Nosso trabalho consiste em alcançar o desejo perfeito. O primeiro desejo é dado à pessoa de cima, do Criador, como está escrito: “Eu sou o primeiro”. Esta é a centelha chamada “ponto no coração”, a aspiração por algo maior, um desejo ou atração. Em virtude de alguma aparente ocorrência ao acaso, a pessoa recebe o seu primeiro desejo de espiritualidade e começa a avançar.

Daí, toda a sua obra se encontra em pedir para esse desejo ser ligeiramente aumentado: em um quarto, depois, em um terceiro, e assim, adicionando mais e mais para o seu avanço. Ela compreende o que é chamado de progresso com uma clareza crescente, até que entende que é a aspiração à doação, uma saída de si mesma em relação ao próximo, a anulação pessoal.

É assim que ela pede sucessivamente, de forma completamente egoísta por agora, sem entender exatamente o que pedir. Em seguida, ela começa a entender melhor, mas esconde isso de si mesma, até que, finalmente, concorda e está disposta a ceder um pouco, curvar-se e unir-se com os outros, sair de si para o exterior e começar a viver dentro de eles.

Ele já tem uma compreensão um pouco melhor do pedido correto, que deve vir do fundo do coração, a fim de elevar-se acima de si e desistir de tudo, se apegar ao superior e estar dentro dele como um embrião nas águas da mãe. É assim que ela se sente dentro do grupo, de toda a humanidade, no Criador. Este é um processo constante, “Do amor pelas criaturas ao amor pelo Criador”, até que a pessoa se dirige corretamente e alcança a oração correta.

Os céus não respondem a um quarto, um terço, ou qualquer parte de uma oração, mas apenas a uma oração completa. No entanto, a pessoa é continuamente auxiliada no avanço em direção a esta oração perfeita, e quando ela realmente atingir o pedido completo, o grito, então isso se torna revelado a ela. E isso é chamado de “Eu sou o último”. O Criador começa e termina tudo. No final, através de várias ações, a pessoa alcança uma resposta a sua oração.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 12/09/12

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Pergunta: O que é o “coração do grupo”?

Resposta: “O coração do grupo” são desejos comuns que são capazes de existir numa conexão mútua e devotados um ao outro. Juntos, eles podem usar o egoísmo que cada pessoa elevou e levar esses desejos ao sacrifício. Isto é, agora eles trabalharam no Templo, em sua casa comum, seu desejo comum. É dentro desta adesão mútua que ele descobrem a adesão ao Criador.

A união entre os amigos é um vaso e, como resultado de todos esses desejos conectados, a adesão ao Criador é revelada. Diz-se: “Através de suas ações O conheceremos”. A Luz é revelada dentro do vaso.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/09/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Pergunta: Quais são os sinais de que você está se movendo corretamente em direção ao palácio do Rei?

Resposta: O palácio do rei não está em algum lugar lá fora, numa montanha. Esta não é a silhueta de um castelo, atraindo-nos à distância, ou a forma da mágica Disneyland.

O palácio do Criador está dentro do coração humano, e esta não é a imagem que uma pessoa gostaria de imaginar. Não é agradável para ela pensar sobre como transformar o seu coração no palácio do Criador. Isso imediatamente exige que a pessoa faça alguma coisa; a obriga a passar por estados desagradáveis, a assumir as leis de doação, amudar a si mesma para transformar a si mesmo, o seu desejo, no templo do Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/09/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Nossa disseminação é como um remédio para uma doença. Mas pílulas geralmente são amargas, e se a pessoa não sente que está doente, não vai toma-las. Nós podemos disseminar a sabedoria da Cabalá como um remédio líquido e doce?

Resposta: Se as pessoas não sofrem, você tem que dar-lhes algo doce para o egoísmo, e isso é impossível. É porque, em seguida, elas vão perceber a sua mensagem na luz religiosa: “Adicione um pouco e você vai ganhar para si o mundo vindouro. Tudo está bom para você agora, mas se você se esforçar um pouco, isso vai ser simplesmente fantástico…”. Essas promessas foram desenvolvidas pelas religiões e são adequadas para lidar com todo mundo – como um aditivo agradável, doce.

