Quando nós olhamos para a nossa vida neste mundo, parece que somos obrigados a passar muitas horas em atividades desnecessárias. A vida está organizada de uma maneira dispendiosa com tantas horas gastas com sono, alimentação, trabalho e família. Uma pessoa fica com algumas pepitas de tempo no final.

Algumas pessoas calculam e descobrem que têm apenas alguns minutos restantes fora de toda a sua vida e não são claras porque vivem suas vidas.

Por outro lado, nós entendemos que toda a nossa vida material é construída de acordo com raízes espirituais. Em nosso mundo não há nada que não tenha sido consequência do mundo superior, uma vez que todos os ramos materiais derivam de suas raízes espirituais mais elevadas.

Mesmo atividades simples em nosso mundo, como sono, trabalho e alimentação, parecem um desperdício de tempo, mas no mundo superior elas têm uma forma espiritual. Aparentemente, o nosso mundo é projetado corretamente, não importa o quão irracional possa parecer para nós. Primeiro nós precisamos tomar isso como uma hipótese, e depois vamos ver.

A nossa vida parece muito curta ou muito longa, confusa e sem qualquer significado, mas ela está aparentemente disposta na melhor forma para alcançar a meta mais elevada. E se assim for, é necessário perguntar: “Onde está essa razão secreta, essa meta correta para a qual devemos lutar? O que exatamente há para se escolher nesta vida e como que mergulhamos nessa análise? ”

Mesmo durante quando estamos no trabalho espiritual estudando, nem sempre somos capazes de nos concentrar corretamente. O que pode ser descrito como o mais importante e necessário? O que pode ser alcançado nessa vida, a fim de torná-la bem sucedida e usar corretamente esta oportunidade que nos foi dada?

Nós chegamos ao ponto mais importante onde todo o nosso trabalho e esforço estão concentrados. Este é o local pelo qual todos nós devemos nos esforçar e buscar: a revelação do Criador. Este é o único local para o qual devemos dirigir nossos esforços, para tentar chegar o mais próximo possível, até que possamos tocá-lo e, assim, começar a construí-lo.

Tem sido escrito que nós criamos o Criador. Nós precisamos construir um vaso, um desejo conjunto dos muitos desejos estranhos e diferentes que são estranhos entre si. A capacidade do vaso é determinada pelo contraste e a conexão de todos os componentes, a qual será revelada a nós como a propriedade de doação que está localizada acima da propriedade de recepção.

O confronto destas duas propriedades, uma contra a outro, é como nós revelamos o Criador. Como está escrito: “O amor cobre todos os crimes”, o qual é construído acima do ódio.

É claro que a coisa mais importante é construir este lugar comum para nós que é combinado de nossos desejos. Por isso, todo mundo tem que saber que tipo de desejo está sendo falado, o que queremos que ele faça, como a pessoa organiza e constrói o desejo correto, como dirigi-lo corretamente, qual será o seu efeito, e o que nós precisamos de sentir dentro dele.

O interessante é que nenhum de nós tem um desejo bom o suficiente para a revelação do Criador! Se ele estivesse presente em nós, nós precisaríamos apenas aumentar o seu tamanho e poder à custa da nossa associação. Mas tudo se baseia exatamente no oposto, que é a anulação do desejo oposto existente dentro de uma pessoa.

Na Cabalá, isso é chamado de tela e Luz Refletida. Nós precisamos construir tais desejos internamente e ver que eles estão contidos neste desejo particular que aparece como oposto, como uma aspiração de doar. Só neste desejo é que somos capazes de nos conectarmos uns com os outros e alcançarmos tal qualidade e força poderosa que começaria a emitir Luz por si só. Portanto, a coisa mais importante é esse lugar comum que devemos alcançar.

Do Convenção de Associação 05/12/14, Lição 2

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Pergunta: Como uma pessoa tem êxito no entendimento de que depende do ambiente?

Resposta: Os golpes “endireitam” o desejo de desfrutar, dão-lhe forma, como amassar a massa e, por vezes, bate-la. Uma pessoa não pode alcançar o mesmo resultado por si mesma, porque o poder de proteção do ego não vai deixa-la sofrer.

