Uma pergunta que recebi: Ao lermos os nomes e títulos do Livro do Zohar, nós devemos procurar suas definições espirituais, as quais cada um de nós atravessa nesse momento, ou isso é um padrão comum que temos de encontrar entre nós?

Minha Resposta: O Zohar fala da nossa interioridade. Ele nos diz o que está a acontecer dentro de nós, e cada um de nós inclui tudo interiormente.

O Zohar descreve a estrutura da nossa alma, e também como discerní-la, como revelar tudo o que acontece nela. O Mundo do Infinito, o Criador, e toda a realidade existe dentro da alma. Nós temos que revelar tudo isso, dentro da nossa alma.

O Baal HaSulam escreve que O Livro do Zohar inclui todos os 125 graus, e a sua narração guia-nos durante todo o caminho até o final da correcção. Não importa onde você se encontra na escada espiritual; este livro é sempre bom para qualquer pessoa durante todo o caminho.

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Após a quebra da alma comum, uma parte da minha alma permaneceu no Mundo Infinito, onde está conectada com todas as outras partes. Quando eu me corrijo agora, eu corrijo aquela pequena parte da conexão com todas as outras, mais do que corrigir a pequena parte mesma.

Inicialmente, todos os nossos desejos estavam conectados pela força da Luz, a Força Superior. Eu não era consciente de minhas ações então; eu estava doando aos outros e recebendo deles também porque a Luz nos guiava a fazer isso. Assim é que existíamos no Mundo Infinito – o Kli (vaso) de Keter estava preenchido com a Luz de Nefesh, e o Kli (vaso) foi mantido nessa condição pela força da Luz Superior.

Porém, agora não é suficiente para nós estarmos simplesmente conectados. Quando retornamos àquela condição depois da quebra, com cada um de nós sendo um pequeno vaso de desejo (Kli), nós entendemos o sistema inteiro, o completo corpo comum da alma. Ganhamos consciência dele e compreendemos todo o infinito, e adquirimos o conhecimento de como nos conectar com as outras partes, como doar a elas, e dar-lhes vida.

Assim, a quebra foi necessária para que todos se mesclassem com todos os outros e para que cada um de nós tivesse os registros de informação (Reshimot) necessários. Agora, que começamos a despertar depois da quebra, todos estamos começando a sentir como essa mútua inclusão está emergindo em nós numa forma corrupta, expressa como um abominável ódio a todos. Se nós não nos corrigirmos, não haverá nenhuma pessoa no mundo que você queira que esteja viva. Mesmo que essa pessoa não o incomode diretamente, você ainda vai querer que ela morra.

Esse vai ser o sentimento comum a todos; todos nós iremos desejar que os outros desapareçam porque cada pessoa inclui tudo que está nesse desejo quebrado. A única saída é corrigir esse sistema.

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O Zohar, Capitulo VaYeshev (E Jacó Habitou), Item 114: Não há uma pessoa no mundo que não prove o sabor da morte à noite, e o espírito da impureza está sobre o corpo. Visto que a alma sagrada partiu do homem, o espírito da impureza está sobre esse corpo e ele está violado.

Isto significa que a pessoa tinha uma tela, a Luz da União, a Luz da Adesão, e a qualidade da doação reinava dentro dela. Mas, depois, tudo desapareceu. O Partzuf foi esvaziado; toda a Luz saiu dele. Isto poderia acontecer por uma razão externa ou interna, tal como quando o desejo interno de desfrutar de uma pessoa cresce e uma nova Reshimot começa à emergir nela.

É quando um desejo novo e  não corrigido desperta nela e a governa. A pessoa submete-se a ele, e, guiada por este desejo, ela começa a pensar sobre a sua vida, sobre a auto-gratificação e como satisfazer este desejo.

Somente se ela se preparou antecipadamente para esta escuridão, para a noite, o estado em que seus desejos a governam, então ela é capaz de reunir todas as forças que a permitem ver a escuridão como um meio para ascender a um novo nível. Então ela faz um verdadeiro pedido para o Alto, a Abba ve Ima, pedindo-lhes que tomem conta dela (isto é chamado de “adesão à meia-noite”).

Da meia-noite em diante, ela começa as correcções. A pessoa começa a corrigir todo o desejo adicional de desfrutar que ela recebeu, no qual sentiu o sabor da morte. Mas agora ela suaviza-o.

Isto significa que a pessoa avança am direção à manhã quando recebe do Alto a Luz que Corrige, a primeira qualidade de doação. Então, chega o amanhecer. Neste estado, a pessoa começa a sentir a Luz, dado que ela adquiriu uma tela sobre o seu desejo anterior de desfrutar e está agora na qualidade de doação.

É por isso que foi necessário que ela experimentasse o sabor da morte.

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Eu tenho de revelar uma única realidade, e para fazer isso eu preciso encontrar dentro de mim o meio que me ajudará a concretizar isso. Dentro de mim estão implantadas todas as forças necessárias para ajudar: o Criador, a criação, eu mesmo, o mundo, os amigos, as pessoas, o professor, os livros, o Rabino Shimon e o seu grupo, Moisés, e a Torah, que é o programa do universo.
A minha “grande” alma é o conjunto destas forças dentro de um sistema de incrível vitalidade. Eu estou perante esta grande alma como uma criança pequena. Ela é minha, mas eu tenho de adquirí-la e revelá-la, para descobrí-la e activá-la – tudo isso à medida que sou capaz de fazer correctamente. Isso me parece corrupto, embora não seja propriamente assim. É justamente o meu eu atual que está corrupto, e é por isso que eu o vejo desta maneira. Eu preciso corrigir a mim mesmo e a minha atitude para com ela.

