A Torá, “Números”, 15:30-15:31: Mas a alma (pessoa) que fizer alguma coisa temerariamente, quer seja dos naturais quer dos estrangeiros, injuria ao Senhor; tal alma (pessoa) será extirpada do meio do seu povo.

Pois desprezou a palavra do Senhor, e anulou o seu mandamento; totalmente será extirpada aquela alma (pessoa), a sua iniquidade será sobre ela.

Pergunta: O que significa “aquela alma será totalmente destruída”?

Resposta: É impossível extirpar a alma, afinal de contas, essa é a descoberta da característica de doação, amor, a Luz numa pessoa.

Se tornarmos o nosso desejo egoísta semelhante à Luz, a força superior, essa característica de doação e amor começa a perceber a Luz Superior e ser preenchida com ela conforme a equivalência mútua, e isso é chamado de alma. Desta forma, nós podemos nos conectar com o Criador, com a Luz.

Nossa função principal é certificar-se que todos os nossos desejos, intenções, pensamentos e sentimentos internos, que agora estão separados, se reúnam sob a mesma intenção solitária de doação e amor fora de nós mesmos.

Assim, conforme eles estão unidos e conectados dentro de nós, nós criamos dentro de nós um objeto chamado Criador e O sentimos dentro de nós. A característica de amor e doação que essa pessoa pode criar dentro de si mesma é o Criador.

Pergunta: Portanto, por que se diz que se “a alma (pessoa) fizer alguma coisa temerariamente… será extirpada, a sua iniquidade será sobre ela”?

Resposta: Se uma pessoa estava numa altura espiritual ou teve a possibilidade de subir a esta altura, mas fez o oposto, ela desce, desce desta altura. Disso resulta que a alma anterior é aparentemente extirpada e deve produzir isso de novo, mas já em outro nível superior. Assim, a descida é necessária.

Em cada fase você deve cair do nível anterior e subir para um nível superior.

Quando nós lemos a Torá, vemos como as pessoas cometeram erros o tempo todo. Pode-se perguntar: elas não aprendem nada?! Mas elas devem cometer pecados; devem descobrir os venenos de seu egoísmo dentro delas uma e outra vez, depois corrigi-los, e subir ainda mais.

Junto com isso, elas devem ser felizes com a sua descida! Como se diz, “Um Tzadik (justo) cairá mil vezes e se levantar” (Provérbios 24:16). Este é o nosso caminho.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/05/15

Categoria: Corpo e Alma, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Alma Eterna

Pergunta: Durante o feriado de Sucot, a Festa dos Tabernáculos, nós construímos a Sucá, e o elemento mais importante nela é o seu teto. O que essa estrutura simboliza?

Resposta: A estrutura da Sucá e todos os materiais que são usados ​​para construí-la decorrem do método e das medições dos atributos superiores que precisamos despertar em nós mesmos.

O teto da Sucá é recolhido de galhos de árvores para que a sombra num dia ensolarado seja maior do que a Luz, e que a Luz chegue apenas ocasionalmente através dos ramos e folhas.

O teto simboliza o Masach (tela) que nos separa do mundo superior, e a Luz que o preenche. Mas, devido a isso, nós formamos um Masach espiritual dentro de nós. Nós, como que neutralizamos o Masach superior.

O Masach superior é aquele que oculta, e o nosso Masach é aquele que revela. Assim, durante o tempo da neutralização do Masach superior pelo nosso Masach, a Luz começa a iluminar e nos corrigir.

Durante os sete dias, nós gradualmente nos preenchemos com essa Luz, e no oitavo dia, chegamos ao estado de estar completamente corrigidos, o feriado de Simchat Torah (Regozijo da Torá). Isto significa que a Luz da Torá atinge o seu fim único e lógico: o preenchimento do Kli (vaso) da alma corrigida.

Pergunta: Nós sempre falamos sobre a importância de atos espirituais e não de atos físicos. Portanto, por que o seu professor, o Rabash, tratava a construção Sucá de forma tão apaixonada, a tal ponto que verificava se o telhado estava pendurado, sem estar conectado a nenhuma das extremidades e assim por diante?

Resposta: Essa é a forma como a pessoa é. Se algo é valioso para ela, ela se refere a isso com grande consideração, mesmo no menor nível físico.

