Comentário: Se nos conectarmos no cuidado pela cura de um amigo, o resultado será positivo e vamos sentir orgulho disso. Acontece que seria uma recepção egoísta de recompensa.

Resposta: Não faz diferença. Nós temos que olhar para as coisas de forma realista, já que o despertar egoísta e a recompensa também são necessários. Nós precisamos ter certeza de que somos uma força. Nós não estamos no nível de trabalhar sem feedback, ainda mais quando o mero esforço ou trabalho pelo Criador sem uma recompensa é a recompensa para nós.

No momento, não podemos sequer fazer isso e não sentimos o sistema num nível que nos permita trabalhar num vazio. Eu opero e todos os meus esforços desaparecem, enquanto eu devo sentir doação e certas limitações. Portanto, nós precisamos de feedback.

Pergunta: Como nós podemos melhorar a qualidade da nossa preocupação pelo nosso amigo doente?

Resposta: Em primeiro lugar, a preocupação que sentimos por ele deve nos ensinar a estar juntos num só pensamento, num só nível. Ao mesmo tempo, devemos esperar que vamos aprender a adicionar a nossa intenção a este pensamento, que unimos graças a nossa preocupação e usamos essa conexão no próximo nível, a fim de pensar no Criador e estabelecer as condições necessárias para Sua revelação. O Criador não é revelado em cada um de nós, mas na conexão entre nós.

Assim, quando se preocupar com um amigo doente, cada um deve sentir não a sua própria preocupação pessoal por ele e como devemos estimular cada um a sentir isso, mas como todos nós estamos conectados mutuamente. Nós queremos sentir a rede de conexões entre nós e a revelação de nossa preocupação pelo amigo nela. Esta é a única coisa que nos preocupa, já que a nossa rede está trabalhando na correção.

A principal coisa para nós é sentir a conexão, uma vez que é a nossa única alma coletiva onde o Criador, mais tarde, será revelado. Assim, vamos passar para o próximo nível, para o sistema que é externo a nós, e começar a sentir a teia de aranha da conexão real, não a nós mesmos e nossos desejos egoístas que estão em seus pontos encontro e sua conexão.

Se começamos a trabalhar desta forma, nós começamos a afetar todo o sistema. Ao reviver a teia de conexões entre nós, como o sistema de rede na Internet, nós começamos a prepará-la para a revelação do Criador, porque a força que passa pelo sistema que os liga, revive, regula e controla tudo, é chamado de Criador.

Quando nós começarmos a entrar em sintonia com este sistema de conexões mútuas, seremos capazes de sentir o sistema de rede da Internet que foi criado pelas pessoas. Nossa conexão vai começar a afetá-lo de acordo com a lei de equivalência de forma e as pessoas de todo o mundo de repente começarão a despertar.

Você pode imaginar como tudo vai mudar? Assim como os pensamentos de uma pessoa mudam constantemente, também o sistema mecânico e elétrico das conexões mútuas entre as pessoas começa a mudar. O cérebro – a conexão geral egoísta humana mútua que inclui tudo o que é revelado hoje no sistema de rede da Internet – começará a mudar a forma graças ao fato de que estamos nos tornando partes ativas em nosso sistema espiritual.

As pessoas de todo o mundo de repente vão sentir a nova corrente que o sistema das relações entre elas entrou: uma nova força, novos pensamentos, e um novo estado moral. Elas vão sentir isso já que o sistema espiritual irá afetar o sistema inferior da rede como uma raiz afeta o ramo. Por isso, logo vamos descobrir opções muito interessantes.

No entanto, voltando à pergunta sobre o amigo doente, é importante que entendamos que ele é o fator que nos impele à doação coletiva em todo o sistema, de modo que sejamos capazes de conectar e doar ao Criador a forma de doação que Ele tanto espera de nós.

