Estamos estudando um artigo da “Introdução do Livro do Zohar“,intitulado”MI criou ELE.” Fala de Bina do mundo de Atzilut e como suas três Sefirots Superiores (TAG ou MI) criaram sete séfiras inferiores (ZAT ou ELE)

GAR criou (Bara), significando que ele tirou de dentro de si para fora (Bar)a sua parte menos, a AHP. Tendo descido ao Zeir Anpin e Malchut, AHP é agora capaz de conectar-se com as almas que ascendem a Malchut do mundo de BYA (Beria,Yetzirah, Assiya) e estão dispostos a ser reformados e unificados.

As almas pedem a força para unir-se , e elas não precisam de nada além disso. Elas entendem que, ao fazer isso, elas vão adquirir um Kli onde o Criador será revelado. Além disso, elas percebem que suas próprias forças não são suficientes para realizar essa unificação e a força superior é necessária.

Por isso, elas levantam o seu desejo para Malchut no mundo de Atzilut, fazendo-o fundir-se com Zeir Anpin como um todo, o ZON. Nesse ponto, o ZON descobre que em Malchut e ZeirAnpin, há a parte inferior de Bina, ELE, e esta parte, eleva-os a Bina, MI, em si mesmo.

Como resultado, as almas, Malchut e ZeirAnpin, e ambas as partes de Bina Acima unificam-se e recebem a Luz da força que existe: a propriedade de doação que as regula na parte superior de Bina completamente. Desse modo, MI cria ELE e mais tarde reforma as almas que ascenderam para Bina.

Se quisermos agir seguindo o exemplo descrito no Livro do Zohar, devemos nos esforçar para encontrar entre nós o desejo, a necessidade, para ascender a Malchut de Atzilut para entrar Bina de AHP. Esta necessidade vai inflamar-se em uma pessoa quando ela ficar ansiosa para se tornar parte do grupo porque Malchut do mundo de Atzilut reconhece e responde apenas a este desejo específico.

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Da primeira parte da Lição Diária de Cabala de 6/12/10,,”Introdução do Livro do Zohar”, o artigo “Quem criou Estas”

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Abraão, Isaac, Jacó, José, Moisés, e assim por diante, são as fases do desenvolvimento da alma. Uma nova força surge dentro da alma a cada vez e começa a guiar o desenvolvimento e tudo o que o acompanha.

A nova força é sempre um desejo de receber e um desejo de doar. O desenvolvimento é gradual, porém, com um período seguindo o outro. Até que eu tenha cumprido um estágio de desenvolvimento, eu não sei qual será o próximo, e assim por diante.

Após os sete anos de fartura eu não sei quais serão os sete anos de fome. Parece-me que estou avançando, e que entrarei no mundo espiritual da mesma forma. De repente, ao invés do mundo espiritual – bum! – desce a escuridão Egípcia. Da mesma forma, eu não sei que, de repente, saí da escuridão egípcia, da escuridão terrível, quando o meu desejo não tem satisfação, nem Luz Interna e Luz Circundante, e chego à Luz.

O desenvolvimento ocorre em etapas. Nós só precisamos saber como avançar, mas cada revelação é uma surpresa, uma surpresa completa.

Da Lição sobre a Porção Semanal da Torá, 02/12/10

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Pergunta: Se toda responsabilidade pelo mundo repousa sobre aqueles que têm um ponto no coração, por que então os incêndios começaram no norte de Israel, onde vivem outras pessoas, e não na minha casa?

Resposta: Nós estamos agora na fase preparatória da realização do trabalho espiritual prático, que começa com a nossa entrada na percepção do Mundo Superior, a nossa presença nele. Portanto, não há nenhum sentido distrair você dos estudos, fazendo você perder sua casa e saúde no fogo. Por enquanto, você deve avançar de forma rápida e fácil para o trabalho prático.

No entanto, mais tarde, você descobrirá que as pessoas que estão sofrendo agora no plano material, tais como aqueles que perderam suas casas, incluindo crianças, idosos e mulheres, são partes de você. Na verdade, eles estão mais perto de você do que os seus filhos biológicos.

