Pergunta: Será que o clamor da escravidão no Egito não é a minha própria frustração, mas a nossa frustração comum?

Resposta: Na verdade, eu começo a me ver como um homem integral. Eu não sou eu, mas a minha conexão com os outros, a incorporação mútua. Eu tomo a decisão de que “eu” é a minha conexão com o grupo, que eu não estou aqui dentro do meu corpo, mas dentro do grupo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/04/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: O que eu devo fazer se não consigo persuadir as pessoas e não consigo dar-lhes um exemplo, quando saio para disseminar? Há muitos exemplos em nosso mundo do mal que a conexão entre as pessoas trouxe-lhes em vez de qualquer bem.

Resposta: Se abordamos as pessoas a partir do centro de grupo, trazemos-lhes a Luz que Corrige. Você deve entender que está realizando um ato espiritual com isso, está trazendo à pessoa parte do milagre que pode acontecer na sua vida. Você lhe traz a conexão inicial e o contato com a Luz, e esta irá completar o resto.

Essa ação deve ser mais espiritual. Eu não tento persuadir a pessoa como a um negociante de tecidos ou outros bens. Trago-lhe a extremidade do tubo do canal espiritual, e quando falo com ela, eu penso em como posso doar-lhe e como posso tornar esse tubo um condutor mais confiável, melhor, mais focado e eficiente da Luz.

Este é o meu objetivo e eu não sou responsável por qualquer outra coisa. Afinal, quem sou eu? Como posso convencer uma pessoa? Onde posso encontrar essas habilidades? Apenas um em cada mil vendedores sabe como persuadir os outros, e não é persuasão, mas uma mentira. Isso significa que ele sabe como confundir as pessoas. É assim que funciona no nosso mundo.

Mas nós sequer temos essas habilidades. Nós não temos nenhuma mercadoria que possamos vender, e não há nada que possamos dar a uma pessoa, exceto a extremidade do tubo a partir do qual a Luz vai derramar. Esta é a Luz Circundante, que não vemos ou sentimos, mas que vai agir na pessoa.

Cada um de nós deve sentir que está realizando uma ação espiritual. Eu só posso ser um tubo, se estou conectado ao centro do grupo do qual tomo o seu espírito e saio para disseminar. Quando eu entrar em contato com alguém, vou me concentrar na ação espiritual e usar um pouco a minha mente, e o mais importante, com o sentimento interior. A pessoa vai sentir isso.

Este é o verdadeiro resultado que você precisa descobrir como consequencia de seu trabalho. As pessoas não precisam do seu filosofar lógico; elas precisam de uma sensação. Se a Luz agir nos sentimentos, a pessoa vai estar com você.

A principal guerra na disseminação é feita dessa forma. A fim de ser um tubo leal para a Luz, a principal coisa é não esquecer que eu estou realizando uma ação espiritual, derramando uma infusão numa pessoa, de modo que ela vai entender a razão de todo o mal e qual o remédio para todos os problemas, e que ele permanece nela, e vai continuar a agir.

Tente tocar o coração dela com o seu coração. Se você fala com ela quando o seu coração está nela, então o seu coração vai derramar no coração dela. Então você vai ver que as pessoas irão segui-lo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/04/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: O que é a escravidão de uma pessoa no Egito?

Resposta: Ela tenta se conectar com os outros e tem um pouco de sucesso cada vez através de um novo teste, mas os frutos desta conexão vão ao Faraó, que lhes suga da parte de trás do pescoço. Isto significa que o ego rouba tudo e mantém isso dentro de si. A pessoa sente que não tem nada. Isto é o que acontece com a gente.

Então, como é dito, (Jó 20:15): “Ele engoliu riquezas e as vomitou”. O poder do ego engole os frutos do trabalho e depois os vomita dando tudo de volta para a pessoa de uma só vez.

Pergunta: Quando isso vai finalmente acontecer?

Resposta: Quando uma quantidade suficiente de esforços que foi engolida pelo ego se acumula, isso possibilita que a pessoa se eleve em prol da doação. É impossível estocar esforço negativo, impressões negativas, de qualquer outra forma. Você não pode agir se todos estão na sua frente.

Mesmo quando um pouco é mostrado a você, você toma conta do que tem, isso é ruim e aquilo é ruim, e foge imediatamente. Assim, você não vai fugir, mas vai continuar a trabalhar, suas decepções desaparecem. Isso nos dá a oportunidade de continuar ao chegar repetidamente à decepção sobre nossas habilidades.