Ela não quer que se curvar, nem mesmo diminuir-se um pouco. Ela vai se torcer em todas as formas possíveis; o principal é não permitir uma mudança em sua forma, o que é vantajoso para o ego.

Diz-se que não há momento mais feliz na vida de uma pessoa do que quando ela descobre o fracasso suas próprias forças e que somente uma oração resta para ela. E que a oração deve passar pelo ambiente, pela sociedade; você não tem outro caminho. O Criador é encontrado no ambiente, no grupo, no todo, nas pessoas. Portanto, quando você se volta ao Criador, você precisa se voltar por meio do Kli coletivo.

Você deve ser incluído no mesmo Kli onde o Criador é encontrado. Não há Luz sem um Kli; por isso, se você quiser se voltar ao Criador, você deve se voltar ao mesmo Kli onde Ele é encontrado.

Eu preciso de eletricidade. Como posso obtê-la? Você não pega um relâmpago do céu; em vez disso, você se conecta a uma bateria ou tomada onde a eletricidade é encontrada. Você deve se conectar a ela onde quer que ela esteja e obter a eletricidade dela através de um instrumento.

Você não pode se voltar ao Criador diretamente, egoisticamente, do jeito que você queria e pensava fazer antes. Agora, você entende que o Criador se encontra dentro de uma sociedade. Embora você tenha chegado a esta conscientização através de golpes, você pode evitar golpes e economizar tempo ao falar e ler sobre isso; em última análise, encurtando o tempo através desta influência.

O resultado ainda é o mesmo, mas você já começa a procurá-lo dentro do Kli onde Ele é encontrado. Todas as almas estão à procura de como se conectar a Malchut de Atzilut, pois é aí que o Criador é revelado.

ZeirAnpin está desconectado de nós e nós não sabemos o que ele é. Nós recebemos uma cópia dele e sua influência através de Malchut. Através de nossos esforços, Malchut se apega a ZeirAnpin e recebe Luz dele de acordo com as nossas deficiências. Nós trabalhamos por meio dos Kelim. Mesmo realizações são os nossos Kelim.

Em todas as circunstâncias em nossas vidas nós nunca medimos o poder em si, mas apenas a sua influência em alguma coisa. Isto é porque nós somos criaturas.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/12/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: O que você espera da próxima Convenção?

Resposta: Primeiro, nós precisamos levar a Convenção a sério e passar cada minuto e cada hora de dela numa inclinação coletiva para se conectar, a fim de revelar o nosso atributo de doação coletivo onde vamos descobrir o Criador.

Ao mesmo tempo, não devemos esquecer todos os grupos e todos os nossos amigos que não são podem estar conosco em pessoa, por várias razões. Não vamos esquecer ninguém.

Nós também não vamos esquecer toda a nação de Israel e o mundo inteiro também.

Vamos constantemente tentar implementar o impulso interior que cada um de nós tem para a conexão durante todas as atividades e os eventos na Convenção, a fim de sentir o coração dos amigos como um coração.

Este é o sentimento que devemos ter como resultado da Convenção e devemos tentar mantê-lo durante a semana. Em algumas semanas teremos outra Convenção e mais uma vez vamos ver até que ponto os nossos esforços em conectar nos ajudam a avançar.

Se todo mundo for sério em sua tarefa de contribuições, vamos realmente ser capazes de conseguir algo.

Cada um deve mostrar ao outro o quão sério ele é e a sua prontidão para atingir a meta, para alcançar a conexão. Ele deve mostrar aos outros que trabalha com o coração aberto no que diz respeito aos outros e em que medida é atraído para a conexão entre eles, para realmente estar conectado de coração a coração. Esta é a impressão e a inspiração que devemos receber de todos. Todos têm que dar o exemplo de quanto querem e anseiam estar conectados e quanto querem quebrar todas as divisórias entre nós.

Nós devemos chegar cada vez mais perto um do outro, de modo que cada um veja até que ponto anula a casca (Klipot) de seu corpo (Guf). É nossa obrigação prosseguir nestes esforços.

Da 2ª da Lição Diária de Cabalá 04/12/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Qual é o significado de um consenso social, graças ao qual é possível resolver todos os nossos problemas?

