Pergunta: Como é possível descobrir e saber que uma pessoa está disposta a estudar a sabedoria da Cabalá?

Resposta: Como podemos determinar que uma criança tem permissão para ler um determinado livro? Os pais estão num nível acima da criança e compreendem que é possível dar a ela um livro adequado para a sua idade. Em mais alguns anos, ela vai crescer a um nível tal que pode ler livros ainda mais sérios.

A mesma coisa acontece com a sabedoria da Cabalá. É possível ver de acordo com a geração atual e de acordo com o que está acontecendo no mundo, que o mundo está pronto para a descoberta da sabedoria da Cabalá. O termo “Cabalá” também significa “transmissão”, porque ela foi transmitida de geração em geração até chegar a nós.

O último grande Cabalista nesta cadeia foi Baal HaSulam que abriu a sabedoria da Cabalá para uso geral. Ele escreve em seu livro que a partir deste momento é possível revelar a sabedoria da Cabalá a todos. Como se diz: “… e todas as nações fluirão a ele” (Isaías 2: 2).

Eu aceitei esta missão do filho mais velho de Baal HaSulam, Rabbi Baruch Shalom Ashlag (Rabash), e devo realiza-la. Eu não tenho mais escolha e não posso decidir se vale a pena fazer isso ou não, ou para quem revelar a sabedoria da Cabalá e para quem não. Se esta missão me foi dada, de transmitir esse conhecimento da sabedoria da Cabalá a todos, eu devo revelar isso ao mundo inteiro, tanto quanto estiver em meu poder.

Na situação em que estamos hoje, uma grande quantidade de trabalho multifacetado está esperando por nós. Primeiro de tudo, é necessário “limpar” a sabedoria da Cabalá de todos os falsos rótulos e opiniões, separá-la completamente de todos os tipos de “pseudo Cabalá”. Cartas de Tarô, danças cerimoniais, meditações de acordo com um livro, pedras, escritos, fitas vermelhas, água benta, e assim por diante.

Em segundo lugar, nós devemos esclarecer que a sabedoria da Cabalá é destinada à correção de uma pessoa, e a correção está em sua conexão com os outros. Somente através da conexão correta entre nós é que podemos realizar as condições para a descoberta da força espiritual, a Luz Superior, entre nós.

Quando nós descobrirmos essa força superior entre nós, ela vai começar a trabalhar dentro de nós, elevando-nos a outro nível de existência. A Luz que nos preenche nos elevará à sensação de uma nova realidade.

Enquanto isso a imagem deste mundo desaparecerá gradualmente. Primeiro ela vai simplesmente perder a sua importância; desta forma, deixará um lugar para a imagem de um mundo superior que reflete as conexões entre as forças internas que gerenciam toda a criação.

Com o tempo a humanidade vai avançar e começar a trabalhar com essas forças. Então nós vamos gradualmente parar de sentir este mundo; será como se ele evaporasse, ele vai desaparecer de nossos sentimentos. Afinal de contas, este mundo é imaginário e só existe em nossos cinco sentidos. Nós já estamos começando a existir apenas no mundo espiritual.

Nós precisamos chegar a uma situação como esta, e há inclusive um marcador para o fim inevitável desse processo: 6000 anos desde a primeira descoberta espiritual de Adão até o fim de todas as correções. Com o “fim da correção”, toda a humanidade, com a ajuda da sabedoria da Cabalá, terá que se conectar como um homem com um coração. Então todos nós estaremos apenas no nível superior.

Mas toda a confusão que acompanhou a sabedoria da Cabalá durante tantos anos era necessária. Porque sem isso, a criança não pode crescer. Complicação, confusão, esta é uma parte do nosso desenvolvimento.

Pergunta: Então, basicamente, o que é a sabedoria da Cabalá?

Resposta: A sabedoria da Cabalá é a descoberta de um sistema de forças dentro do qual a força superior, chamada de “Criador”, opera, o que é equivalente à natureza superior, que inclui no seu interior todas as nossas formas de existência. E a descoberta desta natureza superior, do Criador, acontece ao se alcançar equivalência com Ele. Descobrir esta natureza superior, se conectar e se identificar com ela, este é o objetivo da sabedoria da Cabalá.

Nós esperamos que em breve atinjamos isso. Isto eleva uma pessoa ao nível do Criador. Mas se não formos neste bom caminho, outras forças surgirão na natureza, que nos empurrará para isso por meio de uma crise, e elas vão nos obrigar a chegar a isso.

