Uma questão eu recebi: Você disse que o material é o desejo de ter prazer, enquanto o espiritual é a conexão entre os desejos. Se assim for, o que é o Criador?

Minha Resposta: O Criador é o que você revela em suas ações. Você revela a força geral do amor e da doação na medida em que você executar atos de amor e de doação. Então, em suas ações, que revelam a força interior que se chama o Criador (Bore, em hebraico), o que significa Venha e Veja (Bo – Venha, Re – Veja).

Nossa realização acontece exclusivamente através do princípio “Das Suas Ações, Eu Conhecerei Você”. Quando, através de  minhas ações, de baixo para cima, eu atingir a força que me satisfaz, que é o amor e doação, eu alcançarei o Criador. [Leia mais →]

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Pergunta: Como eu posso me preparar para o Mega Congresso de Cabala que ocorrerá neste fim de semana (23 a 25 de julho), de modo que eu venha para ele como se fosse a festa do Rei?

Resposta: Ao nos reunirmos no Congresso, nós poderemos fazer um esforço para experimentar a vida espiritual, pelo menos por um curto período de tempo. A vida espiritual é a unidade na construção de um vaso espiritual. É a conexão entre nós, na qual vivemos no mundo espiritual. É a união de partes opostas. Estas partes resistem e discordam entre si, mas acima disso nós alcançamos a unidade, porque desejamos e aspiramos por ela.

Este desejo atrai a Luz. E mesmo se não estivermos dispostos a manter isso para sempre, pelo menos por um curto período de tempo nós podemos manter a sensação da espiritualidade. Tudo bem se nós descermos depois. Isso pode ou não acontecer. Ao invés de cair, nós poderíamos subir mais alto, começando pelo primeiro nível espiritual.

Eu acho que nós podemos fazer isso. Nós temos todas as ferramentas necessárias: conhecimento, materiais, preparação, o sistema externo , e a conexão entre nós. Tudo está pronto. Agora, nós temos de usá-los! Tudo depende exclusivamente de nós. Nós só seremos capazes de vivenciar a espiritualidade se desejarmos muito nos unir mutuamente, e encontrarmos a vida espiritual nesta conexão, na doação, acima do nosso egoísmo individual.

Acima de tudo, nós devemos sentir a espiritualidade e não receber prazer dela. Se o fizermos, com certeza cairemos. No entanto, se nós a sentirmos e continuarmos utilizando-a apenas para doar a cada um de nós, resguardando-nos de usá-la egoisticamente, a Luz será revelada em nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/07/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot “

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Pergunta: Todo processo de desenvolvimento da criatura e a medida de sua doação são predeterminados?

Resposta: Ninguém o está a restringir de qualquer maneira! Você tem livre arbítrio e toda a oportunidade. Até os profetas não puderam prever a maneira pela qual nós avançaríamos. Em todas as profecias dos dias do Messias e a guerra de Gog e Magog, a revelação foi apenas na linha esquerda, a linha do desenvolvimento natural, e não nas três linhas.

Ninguém sabe antes do tempo a extensão à qual nós seremos capazes de adoçar este caminho. Isto é, nós não podemos prever o que poderá acontecer noMega Congresso. É inteiramente possível que nós atravessemos a Machsom e continuemos a nossa ascensão espiritual!

Ou nós podemos elevar-nos acima dela durante um tempo e cair novamente, precisando de a atravessar várias vezes de forma a derradeiramente ficar no mundo espiritual. Tudo depende de como nos organizamos e realizamos a nossa conexão.

O outro factor essencial é como nós aceitaremos esta revelação. Se nós nos preparamos a nós mesmos a aceitá-la pelo bem da doação, e não nos rendermos ao prazer que ela oferece, então juntos, através da garantia mútua, nós seremos capazes de usar todas as revelações, prazeres, e estados que virão e continuaremos o nosso caminho de ascensão à espiritualidade.

Mas tudo está nas nossas mãos. Tudo está pronto!