Resposta: O consenso social simboliza que nós nos tornamos um só corpo. É muito simples! Nós concordamos que o povo de Israel é um povo único, do qual depende o destino do mundo, todos os povos, e até mesmo o humor do Criador, se é possível dizer uma coisa dessas.

O consenso social é o mesmo nível em que é possível levar o povo de Israel que vive na terra de Israel para o conhecimento comum, consciência e emoção. Suponha que hoje estamos de acordo que o preço do iogurte é muito caro. Agora, junto com isso, temos que chegar a um consenso de que só através de nossa conexão e união podemos derrubar o preço de iogurte pela metade.

O iogurte é apenas um exemplo típico. Você pode usar qualquer outra coisa como exemplo. Existem exemplos suficientes de custos elevados em Israel. Mas quem é o culpado por isso? Nós mesmos somos os culpados por não nos conectarmos um com o outro.

Só a educação geral possibilitará determinar que tipo de conexão mútua existe entre nós e realmente perceber esta conexão ao trazer mudanças à sociedade. Por isso, nós convidamos a todos a participar dos nossos círculos de discussão.

Aos poucos, a pessoa começa a mudar. Isso é chamado de “a influência do ambiente sobre uma pessoa”. O ambiente vai mudar seu coração, porque não há nenhuma outra força. A pessoa não está pronta para mudar a si mesma e apenas a força do ambiente faz isso.

A televisão deve ajudar a unidade social, tal como fazemos no Canal 66 (em Israel). É necessário trabalhar nisso para criar uma atmosfera acolhedora nas escolas, de modo que não haverá problemas como os que existem agora. De acordo com a opinião de sociólogos, se 10% do total da população começa a organizar algo, eles obrigam todos a participar. De tal maneira, nós podemos trazer consenso a toda a sociedade.

Pergunta: Porém, de que maneira essa chamada para a igualdade difere daquelas tentativas que a humanidade já realizou por muitos anos?

Resposta: Eu sugiro uma ferramenta de trabalho, como uma chave de fenda ou uma chave, através da qual é possível resolver o nosso problema comum e o de todos pessoalmente, na sua raiz, ao se voltar a manter o equilíbrio da natureza.

Ao que parece, todas as abordagens anteriores não tiveram sucesso, pois a condição do mundo está se tornando cada vez pior. Considerando que no presente caso nós estamos começando a entender a lei da existência da sociedade humana, o processo que ela está passando, e os métodos que nos possibilitam aderir a este processo inevitável, de modo que vamos nos sentir cada vez mais em todos os pontos vinda de nosso desenvolvimento.

Isso não se refere à tentativa de convencer o governo a baixar os impostos. A solução se encontra na própria natureza, e exige o nosso equilíbrio. Se não estabelecermos o equilíbrio, todas as nossas várias tentativas de corrigir a situação vão nos custar muito caro e trazer ainda mais perdas e danos num nível mais profundo.

Se não curarmos esta doença em sua raiz agora, através da correção e consolidação da sociedade, então ela vai surgir ainda mais forte em outro lugar. Suponha que nós possamos reunir uma determinada multidão e sair para uma demonstração para tornar o preço do iogurte 50% mais barato e consigamos isso. O capitalista, por outro lado, vai aumentar o preço de outros produtos básicos em 5% e seguirá que não ganhamos nada.

Isto é porque nós não agimos de acordo com a lei da natureza, de acordo com a sua tendência, mas, pelo contrário, agimos de acordo com o nosso entendimento. E quando nós confiamos em nosso intelecto, segue-se que sempre queremos corrigir algo egoisticamente, com o resultado sendo pior. A mesma destruição anterior permanece na natureza e cresce ainda mais. Nós somos, então, forçados a sofrer ainda mais, de modo que, no final, possamos compreender a necessidade da correção da sociedade.

O problema do preço do iogurte não existe por si só, mas sim está nos empurrando para a conexão mútua. Considerando que você está dizendo que pode reduzir o seu preço de outra maneira. Mas, em geral, nós não estamos falando de iogurte, mas do consenso social!

O iogurte é apenas uma desculpa para que possamos nos unir. Nós existimos num sistema global que está interligado, uma pequena aldeia global que é abraçada por uma crise geral.