De KabTV “Uma Nova Vida” 18/12/14

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Pergunta: Ultimamente, o tema do desenvolvimento espiritual de uma pessoa tornou-se muito popular. Mais e mais pessoas estão começando a se interessar pela sabedoria da Cabalá. A palavra “Cabalá” desperta muita curiosidade entre as pessoas, mas poucos podem explicar o que isso realmente significa.

Por muitos anos, uma infinidade de mitos, boatos, opiniões e segredos foram gerados em torno da sabedoria da Cabalá. Qual é a verdadeira, original e autêntica sabedoria da Cabalá?

Resposta: A sabedoria da Cabalá é acompanhada por tantos mitos porque foi ocultada por muitos anos. Como explicação, eu posso trazer um exemplo pessoal da minha vida. Eu nasci numa família de doutores. Meu pai era um dentista e minha mãe era ginecologista. Ambos eram especialistas em seus campos e em nossa casa uma sala inteira foi alocada como uma biblioteca

Todas as paredes da sala estavam cobertas de estantes de livros. Meus livros infantis estavam nas prateleiras de baixo a uma altura acessível para mim. E quanto mais eu crescia, mais alto eu podia alcançar e pegar livros das prateleiras mais altas. Eu me lembro que na idade de dez ou onze anos eu estava muito curioso para ver o que havia nas prateleiras mais altas, onde estavam os livros sobre ginecologia. Mas tudo era organizado de tal forma que eu não conseguia alcançá-los.

Com este exemplo, entende-se que cada época é caracterizada por seu desenvolvimento, e que há coisas que precisam ser conhecidas e há coisas que ainda são demasiado avançadas para entender. É necessário esperar mais um ano ou dois ou três e receber o conhecimento do grau de seu desenvolvimento. Apenas numa circunstância assim é que isso será absorvido corretamente e benéfico para você.

Quando nós compramos livros ou brinquedos para as crianças, perguntamos para que idade o brinquedo se destina, para crianças de três, cinco anos, e assim por diante. É assim que podemos comprar o que é adequado para uma criança. Esta foi a mesma situação com a sabedoria da Cabalá por muitos anos. A sabedoria da Cabalá teve que ser revelada à humanidade no momento em que a humanidade estava pronta para isso.

Ela também não foi revelada ao mesmo tempo para todos uma vez que existem diferentes partes da humanidade. Na face da terra ainda existem essas tribos que vivem praticamente da mesma forma como nos tempos antigos, em selvas. Existem pessoas que são mais desenvolvidas e que estabeleceram algum tipo de civilização, mas, por enquanto, estão aquém de outros países muito desenvolvidos que têm um modo de vida moderno e que não podem imaginar como seria possível se dar bem sem computador, Internet ou telefone celular.

De acordo com este desenvolvimento, é necessário revelar novos conhecimentos às pessoas. Portanto, agora nós também estamos descobrindo novas soluções e novos fenômenos na natureza que sequer suspeitávamos há milhares de anos. Anteriormente, nós ainda não estávamos prontos para descobrir tudo isso ou usá-lo corretamente.

A sabedoria da Cabalá fala sobre as forças que controlam o nosso mundo. Em princípio, só há uma força que é dividida num grande número de forças que agem sobre toda a humanidade, nos níveis inanimado, vegetal, animal, e em todo o universo. Isso se refere a uma rede de forças que gerencia a substância inanimada do universo e a natureza inanimada, vegetal, animal e humana na face do globo e que leva tudo para algum tipo de objetivo.

De acordo com o nosso desenvolvimento, nós descobrimos gradualmente as leis da física, química, biologia, zoologia, ou seja, as ciências sobre a natureza inanimada, vegetal e animal. Há uma outra ciência sobre o nível humano, sobre as pessoas, mas ela deve ser revelada num determinado nível de desenvolvimento de uma pessoa, quando ela pode aprender e usá-la corretamente.

É impossível dar uma bomba atômica para os moradores de uma tribo antiga. Isso porque, sem ter consciência das consequências, eles a explodiriam imediatamente junto com eles mesmos e o mundo inteiro. Portanto, a sabedoria que fala sobre a transformação humana e a elevação ao próximo nível de existência, em vez do simples benefício a que eles se acostumaram no mesmo nível, é uma sabedoria muito original.