No entanto, estamos falando de correções, e elas só são possíveis a partir do reconhecimento do mal. Afinal, o seu significado é que eu estou corrompido e tenho que me corrigir. Como podemos deixar isso claro para as pessoas? Na verdade, não nos damos conta de que hoje apenas as falhas menores estão sendo reveladas na humanidade. Em comparação com a espiritualidade, elas são simplesmente insuficientes. É porque nós estamos no menor e mais imundo degrau da escada, neste mundo. Há 125 degraus no total, e eles nos levam ao mundo do Infinito (∞).

A particularidade do nosso degrau é que o sofrimento aqui é imaginário, como o mundo inteiro. Na verdade, isso não é sofrimento, mas pequenas “mordidas”, embora nos pareçam como enormes problemas que muitas vezes determinam a nossa vida e morte. Tudo isso é pequeno em comparação com o que acontece nos cinco mundos espirituais. Grandes desejos e sofrimentos residem lá em particular. A negatividade (-) é enorme lá, assim como a dor relacionada a ela. Agora nós estamos recebendo “injeções”, que compõem todo o sofrimento deste mundo.

O objetivo é para que nós adquiramos uma tela e entremos no mundo espiritual, onde seremos capazes de suportar as deficiências espirituais e problemas que são um milhão de vezes maior do que o que está acontecendo aqui. Lá nós seremos capazes de avaliá-los na Luz Refletida, na restrição, na rejeição, sentindo-os diante de nós e não dentro.

Os vasos e desejos espirituais não preenchidos são terrivelmente grandes, e é impossível suportá-los. Por esta razão, eu os tenho diante de mim, os sinto em “rejeição”, os avalio em minha mente e no sentimento de distância. Então, eu sou capaz de reconhecer a grandeza deste sofrimento causado por minha irresponsabilidade, impotência e culpa perante o mundo inteiro. E isso me permite fazer a transição da linha da esquerda para a direita.

Possivelmente, isso vai ajudá-lo a entender por que precisamos dos vasos de doação. O fato é que é simplesmente impossível passar por tais graus, tais flutuações de negatividade e positividade nos vasos de recepção. É muito além de nossas ideias sobre a vida e a morte. Esta é a escuridão que só pode ser enfrentada se eu aprender a me distanciar dela e adquirir uma tela, doação, amor. Só então eu serei capaz de suportá-la e transformá-la de mal em bem.

Cada um de nós tem que sentir uma responsabilidade muito maior do que em casa ou, em geral, na vida pessoal. Só então a pessoa avança ao longo do caminho espiritual. Ela tem que perceber corretamente seu estado atual, em particular. A doação começa agora: embora em seu desejo egoísta, a pessoa não sente qualquer dano a si; no entanto, ela deve senti-lo no desejo doador. Deixe-a trabalhar nisso, deixe-a se importar com isso, deixe-a implantá-lo artificialmente, colocando todo o esforço. Quem não faz isso cria um problema para si e também para todos nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/09/12, “A Serva que É Herdeira de Sua Senhora”

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Baal HaSulam, “O Shofar do Messias”: E por causa disso, Rashbi permitiu-se e revelou a sabedoria do oculto em seus livros, O Zohar e os Tikkunim. No entanto, foi com muito cuidado, uma vez que ele só permitiu Rabi Abba, que podia revelar com insinuação, de modo que apenas os sábios dos filhos de Israel entenderiam, e os sábios das nações não entenderiam.

Um Cabalista que alcança o mundo espiritual é como um cientista que descobre algo grande. Se você pedir a ele para explicar sua descoberta, ele não vai encontrar as palavras para isto e não será capaz de encontrar uma definição clara e coerente. Para fazer isso, nós precisamos de metodólogos que abram o caminho para as pessoas ao ápice do conhecimento.