Nós realmente queremos que o nosso amigo esteja constantemente conosco, se recupere e volte ao grupo. Nós devemos constantemente pensar nisso juntos. O Criador nos dá uma razão de Cima para que possamos conectar e concentrar todos os nossos pensamentos e ações na nossa unidade e, finalmente, para o bem do Criador.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/08/14, Escritos do Rabash

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É costume ler o Selichot (perdão, expiação) no Sidur antes de Rosh Hashaná e pedir perdão por todos os erros e pecados que cometemos no ano anterior. A pessoa geralmente pede perdão se ela fez algo de errado com alguém, não para corrigir o mal. Mas o Selichot é a revelação do reconhecimento do mal que foi causado intencionalmente ou não por nós.

Nós todos sabemos que, mesmo no tribunal, pedir perdão ou um pedido de desculpas de um lado para o outro é levado em conta. Às vezes, o tribunal decide que o agressor deve pedir desculpas ao agredido, e se este perdoa o agressor a pena é atenuada.

Isto significa que pedir perdão já é uma correção, uma vez que a pessoa admite que tem causado danos. Embora ela não tenha corrigido isso ainda, já se compromete a corrigi-lo. Pedir perdão é o primeiro passo da correção, por isso nós temos que valorizá-lo e levá-lo em conta.

Nós dizemos Selichot no final do ano, no final de um ciclo, no final de um nível espiritual. Nós completamos o nível espiritual num bom estado, já que a Torá sempre fala de uma subida, mas, ao mesmo tempo, nós alcançamos destruição. No final do ano há o Nono Dia de Av, juntamente com todos os problemas a ele associados: a destruição do Primeiro e do Segundo Templos e muito mais. Depois, há o momento de Selichot, em que nós descobrimos os resultados da quebra e percebemos o quão quebrados, baixos e repugnantes nós somos, e, em seguida, pedimos perdão.

Curiosamente, o mês em que choramos e pedimos perdão de coração partido por causa do reconhecimento do mal é chamado de “Elul“, que é o acrônimo hebraico para “Eu sou do meu amado e o meu amado é meu”.

Mas se eu percebo que sou mal, é culpa do Criador, porque Ele criou a minha inclinação ao mal. Portanto, por que eu deveria pedir perdão por isso?

Acontece que o resultado desejado do nosso trabalho, do novo nível que adquirimos, é a revelação da inclinação ao mal em nós. Nós descobrimos o mal em nós e o atribuímos a nós mesmos, percebendo que ele está dentro de nós e queremos nos livrar dele. Caso contrário, não é chamado de reconhecimento do mal.

Se uma pessoa se sente mal em seu ego (seu desejo de receber), ela imediatamente quer se livrar dele. Se eu me arrependo de minhas ações, eu me comprometo a me livrar dos atributos em mim, mas, por enquanto, eu não sei como fazer isso. Nesse meio tempo, eu não posso fazer isso, já que não tenho o poder e a compreensão de fazê-lo. Mas eu percebo que ele é mau, ou seja, que eu determino o meu estado.

Trata-se da conexão entre nós, porque toda a correção começa com isso. Isso significa que todo o mal é revelado em contraste com a unidade, que nós não queremos, rejeitamos e tentamos escapar de todas as maneiras que pudermos. Este é todo o mal; esta é a nossa inclinação ao mal.

Naturalmente, a inclinação ao mal nos foi dada de Cima pelo Criador. Nós não choramos pelo fato de que ela faz parte de nós, mas pelo fato de que não queremos nos livrar dela! Choramos porque nos identificamos com o ego e estamos prontos para permanecer nele para sempre! Nós não lamentamos o mal, mas o fato de que concordamos em viver nele.

Nós devemos direcionar todas as nossas queixas ao Criador, “vá ao artesão que me fez”. E qual é o meu pecado? É culpa minha que eu não trabalhei o suficiente com os meios que Ele me deu, a fim de me livrar desse pecado? É sobre isso que eu choro, sobre a minha impotência e minha relutância em ser livre do meu ego.