Como resultado, a decepção acumulada e, consequentemente, a necessidade do grupo devem ser tão grandes que você grita e quer sair. Isso não significa fugir do trabalho, mas fugir do seu ego, de si mesmo!

Existem várias condições que devem amadurecer e se acumular. Este é um processo cumulativo; nada pode ser feito sobre isso. A fim de ajudá-lo com isso, há escuridão e absorção de suas falhas. Então você precisa ser inspirado pelo grupo, pelo estudo e o professor, e cada dia precisa se recobrar novamente.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 14/04/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: Por que isto diz: “Vinde ao Faraó”? Qual é o significado da participação de uma pessoa neste ato?

Resposta: A pessoa tem que estar pronta para isso. Ela tem que ser capaz de segurar-se, visto que ela encontra cada vez maiores golpes. Moisés é o nosso ponto mais interno que começa a trabalhar quando podemos nos conectar. É o ponto de nossa conexão interior que nos conduz.

A única coisa com a qual temos que nos preocupar é o ponto de conexão, para que possamos depois levantá-lo ao Monte Sinai, e receber nele toda a revelação da Divindade. Em seguida, ele vai nos levar para frente a partir do centro do grupo, onde todos somos iguais e todos estamos conectados. Todos nós anulamos a nós mesmos com relação a este ponto central do grupo e estabelecemos nele o vaso da alma. Este é, na verdade, todo o método.

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De Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala de 14/4/14, Escritos de Rabash.

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Salmos 143: Ouve-me depressa, ó SENHOR; o meu espírito desmaia. Não escondas de mim a tua face, para que não seja semelhante aos que descem à cova. Faze-me ouvir a tua benignidade pela manhã, pois em ti confio; faze-me saber o caminho que devo seguir, porque a ti levanto a minha alma. Livra-me, ó SENHOR, dos meus inimigos; fujo para ti, para me esconder. Ensina-me a fazer a tua vontade, pois és o meu DEUS. O teu Espírito é bom; guie-me por terra plana. Vivifica-me, ó SENHOR, por amor do teu nome; por amor da tua justiça, tira a minha alma da angústia. E por tua misericórdia desarraiga os meus inimigos, e destrói a todos os que angustiam a minha alma; pois sou teu servo.

Aqui vemos que uma pessoa está num nível de fé acima da razão . Futura redenção tem de ser alcançada rapidamente , da maneira que aconteceu no ramo corpóreo da raiz espiritual durante o êxodo do Egipto . O êxodo é dum estado onde não se tem mais esperança de sair do estado actual , e de repente isso acontece , como se  fosse no momento mais impróprio !

Cabalistas sempre esconderam a conexão entre a sabedoria da Cabala e da regra ” ama teu amigo como a ti mesmo . ” Eles não queriam dizer às pessoas comuns que tudo depende de amor, de conexão , de dedicação, e indo para fora de mim mesmo em relação aos outros , sobre a percepção da realidade que é externo ao desejo de uma pessoa e, acima de seu ego. Eles entenderam que isso faria as pessoas rejeitar a sabedoria da Cabala e da correção. Uma pessoa egoísta não pode saber que ele é obrigado a trabalhar só para se conectar com outras pessoas que ele naturalmente despreza . Uma pessoa só pensa em si mesmo e não pode pensar sobre a doação , sem qualquer benefício para si mesmo, o que significa que ele não pode pensar sobre qualquer um a menos que ele recebe uma recompensa por isso.

Se falamos com as pessoas sobre esse tipo de amor ,  claramente nunca vão chegar perto da correção. Então, ao invés do método de correção , os cabalistas instruíram as pessoas a se envolver em determinadas ações corporais , por enquanto , para manter os “mandamentos” que aprenderam desde a infância. A criança é ensinada a se comportar desta forma a partir de uma idade muito jovem , para que ele irá crescer e achar que este é o desejo do Senhor .

Portanto, há sempre aqueles que se opõem a sabedoria da Cabala . Eles entendem que eles terão de chegar a doação e amor dos outros e alcançar a conexão entre todas as partes da alma despedaçada no futuro, mas não agora. Ainda não existem sinais claros de que chegou a hora da parte da Providência superior , a julgar pelo estado geral do mundo e da nação de Israel.