Se as profundas motivações internas são muito caras para nós, nós mantemos a mesma atitude reverente aos seus símbolos em nosso mundo. Claro que o que mais importa são as correções espirituais. Mas quando a pessoa começa a trabalhar internamente, os símbolos internos tornam-se um incentivo que lhe atrai às ações externas adequadas.

Além disso, o feriado de Sucot é simplesmente um bom e feliz feriado. As pessoas se reúnem numa Sucá, jantam junto, cantam e são felizes.

Chegará um dia em que o mundo inteiro entrará numa enorme Sucá, e todo o mundo será feliz.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/06/15

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá por souzapin - Comentários desativados em Para Cobrir A Terra Na Sucá Da Luz Da Correção

Pergunta: Você sente que fez algo que não era necessário no caminho espiritual?

Resposta: Com certeza! Isso ocorre com todos. Além disso, de repente você acorda num suor terrível e começa a agonizar sobre por que isso aconteceu dessa forma: por que eu fiz isso? Você vê os “erros não intencionais”, seus fracassos, e se culpa por eles. Mas é preciso reconhecer imediatamente o fato de que tudo isso foi organizado de Cima, e agora isso lhe é mostrado profundamente dentro de você; você ainda não corrigiu esses estados, ainda não se dedicou ao programa da criação, precisa avançar até ele, e tudo isso pertence ao Criador, não a você. Então todos os seus erros e transgressões são apenas involuntários; são apenas a descoberta do seu próprio egoísmo.

Pergunta: Que período deve passar entre estes sofrimentos e o entendimento de que tudo isso vem até nós do sistema da criação?

Resposta: Existem quarenta anos até a correção completa. O que significa “quarenta anos”? É o ciclo no qual você transfere completamente todos os erros e transgressões à característica de Bina, a característica de doação completa, e entende que tudo isso não é você, nem de você. E toda a correção está nisso.

Pergunta: Junto com isso há algumas memórias e dores que permanecem?

Resposta: Essas memórias vão assombrá-lo centenas de vezes e em todos os tipos de combinações diferentes. É assim que acontece, de acordo com todo o sistema de gestão. Você deve sentir profundamente como tudo isso emerge em você. Você se repreende sobre o que passou, sobre os danos que causou a alguém, sobre a visão distorcida dos outros e assim por diante. E isso se repete várias vezes, porque é necessário ser extirpado da fonte, apodrecer completamente.

Quarenta anos é a ascensão à Bina. Só então a característica de doação e amor, a conexão com o Criador, domina-o totalmente; você está incluído na origem de tudo o que está acontecendo e não atribui isso a si mesmo. Você começa a entender que o Criador lhe ensina dessa forma.

E aqui não são as mesmas pessoas que você injustiçou, de quem você pensou mal; tudo isso é um sistema que está totalmente em você. Assim, a sensação de “eu” e “eles”, “Criador”, e assim por diante, está perdida para você. Quando tudo isso está conectado junto na característica de Bina é que você é corrigido, não antes. Então você constantemente tropeça e encontra essas coisas, e todo o tempo este será um despertar sério. Este é o nosso trabalho, as fases naturais de desenvolvimento.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/05/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Quarenta Anos De Esclarecimentos

Midrash Raba, Korach: Korach (Coré) era primo de Moisés e Aarão. Ele foi escolhido para ser um dos portadores da Arca Sagrada. Além disso, Korach era um homem muito educado e culto.

Ser portador da arca significava sustentar o anseio pelo Criador no ar sem deixar que ele toque o chão, ou seja, o seu ego. A arca simboliza a alma corrigida onde o Criador é revelado.

Até aquele momento, apenas a área entre os querubins está revelada, pássaros como anjos que estão na tampa da arca. A voz do Criador é ouvida daí, ou seja, o atributo de Bina é atingido. Além disso, quem portava a arca deveria ter esse atributo.

Pergunta: Mas quem carrega a arca se inclina no chão e levanta a arca, portando-a assim acima do chão.

Resposta: Só parece que os portadores da arca a elevam. Na verdade, a arca os eleva acima do chão, pois ela é o atributo de Bina. A arca os separa do ego, e é como se eles flutuassem acima do solo. Isto significa que quando a pessoa trabalha com a intenção a fim de doar ao Criador, na verdade ela sobe.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Os Portadores da Arca

Pergunta: Como é possível entender o que são os segredos da Torá?