De KabTV “Uma Nova Vida” 18/12/14

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Pergunta: Pode o método da Cabalá se tornar público se a maioria percebe o desenvolvimento dos órgãos sensoriais adicionais como misticismo?

Resposta: As pessoas estão acostumadas a relacionar tudo o que está para além desta vida ao misticismo, às forças não naturais. Mas, neste caso, não é assim. A sabedoria da Cabalá é organizada de forma muito simples, e este método surgiu com Abraão.

Os alunos se reúnem em torno do professor, e ele os organiza num grupo. Eles começam a trabalhar nele como num laboratório, criando um ambiente onde é possível revelar a força superior. E quando eles revelam essa força superior na conexão mútua, começam a estudá-la, a se desenvolver devido a ela e a desenvolvê-la.

Isto é, eles operam a partir de duas direções. Eles têm o desejo de receber e revelam o desejo de doar. Assim, eles podem influenciar esta força de doação, atrai-la, cultivá-la, e estudar como ela os afeta. Eles começam um trabalho mútuo e prático com a força superior, o Criador, como com qualquer outra força da natureza que nos é revelada.

A única questão é como construir rapidamente o laboratório no qual vamos revelar a força superior, pesquisar, aprender e sermos capazes de executar o trabalho mútuo com ela, como parceiros. Nós a afetaremos e ela nos afetará, ou seja, todo o grupo. Afinal, uma pessoa é incapaz de criar a propriedade de doação de si mesma.

Apenas na conexão mútua no grupo, por exemplo, entre dez pessoas, nós podemos criar a força de doação mútua, que será semelhante à força superior oculta. Então, esta força superior será revelada a nós de acordo com a lei de equivalência de forma.

Desta forma, nós captamos uma onda num aparelho de rádio, a sintonizamos internamente, respectivamente a essa onda. Depois, de acordo com a lei de equivalência de forma, com a ajuda da onda interna, nós captamos a onda externa. Pelo mesmo princípio, nós revelamos a força superior do grupo, criando uma pequena propriedade de doação entre nós, na medida das nossas capacidades.

De repente, nós aparentemente captamos a onda de rádio externa nesta propriedade de doação criada entre nós: nós sentimos alguma conversa, um impacto externo superior. Portanto, nós O captamos! Desta forma, nós compreendemos o Criador.

Este é um sentimento muito real. Se nós organizarmos o nosso grupo, desta forma certamente revelaremos o Criador; não há mistério. As mesmas leis, como na física, agem aqui.

Rabash escreve em seu artigo “Por Suas Ações, O Conheceremos”: “Toda a terra está cheia da glória do Criador, e não há lugar livre Dele”. A força superior preenche toda a criação, o desejo de desfrutar criado por essa força, e a administra. “Mas nós não sentimos somente porque nos faltam os órgãos sensoriais necessários”.

“Desta forma, um receptor não falar por si, mas capta vozes que soam no mundo. Mas antes que o receptor fosse inventado, não ouvíamos essas vozes, embora elas já existissem na realidade”.

“Nós podemos entender a partir deste exemplo, que não há lugar livre do Criador, e precisamos de apenas um receptor. E o receptor que capta a força superior é baseado na adesão a ela na equivalência de forma, isto é, no desejo de doar”.

“Assim que tivermos tal receptor, vamos sentir imediatamente que não existe essa área, onde o Criador não está presente, e que toda a terra está cheia da sua glória”.

Nós estamos no grupo como cientistas num laboratório, que só precisam gerar a força de doação mútua entre si, a fim de serem transformados num receptor. Então, dentro do receptor, vamos revelar a onda espiritual, o Criador.

Ela é revelada apenas na conexão entre nós. E toda a preparação preliminar, o nosso desenvolvimento através da inanimada, vegetal e animal até o humano era necessário a fim de formar em nós o desejo de encontrar essa onda.

Portanto, nós temos que procurar como podemos estar conectados de acordo com o conselho dos Cabalistas. Mas tudo isso está muito longe de misticismo. Apenas uma pessoa completamente ignorante pode relacionar a Cabalá com misticismo, pois de acordo com a definição da Cabalá, ela é a revelação do Criador à criatura neste mundo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Qual é a diferença entre a sabedoria da Cabalá e as outras ciências?

Resposta: Você atinge e estabelece todas as outras ciências por seus cinco sentidos fictícios, enquanto que atinge e estabelece a sabedoria da Cabalá por um novo sentido, recebido de Cima e pelo qual você explora o mundo superior (visto que tudo só existe com relação à criatura).