Sua falta de sensibilidade bloqueia essa percepção em você, mas você verá tudo isso e incluirá na sua correcção. Por enquanto, isso é semelhante a duas partes do corpo: para que uma delas seja curada, a outra sofre no seu nível. Posteriormente, no entanto, elas se tornam um, incluindo-se uma na outra.

Nós esperamos entender e experimentar isso no nível da consciência espiritual, e não no nível material, de modo que você sinta que é você quem se queimou lá no norte de Israel! Além disso, o seu trabalho interno determina se essa situação será resolvida ou não.

Da Lição sobre o artigo do Rabash em 03/12/2010

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Pergunta: Em prol de quem eu deveria exigir a união agora? Em prol do grupo ou em prol do mundo inteiro?

Resposta: A alma comum se divide em muitas partes, e a ordem do seu despertar se divide em várias fases. Enquanto isso, nós estamos passando por dois processos:

1. Sendo uma parte que recebeu um despertar do Alto, nós somos obrigados a realizá-la e nos corrigirmos. Somente depois de ser despertada desta forma é que a pessoa se questiona sobre o sentido da vida e encontra a resposta ao revelar o Criador. Esta tarefa cabe a nos, em primeiro lugar.

Essa pode parecer uma tarefa muito egoísta. No entanto, revelar o Criador significa revelar a qualidade de doação, o amor ao próximo, e fazer isso por meio da união com os outros. Doação significa auto-rejeição, auto-anulação. Você sai de si mesmo em relação aos outros e encontra aí a sua alma.

Portanto, a primeira impressão é enganosa. Você está se esforçando para encontrar sua alma e preenchê-la com o prazer eterno. O próprio Criador lhe deu esta oportunidade e dotou-o com um impulso para alcançar este objetivo. De qualquer forma, isso soa extremamente egocêntrico, mas o conteúdo real, a essência interior, está acima do egoísmo.

Porque nós realizamos tudo isso em conjunto, por meio da doação, do amor, da união e da ajuda mútua. Nós fazemos isso aspirando a sair de nós mesmos, em vez de absorver tudo dentro.

No passado, os Cabalistas não tiveram a oportunidade de disseminar a ciência Cabalística em todo o mundo, estudá-la publicamente, e ensinar aos outros. No entanto, naquela época a correção particular de suas almas em pequenos grupos também visava o benefício de todo o mundo. Isso porque eles adquiriram uma grande força de doação que operou entre todas as almas no mundo, mesmo que o mundo não o sentisse.

2. Hoje, nós devemos atuar em mais uma direção. Nós não só nos corrigimos e adquirimos uma maior força interna de doação nos nossos grupos, mas também disseminamos o conhecimento Cabalístico em todo o mundo.

Estes são os dois vetores paralelos dos nossos esforços, e ambos são necessários.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/12/10, O Zohar

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Alguém uma vez calculou que há 3.800 diferentes religiões e crenças do mundo, mas todos elas circulam em torno de dois conceitos: alma e corpo. De fato se nós não percebessemos nada além do corpo bestial, existíriamos como animais. Parece-nos que temos uma alma, algum tipo de vida  “além do corpo”. A pessoa quer saber qual é o propósito da sua vida? Por que eu vivo?

Mesmo que nos são dados essas aspirações e questões a fim de buscar as respostas dentro do sistema de leis da natureza, as transformamos em misticismo, suposições infundadas, e as tomamos como base para nosso ponto de vista no propósito de vida, seu fim “aqui” e continuação “lá”.

A questão de saber que a nossa vida vai acabar nos incomoda. Isto é porque nós percebemos o tempo, e nós não estamos ligados a um dado momento, como estão os animais. Nós pensamos sobre o futuro, e nós queremos saber o que vai acontecer de um momento a partir do agora. No entanto, a questão do “eu vivo, e o que vai acontecer depois que eu morrer?” já está além da natureza. [Leia mais →]

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Pergunta: Se não existe vida após a morte, então porque é que está escrito no Zohar que a alma se eleva ao céu depois da morte, e os anjos a levam para o seu julgamento, e assim por diante?

