Pergunta: Qual é a minha intenção e por que é tão importante se minha mente e sentimentos não são tidos em conta no avanço espiritual?

Resposta: Intenção é o ser humano dentro de mim, ela define o que eu quero em tudo dentro de mim.  Tudo o que eu tenho – as percepções, a mente, esperanças, fantasias, sonhos, passado, presente e futuro – tudo isso se mistura e discerne por mim: O que eu quero disso tudo?

Eu não compreendo toda essa mistura. Tudo está entrelaçado: Hoje é uma coisa, amanhã outra. Mas o que eu quero é considerado como a minha intenção.

Em outras palavras, agora eu olho para cima da minha vida e tudo o que tenho e decido o que é o mais importante para mim. É o ponto onde eu posso tomar uma decisão: eu posso submergir-me no “coquetel” Eu misturei e esqueci tudo, volto para minha vida diária. Ou, eu posso superá-lo e desejar escavar desta mistura só o que eu posso usar para o meu progresso, a vida futura. Isto é o que eu tenho que decidir, e é por isso que a intenção define o ser humano em mim.
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Da 2a parte da Lição Diária de Cabala de 25/11/10, O Zohar

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Usando o exemplo do artigo “A Noite da Noiva”, podemos compreender um pouco como o Livro do Zohar foi escrito. Seus autores estavam atingindo Malchut como um todo, enquanto descobrindo os fragmentos de várias partes nele, tal como o desejo de desfrutar a fim de receber (anjo Dumah), a parte do trabalho no âmbito da Segunda Restrição (TzimtzumBet).

A parte masculina de Malchut é considerada como o “Rei Davi” e a parte do sexo feminino como a “Bat Sabá”. Cabalistas estavam descobrindo a Luz que Reforma Malchut que pode se sentir dividindo em duas partes e trabalhando apenas em uma delas. Estas duas partes de Malchut são “IM”(מי) e”Eleh”(אלה). Estamos trabalhando constantemente em sua combinação correta, e em fazendo isso, tornam-se semelhantes a Bina e o nome do Elokim (אלה – ים), que consiste de ambos.
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A Luz constrói nossa conexão e nós só iremos revelar o Criador dentro dela. Nós temos que aspirar a isso não para o nosso próprio bem, mas somente para dar prazer a Ele. Ao alcançarmos o amor pelo Criador, revelaremos Seu amor por nós. Todo o nosso estudo é destinado a revelar ou despertar nosso amor pelo Criador.

Obviamente, agora nós não sentimos nem uma leve necessidade disso. Nós só nos lembramos da existência da Força Superior quando nos sentimos mal. É da nossa natureza agir somente quando nos falta algo, desejando nos completar e preencher.

Nós não sentimos nenhuma necessidade do Criador, quanto mais amá-Lo. Mas, se tentarmos aspirar pelo Criador de forma artificial, trabalhando no grupo, nós atrairemos gradualmente a influência da Luz sobre nós, a qual nos trará qualidades especiais: de amor e doação.

Essa qualidade só pode ser dirigida ao Criador, porque Ele é o único que existe além de nós. Porém, para alcançá-Lo, nós fomos colocados num estado especial chamado “este mundo”. Aqui, com a ajuda de nossa família e amigos, nós podemos nos esforçar e praticar para adquirir o amor pelo ambiente apropriado. Então, nós iremos passar do amor pelas criaturas ao grau do amor pelo Criador.

É assim que nós saímos do egoísmo, substituindo o amor próprio pelo amor ao próximo, e, através de nossa família e amigos, adquirimos amor pelo Criador.

Então, nós revelamos a verdadeira natureza dos “meios” que usamos. Revelamos que o próprio Criador dividiu nossa realidade dessa forma, para que tivéssemos a oportunidade de ir até Ele através desses “exercícios”. Na realidade, não há nada além de eu mesmo, incorporando toda a realidade, e o Criador que está acima dela.

Então, vamos construir a intenção de receber a Luz que Corrige a partir do nosso estudo mútuo, a fim de revelarmos o amor entre nós e o nosso amor pelo Criador.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabala 24/11/10, O Zohar

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Baal HaSulam, “O Shofar (Corno) do Messias”: …os filhos de Israel são redimidos somente depois que a sabedoria do oculto é revelada de forma plena, como está escrito no Zohar, “Com essa composição, os filhos de Israel são redimidos do exílio”.

Enquanto a sabedoria da Cabala não se disseminar por todo o mundo, Israel (“Isra” – “direto”; “El” – Criador), ou seja, aqueles que aspiram ao Criador, não serão capazes de revelar a Luz que Corrige, a qual deve passar através deles a toda a humanidade. O mundo tem que estar pronto para receber a sabedoria; caso contrário, Israel continuará escravo de sua natureza egoísta.

O Zohar foi revelado para acelerar o desenvolvimento do mundo inteiro. Mas o que há de tão especial neste livro? Por que ele afeta tanto o mundo?

A verdade é que nós não vivemos neste mundo corporal; ele só nos parece assim em nossas “telas” internas.  O mundo é único e a realidade é única.

