A Torá, “Números”, 16:47- 16:48: E tomou-o Aarão, como Moisés tinha falado, e correu ao meio da congregação; e eis que já a praga havia começado entre o povo; e deitou incenso nele, e fez expiação pelo povo. E estava em pé entre os mortos e os vivos; e cessou a praga.

Pergunta: O que significa “Aarão estava em pé entre os mortos e os vivos”?

Resposta: É a linha pela qual Aarão transmite a Luz de Bina às pessoas. Desta forma Aarão protege aqueles que estão dentro de sua Luz; outros não estão protegidos. Com esse limite, ele não lhes dá a oportunidade de chegar mais perto da Luz.

O que significa “e cessou a praga”? Onde a Luz de Aarão está presente, a Luz de Hochma vestida com a Luz de Hassadim também habita; essa condição permite que as pessoas façam a transição gradual para a unidade.

Aqueles que estão abaixo desse nível não retêm a luz interna, a Luz de Hassadim, na qual a Luz de Hochma se veste, e é por isso que veem claramente que não têm o direito de sequer entrar em contato com o que está acontecendo com Aarão. Assim, “cessa a praga”, uma vez que esses desejos não participam no movimento geral.

Eles param de aspirar se elevar porque Aarão fica entre “os mortos e os vivos”, ou seja, desenha a fronteira (Parsa) entre eles. Os desejos corruptos entendem que não podem se conectar com o Criador. Eles estão mortos para a conexão.

É assim que a fronteira do Partzuf é desenhada no lugar do Tabur, o lugar onde a alma comum se divide em duas partes: a que é capaz de se conectar com o Criador (a parte onde Ele se manifesta) e a outra parte que a Luz é incapaz de entrar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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Torá, “Números”, 18:20: Disse também o Senhor a Aarão: “Na sua terra herança nenhuma terás, e no meio deles, nenhuma parte terás; eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel”.

O sacerdote é a propriedade de doação pura dentro de uma pessoa e dentro de uma sociedade.

No mundo corpóreo, os sacerdotes sempre recebiam uma parte dos impostos recolhidos do povo. Toda a vida de um sacerdote era dedicada a servir no Templo, educação, e governar os Levitas, ao passo que a tarefa dos Levitas era educar toda a nação.

Assim, uma estrutura gradual foi criada: sacerdotes, Levitas, Israel. Dessa forma, eles serviam um ao outro. A corporeidade ascendia de baixo para cima; a espiritualidade descia de cima para baixo. Da mesma forma, tudo é organizado dentro de uma pessoa, em sua alma, e em seu povo.

É dito: “Eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel”. É por isso que a propriedade de doação é o único espaço onde existe um sacerdote.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/03/15

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A Torá, “Números”, 16:38: Quanto aos incensários daqueles que pecaram contra as suas almas, deles se façam folhas estendidas para cobertura do altar; porquanto os ofereceram ao Senhor; pelo que santos são; e serão por sinal aos filhos de Israel.

Como os incensários (os vasos) não foram utilizados para aquilo que foram projetados, ou seja, com a intenção “a fim de doar”, eles têm que ser feitos em algo que é completamente diferente, numa cobertura que esconde esses desejos, estes pecados e transgressões, que não permitissem que o povo estivesse em doação completa ao Criador, porque estavam todos escondidos pela terra.

A punição do Criador é sempre muito simples. Eu estou diante do Criador pretendendo realizar uma ação que se destine apenas ao amor e doação, mas, no momento, revelada na plataforma ideológica dos desejos e pensamentos diários.

Acontece que isso não coincide com o nível que eu esperava chegar na minha subida. Então a terra me engole (“terra – Eretz” vem da palavra hebraica “Ratzon– desejo”), ou seja, os verdadeiros desejos que são revelados em mim agora. Então é claro onde está o Criador, e onde eu estou.

É dito que os incensários “foram oferecidos ao Senhor”, o que significa que as ações reais eram boas, mas as intenções eram corruptas. Esta é a razão dos santos incensários serem feitos em placas batidas que se tornam uma cobertura que não permite o prazer de entrar no ego.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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A Torá, “Números”, 16:36 – 16:37: E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Diga a Eleazar, filho de Aarão, o sacerdote, que tome os incensários do meio do incêndio, e espalhe o fogo longe, porque santos são; …

Incensários para oferecer incenso simbolizam o vaso em que queremos nos assemelhar ao Criador, agir com a intenção “a fim de doar”, e doar mutuamente a Ele.

Embora a Torá fale sobre desejos, cada ação espiritual é expressa em nosso mundo na forma de objetos corpóreos. Portanto, a representação dos incensários que eles usavam para oferecer incenso no templo foi mantida até os nossos dias.