Então, se estamos falando sobre a primeira convergência, o Rabi Abba poderia reescrever as palavras do Rabi Shimon para que elas iluminassem mesmo para iniciantes, para aqueles que estão aos pés da sabedoria da Cabalá, e ajudassem aqueles que avançam nos níveis espirituais para ascender. Ele organizou o material de modo tão coerente que pudesse haver uma transição suave de “grau a grau”, de um nível para o outro. Mesmo se a pessoa comum queira alguma coisa, como um bebê que abre a boca instintivamente, isso é o suficiente. Afinal, ele já tem um sistema digestivo, o que significa que a comida que ele recebe dos grandes o ajudará a crescer.

Isto é o que o Rabi Abba sabia fazer: revelar com sugestão, permitindo assim que mesmo um iniciante se aproximasse dos segredos. Rabi Shimon atingiu o mundo inteiro, e Rabi Abba sabia como traduzir suas palavras e organizá-las para nossa ascensão. É por isso que O Livro do Zohar é como uma escada espiritual para nós.

Baal HaSulam adaptou ainda mais O Livro do Zohar para os tempos modernos através do seu Comentário do Livro do Zohar. Nós pensamos que ele acrescentou termos Cabalísticos, mas não isso, é outra coisa. As explicações adicionais não acrescentam nada por si mesmas. Pelo contrário, elas podem distanciar a pessoa que quer aprender este livro a partir da essência interior. Isto porque a pessoa simplesmente se enche com conhecimento.

Não, o Baal HaSulam facilitou o nosso caminho ainda mais para que possamos agarrá-lo e avançarmos pela mente e nossas emoções. Os Cabalistas estavam preocupados e fizeram questão de abrir este caminho, a escada, e nos fornecer acesso a ela.

Pergunta: Nós também gostaríamos de disseminar a sabedoria da Cabalá num envelope transparente e, ao mesmo tempo, com um “recheio” que desenvolverá as pessoas. Como podemos fazer isso?

Resposta: Isto está impresso em nós no nível instintivo, porque nós estudamos pelo método que os Cabalistas nos passaram. A pessoa que estuda aqui e se dedica ao caminho tem isto graças à conexão entre Rabi Shimon e Rabi Abba.

Afinal, tudo decorre do Livro do Zohar e só essa raiz espiritual opera por todas as gerações: a realização superior (Rabi Shimon) e o caminho, o acesso a ela (Rabi Abba). Todos os outros amigos do grupo do Rabi Shimon, incluindo seu filho Rabi Elazar que fala sobre o fim da correção, estão incorporados neste sistema.

Portanto, este é o significado de “revelar com insinuação”: mesmo durante a ocultação, tudo que a pessoa precisa é revelado no caminho.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/05/12, “O Shofar do Messias”

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A desconsideração pelo professor em nosso mundo é um pequeno reflexo de como podemos ignorar o Criador por causa de Sua ocultação. Esse descaso é a revelação do verdadeiro ego que não reconhece o superior e diz: “Eu mesmo vou governar”.

Essa atitude aparece em nós em relação aos amigos, professores e o Criador. Mas em relação ao Criador, ela está oculta, enquanto você não se prepara, trabalhando com o que lhe foi dado, isto é, até você começar a ver os amigos e os professores como grandes e perceber aqueles que estão abaixo como pequenos, precisando de seus cuidados. Você encontra-se no meio, satisfazendo a todos!

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/09/12, Lição Sobre a Grandeza do Rav

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Pergunta: Por que as massas precisam trabalhar no grupo quando podemos apenas dar-lhes um livro onde tudo está explicado?

Resposta: Onde as pessoas vão criar o Kli, o vaso, onde eles vão começar a sentir mais energia? Elas precisam de prática!