Resposta: Se você quiser entender o que a Torá diz, você precisa começar com o estudo da sabedoria da Cabalá. A sabedoria da Cabalá ensina o método de leitura dos livros sagrados. Eles são chamados de “sagrados”, porque foram escritos no nível do mundo espiritual superior.

Assim, para compreendê-los, nós temos que aprender uma linguagem e conceitos especiais para saber o que as palavras “Adam” (homem) e “alma” significam.

Dessa forma, cada palavra e na Torá parecerá completamente diferente. É dito que “A Torá fala na linguagem dos homens” (Sifre Bamidbar 112), ou seja, na “linguagem dos ramos”. Ela usa as palavras do nosso mundo, mas é direcionada às raízes de tudo que está acontecendo, isto é, forças que estão ativas no mundo superior.

A Torá é chamada de sagrada, mas em nosso mundo não há nada sagrado. Sagrado significa separado do nosso mundo. Portanto, durante um casamento, o noivo diz a noiva, “Eis que você sagrada para mim”, ou seja, distinta de todo o mundo e relevante apenas para mim. Nesse sentido, a Torá também é chamada de sagrada porque é relevante apenas para o mundo superior.

Isto significa que, em primeiro lugar, nós temos que aprender a linguagem em que a Torá está escrita. Assim vamos entender todas as suas histórias e ver que estas não são lendas ou história. É um guia especial que nos orienta à percepção correta da realidade. A Torá não está falando sobre eventos do passado distante, mas de forças que atuam sobre nós agora.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/08/15

Categoria: Linguagem dos Ramos, Torá por souzapin - Comentários desativados em Segredos Dos Livros Sagrados

A Torá, “Levítico” 23:39: Porém aos quinze dias do sétimo mês, quando tiverdes recolhido do fruto da terra, celebrareis a festa do Senhor por sete dias; no primeiro dia haverá descanso, e no oitavo dia haverá descanso.

No décimo dia do sétimo mês nós comemoramos Yom Kippur e Sucot começa cinco dias depois.

“Levítico”, 23:40-23:42: E no primeiro dia tomareis para vós ramos de formosas árvores, ramos de palmeiras, ramos de árvores frondosas, e salgueiros de ribeiras; e vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus por sete dias. E celebrareis esta festa ao Senhor por sete dias cada ano; estatuto perpétuo é pelas vossas gerações; no mês sétimo a celebrareis. Sete dias habitareis em tendas; todos os naturais em Israel habitarão em tendas…

Todas as plantas que são especificadas no verso simbolizam características especiais que uma pessoa deve atingir a montar completamente seu Kli espiritual para descobrir o Criador no último dia do feriado de Sucot. O Kli espiritual é composto de sete partes: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut. Cada uma delas corresponde a um tipo específico de planta: Hesed, Gevura e Tiferet são três ramos de murta; Netzach e Hod são dois ramos de salgueiro, Yesod é um Lulav (folha de palmeira) e Malchut é um Etrog (cidra). Quando nós unimos todas essas plantas, elas incorporam os estados corrigidos das sete partes de nossa alma. Por isso, nós as mantemos durante todo o festival numa Sucá, simbolizando a Ohr Makif (Luz Circundante) que nos corrige.

Em outras palavras, se uma pessoa reúne todas essas características dentro de si mesma e já pode pedir a sua correção completa e aumentar as bênçãos, a Ohr Makif doa a ela. Certamente, este é o resultado de seu trabalho interior e não do trabalho físico. Desta forma, ao longo dos sete dias, sete Luzes purificadas entram nela em ordem, corrigindo e preparando-a para o oitavo último dia, quando ela deixa a Sucá. Depois, começa o feriado da Torá, de felicidade e alegria, pois a alma, com a ajuda da Luz chamada “Torá”, finalmente recebe seu estado corrigido.

Geralmente durante os feriados as pessoas realizam ações mecânicas específicas. Mas todas elas têm profundos significados internos e nós devemos pelo menos tentar de alguma forma chegar mais perto desse entendimento.

Todos os sintomas externos em nosso mundo são resultado de poderosas ações espirituais. Qualquer pessoa pode atraí-las para si mesma e com a sua ajuda ascender do nosso mundo ao mundo superior, como uma plataforma que sobe automaticamente. Ela comanda todas as propriedades que vemos, ouvimos e sentimos neste mundo.

