Duzentos e cinquenta homens viram como a bola de fogo que se tornou o corpo inflamado de Korach (Coré), rolou para o abismo e desapareceu nas profundezas da Terra.

Assim que todos os pecadores e o que pertence a eles foram engolidos no abismo, as duas extremidades do abismo imediatamente se fecharam. A superfície da Terra se tornou suave, como antes, sem quaisquer fendas (Midrash Raba).

No caminho espiritual, a Luz Superior nos doa, e cada vez que avançamos, descobrimos que parte de nossos desejos são opostos a ela. Primeiro nos parecia como se todos fossem semelhantes a Luz.

Assim, a Luz Superior continua a nos influenciar, e novamente nós fazemos algum esclarecimento, experimentando e progredindo com melhores desejos. De repente, dentro da Luz, é novamente revelado que alguns deles não estão prontos para a conexão; eles são opostos a ela.

Tudo depende da intensidade da Luz. Por exemplo: diante de nós há uma mesa limpa, mas se nós trazemos uma grande lanterna e iluminamos a mesa, talvez com a ajuda de alguns raios especiais de luz, veremos que há uma grande quantidade de sujeira e detritos sobre ela que não são visíveis a olho nu.

Isto é, cada vez que subimos, vemos que aquilo que anteriormente nos parecia adequado para uso em nossas qualidades interiores agora é revelado como um inimigo, como o egoísmo. Essa classificação ocorre em cada grau.

A Torá fala sobre a sequência da detecção de desejos egoístas, sobre um modelo constante de como os desejos passam por correção e são agora identificados como o oposto: alguns deles são condenados à morte e outros avançam.

No próximo grau isso acontece de novo, e continua assim até que reste apenas o que é chamado de coração de pedra (Lev Haeven), que é corrigido somente no nível mais alto.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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O Senhor falou a Moisés dizendo: “Afaste-se desta congregação, para que Eu os consuma em um instante”. Eles caíram sobre seus rostos. Moisés disse a Aarão: “Toma o teu incensário e põe nele fogo do altar, e em cima o incenso. Em seguida, leva-o rapidamente para a congregação, e faça a expiação por eles; pois a ira passou diante do Senhor, e já começou a praga”(Torá,”Números”, ” Korach”, 16:45-16:50).

A pessoa deve se aproximar desses desejos e características que estão abaixo dela. Ela precisa possibilitar que eles sejam preenchidos com incenso, isto é, com Ohr Hozer (Luz Refletida), e, assim, vai se tornar como o Criador em seu nível.

Pergunta: Por que Moisés era tão misericordioso com o povo?

Resposta: O que mais há para corrigir, se não o povo? Moisés e Aarão são as características corrigidas. Mas quem são eles sem o povo? Para que eles existem?! Moisés é a característica de doação absoluta, e sem o povo ele é como uma cabeça sem corpo.

Pergunta: Como Moisés pode sentir o povo se ele está completamente separado dele? Como ele pode orar por ele?

Resposta: Juntando a nação. É o seu trabalho, e não o trabalho do povo. Todos os nossos desejos, com exceção da cabeça, são basicamente desejos bestiais, e só a cabeça os mantém na intenção correta.

A cabeça se junta a certa quantidade de desejos do corpo espiritual e faz um cálculo sobre eles, que é chamado de Zivug de Hakaa (acoplamento de golpe). Depois ela começa a trabalhar com os desejos, juntando-os a si mesma, e o corpo concorda e manifesta completamente o que a cabeça decide.

Pergunta: Será que Moisés sentiu-se culpado por seu distanciamento do povo?

Resposta: Isso acontece o tempo todo. Toda vez que novos desejos aparecem debaixo, a cabeça deve achar como trabalhar com eles.

Comentário: E Moisés não os culpa…

Resposta: Do que ele poderia culpá-los?! Afinal, este é um Kli quebrado que ficou desconectado do Egito, porque a nuvem do Criador cobriu-o e levou o povo para fora de lá. Assim, o corpo não tem nenhuma culpa aqui.

Todos os desejos que aparecem no homem são descobertos de acordo com uma agenda estritamente definida, e a cabeça tem que trabalhar com eles, é responsável por eles. Quanto aos desejos físicos, não existem restrições.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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A Torá, “Números”, 16:39-19:40: O sacerdote Eleazar juntou os incensários de bronze que tinham sido apresentados pelos que foram consumidos pelo fogo. Os incensários foram batidos e serviram de revestimento do altar, como o Senhor tinha dito por meio de Moisés. Isso foi feito como memorial para os israelitas, a fim de que ninguém que não fosse descendente de Arão, queimasse incenso perante o Senhor, para não sofrer o que Corá e os seus seguidores sofreram.

