Pergunta: Será que um registro espiritual do caminho que passamos permanece em nós?

Resposta: Nós retemos absolutamente todas as informações espirituais de tudo o que passamos durante a história. Agora, devemos gradualmente evocar sua manifestação em nós e implementá-lo.

Portanto, a disseminação do conhecimento Cabalístico deve ser dirigida primeiro àqueles que se sentem diretamente preocupados com isso.

Pergunta: Você acredita nas dez tribos perdidas cuja localização é desconhecida neste momento?

Resposta: Não, isso não é da minha conta. Meu trabalho é lidar com aqueles que desejam avançar. Aos poucos, nós espalhamos as sementes do conhecimento a todos aqueles que têm um desejo de aprender sobre o mundo espiritual, de atingir o objetivo da sua vida, “entrar na terra de Israel”, e de realizá-lo agora nessa vida.

Pergunta: É possível dizer que seus alunos não-judeus de alguma forma se relacionam com as tribos perdidas?

Resposta: No momento, não importa. Afinal, se uma pessoa tem o desejo, ela está pronta para alcançar o mundo espiritual.

Pessoas de todo o mundo vêm para os nossos congressos, gastam dinheiro e tempo apenas para estar conosco por alguns dias. Como é forte e elevado esse desejo! Nós devemos respeitar, amar e adorar, não a casca externa, mas o desejo pelo Criador que Ele revive nelas.

Pergunta: Quando você diz que você ama uma pessoa, isso significa que você ama apenas esse ponto nela?

Resposta: Apenas isso! Nada mais! Tudo o resto é um animal que vive hoje e morre amanhã.

Pergunta: Você tem uma oração para que esse desejo continue a viver em uma pessoa, que ela pudesse agarrá-lo com os dentes?

Resposta: Eu mantenho uma oração constante por todos os alunos, tanto quanto é possível de minha parte. O resto depende deles. A liberdade de escolha é dada a cada um, e cada um deve realizá-la. Nós esperamos que isso aconteça com todos no mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 17/02/16

Categoria: Disseminação, Disseminação Cabalística, Professor Espiritual, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Desejo Que Revive Uma Pessoa

Torá, “Deuteronômio”, 4:20: A vocês, o Senhor tomou e os tirou da fornalha de fundir ferro, do Egito, para serem o povo de sua herança, como hoje se pode ver.

Primeiro Moisés deixa o Egito sozinho e depois retorna para o povo. No entanto, ele tem medo do Faraó, está realmente tremendo diante dele!

E o Criador lhe diz: “Venha ao Faraó, porque eu endureci o seu coração”. Isto é, o jogo é agora direto e aberto: “Não tenha medo, venha! Preparei o Faraó para ‘devorá-lo’, mas eu estou com você!”

Embora Moisés tenha medo do Faraó, ele entende que o povo está atrás dele. Portanto, ele não pede a sua libertação, mas diz: “Deixa meu povo ir!”

Pergunta: Por que Moisés, depois que ele levou o povo para fora do Egito, lhes diz de novo o que eles passaram e o que está à frente?

Resposta: Porque a geração anterior foi substituída por uma nova, e ele tem que repetir tudo para a nova geração que nasceu no deserto. A repetição é uma implementação do método espiritual no próximo grau, na entrada para a terra de Israel.

Pergunta: Mas a nova geração não passa pelas mesmas coisas que a velha passou?

Resposta: A nova geração é a mesma que a anterior, mas todos os desejos egoístas que eles carregaram para fora do Egito morreram neles e foram substituídos por desejos do deserto e agora eles estão entrando no “estar na qualidade de doação”. A qualidade do amor, reivindicando a terra de Israel.

Eles não precisam passar pelos mesmos estados novamente. Só precisam saber o que passaram e o que têm neles. Moisés revela neles todas as qualidades que eles precisam na batalha para a conquista e exploração dos seus desejos para que não sejam apenas neutros, mas trabalhem pela qualidade de doação. Então, eles serão chamados de “Yashar Kel” – “direto ao Criador”.