Nós choramos sobre a nossa incapacidade de sair do nosso ego e pedir ao Criador para nos ajudar, percebendo nossa fraqueza em relação à inclinação ao mal que é revelada.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/09/14, O Zohar

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Pergunta: O nosso amigo doente torna-se um gatilho para que nos unamos numa rede conectada de teias. O que pode tornar-se um gatilho como este na vida cotidiana quando estamos imersos na aprendizagem e até mesmo na disseminação ativa tudo se torna gradualmente rotineiro?

Resposta: Nós devemos estar conectados entre nós o tempo todo e entender que é especificamente através disso que sentimos a teia de conexão. Nossos pontos que são encontrados nas conexões deste sistema são obrigatórios somente para que possamos nos anular por causa de toda a rede de teias, para o bem da nossa unidade.

Isso ocorre porque a teia é a característica de doação, e as conexões (as pequenas interseções) nas quais nos encontramos são nossas esferas egoístas. Assim, todo o trabalho é dirigido para fora de nós, o que significa que é realizado nas próprias teias.

Como podemos despertar a nós mesmos? Como regra geral, o meio mais útil e proveitoso é a disseminação. Assim, você atrai desejos não corrigidos e completamente novos sobre si mesmo e tenta trabalhar em prol deles.

Imagine que quando você está nessas teias, você está ligado a mais alguns “elos” que estão trabalhando de forma incorreta, engolindo energia, sem dar aos outros, estão em estados confusos. Você tenta tomar seus desejos e intenções, e de alguma forma ajustar, corrigir e ajudá-los a se aproximar da consciência da sua missão.

Com isso, você está realizando um trabalho útil para todo o sistema. Através de sua participação, você aparentemente a equilibrar o funcionamento incorreto do resto das partes e a criar ligações adicionais entre si e entre essas pessoas a quem você conectou a si mesmo.

Portanto, eu sempre digo que a nossa disseminação é a maior unidade e incentivo para a correção da rede.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/10/14, Shamati # 5

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Pergunta: A ideia de que a sombra da Sucá simboliza a necessidade de se contentar com pouco me assusta porque eu quero sentir que estou no mundo do Infinito, que é cheio de amor e forças de doação. A qual restrição ela se refere?

Resposta: O mundo inteiro está aberto diante de você. Continue. Volte já ao Criador! Sucot é apenas o começo do ano.

Ainda há muito mais estados à frente em que você vai trabalhar duro. Depois de Sucot, há o feriado de Simchat Torah (alegrar-se com a Torá), e depois há Chanucá, o “Festival das Luzes”, quando a nossa correção prática para a doação começa.

A luz de Chanucá simboliza a doação completa, e por isso é impossível usar as velas de Chanucá para a luz, mas apenas para vê-las. Como está escrito: “Estas velas são santas”, e Santidade é doação. Depois, nós alcançamos uma correção ainda maior e chegamos ao feriado de Purim.

Purim é diretamente oposto ao Yom Kippur (Kippurim). No Yom Kippur, nós decidimos que não podemos fazer nada com nossos desejos terrivelmente egoístas. Em Purim, todos eles são corrigidos, a tal ponto que deixamos de esclarecê-los. Nós podemos comer e beber tanto quanto quisermos, e temos a certeza de que é para doar e que tudo vai dar certo para o melhor.

Pergunta: Como é que uma Sucá que construímos no quintal simbolizar a Sucá que devemos construir em nosso coração?

Resposta: A construção de uma Sucá no coração significa criar as condições para que o nosso desejo de receber seja corrigido pela Luz Circundante, o que significa que todas as nossas intenções serão focadas em benefício dos outros.

Por isso, costuma-se convidar pessoas e receber visitas muito honrosas na Sucá: Abraão, Isaac, Jacó, Moisés, Arão, José e Davi. Eles simbolizam as Luzes que vêm e corrigem a pessoa.