Havia um slogan muito popular: “O povo exige justiça social!” Hoje é possível alterá-lo para o seguinte: “O povo exige a consolidação social!”.

De uma Conversa, 13/04/14

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Pergunta: Como uma pessoa pode se anular?

Resposta: A pessoa faz isso por desespero e desesperança. Isto acontece com a condição de que ela não fuja. Se a pessoa vem à classe duas vezes por semana, em vez de sete vezes e não se inclui no grupo, ela prolonga o tempo. Claro, nada se perde, e até mesmo o menor esforço ainda conta. Mas a questão ainda está de pé: o quão grande é essa contribuição?

Crie uma programação clara para si, como o trabalho em grupo e a disseminação, e comece a implementá-la sem qualquer desejo. O coração é o lugar onde as ações estão. Essa é a forma como o nosso mundo é, e é bom que ele tenha sido concebido desta forma. Afinal, nós podemos despertar nossos corações com a ajuda de ações.

As pessoas adotam o filho de alguém, se esforçam e começam a amar essa criança. No início, elas não têm nenhum amor natural por ela, mas depois esta criança se torna mais amada do que um filho biológico. A questão é que isso exige um grande esforço.

Nós colocamos um grande esforço em nosso desenvolvimento espiritual. Mas ainda é preciso analisar para descobrir o que ele nos deu. Nós caímos em desespero, e isso é muito bom! A decepção não deve nos atirar de volta para casa: no lugar onde os filhos de Israel clamaram pelo trabalho duro.

A pessoa é obrigada a embarcar no próximo nível de trabalho, mas foge dele, uma vez que, depois de tudo, fica decepcionada. Ela pensa que o resultado é óbvio, e não pode compreender que a decepção é este resultado. Este deve ser o resultado correto e desejado no nível atual da pessoa.

Enquanto a pessoa pensa que nenhum resultado foi alcançado e que não houve sucesso, ela acusa o grupo, o próprio professor e decide parar. A única coisa a repreender aqui é o mal-entendido da revelação a uma pessoa de que ela não tem o poder de se aproximar do Criador. O que poderia ser melhor do que tal estado?

Não deve haver momentos mais felizes na vida do que quando todas as tentativas de uma pessoa falham. Nós vemos que os amigos que estavam conosco há anos não entenderam isso e saíram. Cada um de nós pode estar em seu lugar, como é dito “Não acredite em si mesmo até o dia da sua morte”, ou seja, até a morte do egoísmo e a correção completa do seu desejo.

Neste estado, é necessário arrastar-se para a lição à força e tentar despertar-se, envolver-se com o grupo e obter a força do grupo. Este é o lugar onde reside o trabalho.

Não há nada de especial para desfrutar quando você desperta e se sente inspirado logo de cara. Mas se você desperta com um esforço e se arrasta à força e começa a despertar e forçar a si mesmo a trabalhar, você realmente faz o trabalho. Você deve amar este trabalho com o qual desperta a si mesmo do estado de inconsciência.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/12/14, Escritos do Rabash

Categoria: Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Não Deixe Que A Decepção Seja O Resultado De Seus Esforços

Nós somos o resultado da quebra que deixou essa brecha entre nós, que ninguém mais sente o outro, apesar de toda a humanidade fazer parte da alma de cada um. Ninguém pode imaginar que somos uma só alma e que temos que corrigir as relações entre nós, de tal forma que não haverá diferença entre a forma como uma pessoa se sente e o jeito que sente os outros.

Além disso, nós temos que chegar ao “ama o próximo como a ti mesmo”. Eu deveria amar os outros mais do que amo a mim mesmo, assim como amo a mim mesmo agora, fazendo-me sobressair entre outros. Isso significa que eu tenho que subir totalmente acima do meu desejo de receber e ver toda a verdadeira realidade.

Nós continuamos falhando neste trabalho, e por isso temos que nos ajudar constantemente e encorajar uns aos outros. Uma pessoa não pode despertar a si mesma; apenas os amigos podem despertá-la para a conexão.