Apenas Moisés pode fazer isso, Josué não pode. Josué vai gerir o processo em si.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 17/02/16

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Torá, “Deuteronômio”, 4:15 – 4:19: No dia em que o Senhor lhes falou do meio do fogo em Horebe, vocês não viram forma alguma. Portanto, tenham muito cuidado, para que não se corrompam e não façam para si um ídolo, uma imagem de qualquer forma semelhante a homem ou mulher, ou a qualquer animal da terra ou a qualquer ave que voa no céu, ou a qualquer criatura que se move rente ao chão ou a qualquer peixe que vive nas águas debaixo da terra. E para que, ao erguerem os olhos ao céu e virem o sol, a lua e as estrelas, todos os corpos celestes, vocês não se desviem e se prostrem diante deles, e prestem culto àquilo que o Senhor, o seu Deus, distribuiu a todos os povos debaixo do céu.

Pergunta: Como podemos deixar de ver as imagens e estátuas que nos rodeiam?

Resposta: Não há Criador, nem mundo superior. Nós mesmos precisamos criá-los dentro de nós. Isto é muito difícil de entender, mas a sabedoria da Cabalá explica o modo como percebemos a realidade existente, como podemos representá-la em nossas qualidades, e como temos certeza de que, de fato, não há eu, nem meu corpo, nem o que me rodeia.

Há apenas um desejo dentro do qual nós percebemos tudo. Todos os sujeitos e eventos são imagens desenhadas no meu desejo! Não há mais nada! No entanto, parece-me que elas existem na realidade, porque tais são as minhas qualidades.

Agora, eu preciso entender por que percebo esse mundo dessa maneira, como subo acima dele e crio um novo mundo dentro de mim a partir de minhas novas qualidades. Eu o crio alterando as minhas qualidades e começando a existir em ambos os mundos, no mundo superior e neste mundo, no menor grau de minhas qualidades onde tenho ídolos que adoro.

A matéria do nosso mundo nos é dada em sensações, e daí? Aparentemente, há um outro tipo de matéria que pode entrar em minhas sensações, e vou ser capaz de controlá-la.

Portanto, eu crio novos mundos com cinco graus em cada um deles, cinco graus do mundo de Assiya, depois dos mundos de Yetzira, Beria, Atzilut e Adam Kadmon. Eu subo 125 degraus até o mundo do infinito, que inclui em si absolutamente todos os mundos e tudo o que existe, porque eu revelo plenamente o meu desejo no qual eu anteriormente costumava sentir algo de uma forma muito limitada e chamava de mundo. “Mundo” (Olam) vem da palavra “ocultação” (Alama).

Agora, eu passo para o Mundo do Infinito, onde tudo é revelado plenamente, porque todos os mundos anteriores tornam-se incluídos nele e se dissolvem lá. Lá, eu sinto apenas uma luz branca que se chama o Criador, e juntamente com Ele, eu estou no nível do conhecimento absoluto e uma sensação de infinito. Esse é o estado que devemos alcançar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 17/02/16

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Torá, “Deuteronômio”, 4:11 – 4:14: E você se aproximou e ficou ao pé da montanha, e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, nuvens e escuridão opaca. O Senhor falou a você do meio do fogo; você ouviu o som das palavras, mas não viu nenhuma imagem, apenas uma voz. E Ele disse a você o seu pacto, que Ele ordenou que você faça, os Dez Mandamentos, e Ele inscreveu em duas tábuas de pedra e o Senhor me ordenou ao mesmo tempo que vos ensinasse estatutos e preceitos, de modo que vocês devem fazê-los na terra a que vocês estão atravessando para possuir.

O Criador fala com o povo da montanha flamejante que simboliza um enorme egoísmo em chamas. Ele os ordena superar esse egoísmo, a fim de se unir com Ele e esculpir as tábuas da Aliança nos seus corações e cortar os Dez Mandamentos em sua carne, ou seja, dez qualidades em que eles vão aderir ao Criador. Então, seus corações de pedra vão se transformar em corações vivos.

Só nessas condições eles serão capazes de entrar na terra de Israel e iniciar a correção de sua natureza animal para a humana.

Pergunta: Por que eles estão sob a montanha e não a escalam?

Resposta: Até agora, eles não são capazes de subir até o topo. A montanha que está suspensa sobre eles representa um enorme ódio que os divide, mas eles ainda não o sentem completamente. Eles entendem que precisam subir até o topo, mas seus desejos são tão pequenos que permanecem abaixo da montanha. Portanto, somente Moisés, sendo seu representante espiritual, sobe a montanha.

A montanha (“Har”, da palavra “Hirurim“, que significa “dúvidas”) simboliza vários problemas que dividem o povo e eles não têm ideia de como superá-los e subir acima deles.