Isso significa que as pessoas costumavam trabalhar dessa maneira com seus desejos, dos quais a Luz de Retorno subia, ou seja, que ela agradavam o Criador e Lhe traziam prazer.

Quando uma pessoa trabalha com a intenção “a fim de doar”, ela se assemelha ao Criador e, portanto, aproxima-se Dele e pode se aderir a Ele. Ela sobe de Malchut à Bina e, depois, de Bina à Keter; isso é o que a subida do incenso simboliza.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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Torá, Números 16:31 – 16:35: Assim que ele terminou de falar todas estas palavras, a terra debaixo deles se abriu. A terra abaixo deles abriu a boca e os engoliu e às suas casas, e todos os homens que estavam com Corá e toda a propriedade. Eles, e todas suas posses, desceram vivos ao sepulcro; a terra os cobriu, e eles foram perdidos para a assembleia.

Todo Israel que estavam ao redor deles, fugiram de seus gritos, pois diziam: “Deixe que a terra nos engula [também]!” Um fogo saiu do Senhor, e consumiu os duzentos e cinquenta homens que tinham oferecido o incenso.

Pergunta: O que significa “descenderam vivos ao sepulcro”?

Resposta: Se você está completamente dentro de seus desejos egoístas, você sente claramente a contradição entre estes desejos e o Criador, e isso o queima como fogo. Você sente vergonha, o nada, a oposição absoluta, e não sabe o que fazer com esses desejos, pois eles o queimam. Isso é chamado de inferno. Afinal de contas, ao sepulcro, o inferno, é a vergonha.

Portanto, “descenderam vivos ao sepulcro” significa sentir vergonha intensa, mas esta é uma correção gradual.

Desejos e características constantemente mostram que estamos envergonhados. No entanto, o que acontece no nível físico não está conectado ao que a Torá está falando. A vergonha espiritual é a pior coisa. É verdadeiramente o inferno.

Pergunta: É dito, “Todo o Israel que estavam ao redor deles fugiram de seus gritos, pois diziam: ‘Deixe que a terra nos engula [também]!'” O que são esses desejos?

Resposta: Todo o resto das características da pessoa dá a sensação de que ela agora está passando por um estado de purificação e se beneficia desse fortalecimento único e elevação.

O fogo da vergonha afeta e influencia tudo por todos os lados, porque esse é um sistema integral único dentro de nós. Segue-se que a vergonha é a essência espiritual. Elw criou Malchut, Tzimtzum Aleph (a primeira restrição), e todo o sistema, que se baseia apenas na sensação de vergonha.

O submundo tem sete compartimentos, e o mais profundo deles é chamado de Sheol. Essas pessoas más caíram especificamente no Sheol.

De acordo com o desejo do Criador, o chão abriu caminho para o subterrâneo profundo de modo que a influência destrutiva do Sheol não destruisse o mundo.

Isto fala sobre a distância máxima entre Moisés e Corá (Korach). Mas, depois, há uma correção e nada permanece no interior. O Sheol mesmo se torna Gan Eden (Jardim do Éden – paraíso)! Afinal, o mal não existe de fato.

Todos os inimigos são aqueles que anseiam pelo Criador. Portanto, Sheol torna-se Gan Eden, assim como o Monte Sinai torna-se uma montanha sagrada, e todo o seu ódio, ampliado 625 vezes, torna-se uma montanha sagrada em cujo cume – onde previamente havia a mais negativa e egoísta acumulação que possa existir na natureza – a pessoa encontra o Criador.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:23-16:25: Então o Senhor disse a Moisés: “Diga à comunidade que se afaste das tendas de Coré (Korach), Datã e Abirão”. Moisés levantou-se e foi para onde estavam Datã e Abirão, e as autoridades de Israel o seguiram.

O Criador aparentemente chama a congregação e diz: Deixe Korach e Abirão sozinhos! Agora vocês são aqueles que podem participar na correção do novo nível e não eles! Eles têm que morrer neste nível, o que significa abster-se de usar e satisfazê-lo, enquanto nós vamos prosseguir. Esse fenômeno acontece muitas vezes na vida, especialmente entre as pessoas quando o momento da misericórdia não funciona se elas vão contra os grandes princípios. Mas Korach não tem outra escolha. É um desejo egoísta que deseja ser corrigido, enquanto Moisés é separado dele porque ele é um nível totalmente puro.