A conexão tem que ser plena, e é de toda essa conexão que nós aprendemos e atingimos os atributos do Criador. É porque nós nunca podemos aprender o verdadeiro fenômeno que ocorre em nossos vasos, mas apenas as impressões e a sensação que certo fenômeno evoca em nós e nos vasos verdadeiros.

A alma está cheia de Luz, embora não sintamos a verdadeira Luz, mas sim a reação do vaso a ela, a impressão do vaso. É como os instrumentos em nosso mundo funcionam: o mostrador se movimenta num instrumento e o instrumento responde ao efeito de certa força. Nós identificamos e vemos suas reações e atribuímos à força que atua no instrumento.

Nós não sentimos a verdadeira força, mas somente a resposta do instrumento a certa influência desconhecida. É assim que descobrimos o Criador, através do sentimento e da impressão do vaso da Sua presença. Isto significa que o preenchimento dos vasos é também vasos, letras, em adição ao HaVaYah inicial.

Estas letras adicionais são como um código, uma chave que representa cada preenchimento no vaso. É como se houvesse um mostrador que se move nesse vaso ou números num contador. Isto significa que nunca podemos sentir a Luz em si, mas sentimos e percebemos as mudanças que a Luz realiza em nós.

Nós medimos essas mudanças, as sentimos e contamos, e, assim, chamamos essas mudanças de Luz. Nós não temos acesso à Luz em si, já que a Luz já é a verdadeira força superior.

Portanto, nós devemos entender que a revelação do Criador é certo tipo de vaso, a impressão num vaso. Nós temos que estudar e revelar como o vaso deve ser impressionado e como deve responder, como tem que se preparar para que isso seja bastante sensível e pronto para a revelação da Luz Superior nele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/12/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: Quando a inocência e a justiça de Jó são testadas vez após vez, embora sofrendo, três amigos se aproximam dele para expressar condolências. Eles sugerem que ele tenha feito algo ruim e que tais golpes não podem ter vindo do nada.

Mas Jó não concorda com isso, insistindo em sua inocência. Esses amigos representam a questão que muitas vezes nos perguntamos: Será que eu, pessoalmente, fiz algo ruim para receber punição, ou é outra coisa?

Resposta: A natureza não pergunta se fizemos ou não fizemos algo. Nós imaginamos o destino como o mal seguindo o mal e o bem seguindo o bem. Mas a lei da natureza não age de acordo com essa fórmula. Se inicialmente é dito que “o coração do homem é mau desde a sua juventude”, ele se encontra automaticamente numa conta negativa.

Pergunta: Acontece que o conselho dos amigos de procurar o mal na própria pessoa é errado?

Resposta: Ela não vai encontrá-lo. Ela só vai vir com diferentes fórmulas pelas quais a pessoa deve se comportar, mas não vai explorar a natureza em si. Ela não leva em conta que a lei “ama o próximo como a ti mesmo” se aplica a ela.

Por exemplo, no nosso mundo, existem diferentes leis de comportamento e cultura, tais como a forma de se comportar na família, na sociedade, na natureza, etc. De onde vêm essas leis? Elas são baseadas no conhecimento da natureza, no bem? Não. Normalmente, as pessoas vêm com elas de acordo com seus cálculos, e devemos respeitá-las.

Acontece que, inicialmente, nós estabelecemos relações entre nós de uma forma distorcida e não sabemos de onde vem a má sorte. Como nós chegamos a esse absurdo em que dizemos que o Criador deu, o Criador tomou, o Criador é abençoado, e eu não tenho nada a ver com isso? Eu sinto que sou um santo. Eu aceito este destino, uma vez que vem de Cima e não vejo a minha participação. Como novos infortúnios não surgirão no meu caminho?

Comentário: As pessoas tendem a pensar que, se o infortúnio acontece com alguém, então, obviamente, ela fez algo de ruim individualmente. E você descreve o sistema, ou seja, olha não no destino individual, mas o destino da sociedade.

Resposta: É difícil considerar o destino de um indivíduo, porque a nossa visão é limitada. Há pecadores notórios, que se sentem bem. E se eu olhar com meus olhos egoístas, eu vejo que as pessoas desfrutam enganando os outros e roubando toda a vida. Elas têm tudo, são até respeitadas, e depois da morte são chamadas de justos. A questão é se ela pode ou não servir de exemplo. Claro que não! A vida individual de uma pessoa não pode ser um exemplo.