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 18/07/10, Artigo “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot”

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Todos os graus da espiritualidade são “pré-cortados”; eles foram predeterminados em avançado pela descida da Luz de Cima para baixo. Isso é similar a uma fábrica de brinquedos que fabrica conjuntos de construção Lego. O Criador criou uma imagem completa no Mundo do Infinito, e então, ao descer de Cima para baixo, “cortou” ou dividiu a imagem em mais e mais partes. Isto continuou até que as “peças de Lego” estavam prontas a ser dadas à “criança” que existe neste mundo precisamente no fundo da descida abaixo.

Uma “criança” neste mundo começa a reunir a imagem do Criador de volta à sua forma original. Ela coloca mais e mais peças juntas até que a imagem esteja completa. Como é que a criança se beneficia deste “jogo”? Enquanto faz este trabalho, a criança experimenta grandes mudanças durante sua ascensão de volta ao Mundo do Infinito. Ela torna-se mais inteligente e madura devido a seu trabalho. Os passos de ascensão não têm valor por si mesmos; o que importa é como eles afectam a pessoa. Nomeadamente, enquanto sobem a escada espiritual, as almas tornam-se mais equivalentes  ao Criador.

O Criador atirou-nos para baixo propositadamente, do Mundo do Infinito para este mundo, para que nós pudéssemos subir de vollta ao reunir a imagem do Criador dentro de nós. Esse é o objecto do jogo!

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 16/07/10, Artigo, “A Sabedoria da Cabala e Sua Essência”

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O Zohar, Capitulo “Lech Lecha (Vai-te por ti)”, Item 32: “E eu vos farei uma grande nação”…“E eu vos abençoarei”…Ao retirar da linha direita que não está misturada com a esquerda, ele foi recompensado com a iluminação da direita que está misturada com a esquerda…

Porque ele retirou da iluminação da esquerda que não está misturada com a direita, ele foi recompensado com a promessa implicada nas palavras, “E [eu farei] faço teu nome grande”, que é a iluminação da esquerda que se misturou com a Hassadim na direita.

…“E tu serás uma bênção”, que é a iluminação da linha do meio.

O avanço ao longo das três linhas é como caminhar com duas pernas: de um lado há a força de doação (a linha direita), e do outro a  força de recepção (a linha esquerda). Um usa estas duas forças ou linhas para avançar, “pisando” sobre uma e então na outra. Contudo, a direcção que ele toma, que também determina quanto ele activa estas duas forças de direita e esquerda, é chamada a linha do meio.

Desta forma, a linha do meio não é certo tipo de terceira força. Não há terceira força! A linha do meio é a combinação correcta das linhas esquerda e direita. A combinação correcta garante o avanço, primeiro via o governo da qualidade de julgamento, e depois da misericórdia; primeiro o bem, e depois o mal. Uma desencadeia a revelação das forças do mal, que empurram o homem por trás. A outra revela as forças que atraem e acenam pela frente. O homem avança com a ajuda destas duas forças. Elas são como duas rédeas através das quais a pessoa controla e avança. Há uma ciência inteira de como as usar.

A sabedoria da Cabala é chamada a terceira linha, o “caminho dourado”. Ela é o método do uso correcto destas duas forças da natureza: a força da recepção e a força da doação, mais e menos. Todas as nossas ciências corpóreas também se resumem à capacidade de usar estas duas forças naturais: da energia atómica, que também contém “mais” e “menos”, às moléculas que se juntam e se dividem com base nas valências positivas e negativas. Tudo é compreendido por duas forças opostas.

Desta forma, o estudo correto reside em aprender como tomar estas duas bases naturais (a Luz e o desejo, o mais e o menos), juntá-las num todo singular, e reunir sistemas inteiros até o universo infinito que inclui tudo. Nós temos de aprender de modo que os “mecanismos” que construímos através desta unificação, tais como “motor”, “frigorífico”, “ar condicionado”, e assim por diante, trabalhem da melhor maneira e de forma ideal.