A diferença entre a sabedoria do nosso mundo (que inclui todas as ciências que já foram reveladas por nós e que ainda estão por ser reveladas) e a sabedoria da Cabalá, é que na ciência da Cabalá você tem um senso de doação e pode controlar e explorar a si mesmo, o mundo espiritual, a Divindade e este mundo.

Por outro lado, na ciência convencional, que estuda este mundo, não há nenhuma perspectiva externa, nenhum ponto de vista objetivo a partir do qual você pode ver o mundo e a si mesmo, e ver o que é certo e o que é errado e como tudo é subjetivo. Claro que tudo é totalmente subjetivo no que diz respeito aos seus sentidos. Se você tivesse sentidos adicionais ou um sexto dedo, você descobriria algo novo.

Isto significa que as ciências do mundo e os estudos neste mundo usando os cinco sentidos que a pessoa tem são muito limitados e destinam-se apenas a trazer a pessoa a tal desenvolvimento de seu ego, do seu desejo de receber, onde ela entenda e perceba que não pode avançar mais com o sentido de receber que tem agora.

Pergunta: Então, qual é o sexto sentido que uma pessoa adquire quando estuda Cabalá?

Resposta: O sexto sentido é esse atributo de doação. Se a Luz brilha sobre você e lhe influencia, ela lhe dá seus atributos e, assim, você recebe o atributo de doação, que simplesmente chamamos de sexto sentido. Não é apenas um outro sentido em acréscimo aos seus sentidos corporais.

A Luz lhe dá um atributo adicional no qual você pode ver e sentir o que é externo ao desejo de receber, que é externo a você.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/12/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Será que o mundo precisa saber que a sabedoria da Cabalá fala sobre a missão dos filhos de Israel?

Resposta: Certamente. Nós devemos dizer a todos que nós descobrimos o nosso papel essencial de acordo com o qual devemos atingir a mesma unidade que uma vez estava havia nós. Só que desta vez nós não aplicamos esse papel a nós mesmos, mas, a fim de se tornar a Luz para o mundo inteiro e para dá-la como um exemplo.

Nós entendemos aqueles que nos odeiam por causa da nossa “operação inválida”, porque eles sentem que dependem de nós para tudo. E assim nós realmente começamos a nos organizar dessa forma, para servi-los fielmente. Agora nós entendemos porque voltamos à terra de Israel.

Nós entendemos qual é o nosso papel: nós temos que estabelecer uma nação aqui como um exemplo que demonstra como viver juntos não de acordo com as leis dos capitalistas do Ocidente, mas de acordo com as leis da sabedoria da Cabalá, como um homem com um coração, em igualdade, reciprocidade, unidade e amor.

Isto é o que nós temos que mostrar e dizer a todos. A humanidade já exige isso e está sofrendo por não ter este método de conexão e unidade.

E assim o mundo vai dizer aos nossos vizinhos do Oriente Médio: “Fiquem quietos! Deixe-os fazer o que querem. Afinal de contas, eles estão fazendo isso por todos nós”.

Se nós nos comportarmos assim, isso não causará nenhuma oposição. Afinal, as pessoas têm esperado isso de nós ao longo da história. Por milhares de anos, elas nos disseram que somos a causa do mal para o mundo inteiro, em outras palavras, que não realizamos a nossa missão. Nós supostamente temos escondido a chave para a felicidade ou estamos sentados na torneira do tubo de abundância e não a abrimos. Assim, segue-se que o mundo sofre por causa de nós.

Pergunta: Isso não parecer arrogância da nossa parte?

Resposta: Eles mesmos reconhecem sua dependência de nós. Que arrogância é essa? Aparentemente, de acordo com a nossa natureza, nós queríamos “enterrar” a nós mesmos tão profundamente quanto possível entre as nações, “nos deitar no chão”, desaparecer de vista. Porém, eles repetidamente concentram sua atenção em nós e nos elevam para que possamos lhes mostrar a boa vida, dar-lhes um bom exemplo, e ensiná-los a viver.

Mesmo antes do estabelecimento da nação de Israel nós deveríamos ter proclamado abertamente: “Nós estamos indo para a terra de Israel para construir uma nação aqui de acordo com as leis da sabedoria da Cabalá, de acordo com as leis internas da natureza. Vamos mostrar a todos como deve ser uma nação que vive de acordo com as leis da unidade e do amor mútuo. Isso é para que todas as nações, em última análise, se unam entre si”.