Comentário: Se desgraças vêm para uma pessoa, uma após a outra, no final ela vai amaldiçoar o dia em que nasceu. Muitas pessoas sentem que a morte é melhor do que uma vida assim.

Resposta: Esta é uma fuga da responsabilidade, do objetivo, e uma falta de vontade de ouvir. É necessário formar a opinião pública que irá ajudar a pessoa a ouvir que há um objetivo e que ela precisa organizar sua vida. Não é nem um destino cego nem destino. Tudo está nas mãos do homem!

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/05/14

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Pergunta: Se queremos baixar os preços, por que os consumidores simplesmente não boicotam os alimentos caros? Por que passar por um percurso tão longo e tortuoso através da unificação da sociedade? Milhares de anos passarão até que mereçamos que os capitalistas se envergonhem por causa da influência da atmosfera geral e concordância da sociedade para estabelecer uma maior igualdade.

Resposta: Eu vou sair de acordo com a sabedoria da Cabalá, que explica que o mundo deve avançar em direção à unidade e conexão. E para empurrar o mundo à unificação, os preços os alimentos essenciais para a vida estão subindo em Israel.

Portanto, nós somos forçados a agir por causa do preço elevado do iogurte para as crianças, mas, basicamente, este iogurte é apenas um pretexto para nos empurrar à unidade e conexão entre nós. É assim que funciona a lei geral de toda a criação.

Há uma velha piada sobre como um judeu imigrou para Israel da União Soviética e levou um retrato de Lenin num pesado quadro ouro pela alfândega. O funcionário da alfândega lhe disse que era proibido levar o ouro para fora do país. Mas o judeu respondeu: “Bem, eu estou levando o retrato de Lenin comigo!” E eles o deixaram passar. Quando chegou a Israel, eles lhe perguntaram: “Para que você trouxe o retrato de Lenin?” Então, ele respondeu: “Eu trouxe o ouro”. Isto é, tudo depende do ângulo a partir do qual nós estamos olhando as coisas.

Pergunta: Três anos atrás, houve uma campanha de protesto social para reduzir os preços e um amplo consenso social foi alcançado. Por que isso não foi eficaz?

Resposta: Este consenso social não foi baseado na conexão. Conexão e unidade são as principais coisas que a natureza está exigindo de nós. Só a falta de unidade causa todos os nossos problemas, incluindo o custo de vida, a intifada, doença, divórcio, conflitos com os filhos e os problemas na educação.

Hoje, tornou-se claro que a razão para todos os problemas humanos é a falta de unidade e conexão na sociedade, ou seja, uma boa conexão e unidade, não numa base fascista, mas numa base comunista.

Vocês querem reduzir o custo de vida? Eu tenho um plano para isso: a unidade. Se nos unirmos, os preços vão baixar.

Pergunta: Eu não acredito nisso! Já tentei fazer isso, há três anos. Por que isso não funcionou?

Resposta: Não havia unidade real. Unidade não significa reunir uma multidão com milhares de pessoas, que vão para a praça pública e gritam. Uma unidade como essa é criada para a destruição, não por uma questão de unidade e amor. Isso também cria uma força negativa em vez de uma força positiva. Nós queríamos quebrar os capitalistas, fazer uma revolução, causar um incêndio na nação, mas este não é o método adequado.

A natureza, de acordo com a sua tendência, é atraída à conexão. Nós vemos que o mundo se tornou global, unido no comércio e nas relações internacionais. No momento em que essa conexão é destruída, conflitos e guerras aparecem imediatamente. Em outras palavras, a natureza nos coloca diante da necessidade de unir, e, em particular, antes da unidade e conexão correta.

A tecnologia e as técnicas modernas trabalham em prol da conexão e é apenas a sociedade humana que age no sentido oposto e anseia por uma separação cada vez maior. Cada um está preocupado apenas consigo mesmo e todos os outros não lhe interessam. Tudo deve queimar, já que a principal coisa para ele é que as coisas sejam boas para si mesmo.