Na verdade, é só no século 20 que descobrimos esses sinais , e o sinal mais importante é que os cabalistas estão nos dizendo que chegou a hora . Mas quanto mais perto nos aproximamos da revelação da verdade para todos, a explicação do que a sabedoria da Cabala realmente diz e como ela é realmente cumprida na prática, através da conexão , as pessoas acham isso  o menos atrativo. Até é ainda difícil para eles se lembrarem. A pessoa não deseja instintivamente a conexão. Não é a primeira coisa que ele pensa quando acorda no meio da noite ou de manhã . Então, vamos ver quantas pessoas se juntem a nós e quantos vão cair ao longo do caminho . É porque uma pessoa normal não encontrar esse objectivo atraente.

Misticismo e teorias abstractas usam o conhecimento da sabedoria da Cabala para prever o futuro , para falar sobre reencarnações , e sobre as forças misteriosas que atraem as pessoas comuns , mas a revelação do Criador é a revelação do atributo de doação. Uma pessoa está pronto para que, se ele é mostrado que existe algum benefício egoísta nela, o que significa que ele está pronto para dar para receber , mas isso não deve ser mostrado para uma pessoa até que isso ocorra .

Uma pessoa não deve ser dito o que traz a revelação da força superior aos seres criados . Baal HaSulam diz: “Cada indivíduo neste mundo iria cortar suas mãos e pés sete vezes por dia , a fim de sentir esse gosto um momento em toda a sua vida. ” Minha tradução: Se uma pessoa foi dado este sentimento , ele iria se tornar viciado a ele e não seria capaz de pensar em outra coisa mais. Então, como ele será capaz de subir acima da razão e sempre querer atingir o atributo de doação ? Se ele descobre a Luz de Chochma em primeiro lugar, a Luz de Chasadim não será capaz de corrigi-lo . Haverá uma quebra ainda maior do que antes . Assim, três fatores são necessários para a correção de uma pessoa:

• O primeiro fator é a raiz da alma, o Reshimo ( reminiscência ) .
• O segundo fator é a Luz que foi uma vez dentro do Reshimo e queria preenchê-lo com a intenção de , a fim de doar, mas desapareceu dele , mantendo-se na forma da Luz Circundante . Agora, esta Luz ilumina a partir de uma distância esperando o Reshimo que está no desejo de receber para obter o apoio do desejo de receber.
• O desejo de receber não pode apoiar o Reshimo , já que sua intenção é apenas para receber , mas ele pode se conectar com outros Reshimot , que são chamados pontos no coração e ficar impressionado com eles. Assim, estes Reshimot irão se conectar e aproximar-se um do outro. Quanto mais Reshimot que são revelados , mais os pontos no coração chegam mais perto um do outro , e quanto mais eles vão estimular a Luz que Reforma .

A Luz que Reforma pode ser individual e geral. A Luz individual sempre apoia e cuida do Reshimo e gradualmente avança -lo. A luz geral é evocada graças aos Reshimot que se aproximam , como resultado de ações das pessoas e corrige -los desde os Reshimot também estão quebrados.

Portanto, há três fatores: o Reshimo , a luz circundante , e as nossas tentativas de ligação , o que significa que a unidade que só pode ser alcançada através dos corpos no nosso mundo fictício . É assim que funciona e o mais importante é não e preocupar com os estados difíceis que atravessamos , especialmente logo antes da revelação. Nós não entendemos o que nos avança e o que não funciona , o que está mais perto de espiritualidade e o que não é . Normalmente, as coisas parecem exatamente o oposto do que nossas mentes e corações percebem.

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Da preparação para a Lição Diária de Cabala 4/14/14

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Pergunta: Eu primeiro preciso sentir a Luz , a fim de trabalhar com ele, mas eu não a sinto.

Resposta: Nós sentimos a Luz , no Egito. Percebemos que a escuridão que sentimos é criado pela Luz e que é dádiva do Alto. Nós somos colocados em total escuridão que é chamado de trevas no Egito.

A escuridão no Egito não é apenas escuridão que uma pessoa comum se sente. Nós sentimos que é escuro , no Egito , porque não podemos chegar a doação e estamos em cadeias sob o domínio de Faraó. Esta escuridão é posterior da Luz, e é a luz que nos faz sentir a escuridão .

Tudo é feito pela Luz. Ele quer nos dá uma pequena iluminação que nos faz sentir satisfeitos com a nossa vida corpórea ou começa a brilhar mais em sua posterior fazendo-nos sentir que a nossa vida está se tornando cada vez pior no nível corporal e também no sentido qualitativo , o que significa que nós sentimos a carência de saber porque estamos a viver e por quê. Tudo isto é a influência da parte posterior da luz .