Portanto, eles dizem a Moisés: “Temos medo de nos aproximar da montanha. Ela queima e vibra como um vulcão que pode entrar em erupção a qualquer momento! Ela irradia ódio. Se o vulcão entrar em erupção, vamos rasgar uns aos outros em pedaços. Você sobe e nós vamos ficar aqui. ”

Na medida em que os filhos de Israel corrigem seu egoísmo, ele se revela a eles como uma montanha de ódio. Será assim até o fim da correção. O amor sempre é alcançado acima de ódio.

Eles começam a sentir para onde estão indo, mas ainda não entendem isso completamente porque a uma pessoa só lhe é mostrado a parte do egoísmo que ela pode corrigir. Como pode ser de outra forma? É possível confiar um trabalho sério a uma criança?

Pergunta: Mas Moisés recebeu a capacidade de ver e sentir isso?

Resposta: Moisés é o atributo da doação absoluta que os conduz. Apesar do fato de que seu egoísmo resiste e não quer isso, o ponto no coração os puxa para a frente. Mesmo se a pessoa realmente não quiser isso, ela ainda corre para cima porque o ponto no coração é mais forte, mais alto e mais leve do que ela.

Ele diz à pessoa, “Se você não quiser ir comigo e despreza meu avanço, você vai se tornar pior do que um animal”. A pessoa, mesmo fora do egoísmo e fora de seu orgulho, não pode concordar com isso. Por isso, ela segue o ponto no coração contra a sua vontade. Essa é a nossa vida.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 17/02/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Dúvidas No Monte Sinai

Torá, “Deuteronômio”, 4:11 – 4:12: E vós vos chegastes, e vos pusestes ao pé do monte; e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens e escuridão. Então o Senhor vos falou do meio do fogo. A voz das palavras ouvistes, mas, além da voz, não vistes figura alguma.

É impossível ver a imagem do Criador, simplesmente porque ela não existe.

O Criador é uma qualidade. Eu não gosto da palavra “Deus” porque ela é ténue, usada em demasia por todos, e ninguém sabe o que uma pessoa quer dizer com isso. Portanto, a fim de não confundir as pessoas, eu digo “o Criador”, ou seja, a força que criou tudo.

“Deus” soa como algo abstrato, e o Criador é algo mais definido.

Está escrito: “A voz das palavras ouvistes, mas, além da voz, não vistes figura alguma”. A voz é a qualidade ou a Luz que se estende da cabeça ao corpo da alma (Partzuf).

Em outras palavras, existe um dispositivo especial no corpo espiritual que estende a Luz Superior para a parte inferior do Partzuf através de cinco partes especiais (garganta, boca, gengivas, dentes, língua, garganta e lábios) que são cinco características especiais do sistema espiritual. Receber a energia superior lá parece voz.

A descida da Luz é impulsionada pelas qualidades de Bina, pois Bina simboliza a audição e a pessoa recebe a Luz segundo a sua capacidade de ouvir.

Pergunta: Então, o que significam palavras, frases e sons?

Resposta: Quando uma pessoa, de acordo com a sua equivalência com a orientação espiritual, a absorve em suas qualidades, instala-se nela e é transformada de qualidades egoístas para altruístas.

É muito difícil de explicar os processos espirituais e ainda mais difícil de compreendê-los. Portanto, nós temos que começar a estudar seriamente a Torá e depois, gradualmente, na medida em que a pessoa começa a mudar, ela vai entender o que “O Grande Comentário” e todas as outras fontes autênticas falam.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/02/16

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em “A Voz Das Palavras Ouvistes, Mas, Além Da Voz, Não Vistes Figura Alguma”

Torá, “Deuteronômio” 4:09 – 4:10: Tão-somente guarda-te a ti mesmo, e guarda bem a tua alma, que não te esqueças daquelas coisas que os teus olhos têm visto, e não se apartem do teu coração todos os dias da tua vida; e as farás saber a teus filhos, e aos filhos de teus filhos. O dia em que estiveste perante o Senhor teu Deus em Horebe, quando o Senhor me disse: “Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as Minhas palavras, e aprendê-las-ão, para Me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos”.

O temor (medo) não é um temor do Criador ou das pessoas, mas um temor de que não vou ser capaz de fazer tudo o que é necessário para Ele.

Comentário: Então por que é dito: “Para Me temerem todos os dias que na terra viverem”?