A inteligência humana não se desenvolveu em paralelo com a natureza.  A natureza que nos rodeia, o mundo inanimado, vegetal e animal, é mais desenvolvida em relação a integralidade geral e a conexão do que a sociedade humana que vive dentro dessa esfera.

As pessoas não estão em harmonia com a natureza. Por isso separação, conflito e raiva habitam entre nós. É assim que a sociedade humana existe, e, de tal forma, nada nos espera além da destruição total. A única coisa que pode salvar tanto o povo judeu e toda a humanidade em geral é a conexão correta e a cooperação mútua. Só com isso nós podemos corrigir a situação.

Houve um tempo em que isso não acontecia conosco, mas isso é porque nós não ansiávamos por unidade e conexão. Nós saíamos juntos contra alguém, mas não em prol da unidade que temos que alcançar de acordo com o programa da natureza.

A sociedade humana parece ser um tumor cancerígeno no corpo do resto da natureza. É completamente mutilada, como uma podridão, desintegrando o corpo. E é isso que temos de trazer à unidade para que tudo funcione maravilhosamente.

O problema está especificamente nisso, enquanto o preço inflacionado de iogurte é apenas o resultado. Se quisermos que este resultado desapareça e o preço do iogurte seja alguns centavos em vez de alguns dólares, isso é absolutamente possível, e nós só precisamos alcançar a unidade para que isso aconteça. A natureza exige só uma coisa de nós.

Agora, junto com este iogurte, a saúde, a separação na família, a educação dos filhos e a habitação são problemas em Israel e são piores aqui do que em qualquer outro lugar no mundo. Isto porque este é o lugar central onde o equilíbrio deve ser restaurado pela primeira vez.

E o mundo inteiro, que está sofrendo de desequilíbrio, nos culpa por não termos estabilizado o equilíbrio. Eles não podem expressar isso claramente, então simplesmente culpam os judeus por todos os seus problemas.

Assim, a unidade e a conexão dentro da sociedade são os únicos métodos para resolver todos os nossos problemas. E isso não afeta apenas o preço do iogurte, mas tudo em geral, incluindo tufões, tsunamis, a intifada e desastres sociais e naturais. Tudo depende apenas do equilíbrio, e, em particular, do equilíbrio em Israel.

Para cada pessoa, é possível alcançar a boa vida em todo o mundo apenas através da conexão e unidade do povo de Israel. Nós somos instruídos a realizar a grande operação, que determina o destino do mundo. Nós começamos com o preço do iogurte e vamos terminar ao levar o mundo inteiro ao equilíbrio.

De uma Conversa 13/04/14

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Pergunta: É dito que “tudo está nas mãos do Céu, exceto o temor do Céu”. Mas se o temor do Céu não está em minhas mãos, como eu posso alcançá-lo?

Resposta: Você só pode alcançar o temor de Cima. Ninguém diz que você tem que ser um justo completo, servo de Deus. O que você sente no momento é o que você é. A questão é como você atrai a Luz que Corrige para si mesmo para que ela o corrija.

Todas as mudanças ocorrem apenas nos Reshimot (genes espirituais) egoístas, que são constantemente despertados em nós de acordo com o plano da criação e nos conduzem ao longo do caminho de “em seu tempo”. Mas se atrairmos a Luz de Cima, que é chamado de “eu vou apressá-lo”, vamos acelerar o nosso desenvolvimento e receber ambos os poderes e o temor de Cima.

Primeiro a pessoa está cheia de temor corporal, que ela deve se sentir bem neste mundo. Depois, ela se preocupa com o mundo vindouro e pergunta qual é a razão de sua vida e, assim, chega a sabedoria da Cabalá com esta questão. Por fim, ela atinge o temor de que não tem o desejo de doar ao Criador.

Ela tem que ser incorporada no ambiente certo e atrair a Luz que Corrige para que essa lhe dê o temor espiritual, o temor de não alcançar a doação. Isso já é um problema, já que ela não tem nenhum desejo natural de doação.

É por isso que nós precisamos de um ambiente que nos convença de que a doação é uma coisa boa. Se eu ver que todo mundo valoriza a doação, eu também vou começar a valorizá-la e adquirir o desejo por algo que nunca quis, o desejo pelo mundo espiritual, pela doação.