De KabTV “Uma Nova Vida” 02/10/14

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Ao trabalhar na correção pessoal, removendo a ocultação, a revelação do Criador começa quando eu sinto pela primeira vez que há um encobrimento. Afinal, a pessoa comum não percebe isso e sente que tudo é revelado.

Uma vez que eu sinto a ocultação, eu começo a esclarecer que ela está dentro de mim, não é algo entre eu e o Criador em algum espaço físico externo, mas dentro de mim, no meu coração e mente, que não deixa o Criador habitar ali.

Assim, eu posso mudar e expandir meu coração e mente através da troca de meus atributos atuais por novos atributos. Eu sou como uma criança pequena que aprende a olhar para o mundo e a sentir coisas que não sentia antes.

Eu começo a trabalhar com os novos atributos e, gradualmente, isso se torna um hábito que se transforma na minha segunda natureza. Ao estar em contato com os novos atributos, eu me torno sensível a eles. É assim que funciona em qualquer lugar, inclusive com a minha atitude para com o Criador.

Quando eu trabalho na ocultação, eu começo a descobrir as ações do Criador em mim através disso. Eu só preciso ser muito delicado a respeito, cuidadoso e atencioso para não esclarecer simplesmente o que penso, mas o que Ele faz para que eu possa pensar dessa forma.

O que eu quero? Só um minuto, mas não é isso que eu quero! O que Ele quer que eu queira? Este é o tipo de esclarecimento que eu faço a cada vez.

Não há nada em mim que seja meu, já que não há outro além Dele. A única coisa que eu tenho é um ponto inteligente especial que identifica que tudo em mim vem do Criador. Há apenas um pequeno ponto à esquerda a partir do qual eu examino e verifico a mim mesmo, como um inspetor.

É assim que eu tenho que trabalhar com os meus sentimentos, com todas as minhas experiências de vida, a fim de usá-los e cumprir a meta da minha vida.

De KabTV “Uma Nova Vida” 30/09/14

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“Midrash Sefer”, “Acharei Mot” (Após a Morte): “Na época do Segundo Templo a mesma visão triste se repetia todos os anos na véspera do Yom Kippur (Dia do Perdão). Antes de saírem, os sábios gritavam: “Admirável sumo sacerdote, somos os mensageiros da Suprema Corte, e você é o nosso representante e Dele. Nós pedimos que você, aquele que vive nesta casa, não altere a ordem do procedimento que o ensinamos de forma alguma!”

Os desejos particulares de uma pessoa estão prontos para se reunir e apresentar sua soma, seu desejo coletivo, como um desejo de unidade com o Criador.

A entrada do desejo coletivo geral para um lugar chamado Santo dos Santos em um estado chamado de Sumo Cohen (Sacerdote) ocorre em Yom Kippur (Dia do Perdão).

Quando uma pessoa inclui todos os três destes estados, que se correlacionam com o conceito espiritual de mundo, ano, e alma (Olam, Shanah e Nefesh), a reunião completa de todos os desejos corrigidos ocorre, bem como o contato com o Criador: a revelação do Criador à pessoa. Este é o estado que cada um de nós deve atingir.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/03/14

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A Torá, Levítico (Metzora) 15:12 – 15:13: E o vaso de barro, que tocar o que tem o fluxo, será quebrado; porém, todo o vaso de madeira será lavado com água…

Pergunta: Existe uma diferença entre um vaso de madeira e de barro (argila)?

Resposta: A madeira não absorve impurezas, pois tem uma origem vegetal, enquanto que um vaso de barro é feito de vários tipos de solo e absorve tudo. É por isso que é mais fraco.

Durante o seu crescimento, a madeira separa o que é certo e o que é errado e, em seguida, corrige-os dentro de si mesma. É por isso que é mais resistente à praga. Ela repele coisas que a prejudicam, absorve as coisas que são boas para ela. Esta é a forma como ela cresce. O barro absorve tudo e é mais vulnerável à contaminação.

Um vaso de madeira, ou seja, o desejo do nível vegetal, é mais propenso à contaminação egoísta do que os desejos do nível inanimado.