Os Cabalistas nos explicam como abrir a força e revelar nossas próprias qualidades, expandir os horizontes da percepção e da sensação, e ao fazê-lo, revelar esta grande alma em nosso desejo.

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Na sabedoria Cabalística nós estudamos a Alma – o sentido que revela o Criador. Na realidade, o Criador só criou este sentido específico, este espaço específico, e nada mais além dele.

Neste momento, nós também percebemos nossas vidas com o mesmo sentido, mas numa forma oculta. É por esse motivo que nos referimos à nossa vida atual como o nosso corpo, esta vida, e este mundo. Contudo, na realidade, o Criador criou apenas um desejo. E O Livro do Zohar inteiro descreve como podemos trabalhar com este desejo de forma a reconhecer o lugar em que temos liberdade de escolha, em que podemos trabalhar e aplicar esforços de forma a revelar este sentido ou este desejo, e então perceber a verdadeira vida nele. Isto não irá acontecer sem a nossa participação.

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Ao estudar o Livro do Zohar, cada pessoa discerne precisamente o que é necessário para sua alma. Ao ler o Zohar, cada um de nós recebe suas próprias impressões, que são distintas das de outra pessoa.

A narrativa inteira do Livro do Zohar deve passar por nós. No entanto, o desenvolvimento da pessoa não acontece em virtude da influência da narração em si, mas pela Luz que Reforma. A Luz ilumina o desejo da pessoa, sua matéria, que contém genes informativos, Reshimot. É semelhante ao trabalho das células tronco -a base de todas as células do corpo humano.

Como a Luz influencia nossa matéria, ela desperta os Reshimot que estão dentro da matéria e que são únicos e específicos. Com o auxílio da Luz, esses Reshimot constroem certa estrutura, uma parte da alma, fora da matéria. Como resultado, cada pessoa possui sua própria construção de alma.

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O Zohar: A alma diz ao Criador: “Deixe-me penetrar nos segredos da Sabedoria Superior. Diga-me: o que Você vê e como Você governa o mundo superior? Ensina-me a sabedoria secreta que eu jamais havia conhecido ou aprendido; assim, eu não sentirei vergonha andando nos Níveis Superiores”.

A frase, A alma diz ao Criador, indica que a pessoa já atingiu uma conexão com a Força Superior e, portanto, sente como o Criador age e a desperta. Deixe-me penetrar nos segredos da Sabedoria Superior é um pedido para saber como eu posso alcançar a Luz que me corrigirá, de modo que serei capaz de revelar todo o Sistema Superior.

Nós revelamos tudo dentro do nosso desejo. Nada foi criado além deste desejo, e, portanto, ele é o lugar onde tudo se revela, inclusive este mundo e o mundo vindouro, o Criador, a criação, os mundos e todos os níveis espirituais. Tudo acontece dentro do desejo, e nós só podemos ascender se o corrigirmos.

O que Você vê e como Você governar o Mundo Superior? Neste ponto, nós poderíamos nos perguntar: por que a alma é tão curiosa? Porque conhecer o Criador é como doar a Ele, como está escrito: “Conheça o seu Criador e trabalhe para Ele”. O nosso objetivo é chegar a conhecer todo o universo no nível do Criador, e tornar-se igual a Ele em todos os sentidos.

É por isso que a alma pede: Ensina-me a sabedoria secreta que eu jamais havia conhecido ou aprendido! Nós ascendemos aos níveis mais elevados com a ajuda da Luz que Reforma. Em cada nível a pessoa deve revelar um novo desejo interior pela sabedoria secreta – a sabedoria de como usar todas as suas qualidades, a fim de doar ao próximo.

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Nós fazemos tudo para o nosso próprio bem, porque a nossa natureza é a vontade de desfrutar. É por isso que sempre perguntamos: “Por que eu preciso disso? Que tipo de lucro eu o terei com isso? Será que vale para mim fazer esse esforço? “.

É por isso que as pessoas devem receber uma explicação sobre o que elas ganharão revelando o Criador. É preciso um grande esforço para fazer isso, mas revelar a importância da meta fornece a força para isso. Tudo depende do quanto o seu ambiente compreende a importância do da meta. Num mundo corrigido, o único trabalho que todos farão, além de prover as necessidades básicas, é proporcionar um ao outro o apoio mútuo para sentir a importância da correção e do desenvolvimento espiritual.

Todas as pessoas no mundo trabalharão na disseminação da Cabalá entre si, influenciando uns aos outros e inspirando uns aos outros a assumir uma maior parte da correção, revelando um maior desejo por isso. A fim de atingir o estado corrigido, cada pessoa terá que disseminar pessoalmente, do seu lugar na alma comum, o conhecimento, a impressão, e a importância da unidade e da correção. Afinal, cada pessoa é uma célula do corpo espiritual comum, a Alma.

A fim de estar conectada ao corpo inteiro, cada célula deve dizer a todo mundo sobre como ela funciona e como é importante o seu trabalho. Estes devem ser impressionados pela forma como ela influencia os outros e como eles precisam dela, caso contrário ela não terá o direito de existir.

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