Corá (Coré ou Korach) e sua congregação são forças dentro de uma pessoa que expressam nossos atributos internos. Cada pessoa mencionada na Torá reflete um determinado atributo único no corpo geral de uma pessoa.

A Torá, “Números”, 16:41-16:42: No dia seguinte toda a comunidade de Israel começou a queixar-se contra Moisés e Arão, dizendo: “Vocês mataram o povo do Senhor”. Quando, porém, a comunidade se ajuntou contra Moisés e contra Arão, e eles se voltaram para a Tenda do Encontro, repentinamente a nuvem a cobriu e a glória do Senhor apareceu.

Tudo o que acontece é necessário para acarretar a revelação do Criador. Mesmo a rebelião de Corá e sua punição aparente, a ocultação da parte em Malchut que não pode estar no nível de Aarão, e a rebelião do povo, são a revelação de todos os desejos do nosso corpo comum e sua correção.

A congregação dos filhos de Israel, que significa todos os desejos não corrigidos, diz a Moisés e Aarão: “Vocês mataram o povo do Senhor”, porque essa é a forma como eles se sentem. É porque eles se comparam a Corá e seus parceiros, enquanto Moisés e Arão são princípios morais muito elevados ao quais os nossos desejos interiores que são chamados de povo simplesmente não podem concordar. É realmente assim que ocorre a correção dos desejos, e o Criador é revelado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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Pergunta: É possível dizer que, mais cedo ou mais tarde, a pessoa vai entender que “Korach” (Coré), “Lepra” e todas as outras coisas que a Torá fala são suas características internas?

Resposta: É improvável que as massas possam compreender isso corretamente, mas os indivíduos são capazes de se transformar.

No entanto, entre as massas isso acontece muito mais porque a natureza as muda e elas sequer sentem que mudaram. Como elas vivem normalmente? Hoje eu penso em algo e amanhã nem me lembro o que pensei.

É muito difícil para um indivíduo elevar as massas, porque ele tem uma relação única com elas, um ego único.

Pergunta: Será que isso significa que nos faltam indivíduos que possam elevar o povo?

Resposta: Não. As massas são totalmente gerenciadas e alteradas por aquelas forças que estão nelas. Elas não se envolvem no processo de estudo.

Os indivíduos têm estados de anteontem, ontem, hoje e amanhã, porque escondido dentro deles está um sistema de avaliação e esclarecimento interno do que está acontecendo. Eles constituem a cabeça da alma coletiva, visto que têm pensamentos, intenções e direções que são coordenados com o Criador.

Eles estão preocupados com isso e precisam levar tudo em si mesmos, para absorver e concordar com o processo que está acontecendo. Depois de fazer isso, tudo o que eles entendem, compreendem e coordenam dentro de si com o Criador, especificamente em comparação com a situação de ontem, hoje ou amanhã, tudo isso passa para baixo para as massas, da cabeça ao corpo.

Enquanto que as massas não sentem que estão mudando: é assim que somos, e pronto. Elas não têm nenhuma compreensão de ontem, hoje ou amanhã, o esclarecimento de seus estados interiores, do avanço evolutivo.

Eles não sentem isso, porque estão no nível da besta, e uma besta, como sabemos, está apenas conectada a esse momento e situação em que existe, não tem problemas.

Uma vaca que está pastando no pasto hoje não é diferente de qualquer vaca que pastava num pasto 500 anos atrás. Enquanto que um ser humano que viveu há 500 anos e um ser humano que está vivo hoje, ainda há uma diferença.

No entanto, a sensação de nossa existência humana de 1.000 anos atrás foi perdida; ela não existe em nós. Os eventos que passamos estão em nós, mas estão ocultos na reencarnação das almas. Por isso as massas entendem tudo de forma completamente natural, sem comparar nada: “Isto é como eu estou pensando agora”.

A diferença entre as massas e a parte da cabeça, Adão, é que Adão aparentemente vagueia pelo eixo do tempo: o que lhe interessa também é paleontologia, zoologia, biologia, a sabedoria da Cabalá, o futuro, e tudo o mais.

Pergunta: Então, se a parte da cabeça sente que o que é dito na Torá está acontecendo dentro dela, o que acontece com as massas?

Resposta: As massas vão aceitar tudo isso naturalmente. De repente, serão criadas atitudes completamente diferentes nas relações mútuas: “Doação? Por que não? Eu vejo que isso é útil e necessário, isto é, é assim que devemos viver”. Elas não trabalham com o ego. Estes pensamentos e emoções simplesmente se alojam em seus corações e mentes e elas os carregam.

Comentário: Pessoas felizes….