Esta é a forma como nos é mostrado que há níveis onde matar os desejos é a sua correção completa. Só então eles nascem e podem subir, porque a sua Masach (tela) pertence à Bina pura. A correção de Korach já é o próximo nível: Bina mais Malchut que operam com a intenção a fim de doar. Portanto, quando Korach começar a se corrigir, ele vai subir para um nível ainda mais elevado do que Moisés. Moisés opera somente até as fronteiras da terra de Israel e, assim, já é o próximo nível.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:26: E falou à congregação, dizendo: “Desviai-vos, peço-vos, das tendas destes homens ímpios, e não toqueis nada do que é seu para que porventura não pereçais em todos os seus pecados”.

Moisés convida a sociedade a não estar em seus desejos existentes porque eles não podem ser corrigidos de acordo com o princípio que Korach (Coré) sugere. Só a morte é a correção para eles agora. Quando eles estiverem mortos, estes desejos não vão interferir com as tentativas da nação de ser corrigida e não vão puxar a nação para trás. Eles simplesmente serão anulados, e eles não vão senti-los.

Portanto, o vírus dos desejos egoístas não deve sequer chegar perto da congregação, porque depois dos grandes desejos para receber que querem ser corrigidos com a intenção a fim de doar, podem vir atributos menores, o que significa centenas de milhares de pessoas.

A Torá, “Números”, 16:27-16:30: “Subiram, pois, do derredor da habitação de Coré, Datã e Abirão. E Datã e Abirão saíram, e se puseram à porta das suas tendas, juntamente com as suas mulheres, e seus filhos, e suas crianças. Então disse Moisés: ‘Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a fazer todos estes feitos, que de meu coração não procedem. Se estes morrerem como morrem todos os homens, e se forem visitados como são visitados todos os homens, então o Senhor não me enviou. Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que é seu, e vivos descerem ao abismo, então conhecereis que estes homens irritaram ao Senhor’“.

Naquele momento, há a revelação do ego sob a influência da Luz Superior. A Luz revela que os atributos que Korach (Coré) queria corrigir não podem ser corrigidos: isso é o que vocês querem corrigir e o que acontece com os seus atributos, um nível superior influencia vocês, mas vocês não estão corrigidos com relação a ele, e assim, a terra os engole, o que significa que a Luz que opera nesse nível mata vocês.

Pergunta: Por que Moisés disse ao povo: “Se estes morrerem como morrem todos os homens, e se forem visitados como são visitados todos os homens, então o Senhor não me enviou. Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que é seu, e vivos descerem ao abismo, então conhecereis que estes homens irritaram ao Senhor”?

Resposta: Porque Moisés é o atributo superior. Quando a Luz influencia o povo, ela revela seu ego, sua finitude, sua derrota, não no nível animal, mas no nível da correção da alma. No seu conjunto, a Torá não fala sobre corpos materiais, mas só usa comparações alegóricas.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:20-16:22: E falou o Senhor a Moisés e a Arão, dizendo: Apartai-vos do meio desta congregação, e os consumirei num momento. Mas eles se prostraram sobre os seus rostos, e disseram: Ó Deus, Deus dos espíritos de toda a carne, pecará um só homem, e indignar-te-ás tu contra toda esta congregação?

Quando atributos opostos como Moisés e Korach (Coré) se rebelam numa pessoa, então há não só o desejo de anulá-los por um tempo, porque então eles ainda terão que ser corrigidos, mas o desejo de descobrir como eles podem ser corrigidos hoje.

Como eles parecem opostos, impróprios para usar com a intenção em prol da doação e amor, surge a pergunta: Será que é realmente possível fazer algo com eles, sem ter que matá-los?

Moisés é o atributo numa pessoa que lamenta que agora tantos desejos egoístas, que poderiam em breve ser corrigidos, vão morrer, mas eles são jogados para trás, e ele permanece com seu atributo puro, o atributo de Bina (Inteligência). Mas qual é a necessidade disso se ele não está conectado com Malchut (reino), que precisa de correção?

Por um lado, é bom que nós revelamos as contradições entre esses atributos  ea incapacidade de usá-los no presente. No entanto, por outro lado, eles são jogados muito fortemente para trás! É possível corrigi-los de alguma forma?

O atributo de Moisés dentro de nós quer realizar a correção o mais rápido possível. E nós realmente podemos fazê-lo! Se nos conectarmos agora num pedido especial e clamor ao Criador, esse MAN (Mayin Nukvin, águas femininas), irá aumentar os Reshimot (reminiscências), e haverá a possibilidade de que possamos corrigir a nós mesmos de alguma forma. Em princípio, a oração, ou seja, o desejo certo, corrige tudo.

Mas, por outro lado, mesmo se não der certo, a própria busca, a tentativa de persuadir o Criador para corrigir esses atributos, constitui um ato eficaz com o qual muito pode ser corrigido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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Pergunta: Na espiritualidade, Moisés é a cabeça e o povo é o corpo. Por que o papel de Moisés é juntar o povo a ele. Se estamos falando de um verdadeiro líder, este é um trabalho árduo, cheio de dor, sangue e lágrimas.