Resposta: Nem uma única palavra do Zohar fala sobre o corpo físico. O Zohar se refere à morte do egoísmo, após a qual as Forças Superiores, chamadas de “anjos”, começam a influenciá-la. 

Elas pegam o meu desejo de receber prazer dos dois lados, direito e esquerdo, e o elevam “sobre suas asas” (telas) ao primeiro, segundo e terceiro “céu”. Este é o nome para os diferentes níveis de Bina, onde eu começo a receber cada vez mais qualidades de doação.

Assim, esses “anjos” elevam-me ao “céu”, a qualidade comum de Bina. Lá, eu revelo todo o palácio do Criador por trás desta qualidade. Bina inclui as qualidades de Malchut dentro dela, os desejos de receber dentro dos desejos de doar, e graças a isso eu revelo o Criador.

No entanto, será que isso está realmente conectado com o meu mundo material e os sentidos físicos, a vida e a morte deste corpo animal? Na verdade, eu só penso que ele existe, mas, na realidade, ele não existe.

Será que alguma coisa realmente existe por trás da imagem na tela do computador? Isso não é nada mais do que sinais elétricos, forças e vetores que descrevem  essa imagem para você. Da mesma forma, você desenha essa imagem tridimensional que você percebe como este mundo.

Nós já temos aparelhos a laser que conseguem criar imagens tridimensionais no ar de pessoas a nossa volta que falam entre si. Essas sensações são uma completa ilusão. Você simplesmente não pode tocá-las com a mão, porque tudo está “no ar”. Entretanto, logo, isso se tornará totalmente “real”, assim como a ilusão do nosso mundo.

É exatamente assim que vemos este mundo, embora ele não exista. Portanto, que vida após a morte pode haver? A televisão foi desligada, e é isso. Você não teve o desejo de revelar o Mundo Superior “nesta vida”. No entanto, não há nenhuma necessidade do corpo morrer para que a espiritualidade seja revelada. Não há nenhuma conexão entre um e outro.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/11/10, “Corpo e Alma”

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Pergunta: O que nós podemos fazer para forçar a Luz Superior a nos elevar ao primeiro nível espiritual?

Resposta: Só existe uma resposta: continue tentando verificar: Você está realmente dirigindo-se à Luz Superior ou à sua fonte, o Criador? Você está juntando todos os elementos? Porque se você não estiver, então você está se desviando do caminho; você não está se dirigindo ao lugar certo e não está entrando no vaso quebrado (Kli) de sua alma, dizendo: “Por favor, conserte-a para mim aqui!”.

Suponha que você pegue um balde furado, vá a um ferreiro, e diga: “Olha, há um buraco aqui. Eu quero que você o conserte”. Então, de acordo com o seu pedido, ele vê o buraco e o fecha.

O mesmo acontece na espiritualidade. Você tem que levar seu vaso (desejo) com o local da quebra e dizer o que precisa ser feito, o que significa para você ser corrigido. Então a Luz certamente fará com que isso aconteça.

A Luz deve realizar isso; essa é a ação em si. O seu trabalho é preparar a intenção para esta ação. A Luz imediatamente cola, repara ou põe um remendo. Isso é feito pela Luz. Mas cabe a você fazer o resto.

Nos níveis espirituais superiores, você tem que levar o Kli sabendo exatamente a extensão da quebra e como ela pode ser corrigida. Nesse ponto, você toma o exemplo da correção do Superior; você concorda com ele total ou parcialmente. Você não analisa apenas a intenção, mas os tipos de correção.  

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/11/10, O Zohar

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Uma pessoa que vive neste mundo não sabe o que vai acontecer com ela no momento seguinte. Ela não entende o porque das coisas que aconteceram com ela ontem e de onde seus pensamentos e desejos são originários. Ela sente que é controlada pelas forças imprevisíveis, como se ela fosse pendurada no ar em relação ao seu passado, presente e futuro. E ela tenta encontrar algum tipo de apoio, em busca de uma explicação para o universo com a ajuda de raciocínio lógico e hipóteses.