Assim, quando O Livro do Zohar (a fonte espiritual) é revelado no nível corporal, ele nos influencia e afeta.  Ao existir entre todas as almas, essa fonte acelera nosso progresso e se espalha como um vírus. Este vírus penetra cada desejo, cada reação, e começa a transformá-los.

Da  Lição Diária de Cabala 19/11/10, “O Shofar do Messias”

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Pergunta: Quando nós alcançamos a capacidade máxima de nossa intenção de sermos um?

Resposta: Neste momento, eu estou sentado na aula e tento pensar sobre a nossa união, para que assim a Luz oculta no Livro do Zohar venha e nos una, permitindo-me sentir que estamos todos unidos. Tão logo eu me sinta conectado com todos os outros e sinta a rede que nos mantém juntos, eu imediatamente revelo o mundo espiritual.

Uma vez que eu sinta a união entre nós, eu experimento a espiritualidade nela. Isso é chamado de “êxodo do Egito”. Nós não precisamos de mais nada! E isso está tão perto.

Entretanto, eu sou incapaz de permanecer mais do que um instante nessa intenção e aspiração.  Por quê? Porque os outros não estão pensando nisso. Eu preciso do suporte do meu ambiente. Porém, o ambiente pensa no que ele quiser: uma pessoa pensa na sua avó que verá em breve, outra nos problemas no trabalho, uma terceira quer dormir, etc.. Cada uma está com seus problemas e nenhuma pensa na conexão.

Desta forma, agora eu só posso decidir pensar na nossa união, preocupar-me com ela, e exigir o “remédio milagroso” (Segula), para que eu possa ver que todos nós estamos unidos e vivemos na qualidade de doação. Eu desejo que a qualidade comum de doação me governe. Porém, além de tomar essa decisão, não há nada que eu possa fazer, uma vez que não recebo apoio do ambiente. O que mais eu posso fazer?

O que falta aqui é o esforço comum e a responsabilidade dos amigos perante cada um, com cada um tentando dar o seu melhor para permanecer nessa intenção. Essa obrigação mútua é considerada como “a garantia”. E se nós pensarmos somente em como encontrar a união entre nós, a Luz descerá e fará isso.

Nós somos incapazes de nos unir por nós mesmos. Mas nós podemos pensar para fazer isso acontecer. Porém, se formos incapazes de pensar nisso, então não iremos influenciar uns aos outros com a grandeza e a importância da meta.

É nesse ponto que precisamos trabalhar e nada mais. Nós não temos nada, exceto isso. Tudo está aqui, bem diante de nós, tão perto… Então, nós descobriremos a eternidade, a perfeição, e todo o mundo espiritual, mas somente sob a condição de que decidamos cuidar uns dos outros e não nos esqueçamos dessa intenção.

Nós só precisamos nos unir! Deixe que a Luz nos conecte, e o Criador será revelado em nossa união! Nós doaremos a Ele, e Ele a nós.

Tudo acontece na nossa conexão. Lá nós experimentaremos o mundo espiritual, o Criador, e o Infinito.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabala 19/11/10, O Zohar

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O Zohar, “Introdução do Zohar”, Capítulo “BeLaila De Kala (Noite da Noiva), “Item 135: No décimo quinto dia de Nissan, David convocou todo Israel para ir à guerra. Eles estavam com Yoav no sétimo dia de Sivan, e foram e destruiram a terra dos filhos de Amom. Eles aguardaram ali através dos meses de Sivan, Tamuz, Av e Elul, e o que aconteceu com Bat Sheba foi no vigésimo quarto dia de Elul. E, no Yom Kipur (Dia do Perdão), o Criador perdoou sua iniqüidade.

É claro que não estamos lidando com as datas aqui, mas com níveis espirituais. O ciclo anual é dividido em 12 meses, de acordo com os quatro estágios de HaVaYaH multiplicado por três linhas. As quatro estações, a ordem dos meses, e os feriados são determinados pela inclusão mútua das Luzes de Hochma (Sabedoria) e Hassadim (Misericórdia).

O calendário judaico é baseado nos ciclos solar e lunar. O calendário solar é a parte que pertence a Zeir Anpin, e os meses lunares são a parte que pertence à Malchut.

Estas são as descrições das correções espirituais, dependendo do tipo de forças e influências que estão em jogo. Ou Malchut influencia Zeir Anpin ou Zeir Anpin influencia Malchut. Como resultado da correta conexão que eles estabelecem entre si, eles sobem e se prendem à Bina, sua mãe sublime, que os corrige.

Assim, todas as datas no ciclo lunar têm seus próprios significados espirituais. Todo mês começa com uma lua nova e termina antes da próxima lua nova. Trata-se de trinta Sefirot de HaBaD–HaGaT–NHY, cada uma incluindo as três linhas. Os estados deste sistema podem ser subdivididos e sistematizados por suas Sefirot particulares descendo até “horas”, “minutos”, e “segundos”.