Resposta: O objeto mais feliz do mundo é a pedra; ela não precisa de nada, só está lá na estrada. Afinal de contas, aquele que tem “maior sabedoria, maior o sofrimento” (Eclesiastes 1:18).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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Torá “Números”, 17:6 – 17:8: Falou, pois, Moisés aos filhos de Israel; e todos os seus príncipes deram-lhe cada um uma vara, para cada príncipe uma vara, segundo as casas de seus pais, doze varas; e a vara de Aarão estava entre as deles. E Moisés pôs estas varas perante o Senhor na tenda do testemunho. No dia seguinte Moisés entrou na tenda e viu que a vara de Arão, que representava a tribo de Levi, tinha brotado, produzindo botões e flores, além de amêndoas maduras.

Doze varas representam doze partes da alma comum (quatro estágios de três linhas). Assim, a vara de Aarão está acima das outras.

Varas secas simbolizam rotas menos promissoras de progresso e uma vara que brota simboliza o caminho que conduz à vida. Portanto, todos devem aspirar a seguir Aarão e pegar suas varas sob a condição de que o seguem.

A alma comum é composta de 12 grandes propriedades internas chamadas tribos. Tudo é construído numa simbiose, numa conexão mútua entre elas.

As doze tribos só podem estar conectadas entre si se estão vinculadas a Aarão da casa de Levi. É por isso que a Torá nos dirige a quem seguir.

Apenas Aarão pode servir como uma conexão de qualidades opostas. A tribo de Levi nunca fez nada para seu próprio benefício, eles trabalham apenas em doação e na educação das pessoas. Portanto, as pessoas avançam de acordo com o grau de autocorreção que é possível como resultado da governança e ensinamentos dos levitas.

Toda a Torá fala sobre a fé acima da razão, que é um estado de completa autoanulação. Quando nos aproximamos da revelação do Criador, naturalmente chegamos à completa aniquilação do egoísmo. A iluminação é o entendimento de que o nosso egoísmo não é nós. Isto torna tudo mais fácil para nós.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

Categoria: Israel, O Criador, Torá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Brotar Da Vara de Aarão

A Torá, “Êxodo”, 32:33 – 32:34: Respondeu o Senhor a Moisés: “Riscarei do Meu livro todo aquele que pecar contra Mim. Agora vá, guie o povo ao lugar de que Lhe falei, e Meu anjo irá à sua frente. Todavia, quando chegar a hora de puni-los, Eu os punirei pelos pecados deles”.

Pergunta: Qual é o significado de “Eu os punirei pelos pecados deles”?

Resposta: A nação ainda não está corrigida, por isso todos os seus pesados atributos egoístas, onde as centelhas mais fortes se encontram, sobem do fundo do ego. Porque, quando não há recepção para si mesmo, os desejos mais egoístas atraem a maior Luz, o maior prazer, e isso é gravado lá.

A expressão, ” Eu os punirei pelos pecados deles”, refere-se diretamente aos nossos tempos. Agora, quando a era da última geração (a geração da correção) começa, todos os maiores, mais feios e mais terríveis atributos egoístas são revelados.

Além disso, a humanidade irá justificá-los e aceitá-los de forma tão natural que não vai entender por que nada deve ser corrigido! Por quê? Para que? Vai ser muito difícil para nós compreender que isso é realmente o que está no nosso caminho. Esse é, naturalmente, um grande problema que vai surgir no futuro.

A humanidade vai afundar no caos eterno, em guerras totalmente injustificadas, e aflições terríveis. Todos os desvios mais antinaturais vão se tornar a norma. É a revelação do ego no nível de “todos contra todos”.

No entanto, nós podemos chegar a esse período com o reconhecimento de nossa natureza. Se atrairmos a Luz superior até nós, que irá afetá-la, começaremos a sentir o quão mal ela é, e começaremos a corrigi-la, uma vez que será insuportável existir nestes atributos.

Mas devemos perceber em que sentido não temos saciado o desejo da natureza e por que ela está colocando tanta pressão sobre nós. Só ao nos reunirmos corretamente numa sociedade integral seremos capazes de nos integrar com a natureza em harmonia e deixar de ser tão opostos a ela.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/09/15

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A Torá, “Números”, 16:47- 16:48: E tomou-o Aarão, como Moisés tinha falado, e correu ao meio da congregação; e eis que já a praga havia começado entre o povo; e deitou incenso nele, e fez expiação pelo povo. E estava em pé entre os mortos e os vivos; e cessou a praga.

Pergunta: O que significa “Aarão estava em pé entre os mortos e os vivos”?

