Caros amigos, por favor façam perguntas sobre as passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Quem é um cabalista?

Se não fosse por sábios [aqueles que alcançaram o Criador por equivalência de forma], as pessoas [os que ainda não chegaram a Ele] não saberiam o que é a Torá [metodologia da correção ] e quais são as mitzvot (mandamentos) do Criador [única força governante], e não haveria nenhuma diferença entre o espírito do homem e o espírito de uma besta [em seu estado final].

– O Livro do Zohar com o Sulam (Escada ) Comentário “, capítulo “Shemot” (Êxodo), Item 84

Mistérios e segredos da Torá não serão revelados como resultado de poderes terrestres de uma pessoa, mas apenas graças à Luz Superior [correção e realização] que decorre da Altura da Sua Divindade [do Mundo do Infinito] com a ajuda dos Seus mensageiros e os anjos ou profeta Elias [a força da criação]. – Chaim Vital, “Introdução à Shaar HaHakdamot”

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Artigo do Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot,” Item 8: Portanto, venha e veja como deveríamos ser gratos aos nossos professores, de dar-nos as suas Luzes sagradas e dedicar as suas almas para fazer o bem para nossas almas. Eles estão no meio entre o caminho de duros tormentos e o caminho do arrependimento. Eles nos salvam do submundo, que é mais difícil que a morte, e nos habitua a alcançar os prazeres celestiais, a gentileza e a simpatia sublime que é a nossa parte, prontos e esperando por nós desde o início, como já dissemos anteriormente.

Nós não devemos considerar estes grandes cabalistas como pessoas que viviam há algum tempo atrás, pois eles são partes de um sistema enorme: a alma. Um cabalista é uma alma que atinge o Criador, O conhece e O sente, e reside no sistema coletivo das almas, Adam HaRishon. Ele é sua parte integrante e atua como um intermediário que nos liga ao mundo espiritual num momento em que nós não realizamos ou percebemos ele.

Em outras palavras, um cabalista, não só nos deixa seus escritos, ele também realiza uma conexão entre nossas almas e o sistema coletivo. Nós mesmos não percebemos as almas dos Cabalistas. No entanto, eles conectam nossas almas (pontos no coração), com o sistema comum, permitindo contato uns com os outros e fazer parte dele. Assim, uma corrente de Luz que flui dentro do sistema chega até nós e ressuscita-nos para que possamos nos tornar suas partes integrantes e ativas. [Leia mais →]

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Questão: O que Baal HaSulam adicionou à correção da alma desde que o ARI iniciou essa tarefa?

Resposta: O ARI não escreveu nada por si mesmo. Seu aluno Marchu (Chaim Vital) escreveu tudo e os registros foram publicados ao longo de três gerações depois da morte do ARI.

Baal HaSulam explicou e sistematizou todos os ensinamentos do Ari. Antes dele, o ensino do ARI não foi organizado de forma ordenada, portanto, era impossível de estudar. É por isso que muitas pessoas que começaram a estudar o ensino do ARI desistiram e, em vez disso, estudaram as obras do Ramak.

Eu também estudei o Ramak até finalmente descobrir o Baal HaSulam, e eu encontrei muitos Cabalistas  que estudaram o Ramak em vez do ARI, porque tudo era claro e ordenado no sistema de ensino do Ramak. [Leia mais →]

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Os comentários entre parênteses são meus.

A Realidade Contida na Sabedoria da Cabala

Vida [sentindo sua própria existência] de qualquer objeto espiritual é determinada pela medida da sua realização [do Criador, a propriedade de doação e amor, que é, a conexão com todo o universo].

– Baal HaSulam, Pri Hacham, Igrot (Letras), Carta 17.

É um grave erro pensar que a linguagem da Cabala [como outras línguas místicas] utiliza nomes [infundados] abstratos. Pelo contrário, Ela lida somente com o atual [claramente percebido e atingido em sua plenitude, até a própria fonte de todos os nomes, o Criador] …

Esta é a nossa lei [Cabalista]: Tudo o que nós não atingimos [claramente na mente e nas sensações, pelo menos como nós percebemos o nosso mundo], não nomeamos [não atribuímos definições a ele,  já que nos falta uma realização clara de suas qualidades].

– HaSulam Baal, “O Ensinamento da Cabala e sua Essência”

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Caros Amigos, por favor façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Os comentários em parênteses são meus.

Qual é a Base da Sabedoria da Cabala?

A sabedoria gira em torno do que? Esta pergunta vem à mente de cada pessoa justa [ao fazer a pergunta sobre o sentido da vida, ela vai certamente chegar a necessidade de revelar o Criador, e isso significa a ciência da Cabala].