Nós vivemos no corpo físico bestial; com ele nós sentimos e vemos só o mundo físico. Mas a Torá nos diz como sair deste estado que nos limita para uma imagem chamada Adam (homem) e viver dentro dela.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/06/15

Categoria: Feriados, Israel, Nações do Mundo, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Sucot: Aos Quinze Dias Do Sétimo Mês

A Torá, “Números”, 15:29: Uma lei aplica-se a qualquer pessoa que peca inadvertidamente, dos filhos nativos de Israel aos prosélitos que residem entre eles.

Pergunta: Por que o estudo é idêntico para os filhos de Jacó e os estrangeiros?

Resposta: Porque nós temos uma infinidade de características e desejos que pegamos e absorvemos de fora, de todo o mundo. As características, pensamentos, sentimentos e até mesmo nossos hábitos são chamados de estrangeiros.

Isto é, existe uma lei para todos. Você não pode dizer, “eu cheguei de longe. Fui educado de maneira diferente, e por isso não posso ser de outra forma”. Isso não tem sentido. Se você quiser alcançar uma conexão com o Criador, é necessário corrigir a si mesmo como todos os outros.

Não há exceções! Pode ser que, para você, seja exigido uma maior Luz de correção. Seu caminho pode ser um pouco mais longo, e você pode precisar de mais apoio, mas, de qualquer forma, você deve atingir a correção igualmente com todos e terminá-la no mesmo nível que qualquer outra pessoa.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 13/05/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Uma Lei Para Todos

A Torá, “Levítico”, 23:33-23:36: E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste mês sétimo será a festa dos tabernáculos ao Senhor por sete dias. Ao primeiro dia haverá santa convocação; nenhum trabalho servil fareis.

Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; ao oitavo dia tereis santa convocação, e oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; dia de proibição é, nenhum trabalho servil fareis.

O feriado de Sucot continua por sete dias; em cada um deles uma subida é realizada até os níveis espirituais de Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut.

E no oitavo dia uma reunião especial acontece, quando a pessoa recebe preenchimento pela Luz de Hassadim (Misericórdia), a Luz de amor, amizade, felicidade, compaixão, parceria e misericórdia. Isso é chamado de “abraçar a partir do lado direito”, como é dito: “A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a sua mão direita me abrace” (Cântico dos Cânticos 8:3).

Isto significa que Rosh Hashaná e Yom Kipur são “Sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça”, e Sucot é “e a sua mão direita me abrace”. E no último dia, no oitavo dia do feriado de Sucot, acontece um acoplamento parcial das partes masculina e feminina do Kli.

Nesse momento, o desejo da pessoa transmite iluminação através da Luz Superior, e assim, ao longo de todos os dias do festival, a revelação da grandeza da Luz de Hassadim e a grande adesão das partes masculina e feminina do desejo de “abraçar” são esperadas.

Então, cada dia do festival de Sucot é importante, os que são gastos na Sucá que foi especialmente construída sob a abóbada do céu, onde uma reunião e festa sagrada são organizadas.

A pessoa que está numa Sucá por sete dias aparentemente recebe todas as Ohrot Ha Makifim (Luzes Circundantes) corrigidas, preenchendo e empurrando-a em direção à descoberta, conexão e contato com o Criador.

E isso acontece no oitavo dia após a saída da Sucá, de modo que o oitavo dia é chamado de Simcha Torah. Torá é a Luz que corrige a pessoa e a preenche de felicidade.

Comentário: Acredita-se que todas as noites os membros do Ushpizin (convidados), os visitantes, vêm à Sucá de acordo com a ordem: Abraão, Isaac, Jacó, Moisés, Aarão, José e Davi.

Resposta: Todos esses visitantes simbolizam as Luzes de correção em sete níveis espirituais. Eles não são figuras históricas, mas estados espirituais. Cada um dos níveis possui um carácter único, e apenas quando a pessoa passa por eles, o que significa que se corrige em sete estados diferentes, ela está pronta para a revelação do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/06/15

Categoria: Feriados, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Sucot: Adesão Com Um Único “Abraço”

Pergunta: O que significa o cumprimento das 613 Mitzvot?

Resposta: Existem 613 desejos egoístas em cada pessoa, que devem ser corrigidos em bondade e amor.