Isso esclareceria quais correções específicas Bat Sheba teria sofrido com Davi e Urias, e porque estas teriam caído nessas “datas”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/11/10, “Hakdama, BeLaila De Kala ( Noite da Noiva)”

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Nós recebemos a sabedoria da Cabala para corrigir o nosso estado. Tendo descido do Mundo do Infinito (Ein Sof) até o mundo corpóreo, nós podemos subir de volta ao Mundo do Infinito, utilizando o método da Cabala. Quando podemos fazer isso? Assim que a usarmos como ela foi concebida.

No Infinito, todos estão ligados entre si, como um homem com um coração. Nós estamos unidos pelos corações, independentemente dos corpos. O “coração” deve ser visto como os desejos, as intenções, e até mesmo os pensamentos. Afinal, o pensamento serve para amplificar e classificar o desejo; ele serve de ferramenta para se trabalhar sobre o desejo.

Por isso, não é dito: “Como um homem com um coração e uma mente”, mas sim, apenas “um coração”, pois é o suficiente. Nós temos que ligar nossos desejos para se tornarem um. Que tipo de desejos? Os desejos que visam o propósito da criação. São esses que nós devemos juntar. Eles se expandem do Infinito para que possamos unir e corrigí-los.

Todo o nosso problema foi causado pela quebra dos Kelim (vasos) e da separação, o distanciamento desses desejos ou centelhas entre si. Dessa forma, a correção é a sua aproximação e a conquista da adesão total. Isso se realiza por meio de nossos esforços, quando desejamos nos unir ao ler as principais fontes autênticas, os trabalhos escritos pelos Cabalistas que estavam na realização da união e da correção.

Com esta intenção, nós devemos nos voltar ao Livro do Zohar.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/11/10, “Hakdama, BeLaila De Kala ( Noite da Noiva)”

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No Zohar,”Introdução do Zohar”, no capítulo” BeLaila De Kala (Noite da Noiva)”, Item 130: “A correção de Yesod é Brit Milá (circuncisão). Por isso, se diz que a existência do pacto é chamado de “o trabalho das nossas mãos”, para nós separamos o Orlah (prepúcio) de Yesod através do trabalho de nossas mãos. Mas isto diz respeito apenas ao período até o fim da correção”.

Até o fim da correção (GmarTikkun), operamos nas dez Sefirot da nossa alma. Primeiro de tudo, devemos cortar Malchut fora, o que significa excluir o funcionamento do desejo que não pode ser corrigido. Além disso, cortamos desejos até Yesod, e nós só trabalhamos com os Kelim que estavam acima dele, na medida da nossa capacidade de incorporá-las em Bina.

Esta é a “união da circuncisão”: Nós desativamos os desejos que não podem ser utilizados até Gmar Tikun. Eles só serão corrigidos no final da correção. Mas nós podemos receber a Luz pela questão de doação em todos os outros Kelim (vasos) de Kether a Yesod.

… como é dito:  “da minha carne verei o Criador. Especificamente “da minha carne”, porque cada vez homem assina o pacto desta união, ele vê o Criador lá.

“Da minha carne” significa a partir do recebimento do Kelim. Os Kelim doadores estão localizados acima, até o meio de Tiferet, e o recebimento do Kelim que são chamados de “carne” e “pele” estão localizados sob eles.

Só é possível ver o Criador, que é a Luz de Hochma (Sabedoria) , no recebimento de Kelim, mas apenas no nível da “carne”(Basar). Nós nem sequer tocamos na “pele”. Em outras palavras, paramos na terceira fase (carne, carne, ou Behina Gimel), e não nos engajarmos na quarta etapa (pele, BehinaDalet).
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Da 1a. parte da Lição Diária de Cabala de 17/11/10, “Hakdama, Laila de Kale (A Noite da Noiva)”

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Pergunta: Como podemos manter a intenção em cada momento e liderar o ataque juntamente com o grupo?

Resposta: A intenção é a coisa mais importante que existe, e é a única coisa que devemos focar. Deixe o som do Zohar no fundo da intenção.

A Torá, ou seja, o método cabalístico, é chamado de “tempero.” Minha «comida» é um pote enorme de desejos que devem ser utilizados corretamente.

Somente uma pitada de tempero é necessário para – um pouquinho da Luz do Zohar. Ela vem, e tiramos o alimento fora do pote de colher em colher,  até que percebemos todos os nossos desejos em prol da doação.

Da 1a. parte da Lição Diária de Cabala de 21/10/10, O Zohar.

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Pergunta: O que é exatamente a Luz que os Cabalistas falam a respeito?

Resposta: Há uma força especial em nossa realidade chamada “Luz”. Esta força está escondida, e você não pode sentir. Mas se você estudar a sabedoria da Cabala, em seguida, você será capaz de despertar essa Luz, e ela vai começar a trabalhar em você.

O que significa “estudar a sabedoria da Cabala?” Há pessoas que já atingiram o Criador, equivalência das propriedades com Ele, e descreveram os vários estados de existência que elas descobriram em sua relação com a Força Superior no Mundo Superior.

Obviamente, durante a leitura dos seus livros, você não consegue entender nada escrito lá porque você não está no mesmo mundo e não sabe nada sobre isso. Você ouve apenas o que você pode imaginar em seu próprio mundo, mesmo que o texto fala sobre o mundo espiritual que é totalmente diferente deste mundo. [Leia mais →]

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