Assim que avançamos pelo efeito constante da Luz. Todas as alterações em nós são um resultado da sua influência . Isso não muda em quantidade e permanece mais ou menos o mesmo, mas muda de qualidade. De acordo com essas mudanças , eu também passo por diferentes estados qualitativos e mudo constantemente .

Não podemos dizer que não há luz no Egito. Há Luz! Mas opera através da sua posterior .

Quando somos ensinados pelos golpes , é a mesma luz que funciona, mas não podemos compreender , sentir ou ficar impressionados com a luz do amor e doação , uma vez que só vai estragar -nos como uma criança mimada . Uma criança só entende por punições , e nós temos que ensiná-lo desta maneira, porque ele está sob a dominação estranha e não conseguimos tirá-la de lá simplesmente ao trata-la bem.

Quando recebemos golpes , não sentimos de onde eles vêm . Mas, mais tarde , a dor é gradualmente transmitida à mente .

Pergunta: Como posso constantemente lembrar ,que é a Luz que opera ?

Resposta: Isso depende de seus esforços. Se entre os golpes , quando você está consciente que entende que você pode agir corretamente no grupo , no estudo, e na disseminação, a Luz que brilha em você num determinado momento também ilumina o estado anterior quando você estava no escuro. Assim , estando num estado, eu aprendo sobre outro estado e chego à linha de meio.

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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala de 4/13/14 , Escritos de Rabash

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Questão: Após a convenção, em Israel, o egoísmo separou-nos: Nós não podíamos ir a eventos, de todo o grupo somente cinco pessoas permaneceram. Vale a pena começar a disseminar em tais condições? Como é possível fortalecer o grupo e o trabalho interno?

Resposta: Existem dois níveis de progresso. Um deles é caracterizado pelas vossas tentativas e esforços para fazer algo com a compreensão de que tudo isto não é para vocês, que o ódio que deflagrou entre vocês é o ódio realmente sem sentido e resultado do estilhaçar da alma.

A aparição do ódio é necessária para o corrigir e revelar o Criador no estado correto e unido. E o que é revelado nestas descobertas adversas é realmente maravilhoso! Vocês vêem claramente o quanto vocês se desintegram.

E se vocês se começarem a conectar-see acima desta fragmentação, pelo menos um pouco, então a condição para descobrir o Criador irá aparecer em vocês, o que é revelado apenas quando acontece a quebra, e agora a conexão.

Vocês devem de entrar na oração comum, para um estado onde vocês se dirigem ao Criador com um pedido. Vocês não estão prontos para se conectar sozinhos. Então devem pedir para Ele vos unir e conectar.

Peguem num livro comum de oração comum, que todos usam. Os membros da Grande Assembleia, cada um dos quais foi um grande cabalista, organizaram-no há cerca de 2200 anos atrás. O Sidur (livro de orações) vem da palavra ” Seder ” (ordem). Todos os textos citados no livro de orações são pedidos sequenciais de uma pessoa ao Criador para que o Criador o corrija num grupo.

Em princípio, todas elas são orações comuns. Somente cerca de cinco por cento são orações pessoais. Elas são lidas de manhã, quando uma pessoa acorda e pessoalmente recorre ao Criador, pois ela ainda está sozinha, não há nenhuma conexão com alguém ou com alguma coisa, ela só começa a recuperar gradualmente. Esta é a forma como o texto está estruturado.

E então ela entra em contato com os outros, se ela sai de casa e vai para um lugar de reunião usual, para a oração comum. Essencialmente, ela atinge um estado em que ela começa a sentir os outros, o grupo, e alcança uma oração partilhada. Esta oração comum partilhada é um pedido de conexão.

Todos os nossos pedidos derivam do vaso coletivo. Em todas as orações, está escrito: “Nós, nós, nós, ” nunca é dito “eu”, exceto no início das orações durante a manhã, quando se acorda e, aparentemente, se aquece e se recupera do sono.

Assim, o sentimento de quebra que passa sobre vocês precisa estar na vossa consciência como algo muito importante e necessário, como algo muito certo e bom. Por outras palavras, o sentimento de ódio, a incapacidade não só de reunir e conversar, mas mesmo para vir para o grupo “Eu vou ficar em casa, eu não posso estar junto com vocês!”, é sentir o quebrar do vaso, a alma despedaçada. E se vocês se juntarem apesar de todos os seus sentimentos e pensamentos, então através da ascensão acima deles, vocês fazem a correção em que o Criador é revelado. Então, o que está agora diante de vocês é uma ação absolutamente clara; o que vos resta é percebê-lo.