Isso se chama fazer um esforço, pedir por algo pelo qual não tenho nenhuma deficiência natural. Afinal de contas, uma deficiência pela doação pertence à essência do Criador. Nós nos voltamos a todas as pessoas com esta ideia, pois todas elas devem atingir o estado “e minha casa será chamada casa de oração para todas as nações”.

Portanto, nós temos que disseminar a sabedoria da Cabalá, de modo que todo mundo vai ouvir a mensagem de conexão. De acordo com Baal HaSulam, só isso é chamado de verdadeira “religião”, a conexão com o Criador. Todas as religiões do mundo foram inventadas por pessoas e, portanto, não são verdadeiramente universais e não têm nenhuma conexão real com o mundo espiritual.

Todo mundo já entende que o mundo está num estado de crise, o que só vai piorar até que comecemos a nos corrigir. Mas nós temos que explicar que esta situação é predeterminada para nós pelo plano da criação, a fim de forçar todos nós a se conectar.

Todo mundo tem a chance de ser impressionado pelo ambiente certo e receber a deficiência por uma conexão mútua a partir dele. Nossa realidade nos obriga a fazê-lo. Se nós não concordarmos, a natureza vai nos ensinar a fazê-lo por golpes e guerras. Nós só precisamos entender que devemos chegar à conexão. Se quisermos, vamos receber todos os poderes para conectar as forças da natureza.

Visto que a sabedoria da Cabalá foi estabelecida a partir de Adão e Abraão, ela se destina apenas à conexão entre as pessoas. Mas antes era impossível disseminar isso para o mundo, porque o mundo não estava suficientemente desenvolvido. Os Cabalistas se dirigiram àqueles que seguiram Abraão, Isaac e Jacó, aos que estavam prontos internamente, que eram refinados e desenvolvidos espiritualmente e, assim, ouviram aquela chamada. Mas outros não a ouviram, e foi necessária a realização de muitas outras ações para que a humanidade fosse sensível o suficiente para aceitar a mensagem da conexão geral.

Hoje, no entanto, é possível gritar bem alto em todo o mundo através de um grande alto-falante. É necessário que os nossos grupos façam isso em todo o mundo, apelando a todos. Se não quisermos avançar pelos golpes, então este é o único método.

A natureza nos obriga a desenvolver pela força, então vamos querer avançar, para que não tenhamos que fugir dos golpes, mas encontrar a boa força por nós mesmos, a qual vai nos atrair à conexão no caminho rápido e fácil. Esta é toda a sabedoria e toda a Torá.

O único problema é que a pessoa está imersa dentro de si mesma e aderiu a seu próprio coração. Ela não pode distinguir-se disso, a fim de gerir o seu coração e seu desejo, mas está dentro de seu coração egoísta e o segue.

Portanto, ela precisa de um ambiente, um ambiente que lhe permita olhar para si mesma de fora e começar a trabalhar em si mesma como num estranho que é externo ao seu desejo. Portanto, quanto mais a pessoa está aderida ao ambiente, mais pode atrair a Luz que Reforma e assim avançar.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/11/14, Escritos do Rabash

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O Povo De Israel Deve Cumprir A Sua Missão

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Seção 69: Mas, se, Deus nos livre, for o contrário, e a pessoa de Israel degrada a virtude da interioridade da Torá e seus segredos, que trata da conduta de nossas almas e seus graus, e a percepção e os gostos das Mitzvot com respeito à vantagem da exterioridade da Torá, que lida apenas com a parte prática …com isso a pessoa desonra e degrada a interioridade do mundo, que são os filhos de Israel, e aumenta a exterioridade do mundo – ou seja, as nações do mundo – sobre eles. Elas vão humilhar e envergonhar os filhos de Israel, e considerar Israel como supérfluo, como se o mundo não tivesse nenhuma necessidade deles, Deus me livre.

Além do mais, com isso, elas fazem até mesmo com que a exterioridade nas nações do mundo domine sua própria interioridade, pois o pior entre as nações do mundo, os prejudiciais e destruidores do mundo, sobem acima de sua interioridade, que são os justos das nações do mundo. Então eles fazem toda a ruína e o hediondo abate que a nossa geração testemunhou.

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