Resposta: Num mundo egoísta, tudo acontece de forma completamente diferente. Um líder prefere controle e dinheiro. E o movimento em direção à meta parece diferente.

Leia o Livro dos Salmos do Rei David onde ele louva o Criador ou escreve sobre sua própria insignificância. Essa é uma abordagem totalmente diferente.

O Rei David se envolvia dia e noite apenas com a correção de seu povo, aproximando-os cada vez mais da doação e amor. Ele foi o organizador central do povo como um todo altruísta unificado. Seu papel era o de consolidar toda a massa numa única família.

Esse é um trabalho para todos os ministros de todos os sistemas de governo, a preocupação com a forma de gerir uma imensa massa do povo para que eles finalmente se aproximassem e se sentissem como um todo completo.

Ele tinha a responsabilidade de enfrentar a força superior, o Criador. Que tensão interna, que intensa disciplina interna, dedicar cada momento da vida a isso sem fugir?!É incrível. Isso exigia um trabalho muito sério em si mesmo.

Afinal, aqui é preciso levar tudo em conta: como você dorme, come, se veste, fala, o que faz, e onde sua mente está em cada momento. E tudo deve ser apenas num estado constante de subida, como um relógio batendo, um segundo a mais, cada vez mais, e ele deve estar sempre batendo.

Se fôssemos perguntar a uma pessoa de nosso mundo se ela estaria pronta para ser um líder como este, ela responderia: “Não, essa é uma tarefa muito elevada. Eu não poderia nem chegar perto dele”.

Assim, no passado, os líderes em Israel ou um profeta eram nomeados pelo Criador; ou seja, eles estavam num nível onde nada pertencia a eles.

Mas hoje tudo está de cabeça para baixo: corrupção e ganância, apenas para construir uma casa de campo ou obter alguma ilha para si mesmo. Desta forma, o Criador está mostrando ao povo que tudo está acabado; nós precisamos trabalhar em nós mesmos porque os líderes que brotam das massas, hoje, não podem ser de outra forma.

Segue-se que o público são os únicos que devem assumir uma obrigação grave de transformação moral. Caso contrário, não haverá resultados, e os futuros líderes serão muito pior do que os atuais.

Lembrando os líderes de cinquenta anos atrás, diríamos que eles eram idealistas. Para nós, é assim que parecia. Mas, na verdade, eles tinham os mesmos ideais egoístas. Mas naquela época, o princípio: “É bom morrer pelo nosso país”, prevalecia, enquanto que hoje prevalecem apenas cálculos e o resto não importa.

Agora o povo está começando a entender gradualmente que está num beco sem saída ideológico e que eles devem fazer alguma coisa. Mesmo se nós mudarmos os bonecos no governo, na polícia e no sistema judicial, eles sempre serão sempre os mais egoístas e corruptos.

Portanto, as pessoas devem mudar a si mesmas. Essa é a única maneira que nós podemos mudar todo o ambiente que está completamente ultrapassado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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A Torá, “Números”, 16:18-16:19: E eles tomaram, pois, cada um o seu incensário, e neles puseram fogo, e neles deitaram incenso, e se puseram perante a porta da tenda da congregação com Moisés e Aarão.

E Coré (Korach) fez ajuntar contra eles todo o povo à porta da tenda da congregação; então a glória do Senhor apareceu a toda a congregação.

“Então a glória do Senhor apareceu a toda a congregação” refere-se a uma ascensão espiritual. Quando a pessoa eleva MAN (oração) e quer estar totalmente conectada apenas ao atributo de amor e doação, isso se chama oferecer incenso, que simboliza a ascensão de nossos desejos.

Os atributos de Korach e Moisés e os 250 desejos que os acompanham ascendem em MAN para o próximo nível.

Esse próximo nível é o Criador com respeito ao nível anterior da criatura. Nele é revelado se Moisés ou Korach estava certo. A escolha é feita com a ajuda da Luz superior, o atributo superior que é revelado nesse nível.

Moisés, Korach e todas as 250 pessoas de sua congregação se anulam totalmente, o que significa que todos esses atributos são incorporados no próximo nível, onde se encontra a solução para o problema – quais desses dois atributos está mais próximo do nível atual -, como se pode ascender a ele.

Assim, o atributo de Din (julgamento) é revelado, que mata Korach e sua congregação. Esta é a sua correção! Todos os outros atributos se dispersam discretamente para os seus lugares e, depois, continuam a avançar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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