O vaso é um desejo moldado. Se um desejo vegetativo é atingido pelo egoísmo, para a sua correção ele precisa ser “lavado” pela Luz de Bina. Madeira é Zeir Anpin. Assim, ele pode ser impactado por Bina de cima. O barro é Malchut; Bina não pode influenciá-lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 05/03/14

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Pergunta: Por que você insiste na disseminação da Cabalá entre judeus e envolve seus alunos não-judeus neste trabalho?

Resposta (Eu respondo em nome de um não-judeu): Porque através da disseminação da Cabalá entre os judeus (explicando-lhes a sua missão e a causa do antissemitismo), nós, as nações do mundo, obrigamos os judeus a começar a correção do mundo. Só os judeus podem começar a correção do mundo, ou seja, a sua unificação, porque só eles são suas partes quebradas (desde a destruição do Templo há 2.000 anos). Mas assim que eles começam a correção (unificação) sob nossa influência, todos nós nos juntamos a eles e agimos em conjunto.

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Pergunta: Como devemos nos relacionar com o nosso estado atual?

Resposta: Hoje, depois de “partirmos” da Babilônia há 3.500 anos, nós sentimos novamente que estamos de volta no mesmo lugar, na antiga Babilônia. É por isso que o nosso tempo é o tempo da correção da Babilônia; nós tentamos fugir da Babilônia, mas não tivemos sucesso porque a Babilônia (ou seja, a nossa sociedade egoísta) tem que ser corrigida!

Portanto, nós temos que olhar para a história como um todo, e é irrelevante que tenham se passado 3.500 anos desde que Abraão tentou criar uma sociedade unificada. Estes eventos refletem sobre o destino da humanidade. Estes eventos estão sendo transformados, transmitidos e concentrados numa única aspiração: atingir a unidade. Até agora, nós continuamos revelando nossa oposição a ela.

Nós temos que estar conectados com o Criador em nossos estudos e atividades. O Criador, a força da Luz, a propriedade de doação, que nos corrige e sem a qual não somos capazes de lidar com a tarefa, deve estar implícita em tudo o que fazemos.

Categoria: Antiga Babilônia, Disseminação, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Tempo Da Correção Da Babilônia

Pergunta: Você diz que a hanseníase (lepra) é o ego que surge e que não pode ser corrigido. Ele pode infectar outras pessoas com a doença?

Resposta: Sim. Ele deve ser suprimido e isolado até que a pessoa tenha força para corrigi-lo.

Quando eu subo espiritualmente ao nível do sacerdote, eu posso analisar se os meus desejos estão corretos ou não. Isso não é fácil. Primeiro eu tenho que ser objetivo, o que significa sair de mim mesmo. Em segundo lugar, eu devo ter os atributos do Tzimtzum (restrição), o que significa subir sobre mim mesmo, e começar a estudar até que ponto eu posso objetivamente descobrir um pouco a minha essência.

Esta é a Caixa de Pandora e quando eu a abro os desejos mais assustadores, baixos, terríveis e imundos saem de lá. Às vezes, eles podem parecer limpos e corretos, mas se eu os aprofundo, vejo que por baixo há uma intenção oculta para prejudicar os outros.

Comentário: Eu sempre acho isso surpreendente e doloroso…

Resposta: Depende de como você faz isso. Você deve se preparar para isso, a fim de examinar tudo depois com prazer, uma vez que isso leva a um futuro brilhante, o que significa a uma análise que vai livrá-lo de toda a dor.

Portanto, o principal é primeiro sentir que você está doente. Isso depende do ambiente em que você se encontra. Se você entrar no ambiente certo, ele irá influenciá-lo de uma forma que você vai começar a sentir que há algo errado com você. Ao examinar a si mesmo no que diz respeito ao objetivo descrito nos livros de Cabalá, você começa a sentir as primeiras sensações novas: “Onde eu estou errado? Por que eu não vivo de acordo com a meta superior?”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/02/14

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