Essencialmente, toda sabedoria resume-se em extrair o máximo beneficio destas duas forças. E nós encontramos-nos no meio delas, na chamada “linha do meio”.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 16/07/10, O Zohar

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Uma pergunta que recebi: Pode uma pessoa com uma intenção correta afetar todo o grupo que lê O Zohar sem qualquer intenção?

Minha resposta: Quando nós lemos O Zohar juntos, nós nos esforçamos para nos unirmos. Nós nos reunimos em um grupo de modo que não aja diferença entre um estudante avançado e um novato, um proeminente e outro não. Juntos, em um grupo, nós somos todos iguais .

Cada um de nós pode estar em um determinado estado: um recém começou e não compreende onde está, enquanto outro estuda O Zohar há algum tempo e já adquiriu certa imagem dele. No entanto, ambos experimentam diferentes estados. Talvez hoje a pessoa se sinta especialmente afinada e inspirada, mas há momentos em que ela é incapaz de se sintonizar, como se estivesse inconsciente. Pode ser que ontem houvesse grande clareza, e hoje essa pessoa é incapaz de unir seus pensamentos.

Portanto, tudo depende da massa coletiva dos que estudam juntos, e o modo como, através de um esforço unificado, eles são capazes de sentir que essa massa contém todos dentro de si. Acontece que aqueles que têm uma clareza acentuada hoje, ajudam aqueles que estão agora sem vida. Além disso, ambos se beneficiam mutuamente.

Na realidade, a pessoa que agora está inspirada não possui a força do desejo egoísta (Aviut), mas a recebe daqueles que estão atualmente sem vida, e vice- versa. Desta forma, quando há grande inspiração e Aviut ao mesmo tempo, juntos em harominia, nós nos ajudamos para receber a oportunidade de avançar. Assim, quando nos conectamos e trazemos os dois juntos , isso funciona e traz bons resultados. Por outro lado, se apenas aqueles que estão ardedendo em inspiração viessem estudar hoje, enquanto aqueles que se sentem sem vida ficassem na cama, não teríamos ganho nada. Nós não teríamos a força suficiente do desejo egoísta para avançar.

O nosso forte desejo atrai a Luz que Corrige. Nós ardemos com o desejo de recebê-la e ela vem. Então, onde entra a Luz? Onde está o seu desejo egoísta que ela pode influenciar? No entanto, quando vários amigos “mortos” se sentam ao seu lado, a Luz os influencia e os traz de volta à vida. E amanhã vocês trocarão de lugar, e tudo se inverterá.

Nós não compreendemos totalmente a capacidade singular de um grupo. Sem ele, o progresso espiritual é impossível.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/07/10, O Zohar

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Uma questão eu recebi: Se tudo estiver preparado antes do tempo, então onde é que a participação da criatura entra em jogo neste processo? Parece que vamos receber tudo de cima e que tudo está predeterminado ….

Minha Resposta: Claro que sim! Se eu der ao meu filho um brinquedo Lego para construir algo ou trazer a ele comida de bebê, sendo que ambos foram criados por fábricas e laboratórios, não foram preparados antes do tempo? Tudo é preparado com antecedência, mas, ao mesmo tempo, a criança cresce e torna-se independente através desses meios que já estavam preparados. Ela tenta crescer, e por causa disso, amadurece e desenvolve a sua individualidade própria com base em tudo que foi preparado para ela de antemão. Esta é a maneira que desenvolvemos.

Portanto, não podemos fazer nada de novo aqui, como está escrito, “Vamos comer o que há muito tempo estava reservado para nós.” Tudo ocorre de acordo com o Reshimot (espiritual genes informativos), que já incutiu em nós. No entanto, aproximamos luzes para que esses Reshimot sejam revelados em nós. Chamamos a luz circundante, a fim de compreender o que precisamos fazer, e realizar esclarecimentos. [Leia mais →]

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Parte 7 Do Estudo das Dez Sefirot por Baal HaSulam, que fala sobre a descida dos mundos de Cima para baixo e sua ruptura. Nós temos que saber isso a fim de compreender a natureza das coisas e, assim, compreender como se elevar, preparando-nos para essa elevação, com pequenas correções e ações adicionais indiretas.