Resposta: Neste caso em particular, nós estamos falando do temor animal inerente às pessoas. A maneira como a pessoa teme trovões, relâmpagos, feras, ladrões e os inimigos, da mesma forma ela teme o Criador. Mas o temor animal não pode ser comparado de forma alguma ao temor espiritual, quando você faz um cálculo não sobre si mesmo, mas sobre a sua atitude para com o Criador.

Uma pessoa que existe no mundo espiritual não pode se permitir não ter medo diante do Criador. Do ponto de vista do egoísmo ou de outros cálculos, isso não importa à pessoa e ao Criador. Ela simplesmente não pode se permitir qualquer atitude a tal grande ideal, além do medo.

O Criador não é uma pessoa, nem algum tipo de imagem, mas um modelo de doação, amor, e a capacidade de sair de si mesmo.

Observação: Antes de atravessar o limite espiritual, o Criador está oculto de nós. E depois do cruzamento, a pessoa se começa a esconder, como Moisés, que se esconde sob a rocha o tempo todo. E as pessoas percebem isso como um medo do Criador.

Resposta: Em primeiro lugar, não deve haver temor do Criador. A questão é que o Criador não nos pune, mas nos conduz, ensina e educa. Sendo a qualidade de doação e amor absoluto, a qualidade superior da natureza, Ele não procura fazer algo especificamente com cada um de nós, mas com amor e carinho infinito Ele constantemente nos mostra como devemos mudar.

Se entendemos isso, temos uma conexão muito clara, direta, sensível com o Criador, e cada vez podemos corrigir especificamente a nós mesmos, a fim de alcançar constantemente esse estado com uma melhor compreensão da missão superior, conscientemente, e não por temor.

Pergunta: É possível dizer que esse temor é o temor de não amar o suficiente, não dar o suficiente?

Resposta: O fato é que é impossível descrever qualidades espirituais em palavras. Somente quando a pessoa as recebe é que começa a entender o que a Torá está falando; caso contrário, é inútil.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/02/16

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Temor Diante Do Criador

Torá, “Deuteronômio”, 4:05 – 4:06: Vedes aqui vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o Senhor meu Deus; para que assim façais no meio da terra a qual ides a herdar. Guardai-os pois, e cumpri-os, porque isso será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos, que ouvirão todos estes estatutos, e dirão: “Este grande povo é nação sábia e entendida”.

Esse mandamento sugere que, se o povo de Israel realmente começar a executar corretamente os mandamentos e realizar todas as suas ações não para seu próprio benefício, mas em prol da doação, para o benefício dos outros, e através deles para o Criador, todas as nações do mundo, todas as propriedades da natureza, entrarão em harmonia entre si e o mundo chegará ao equilíbrio universal.

E vendo o exemplo de uma vida feliz, a humanidade vai dizer: “Este grande povo é nação sábia e entendida”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/02/16

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Exemplo De Uma Vida Feliz

Torá, “Deuteronômio”, 3:23 – 3:25: Também eu pedi graça ao Senhor no mesmo tempo, dizendo: Senhor Deus! Já começaste a mostrar ao Teu servo a Tua grandeza e a Tua forte mão; pois, que Deus há nos céus e na terra, que possa fazer segundo as Tuas obras, e segundo os Teus grandes feitos? Rogo-Te que me deixes passar, para que veja essa boa terra que está além do Jordão, essa boa montanha, e o Líbano!

Pergunta: Moisés teve um caminho tão difícil. Ele levou seu povo de dura cerviz (obstinado) para fora do Egito e os trouxe à terra de Israel! Será que ele não merece o direito de entrar nela?

Resposta: Quando qualidades espirituais se vestem no povo, e o povo fala em seu nome enquanto as representa, realmente parece dramático.

Na verdade, Moisés vive em cada pessoa. Ao atravessar os estados espirituais, a pessoa eleva uma oração: “Dá-me força para continuar a me refazer até a equivalência completa com o Criador, a fim de ver a qualidade do amor”.

Mas a qualidade chamada Moisés em uma pessoa não pode tomar essa decisão, isto é, não pode atravessar o Jordão. A única coisa que está em seu poder é escalar o Monte Nebo, olhar de longe a terra de Israel, para executar uma correção através de sua visão ao olhar em volta de toda a terra do Líbano para as areias do Sinai, desde o monte Nebo ao ocidente, e para o mar, e abençoá-lo, ou seja, passar todas as suas qualidades para o próximo estado, o próximo grau.