Isto é o que deveria ter sido feito, então não teríamos encontrado nenhuma resistência, nem mesmo a menor, de qualquer lado. Pois a força da natureza, a lei da natureza, está agindo aqui. Se nós a ativamos, ansiamos pela correção, pelo objetivo da criação, não há obstáculos no caminho.

Pergunta: E o que é essa lei?

Resposta: Ela diz que todos nós devemos ser um todo, como um homem com um coração. Isto se aplica a todo o mundo. Está escrito: “… pois a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos” (Isaías 56: 7), “… e todas as nações fluirão a ele” (Isaías 2: 2). O povo de Israel deve ser “… a Luz das nações” (Isaías 49: 6), pois, em si, é um “… reino de sacerdotes e uma nação santa” (Êxodo 19: 6). Isto significa que devemos ser professores, um exemplo.

Este papel tem sido incumbido a nós desde os dias da antiga Babilônia e da crise mundial que eclodiu naquele momento. Hoje nós chegamos a sua próxima e última rodada. É isso aí; lá já não haverá mais atrasos e contratempos. Se nos unirmos agora e fornecermos à humanidade um exemplo, vamos resolver todos os problemas do mundo e os nossos.

De KabTV “Uma Nova Vida” 25/11/14

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De Baal HaSulam, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”: O que é a sabedoria da Cabalá? Como um todo, a sabedoria da Cabalá diz respeito à revelação da Divindade, disposta em seu caminho em todos os seus aspectos: os que surgiram no mundo e os que estão destinados a serem revelados, e em todas as maneiras que podem aparecer nos mundos, até o fim dos tempos.

Há muitas definições para a sabedoria da Cabalá, mas todas vêm do fato de que ela ensina a pessoa como revelar a força superior, a força única da natureza. É chamada de única porque inclui todas as outras forças da natureza dentro dela. É a força geral que inclui toda a natureza junto com tudo o que existe no seu interior.

A sabedoria da Cabalá revela o sistema geral a uma pessoa, a força geral em todas as diferentes maneiras e influências que tem sobre o que está sob o seu controle.

Nós devemos distinguir entre a parte da força que pertence a nós (que podemos revelar), e a parte que não nos pertence. Nós sequer sabemos o que mais está acontecendo em outra realidade que não a nossa.

Isto significa que a sabedoria da Cabalá é uma sabedoria prática como física, química e todas as ciências naturais, e pode, portanto, nos ajudar a descobrir apenas o que é acessível a nós. Nós não podemos imaginar, ou chamar pelo nome, uma realidade que não podemos sentir.

Nós podemos entender o fato de que a força superior também existe externamente a nós e que não podemos senti-la usando os nossos sentidos. Mas a nossa realização é apenas o que é e pode ser vestido em nossos vasos, nossos sentidos.

A sabedoria da Cabalá desenvolve novos sentidos dentro de nós, além dos cinco sentidos corporais com os quais nascemos: visão, audição, olfato, paladar e tato. Nós podemos chamar esses cinco sentidos de animais, uma vez que pertencem ao nível animal onde o nosso corpo físico existe.

Mas também podemos desenvolver novos sentidos em adição a eles, que são chamados de Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut. Estes sentidos não trabalham sob a forma de recepção e absorção, mas sob a forma de doação.

A força de doação não pertence a nós e não podemos percebê-la, mas podemos desenvolver em nós tal atributo para recebê-la de Cima. Então nós teremos uma segunda força, a força de doação, além da força de recepção.

A força de doação é realmente a força superior. Nós adquirimos esta força superior de doação do Criador e, em seguida, recebemos a possibilidade de trabalhar com duas forças. Nós pode nos assemelhar ao Criador utilizando a força de doação e, assim, podemos compreender, sentir e começar a descobrir a realidade no atributo de doação. Este é o objetivo da sabedoria da Cabalá.

Assim, nós subimos sobre os níveis inanimado, vegetal e animal em que temos nos desenvolvido neste mundo e transcendemos para um novo nível, que é chamado de próximo mundo. Nós começamos a perceber a nova realidade do próximo mundo no atributo de doação, na medida em que o adquirimos.

Esta oportunidade é dada às pessoas que são atraídas a isso. Por fim, toda a humanidade tem que chegar a este estado, que é chamado de “você deve ver o seu mundo na sua vida”. Assim, a pessoa será capaz de perceber e sentir em seus sentidos tudo o que acontece em toda a realidade.

