabedoria da Cabalá começou a ser revelada a partir da sua ocultação completa e gradualmente se revelou de forma teórica. Depois ela foi completamente despojada de sua roupa mística. Como Baal HaSulam escreve na “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“: No entanto, quando eu começo a falar com alguém sobre esse estudo, a primeira pergunta é, “Por que eu deveria saber quantos anjos existem no céu e quais são seus nomes? Eu não posso manter toda a Torá em todos os seus detalhes e meandros sem este conhecimento?”

Nós já realizamos ativamente esse método. Nosso objetivo é construir uma plataforma para a correção geral de todo o mundo para aqueles que passaram à frente como os líderes deste movimento coletivo e para todas as pessoas que virão atrás de nós, a fim de poupá-las dos golpes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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A Torá, “Levítico” (Shemini), 10:16-10:17: E ele estava irritado com Elazar e Itamar, os filhos sobreviventes de Aarão, dizendo: “Por que não comestes a oferta do pecado no lugar santo? Pois é o santo dos santos, e Ele a deu a vós para retirar a culpa da comunidade, para efetuar a sua expiação diante do Senhor!”

Comer carne é um nível muito elevado, que sequer é permitido para todos os sacerdotes.

Nós discernimos cinco níveis no Partzuf espiritual: a mente, os ossos, os tendões, a carne e a pele. Atingir um estado em que eu começo a esclarecer o quarto nível do desejo egoísta no nível de um sacerdote é chamado de comer a carne dos sacrifícios que foram queimados no Tabernáculo. É uma correção num nível muito alto, trabalhar com os atributos a fim de receber por causa do Criador.

Os filhos de Aarão, Elazar e Itamar, foram autorizados a fazer isso, ou seja, a ascender a um nível superior, graças à queda de seus irmãos Nadav e Avihu, que apesar de sua queda descobriram os desejos pelos quais tais ações podem ser executadas.

É importante dizer que a Torá foi escrita para que possamos segui-la gradualmente, e aqui nós lemos sobre esses níveis elevados do espírito humano que não temos ideia do porque não podemos sair do nosso ego. Lá, o atributo de doação pura está em vigor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/01/14

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“Introdução ao Livro do Zohar“, “BeLaila De Kala” (A Noite da Noiva), Item 138: Este é o ponto principal do ensaio, pois, até agora, as correções também foram consideradas como a obra das nossas mãos, porque nós recebemos recompensas ou punições por elas. No entanto, no grande Zivug do fim da correção será revelado que as duas correções e punições eram todas obra de Suas mãos, como está escrito: “Os céus contam a obra de Suas mãos”. Isto é assim porque o grande Zivug do firmamento vai dizer que tudo é obra de Suas mãos e Ele por si só está fazendo e vai fazer todas as obras.

Uma pessoa tem um sentimento e tais pensamentos de queo fim da correção é um estado fixo que virá em algum momento no futuro e que podemos simplesmente esperar por ele. Ela não entende que este estado vem de acordo com as correções que ela executa. Nada vem por si só, mas apenas de acordo com o nosso trabalho nas correções.

Não devemos esperar para permanecer do jeito que somos e que as correções vão simplesmente chegar por conta própria. Não, eu sou o único que tem que se esforçar para alcançar a correção.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 02/06/14, O Zohar

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, item 71:  Então, todos nós seremos recompensados com a intensificação de sua própria interioridade, ou seja, o Israel dentro de nós, que são as necessidades da alma sobre a nossa própria externalidade, que são as nações do mundo dentro de nós, ou seja, as necessidades do corpo.

Essa força vai chegar a todo o Israel, até que as nações do mundo dentro de nós reconheçam o mérito dos grandes sábios de Israel sobre elas, os ouçam e obedeçam.

Além disso, a interioridade das nações do mundo, os justos das nações do mundo, vão dominar e submeter a sua exterioridade, que são os destruidores.

E a interioridade do mundo, também, que é Israel, deve subir em todos os seus méritos e virtudes sobre a exterioridade do mundo, que são as nações.

Assim, todas as nações do mundo irão reconhecer o mérito de Israel sobre elas.

Disso segue-se que todo aquele que anseia por descobrir o Criador e se chama a interioridade do mundo, Yashar-El (direto ao Criador), deve saber que mesmo através de seu trabalho dentro do grupo, ele influencia os desejos externos. Se ele vai ao público em geral, ele descobre e recebe um imperativo ainda maior para se conectar com a parte interna.

Assim, mesmo que nos pareça que a nossa saída é necessária para conectar o público externo a nós, isso é basicamente concebido para fortalecer a conexão interna e unidade. Desta forma, nós atraímos mais Luz, que através da parte interna do grupo atinge o público externo. Mas, na verdade, nós fizemos isso para nos conectarmos com a Luz. Aqui o tempo todo é esse trabalho mútuo.

É dito que “alguém que salva uma alma de Israel é como se salvasse o mundo inteiro”, já que por meio da quebra, a integração mútua de todos em tudo é mantida, e em cada pessoa dentre os sete bilhões há o seu próprio papel e partes de todos os sete bilhões.

A verdade é que isso não é sete bilhões, mas muitos mais, por isso se refere à integração de todas as gerações, todas as encarnações das almas que já terminaram a sua correção e aquelas que ainda não começaram a sua correção, de todas de forma plena. A integração mútua funciona acima do tempo, porque isso está falando sobre a estrutura da alma.

Portanto, a pessoa deve dizer que o mundo foi criado para ela, e ela deve estar preocupada com a correção desta forma. E esta correção não pode ser individual, mas sim deve estar relacionada com todos de acordo com a estrutura da alma. Assim, a cada momento a pessoa precisa agir exatamente de acordo com este princípio: “O que estou pensando, pelo que eu anseio? O meu anseio é espiritual ou completamente egoísta, se eu não levo em conta o quadro integral de todo o mundo?”.

Aqui, o trabalho de escrutínio é muito importante, que, em princípio, todo o mundo se encontra em cada um de nós, e cada um, a fim de corrigir a si mesmo, deve levar em conta todo o mundo. É necessário que você preste atenção que o despertar que é dado a você não é para si mesmo, mas para submergir-se no mundo, em todos os outros.

Graça ao seu trabalho de influenciar o mundo interior, com isso você aspira a levar o mundo inteiro à correção e a descobrir o Criador dentro de si; você prepara seu vaso individual para dar satisfaçaõ ao Criador.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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