Vocês podem tentar por vocês mesmos. Se resultar, bom, e se não resultar, então, convidem algum outro grupo para vir e serem vossos convidados. Vale a pena gastarem dinheiro para se juntarem. Eles podem não se dar bem entre eles e vocês não pode se dar bem entre vocês. Portanto reúnam-se e comecem a organizar workshops, discussões, partilhem uma refeição, e cantem algumas músicas. Organizar estes vocês mesmos sem envolver o grupo central; vocês podem nem ver as nossas aulas por alguns dias para lidar apenas uns com os outros.

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Da Lição Diária de Cabala 3/28/14, Perguntas e Respostas com Dr. Laitman

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Pergunta: Qual é o significado dos vasos que nós pegamos dos egípcios?

Resposta: Sem eles, não somos capazes de revelar a Luz (o Criador), porque tudo que somos capazes de fazer é modificar a intenção. O Egito é a intenção para o seu próprio benefício.

A terra de Israel (Eretz Israel) é um desejo (ratzon) diretamente ao Criador (Yashar-El). O mesmo desejo que existe no Egito se transforma em Israel depois de mudar a intenção.

Nós temos apenas um desejo. Quando começamos a revelá-lo, parece a antiga Babilônia, porque tudo parece tão confuso. É um enorme egoísmo que mistura todos os estados juntos. A primeira vez que saímos do nosso ego devido ao método de Abraão, nós nos esforçamos para superar o nosso desejo de receber e separar nossos estados anteriores, tanto quanto pudermos.

Este fenômeno é chamado de “Abraão”. Abraão nos leva para fora de Babilônia, e nos separa de nosso habitual egoísmo corporal.

No começo, quando a pessoa chega a um grupo, ela aprende a trabalhar para além do seu egoísmo e a se conectar com amigos. Ao fazer tentativas para alcançar a unidade, de repente ela sofre uma tremenda queda.

Esta é a entrada para o Egito: a intenção mais egoísta e cruel. Ela quer receber todos os mundos. É uma intenção mais egoísta e focada. A pessoa inclusive quer usar a sabedoria da Cabalá para o seu próprio bem estar pessoal. Isso é chamado de poder do Faraó.

Se continuamos a trabalhar, o grupo e a Luz Circundante nos influenciam. Nós não sentimos a Luz, mas observamos as conseqüências do seu impacto sobre nós. Sentimos que somos obrigados a sair do nosso egoísmo, para nos livrar dele. Nós aplicamos esforços, experimentamos dificuldades e inúmeros problemas que nos ajudam a nos separarmos do nosso ego.

Às vezes nós caímos muito profundamente em nosso egoísmo. Às vezes nos separamos do nosso ego e subimos sobre ele. Nós passamos por altos e baixos. O nosso egoísmo (o Faraó) continua a receber golpes até que nos livramos dele.

O primeiro desprendimento da intenção egoísta é chamado de êxodo do Egito. Isto é o que nós esperamos passar juntos quando nos unimos. Eu prevejo que o próximo Pessach não será apenas um feriado no calendário para nós e que iremos experimentar um salto espiritual.

O que vai mudar em nós se o salto acontecer? Em primeiro lugar, a Babilônia vai se transformar numa sensação de que estamos no Egito, na escravidão, ainda dentro do desejo de receber. Tudo depende da nossa percepção. Na Babilônia, todo mundo agia dentro do seu egoísmo e era considerado normal, porque esta é a natureza humana.

Mas nós não concordamos com este estado e queremos subir acima do ego. Quando tentamos subir, passamos da Babilônia para a terra de Canaã, a futuro da terra de Israel. Lá, nós de repente sentimos que simplesmente não podemos fazer isso da maneira que tentamos e que temos que ficar dentro do desejo de receber, caso contrário, não vamos avançar. Isso significa que nós entramos no Egito.

Quando reconhecemos a necessidade de mudar as intenções de egoístas para altruístas (doação), começamos a trabalhar para sair do Egito e continuamos o nosso trabalho até conseguirmos nos desprender da nossa intenção egoísta. O desprendimento desta última é o êxodo do Egito.