Esta é a razão pela qual Baal HaSulam diz que “como um todo, a sabedoria da Cabalá diz respeito à revelação da Divindade”, a força superior de doação que sustenta toda a natureza, “disposta em seu caminho em todos os seus aspectos: os que surgiram no mundo e os que estão destinados a serem revelados, e em todas as maneiras que podem aparecer nos mundos, até o fim dos tempos”.

Portanto, qualquer um que recebe apenas um toque e uma atração por tal revelação pode revelar toda a realidade em todos os sentidos e por todos os meios possíveis, acima do tempo, espaço e movimento, e acima de todas as limitações. É porque a força de doação é ilimitada.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/14, Escritos do Baal HaSulam

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Comentário: Eu fui apresentado a um novo livro, Por que Uns São Amados, E Outros Não São, E Como Fazer-se Ser Amado. Ele aborda questões sobre o que um homem e uma mulher precisam um do outro, a fim de manter a paz eca harmonia em seu relacionamento por um longo tempo, se eles devem se casar, o que, de fato, é o amor entre eles?

O livro diz tudo o que será esclarecido se respeitarem um pouco um ao outro e refletirem sobre o que está acontecendo, usando o antigo conhecimento da ciência da Cabalá.

Resposta: A Cabalá é uma ciência muito elevada. Ela está perto de mim como a biocibernética, que estuda o manejo dos sistemas biológicos. Mas, em princípio, é impossível falar com uma pessoa comum a partir deste nível.

No entanto, quando você começa a explicar às pessoas esses fragmentos de vida que elas não podem equilibrar, a relação entre elas, por exemplo, homens e mulheres, pais e filhos, empregado e empregador, colegas de quarto ou vizinhos, etc., verifica-se que a Cabalá pode ser explicada em termos simples.

Portanto, nós publicamos esses manuais e livros que são populares precisamente porque as pessoas sentem que poderiam ser úteis para elas. Elas não entendem assuntos elevados.

Estes livros são escritos em linguagem simples e embora pareça que estejam muito longe da Cabalá, são baseados em suas ideias, pois estudam a homeostase dos sistemas de controle entre nós: equilíbrio do sistema interno humano e as relações entre as pessoas.

Em princípio, a sabedoria da Cabalá pode ser definida como um sistema de conhecimento que ajuda a equilibrar nossas relações de modo que a harmonia entre recepção e doação de todos para todos os outros se manifesta para que nos tornemos conectados como engrenagens num único mecanismo. Afinal de contas, nós representamos um sistema integral completamente fechado.

Unindo-se em tal sistema, as pessoas começam a sentir a harmonia interior dentro dele, que se manifesta numa pessoa e lhe dá um senso do próximo nível de existência.

De KabTV “Uma Opinião Especial” 17/08/14

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A sabedoria da Cabalá não é uma religião. Ela não é misticismo, nem um método de cura. Ela não tem capacidade mágica de fazer milagres, nem é mágica ou qualquer força obscura. A sabedoria da Cabalá não ajuda a pessoa a adquirir uma vantagem sobre as outras pessoas. Pelo contrário, sob a sua influência, a pessoa se torna amorosa e cuidadosa com os outros.

A sabedoria da Cabalá nos dirige a perceber o mundo superior. Consequentemente, todos os parâmetros iniciais de uma pessoa são alterados, ou seja, suas características e atitude para com o nosso mundo e toda a criação. Ela transforma a pessoa numa criatura totalmente diferente. Seu intelecto (pensamentos) e coração (desejos) tornam-se completamente diferentes e ela começa a pensar, a se comportar e sentir de forma totalmente diferente do que uma pessoa normal.

Por um lado, uma imensa percepção de todo o mundo existe dentro dela. Por outro lado, é difícil para ela viver neste mundo, assim como é difícil para um adulto viver num jardim de infância, pois ele é constantemente forçado a fazer grandes esforços para se equilibrar com as crianças pequenas. No entanto, junto com o mundo superior, ela também deve existir em nosso mundo. Além disso, ela não mostra a sua singularidade e tem que fazer concessões em todos os momentos.

Um Cabalista não pode ser inimigo de alguém. Na verdade, ele é o melhor amigo de toda a humanidade, pois cada inclinação sua é dirigida a levar a humanidade em direção a uma existência feliz e perfeita.