Cada uma das nossas pequenas ações é base para uma maior no futuro. Durante a descida dos mundos, uma imensa quebra deu origem a inúmeras ações menores. E agora, ao subir de baixo para cima, estamos realizando uma série de pequenas ações, que dá origem a um grande ato de correção. Desta forma, as pequenas correções mesclam em um estado final completamente corrigido: Gmar Tikkun. [Leia mais →]

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Como ocorreu a quebra dos mundos? O inferior, Malchut (que não pode satisfazer-se, mas sem o qual a correção é impossível), solicita ao Superior (a mãe, Ima) a Luz, a fim de recebê-la em prol da doação. Todo o sistema dos Mundos Superior está preparado para dar ao inferior esta Luz.

Agora, tudo depende do inferior, que entende que está tudo pronto para o banquete. Ele pode recebê-lo sem qualquer vergonha, mas apenas em prol da doação. Ele realmente deseja doar! Dizem-lhe do alto: “Pegue; você consegue”. Não há como prever a queda iminente ….

Em algum lugar na Primeira Restrição (Tzimtzum Aleph) esconde-se a língua da serpente, mas é impossível percebê-la daqui, uma vez que ela nunca se revelou antes. Este é um aspecto oculto da independência da criatura que nunca se manifestou antes. A criatura obedecia completamente o Criador, a Luz que a criou, e era impossível dizer que algo pudesse interferir estando ela em completa doação.

No entanto, por outro lado, esse ponto tinha de existir. Caso contrário, a criatura não seria independente . Se eu fizer tudo o que o Criador me diz, é como se eu, por mim mesmo, não existisse. A minha individualidade não existe. O meu “eu” se revela especialmente pelo fato de eu querer ser como o Criador, mas algo em mim não me permite fazer isso. Esta qualidade que não me deixa ser semelhante ao Criador, apesar do meu grande desejo, é o que me faz independente.

A raiz da quebra revela a independência da criatura que está diante do Criador. Se a criatura recebesse todos os desejos agora – a Luz do Alto, o despertar de baixo, e realizasse a ação de doação-, ela seria uma máquina. Enquanto isso, a quebra devolve e desenvolve o ponto dela, que lhe permite desligar-se do Superior, o Criador .

Antes da quebra, a criatura é apenas uma máquina . Durante a quebra, sua independência é revelada. Após a quebra, o sistema de correção deste ponto é criado, e oferece a oportunidade de agir de forma independente. A correção da criatura é que, após a quebra, ela toma todas as decisões com base neste ponto de sua independência. Assim, ela sobe gradualmente de baixo para cima, em direção ao Criador, enquanto constrói -se ao mesmo tempo .

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabala 14/07/10, Talmud Eser Sefirot

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O Zohar, Capítulo “Lech Lecha (Vai Por Ti)”, item 4: Quando o Criador criou o mundo, Ele fez o céu de fogo e água, e eles foram misturados e não congelaram. Depois, a água se congelou e ficou na Ruach superior. Isto é assim porque na ordem da extensão dos Mochin, primeiro sairam as duas linhas, direita e esquerda. Estes são os dois pontos – Holam e Shuruk, chamados de “água”e”fogo”.

As duas linhas chegam até nós do Alto. Na verdade , existem apenas duas forças na criação: a Luz e o desejo de desfrutar que ela criou. Somente quando eles se unem é que toda a realidade é construída. Assim, as duas forças ou qualidades – o desejo da Luz de doar e desejo do vaso de desfrutar – descem até nós desde o Alto, do Criador. A nossa tarefa é reagí-las de forma adequada, unindo-as dentro de nós através da criação da linha média.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/07/10, O Zohar

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