Resposta: É a linha pela qual Aarão transmite a Luz de Bina às pessoas. Desta forma Aarão protege aqueles que estão dentro de sua Luz; outros não estão protegidos. Com esse limite, ele não lhes dá a oportunidade de chegar mais perto da Luz.

O que significa “e cessou a praga”? Onde a Luz de Aarão está presente, a Luz de Hochma vestida com a Luz de Hassadim também habita; essa condição permite que as pessoas façam a transição gradual para a unidade.

Aqueles que estão abaixo desse nível não retêm a luz interna, a Luz de Hassadim, na qual a Luz de Hochma se veste, e é por isso que veem claramente que não têm o direito de sequer entrar em contato com o que está acontecendo com Aarão. Assim, “cessa a praga”, uma vez que esses desejos não participam no movimento geral.

Eles param de aspirar se elevar porque Aarão fica entre “os mortos e os vivos”, ou seja, desenha a fronteira (Parsa) entre eles. Os desejos corruptos entendem que não podem se conectar com o Criador. Eles estão mortos para a conexão.

É assim que a fronteira do Partzuf é desenhada no lugar do Tabur, o lugar onde a alma comum se divide em duas partes: a que é capaz de se conectar com o Criador (a parte onde Ele se manifesta) e a outra parte que a Luz é incapaz de entrar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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Torá, “Números”, 18:20: Disse também o Senhor a Aarão: “Na sua terra herança nenhuma terás, e no meio deles, nenhuma parte terás; eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel”.

O sacerdote é a propriedade de doação pura dentro de uma pessoa e dentro de uma sociedade.

No mundo corpóreo, os sacerdotes sempre recebiam uma parte dos impostos recolhidos do povo. Toda a vida de um sacerdote era dedicada a servir no Templo, educação, e governar os Levitas, ao passo que a tarefa dos Levitas era educar toda a nação.

Assim, uma estrutura gradual foi criada: sacerdotes, Levitas, Israel. Dessa forma, eles serviam um ao outro. A corporeidade ascendia de baixo para cima; a espiritualidade descia de cima para baixo. Da mesma forma, tudo é organizado dentro de uma pessoa, em sua alma, e em seu povo.

É dito: “Eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel”. É por isso que a propriedade de doação é o único espaço onde existe um sacerdote.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/03/15

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A Torá, “Números”, 16:38: Quanto aos incensários daqueles que pecaram contra as suas almas, deles se façam folhas estendidas para cobertura do altar; porquanto os ofereceram ao Senhor; pelo que santos são; e serão por sinal aos filhos de Israel.

Como os incensários (os vasos) não foram utilizados para aquilo que foram projetados, ou seja, com a intenção “a fim de doar”, eles têm que ser feitos em algo que é completamente diferente, numa cobertura que esconde esses desejos, estes pecados e transgressões, que não permitissem que o povo estivesse em doação completa ao Criador, porque estavam todos escondidos pela terra.

A punição do Criador é sempre muito simples. Eu estou diante do Criador pretendendo realizar uma ação que se destine apenas ao amor e doação, mas, no momento, revelada na plataforma ideológica dos desejos e pensamentos diários.

Acontece que isso não coincide com o nível que eu esperava chegar na minha subida. Então a terra me engole (“terra – Eretz” vem da palavra hebraica “Ratzon– desejo”), ou seja, os verdadeiros desejos que são revelados em mim agora. Então é claro onde está o Criador, e onde eu estou.

É dito que os incensários “foram oferecidos ao Senhor”, o que significa que as ações reais eram boas, mas as intenções eram corruptas. Esta é a razão dos santos incensários serem feitos em placas batidas que se tornam uma cobertura que não permite o prazer de entrar no ego.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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A Torá, “Números”, 16:36 – 16:37: E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Diga a Eleazar, filho de Aarão, o sacerdote, que tome os incensários do meio do incêndio, e espalhe o fogo longe, porque santos são; …

Incensários para oferecer incenso simbolizam o vaso em que queremos nos assemelhar ao Criador, agir com a intenção “a fim de doar”, e doar mutuamente a Ele.

Embora a Torá fale sobre desejos, cada ação espiritual é expressa em nosso mundo na forma de objetos corpóreos. Portanto, a representação dos incensários que eles usavam para oferecer incenso no templo foi mantida até os nossos dias.

Isso significa que as pessoas costumavam trabalhar dessa maneira com seus desejos, dos quais a Luz de Retorno subia, ou seja, que ela agradavam o Criador e Lhe traziam prazer.

Quando uma pessoa trabalha com a intenção “a fim de doar”, ela se assemelha ao Criador e, portanto, aproxima-se Dele e pode se aderir a Ele. Ela sobe de Malchut à Bina e, depois, de Bina à Keter; isso é o que a subida do incenso simboliza.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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