Mesmo que elas não tenham nada a ver com a Cabalá, ainda precisam sentir que a unidade tem um poder especial que elas podem mudar o mundo, transformar tudo ao seu redor, e ver tudo mais profundo.

Com a ajuda desta força, de propriedade de doação, elas começam a ver como se tivessem uma visão de raio X, para a história, para a matéria. Elas sobem acima do tempo, espaço e movimento para a próxima dimensão. Se elas não praticam uns com os outros e só lêm enquanto estiverem deitados em um sofá, então nada vai mudar. Ler é bom para a formação, para “aquecer”, mas não para a realização.

Pergunta: Encontros presenciais são obrigatórios?

Resposta: Sim, tem sido praticado pelos cabalistas desde tempos imemoriais porque o contato entre as pessoas, aqui, em pessoa é necessário, você tem que implementar isso.

O Criador não se manifesta em uma pessoa, Ele se manifestará apenas no contato entre as pessoas. Por isso, além de você, deve haver pelo menos mais uma pessoa. Mas é difícil trabalhar com duas pessoas. Um grupo de 10 é o ideal.

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Da Lição Virtual de 26/8/12

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Baal HaSulam, “A Serva que é Herdeira da sua Senhora”: Saiba que um ramo que se estende desde a interioridade é o povo de Israel, que foi escolhido como um operador da correção e do propósito geral. Este contém a preparação necessária para crescer e se desenvolver até que mobilize as nações dos mundos, também, para atingir o objetivo comum.

O ramo que se estende desde a externalidade é as nações do mundo. A elas não foram transmitidas as qualidades que lhes permitem avançar para o propósito, uma de cada vez. Em vez disso, elas estão aptas a receber a correção de uma só vez e ao máximo, de acordo com a sua Raiz Superior.

Pergunta: O que é que isso tem a ver connosco?

Resposta: Quando tu, como Galgalta ve Eynaim (GE), através das tuas correções graduais, adquirires a preparação espiritual, as AHP irão todas juntar-se de uma vez. Em contraste com a negatividade que é revelada, as nações do mundo vão perceber o teu método ” de uma só vez”. Será revelado de repente: “Oh! É isso mesmo! “Sem quaisquer contas, cálculos ou investigações. É incrível como a verdade é revelada dentro do desejo de receber.

Estamos confusos porque também temos o desejo de doar. No geral, estamos entre os dois desejos e os nossos sistemas são revelados muito tenuamente. Por outro lado, no desejo de receber quase que não encontramos quaisquer vestígios de GE, a decisão é tomada de forma muito simples: “Se a Luz vem, eu estou com ela, e se ela não vem, eu estou contra ela.”

Do mesmo modo, a atitude externa para connosco também irá assumir formas extremas, tanto positivas como negativas

Pergunta: Como é que isto se reflete no nosso trabalho interno?

Resposta: Temos que ultrapassar a sequência das nossas ações, dos nossos estados internos, o mais rápido possível, a fim de estarmos prontos a conectarmos com AHP e guardá-lo. Como Baal HaSulam diz no artigo “The Arvut (Garantia Mútua),” este é o nosso objetivo. Na verdade, é o objetivo de toda a criação. É como a metáfora de que o Criador virou-se primeiro para as nações do mundo e ofereceu-lhes o método de correção, mas depois Ele deu-o ao povo de Israel, porque é só deste modo, através deste elo, que estas a podem receber.

Pergunta: Você está dizendo que estamos atrasados na realização desta missão? Que não estamos a revelar o suficiente?

Resposta: Nós não estamos preocupados o suficiente em trazer esta informação do método de correção às pessoas, primeiro sob a forma de garantia mútua. Temos que realizar uma campanha para este método e para a sua revelação. Agora estamos a intensificar o nosso trabalho na Internet e eu estou pedindo a todos para juntarem-se ao departamento de disseminação virtual e a participarem no trabalho. É muito importante. Estamos a ficar para trás e temos que nos apressar.