Então, não temos certeza do que deve ser feito a seguir: nós nos separamos do egoísmo, mas e agora? Neste ponto, nós começamos a adquirir a intenção de doar que adicionamos acima do mesmo desejo que tínhamos quando estávamos no Egito. É por isso que cada mandamento que observamos, cada ação de doar, é apenas uma lembrança do nosso êxodo do Egito.

Eu uso o desejo que anteriormente era chamado de Babilônia, depois foi Egito, e depois se transformou no deserto do Sinai, e por fim se tornou a terra de Israel. O desejo permanece o mesmo, mas a intenção melhora a cada vez.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/04/14, Perguntas e Respostas com Dr. Laitman

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Salmos 121: Uma Canção para subidas. Levantarei os meus olhos para os montes, de onde vem o meu socorro.

O meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra.

Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não cochilará.

Eis que não cochilará nem dormirá o guardião de Israel.

O Senhor é quem te guarda; o Senhor é a tua sombra à tua direita.

O sol não te molestará de dia nem a lua de noite.

O Senhor te guardará de todo o mal; guardará a tua alma.

O Senhor guardará a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre.

Nós temos que elevar nossas deficiências à correção de Malchut, o vaso quebrado, a alma quebrada, até chegarmos à Rosh do mundo de Atzilut, de onde vem o meu socorro, levantarei os meus olhos para os montes, o que significa subir acima de todas as montanhas da dúvida. Esta subida é de acordo com a equivalência de forma que eu quero alcançar. Claro, eu não posso fazê-lo no momento, mas eu quero subir lá.

É de lá que virá a minha ajuda, o meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra, o que significa que Ele cria Malchut pelos atributos de Bina e Zeir Anpin, HaVaYaH os conecta.

Uma pessoa pode expressar sua solicitação desta forma a partir de cada estado em que se encontra, a partir do dia e da noite, a fim de descobrir que não cochilará nem dormirá o Guardião de Israel. Todos estes dias irão se acumular e o Criador vai nos ajudar e habitar na unidade entre nós de acordo com nosso desejo de se unir.

Não devemos esquecer que temos que preparar uma plataforma, um lugar para a Divindade. Todo o nosso trabalho é com a conexão de forma prática realista, apesar de todas as dificuldades e obstáculos. Não há coincidências na vida, tudo é organizado e nos últimos detalhes pelo Alto para que possamos conectar nestas condições.

Quanto mais alto subimos, mais baixo descemos por receber mais obstáculos. Assim, o vaso quebrado, a alma quebrada, é revelada até esclarecermos todas as suas partes que temos que conectar para atingir o primeiro nível espiritual.

A principal coisa é subir ao primeiro nível da escada espiritual. Todos os outros níveis se sucedem numa cadeia de causa e efeito. Todos têm a mesma natureza e o mais difícil é fazer a transição entre a natureza “a fim de receber” para a “a fim de doar”.

Depois, existe a mesma maneira de subida de acordo com as mesmas regras. Cada vez mais detalhes são revelados e a impressão certamente muda, mas não é mais a transição inicial de nossa natureza. Portanto, a coisa principal é superar o primeiro nível.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 11/04/14

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Pergunta: Se nós ansiamos pelo Criador e queremos descobri-Lo, por que é tão importante sair e trabalhar na unidade de toda a nação?

Resposta: É nosso dever pois quem pertence à nação corpórea de Israel tem centelhas dos níveis espirituais que atingiu no passado. Nós já passamos o exílio no Egito, construímos dois templos, o primeiro e o segundo, e estávamos em contato com o Criador.

Portanto, essas centelhas existem e nós precisamos delas para atingir a potência necessária para avançar para cima. Abraão não podia sair da Babilônia por si mesmo. Ele precisava levar as pessoas com ele, a fim de cumprir o objetivo da criação. O objetivo é cumprido entre as pessoas, e, portanto, nós precisamos de um grande poder.

Qual é a quantidade de centelhas que precisamos? Que poder geral nós precisamos a fim de sair do ego e começar a sentir a influência da força superior? Eu não posso dizer. Nós vamos executar uma ação totalmente nova que nunca foi realizada antes.

É dito que deve haver 600 mil almas, mas não sabemos o que isso significa. Pode ser um milhar, centenas de milhares, 600 mil ou 6 milhões de pessoas. É impossível saber agora que o número de pessoas deve ser, já que 600 mil é um poder que existe no nível de Arich Anpin, na grandeza que precisamos despertar.

Da Lição Diária de Cabalá 10/04/14, Conversa sobre Disseminação: Perguntas e Respostas com o Dr. Laitman

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