Dessa forma, a qualidade chamada Moisés, que está em maior equivalência com o Criador, conclui os seus trabalhos sobre esse ponto, e, portanto, é dito que ela morre. As próximas duas forças se elevam ao invés dela: Josué e o povo de Israel.

Uma nova geração que nasceu no deserto sob o comando de Josué vai conquistar a terra de Israel. Portanto, agora é necessário começar novos problemas ideológicos e esclarecimentos. Moisés, porém, não tem nenhuma relação com isso.

Uma guerra com o novo nível egoísta chamado “terra de Israel” não é uma tarefa simples. É necessário corrigir, mudar, exaurir e matar sete qualidades básicas, as chamadas sete nações que vivem na terra de Israel. Apenas quando essa grande, feia e gorda camada egoísta é corrigida, é possível construir um templo, um vaso que será preenchido a fim de doar.

Pergunta: Acontece que os pastores estavam indo para a terra de Israel, e os lavradores os encontraram, certo?

Resposta: Sim, agora essas qualidades se comportam de uma maneira completamente diferente. Elas entram em um tipo totalmente diferente de trabalho, isto é, um trabalho com a terra e um trabalho com os inimigos. Nada pode ser evitado. É necessário arar a terra, matar os adversários, assentar-se em certa ordem em toda a terra, e restaurar as leis certas. Essa alocação em um novo nível espiritual é um trabalho especial, complicado.

É por isso que Josué, que aceitou a liderança de Moisés, é o conquistador, e Moisés é o professor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/02/16

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Torá, “Deuteronômio”, Capítulo  “Va’etchanan“, 4:02: Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando.

“Não acrescentareis nem diminuireis” significa seguir exatamente o cálculo do cumprimento correto das leis espirituais.

A Torá afirma claramente: “De modo que tereis certa medida”, ou seja, uma medida exata das linhas direita e esquerda, de modo que a pessoa sabe que força altruísta está concentrada em suas mãos e só com isso medir suas ações.

Portanto, se é dito, “não acrescentareis…, nem diminuireis”, significa não adicionar sua mente às leis espirituais, ir com fé acima da razão.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/02/16

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Torá, “Deuteronômio”, 2:31 – 2:34: E o Senhor me disse: “Eis aqui, tenho começado a dar-te Siom, e a sua terra; começa, pois, a possuí-la para que herdes a sua terra”. E Siom saiu-nos ao encontro, ele e todo o seu povo, à peleja, em Jaza; E o Senhor nosso Deus no-lo entregou, e o ferimos a ele, e a seus filhos, e a todo o seu povo. E naquele tempo tomamos todas as suas cidades, e cada uma destruímos com os seus homens, mulheres e crianças; não deixamos a ninguém.

Mulheres, homens, crianças, e as cidades são desejos egoístas que existem dentro de uma pessoa. É dito que uma pessoa é um pequeno mundo, e, portanto, todos os seus desejos são classificados por níveis.

Pergunta: Mas isso se refere à destruição de desejos?

Resposta: Destruir desejos egoístas significa corrigi-los em doação e amor.

Torá, “Deuteronômio”, 3:1: Depois nos viramos e subimos o caminho de Basã; e Ogue, rei de Basã, nos saiu ao encontro, ele e todo o seu povo, à peleja em Edrei.

Torá, “Deuteronômio”, 3:11 – 3:12: Porque só Ogue, o rei de Basã, restou dos gigantes; eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos filhos de Amom? De nove côvados, o seu comprimento, e de quatro côvados, a sua largura, pelo côvado comum. Tomamos, pois, esta terra em possessão naquele tempo …

Ferro representa o nível mais baixo do egoísmo, o mesmo que o ouro, prata e cobre. Portanto, nós podemos conquistar esse primeiro nível.

Na verdade, o método Cabalístico é o mesmo para atingir todos os níveis. Por que eles são descritos em tantos detalhes? Porque um homem que começa a entrar no sistema e o sente, revela grandes variações no que está acontecendo com ele.

Ele sente tudo isso dentro de si mesmo. Essa é uma revelação de seu mundo para ele e uma revelação do Universo! Ele passa por dentro da matéria, dentro das forças governantes, e em vez do nosso pequeno planeta, vê as forças que regem o Universo. toda a imagem da criação acontece dentro dele, e ele congela na frente dela com admiração.

Portanto, isso é descrito com tais detalhes na Torá.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 03/02/16

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