Para abordá-la corretamente , vou dar uma definição confiável e duradoura: Esta sabedoria [Cabala] não é mais nem menos do que uma seqüência de [causas e fontes], que pendem sob a forma de causa e conseqüência, por  regras fixas e determinadas, tramando um objetivo único, exaltado descrita como “a revelação de Sua Santidade [a qualidade da doação e amor] às Suas criaturas neste mundo” [ao longo da vida ou em vidas posteriores, se uma pessoa não revela o Criador plenamente neste vida]. Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabala”

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Parte 7 Do Estudo das Dez Sefirot por Baal HaSulam, que fala sobre a descida dos mundos de Cima para baixo e sua ruptura. Nós temos que saber isso a fim de compreender a natureza das coisas e, assim, compreender como se elevar, preparando-nos para essa elevação, com pequenas correções e ações adicionais indiretas.

Cada uma das nossas pequenas ações é base para uma maior no futuro. Durante a descida dos mundos, uma imensa quebra deu origem a inúmeras ações menores. E agora, ao subir de baixo para cima, estamos realizando uma série de pequenas ações, que dá origem a um grande ato de correção. Desta forma, as pequenas correções mesclam em um estado final completamente corrigido: Gmar Tikkun. [Leia mais →]

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Tudo aquilo que os cabalistas fizeram no passado fizeram, cada um agindo de acordo com as suas próprias condições e tempo, foi a preparação para o nosso estado presente. Graças a isso, temos todas as fontes primárias, hoje tão necessárias, que nos permitem avançar: os escritos do Ari, O Livro do Zohar com o comentário do Sulam, os escritos do Baal HaSulam e Rabash. Nunca houve uma época como a nossa antes. Os cabalistas do passado não tiveram a oportunidade de trabalhar em condições semelhantes às que temos hoje: a crise global que se assemelha a crise da antiga Babilônia e reflete a quebra da alma comum no mundo superior.

Cerca de 80-90 anos atrás, Baal HaSulam escreveu que viveríamos na geração do Messias, na era da redenção espiritual. Como a nação de Israel já adquiriu suas terras e estabeleceu um estado, isso significa que temos agora uma oportunidade de construir tudo de acordo com a lei espiritual de amor ao próximo como a ti mesmo e unir-se como uma só nação espiritual. [Leia mais →]

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Questão: Se não tivéssemos as obras de Baal HaSulam, seríamos capazes de atrair a Luz da correção de outras fontes?

Minha Resposta: Não, nós não teríamos nenhum contato com a Luz. Precisamos de um sistema que nos permita estabelecer uma conexão com ela. Nós temos que agradecer aos cabalistas por isso. Cada geração deve preparar-se como uma fundação para a próxima geração. É semelhante às camadas de cultura que são descobertas durante as escavações arqueológicas. Da mesma forma, estamos constantemente a adicionar camadas e camadas de preparação para as futuras gerações. Sem ela, somos incapazes de evoluir.

Antes de Baal HaSulam, a Cabala era dispersa através de várias fontes. No entanto, ele colecionou e organizou tudo em um único sistema, que não é apenas um livro que é confortável de ler, mas um sistema interno do qual agora podemos receber Luz. É uma correção muito parecida com a realizada pelos Cabalistas na época do Talmud sobre a qual está comentada: “Coma pão com sal e beba água regular.” Os cabalistas uniram todas as almas, de tal maneira que agora, através do sistema geral, podemos receber Luz suficiente para nossa correção e não precisamos mais nos sujeitar ao sofrimento dos nossos corpos. [Leia mais →]

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Questão: Por que Cabalistas sempre escrevem que eles não querem adicionar nada além do que já foi afirmado pelos seus professores?

Minha Resposta: Está escrito que não havia profeta maior do que Moisés. Então sobre o que os cabalistas após ele podem escrever? O que pode ser acrescentado ao que é dito na Torá? Eles tentam dar uma explicação maior em relação à revelação de Moisés sobre o Criador. Eles recebem informação a partir dessa fonte primária e tentam apresentá-la aos seus alunos de uma forma que lhes permita compreender o significado interior de uma foram mais clara. [Leia mais →]

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Existem duas forças na natureza: recepção e doação. Essas duas forças retratam imagens do nosso desejo de desfrutar, como numa tela de computador. Elas projetam a imagem do mundo que consiste de mim e de tudo ao meu redor. Como Baal HaSulam escreveu, na parte posterior do nosso cérebro há uma tela através da qual percebemos uma visão do mundo.

Essa imagem é criada com a ajuda de duas forças: a força de recepção (à esquerda) e força de doação (à direita). A combinação dessas no meu material egoísta retrata toda a imagem da realidade para mim. Eu sinto, eu vejo uma foto, por assim dizer, e parece-me que tal imagem, esta realidade existe fora de mim. Eu, pessoalmente, projeto a minha imagem interior na minha frente. É assim que eu “vejo o mundo.” É como se eu o chamasse de dentro de mim e o projetasse para fora.

Porque eu sou construído desta maneira? Por que eu vejo meu mundo interior, de forma externa? É para que possamos tratá-lo egoisticamente com negligência e hostilidade. Assim, recebemos a oportunidade de estudar o nosso mundo interior e corrigir a nós mesmos. [Leia mais →]

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