De KabTV “Contos” 22/10/14

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Todos os feriados judaicos vêm da sabedoria da Cabalá e simbolizam diferentes fases em nossa evolução espiritual. Uma pessoa passa por vários níveis enquanto sobe a escada dos mundos espirituais totalmente separada do Criador, até atingir a unidade completa com Ele. Porém, no meio há níveis especiais chamados de “férias” ou “bons tempos” (Yom Tov).

Pessach (Páscoa), que em nosso mundo simboliza a redenção da escravidão no Egito, reflete o primeiro nível espiritual, a saída do ego, libertar-se dele e ascender acima dele.

Depois, há o nível da entrega da Torá que é simbolizado pela festa de Shavuot.

A quebra das “tábuas de pedra”, que significa o retorno temporário ao Egito “caindo no ego” (Tishá B’Av) é simbolizada pelo Nono de Av. Esta data agora simboliza um dia de luto, mas no futuro vai ser o dia mais alegre.

Após o Nono de Av é Rosh Hashaná (Ano Novo), uma grande volta à nova correção espiritual.

Dez dias depois de Rosh Hashaná há o Yom Kippur (Dia da Expiação), quando todos os estados da pessoa são revelados e seus pecados são revelados e corrigidos.

Após o Yom Kippur, a pessoa começa a receber uma Luz especial de correção chamada a Luz de Sucot, a Luz Circundante (Ohr Makif) que a reforma.

Durante os sete dias de Sucot, a pessoa atinge um estado chamado Simchat Torá (regozijar-se na Torá), já que a Luz que desce sobre ela fornece-lhe as correções gerais, aproximando-a do Criador.

O próximo feriado é Hanukkah, que é o feriado da Luz que nos eleva acima do ego e nos liberta dele. Quando ascende sobre o ego, a pessoa sente que está livre, mas este ainda não é o fim da correção.

O fim da correção vem quando nós finalmente mudamos o ego num estado de amor e doação. Isto acontece em Purim.

Assim é como uma pessoa passa por um ciclo completo de feriados que simboliza a história do povo judeu. Eu realmente espero que finalmente alcancemos Purim, o fim da correção, num futuro próximo, e assim toda a saga terrena, a história da existência do homem neste mundo, chegará ao fim.

De “Contos” da Kab TV 22/10/14

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Quando nós lemos os livros de Cabalá, somos capazes de atrair a Luz Superior que Reforma. Por isso, é muito importante na hora da aula manter a intenção correta em todos os momentos, lembrando o que se quer com todos e qualquer palavra que é lida.

Pode ser que eu não entenda nada nessas palavras sobre o próprio assunto. Eu vim para a aula e ouvi que era necessário abrir um livro. Eu o abro, leio e não entendo nada, porque as coisas escritas lá são completamente novas para mim. Mas isso não é importante, eu penso só na minha intenção: O que eu quero alcançar ao sentar e estudar?

Baal HaSulam escreve na “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 155, que os Cabalistas também projetaram seus livros para pessoas que ainda não estão em níveis espirituais e não entendem o que está escrito. Mas, precisamente graças ao estudo dos textos que elas não entendem e não por uma questão de entendimento, mas para receber a Luz, elas avançam.

É dito: “Não é o sábio que aprende”. Durante a aula, é importante decidir que eu não aspiro ao conhecimento. “Conhecer” significa conexão, subir ao nível adequado. “O Estudo das Dez Sefirot” fala sobre níveis tão altos que vai levar um longo tempo para eu alcançá-los.

Mas eu exijo a Luz que Reforma, o poder superior que vai me influenciar, corrigir, elevar, purificar e conectar. Eu peço que ela diferencie entre os desejos que são possíveis de corrigir e os desejos que são impossíveis de corrigir dentro de mim, de modo que ficará claro para mim o que devo trabalhar.

Isso ocorre porque existem tais desejos e pensamentos que valem a pena que eu os distinga e não toque. E outros, pelo contrário, devem ser despertos e descobertos. Por meio deles, eu posso me comunicar com o grupo e com o Criador.

Da mesma forma, eu preciso descobrir de que forma é possível ajudar o grupo: não é pelos meus desejos, mas pelos desejos dos amigos. Então eu me volto ao Criador e peço especificamente força em relação a esses desejos, para levar a Luz que Corrige para o grupo.

Da Convenção em Los Angeles “Dia Dois” 01/11/14, Lição 4

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