Seu ego cresce e pede mais e mais perguntas sobre a vida, e sobre o que o espera após a morte. Quanto mais força adquirimos através do desenvolvimento de tecnologia, que se opõe à natureza, a natureza mais poderosa vem contra nós, forçando-nos a encontrar a resposta sobre a forma como somos governados e qual é o sentido da vida. Como resultado, nós sentimos como se estivéssemos no espaço vazio.
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Pergunta: Como alcançamos a revelação para que possamos ver o mundo espiritual tão realisticamente quanto vemos nossa realidade agora?

Resposta: Eu não sei se as coisas que eu vejo agora são realidade ou não. E se eu estivesse sonhando e não pudesse acordar?

Parece-me que estou agora dentro de certa realidade, mas como eu realmente sei se essa realidade é ou não somente um sonho comparada com a próxima realidade? Talvez exista tal nível de vigília esperando por mim que tudo o que senti no passado me parecerá como um sonho?

Dentro da minha realidade atual também há períodos quando eu me desligo e vou dormir. Assim, como eu sei: talvez eu esteja dormindo agora também.

Em outras palavras, eu tenho que discernir como ir de um estado a outro e adquirir uma nova consciência. E por isso os Cabalistas nos deram os meios.

Até que você adquira uma nova consciência, você permanecerá dentro de um sonho e não descobrirá que é possível despertar e começar a viver! Nós todos entendemos o que significa sonhar. Eu estava dormindo, eu acordei, e agora eu me considero desperto. E é isso exatamente como existimos em relação ao mundo espiritual, o mundo por vir.

Existem muitos estados como este um sobre o outro. A Cabalá nos dá os meios para continuar ascendendo de um estado ao próximo. Se você usar corretamente os meios que lhe são dados em seu estado atual, então você será capaz de ascender ao estado que é chamado “vida” em relação ao nosso atual estado, e o que você sente hoje será chamado um “sonho”. Está escrito: “Somos sonhadores”.

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Da Quarta Parted a Lição Diária de Cbala, 25/11/10, “Corpo e Alma”

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Pergunta: Como nós devemos nos sintonizar quando lemos os livros que revelam a “física” do mundo espiritual: Beit Shaar haKavanot (Os Portões das Intenções) ou TES (O Estudo das Dez Sefirot)?

Resposta: A minha principal tarefa é tornar-me semelhante ao Criador, para ascender a Ele. Por isso, eu preciso repetir Suas ações e atitudes: se o Criador trata o grupo como o “Bom que faz o Bem”, isso significa que eu deveria tratá-lo com o mesmo tipo de bondade.

É por isso que eu preciso primeiro cuidar da minha atitude para com os amigos, os quais recebo como trabalho, de modo que nos tornemos um todo em união e amor. Se eu alcanço esse estado, eu começo a tratá-los como o Criador o faz, e neste ponto eu começo a sentir o Criador. Afinal, nós nos tornamos íntimos Dele, segundo a lei de equivalência de forma, e sentimos uns aos outros. Desta forma, eu alcanço a adesão com Ele. Esta é a única coisa que devemos pensar.

Basta olhar em um livro e ouvir, contanto que este seja uma fonte primária genuína e verdadeira. Você pode até não conhecer a língua, isso é irrelevante; você não entenderá nada mesmo.

Você só precisa lembrar que agora está recebendo o remédio que pode curá-lo! Ele deve revelar um sentido adicional em você; assim, você sentirá o mundo espiritual e entenderá sem palavras, já que a sensação não pode ser expressa em palavras. Nenhuma palavra é necessária para se sentir. As palavras só são necessárias para contar essa sensação a alguém, mas, dentro da sensação em si, não existem palavras. 

A pessoa deve esperar que a sensação espiritual se revele dentro dela sem qualquer palavra. Esta é a verdadeira ciência da Cabala: ela ajuda você a alcançar essa percepção!

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/11/10, Beit Shaar haKavanot

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