Pergunta: Será que eu preciso contá-los constantemente?

Resposta: Não. Os desejos que podem ser corrigidos surgirão automaticamente numa pessoa, em série e em conexões particulares. Basta eu pensar que tenho que me anular diante dos outros e me conectar a eles.

Este deve ser o meu único movimento permanente, de modo que tudo, de um jeito ou de outro, me aproximará da realização da regra geral, “Ama ao próximo como a ti mesmo”. Isso se chama cumprir as 613 Mitzvot.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/05/15

Categoria: Saúde, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Conformidade Com As 613 Mitzvot (Mandamentos)

A Torá, “Números”, 15:32 – 15:36: Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia do Shabat (sábado). E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés e a Aarão, e a toda a congregação. E o puseram em guarda; porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Disse, pois, o Senhor a Moisés: “Certamente morrerá aquele homem; toda a congregação o apedrejará fora do arraial. Então toda a congregação o tirou para fora do arraial, e o apedrejaram, e morreu, como o Senhor ordenara a Moisés”.

A pessoa que subiu a um nível onde o Shabat (sábado) existe para ela não é uma pessoa comum. E apanhar lenha é procurar dentro de si mesmo pelas características que podem ser utilizadas como combustível. Isso significa que é um pecado consciente contra o mais alto nível de unidade, o Shabat. Assim, a correção da pessoa está em matar seu estado bestial no nível inanimado com pedras.

Este é o coração de pedra (Lev HaEven) que deve ser morto. Mas na próxima encarnação ela vai superar esse estado e corrigi-lo. Isso é o que está escrito na Torá, que a pessoa deve se matar por meio de seu coração de pedra. Por outro lado, “Even” (pedra) vem da palavra, “Havnah,” (compreensão, consciência). Portanto, apedrejamento com pedras é uma maior consciência, sem a qual ela não poderia se aproximar de ações espirituais.

Apanhar lenha no Shabat é o desejo da pessoa de encontrar combustível para que ela tenha calor e Luz, (as linhas direita e esquerda). Mas como ela quer subir ao nível do Shabat com atos proibidos, ela é levada a “morte”. E se ela quiser, ela pode ascender como deveria no Shabat, anulando-se. A ideia é que ao longo da semana a pessoa prepara combustível, varas, lenha, óleo para lâmpadas de calor, e depois usa isso no Shabat. Mas se ela acende as lenhas dentro dela, o que significa que cria algo no Shabat, com isso ela se separa do Criador, que trabalha por ela neste dia.

O Shabat é o último dia da semana, quando a associação de Malchut é revelada. Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod, e Yesod são as seis Sefirot com que trabalhamos durante os seis dias. A última Sefira, Malchut, não faz nada por si só. Ela só ativa as seis Sefirot anteriores que agem com a sua ajuda, e no Shabat ela recebe o que foi revelado nelas.

Se a pessoa quer trabalhar no Shabat como trabalhou nos dias anteriores, com isso ela limita sua ascensão. Ela não pode receber nada das seis primeiras Sefirot e passar para o próximo nível, para a próxima semana. Assim, na próxima semana, ela é como alguém que morreu. Os seis dias da semana são seis estados em que nós corrigimos a característica de Malchut que lembram as seis características superiores: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod e Yesod. Então, no sétimo dia, no Shabat, todas se conectam e enobrecem Malchut por meio da correção. A pessoa não participa disso; ela não pode trabalhar com Malchut, mas apenas sobre isso, acima disso, na parte superior das seis Sefirot.

Assim, o trabalho é proibido no Shabat. É dito que alguém que trabalhou antes do Shabat colhe o fruto de seu trabalho no Shabat. Pois quando as primeiras seis Sefirot estão integradas juntas e iluminam Malchut, a pessoa é elevada e sente o fluxo do Criador, a Sua revelação para ela. Se não, toda a semana para ela não há significado algum. Através de seu coração de pedra ela se mata e “mata” a sua alma, ou seja, a possibilidade de adesão com o Criador no Shabat.

Assim, sua correção está em matar esse nível ao qual ela não poderia subir, matando-o através desse coração de pedra e começando tudo de novo. Não há nada de terrível aqui; este é um daqueles crimes comuns que às vezes cometemos no caminho espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/5/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - 1 Comentário →