Pergunta: Mas nós estamos muito preocupados com o que está a acontecer no mundo…

Resposta: Nós devemos estar ansiosos por não estarmos a cumprir a nossa missão. Esta deve ser a nossa única preocupação. Devemos estar ansiosos com a missão que não está a ser cumprida e não com outra coisa. Deixemos todas as nossas preocupações sobre o futuro de modo a não enfraquecer o nosso trabalho de disseminação. Transferindo todas as nossas ansiedades e preocupações para a atual campanha de divulgação na internet.

Além do mais, o resultado deve ser um: trazer contentamento ao Criador. Se queres acabar com as guerras e os outros problemas do mundo, permaneces a um nível de avaliação “local” que não resolve nada. No nível corpóreo haverá sempre a morte e escuridão. A fim de puxar para cima o mundo inteiro atrás de nós, precisas de uma avaliação espiritual, o anseio do Criador, pois não há outro além Dele.

Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala de 03/09/12, “A serva quando fica herdeira da sua senhora”

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Baal HaSulam, “Carta 24”: Você já sabe que a oração e a confiança andam de mãos dadas. E nós devemos acreditar na fé completa, de que o Criador ouve a oração de cada boca. E por esta fé nós adquirimos a confiança na ajuda do Criador, e a nossa oração se torna completa, na confiança de que seremos salvos. Então, nós somos recompensados com confiança e alegria durante todo o dia, como se já tivéssemos sido salvos.

Baal HaSulam diz que a oração e a confiança se originam do mesmo ramo, e este é um princípio muito importante. Na nossa vida ordinária é exatamente o oposto: a oração aparece quando a pessoa não tem confiança e está confusa. Ela ora quando sente total desamparo, medo, preocupação e precisa de ajuda do Alto; ela se sente perdida na vida e não sabe para onde se virar e o que fazer. Neste estado de desespero e ansiedade a oração é evocada na pessoa, já que ela não sente nenhuma esperança no futuro e não tem com quem contar.

Mas uma oração espiritual é o contrário: ela é evocada quando a pessoa sente que há um anfitrião que gerencia o mundo, toda a sua vida, e que vai resolver tudo. Ela entende que o Criador já preparou tudo com antecedência e que ela só precisa se manter em contato com Ele. Isso significa que ela tem confiança na força superior, no Criador, além do Qual não há outro, e com esta confiança ela se volta a Ele pedindo e exigindo que o Criador abra seu coração e mente e a avance.

É totalmente oposto do que se espera em nosso mundo, como se diz: “A opinião da Torá é oposta à opinião dos patrões”.

Assim, o tempo de oração é somente após a preparação, depois de “uma oração antes de uma oração”. Por “uma oração antes de uma oração” eu tenho que me impulsionar em direção à fonte. Quando a pessoa sente confiança e conexão com a fonte, ela pode elevar um pedido de ajuda a Ele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/09/12, Escritos do Baal HaSulam

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Na realidade, “não há outro além Dele”, e o Criador gostaria de ser revelado à criatura. Entretanto, se Ele se revelasse, a criatura nunca seria capaz de se tornar independente. Ela sempre se “venderia” para a Luz e não seria capaz de se separar dela.

É por isso que é impossível se anular diante do Criador, diante da Luz, porque eu sou um escravo absoluto em relação ao prazer. As pessoas sabem que elas mesmas, e nesta vida, são constantemente controladas pela Luz.

É por esta razão que o Criador está escondido, mas o grupo está aberto. Então, nós podemos começar a nos comunicar com ele e até mesmo subir acima do nosso egoísmo, o que seria impossível com o Criador. Em tudo o mais, é a mesma coisa.

Com exceção do ser humano, só o Criador existe: “Não há ninguém mais além dele”. Então, a pessoa descobre que ela também não existe. Há apenas uma força superior que preenche tudo. Mas isso ocorre depois que a pessoa chega a isso por conta própria.

Da Convenção na Carcóvia “Unir para Ascender” 17/08/12, Workshop 2

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