Torá, “Deuteronômio”, 7:05 – 07:06: Porém assim lhes fareis: Derrubareis os seus altares, quebrareis as suas estátuas, e cortareis os seus bosques, e queimareis a fogo as suas imagens de escultura. Porque povo santo és ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, para que lhe fosses o Seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra.

Tudo o que se relaciona com a intenção para mim, e é um ritual de egoísmo, deve ser destruído. Portanto queimar, esmagar, etc., refere-se a quatro tipos de matar o egoísmo que temos que prosseguir até que ele desapareça.

Nós não estamos falando do desejo em si, mas da intenção nele. O desejo permanece em sua forma original. Apenas a intenção para mim é destruída e substituída pela intenção pelos outros e pelo Criador.

Um altar é o que eu faço pela satisfação egoísta. No entanto, eu preciso me livrar dessa ação, dessa qualidade e desse método de preenchimento do egoísmo. Como eu posso me afastar do egoísmo? Apenas esmagando o método de preenchê-lo. Essa é a demolição do altar. Ele não pode ser transformado, só pode ser destruído, ou seja, espalhar pedras, quebrar o coração e começar do zero.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 7:02 – 7:04: E o Senhor teu Deus as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirás, não farás com elas aliança, nem terás piedade delas. Nem te casarás com elas, não darás tuas filhas a seus filhos, e não tomarás suas filhas para teus filhos. Pois fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses, e a ira do Senhor se acenderia contra vós, e depressa vos consumiria.

A pessoa não pode fazer quaisquer concessões com o egoísmo, qualquer conexão ou soluções parciais. Ela deve matar completamente o egoísmo, subir acima dele, parar de usá-lo em sua forma natural, e usá-lo somente após a primeira restrição com a tela, com a Luz de Retorno, por doação e amor.

Pergunta: O que significa “não tomarás suas filhas para teus filhos”?

Resposta: Não deixe nada de origem egoísta, que, por fim, se manifestará em você como sua qualidade corrompida. Então você vai perder a conexão com o Criador e não será capaz de continuar a lutar pela pureza de sua correção e subir espiritualmente.

Casar um filho com a filha de um povo estrangeiro significa permitir algum contato com o egoísmo no futuro. Não pode haver o Criador nessa ação. Por isso se diz que “fariam desviar teus filhos de Mim, para que servissem a outros deuses”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Pergunta: Por que simplesmente aprender sobre as leis práticas do livro Shulchan Aruch não basta para o cumprimento de Torá e Mitzvot (mandamentos)?

Resposta: Porque não só para realizá-las, mas mesmo para receber a Torá, mós devemos ser “como um homem com um só coração”. Como podemos dizer hoje que estamos cumprindo as leis da Torá?! Em primeiro lugar, nós devemos ansiar em atingir as condições para a sua execução, ou, pelo menos, anseiar pela unificação. Então vamos descobrir que todas as leis da Torá falam sobre como alcançar a unidade.

Receber a Torá é apenas o começo de seu cumprimento. Depois da sua recepção, o egoísmo começa a ser revelado cada vez mais e nós temos que aumentar a unidade entre nós. É assim que o nosso coração comum cresce até incluir todos dentro dele.

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Torá, “Deuteronômio”, 7:07-7:09: O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos. Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito. Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos.

Não devemos esquecer que o Criador nos tira do estado egoísta e que avançamos com Seu poder. Portanto, a cada grau devemos nos mover apenas junto com Ele.

Nós devemos agarrá-Lo dentro de nós para estar em uma conexão definitiva com Ele. E o controle dessa conexão só é possível na medida em que temos uma conexão com os amigos no grupo, com o meu povo, porque o povo de Israel é um grupo unido em uma direção: revelar em sua unidade a qualidade de amor e doação mútua. Assim, nessa qualidade, a força Superior, isto é, o Criador, é revelada.

Este é o nosso objetivo, que deve ser sempre mantido em mente. Então estaremos avançando corretamente e iremos implementar o que é dito na Torá.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 6:14 – 6:15: Não seguireis outros deuses, os deuses dos povos que houver ao redor de vós. Porque o Senhor teu Deus é um Deus zeloso no meio de ti, para que a ira do Senhor teu Deus se não acenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra.

Pergunta: O que significa “não seguireis outros deuses”?

Resposta: O fato é que se você segue o egoísmo, você segue o Faraó que representa tudo ao dizer, “Quem é o Criador que eu deveria ouvi-Lo?” Este é o lado oposto do Criador que Ele mesmo exibe na nossa frente e assim podemos entender que a qualidade de amor e doação é maior do que a qualidade do egoísmo.

E assim eles trabalham um contra o outro. Na verdade, o Criador constrói a partir do oposto, e nós existimos em relação a ele.

E o que nós escolhemos? Ele nos deu inclinações orgânicas e naturais para que pudéssemos escolher o Faraó e termos a liberdade de escolha para isso.

Mas quando ele aparece? Afinal, se eu sempre corro para o Faraó, estou em liberdade de escolha no que diz respeito ao Criador? O que significa liberdade? E o que a escolha significa? O que são esses estados quando eu tomo decisões de forma independente?

Eu suponho que, se uma coisa é maior do que a outra, do meu ponto de vista, eu sempre escolho aquela que é maior. E se elas são iguais, eu não sei o que escolher. Então, em que sentido eu escolho?

A escolha acontece quando eu ainda não sei qual é o maior e qual deles é menor. Isso significa que não há tal escolha; há trabalho a fim de estudar e analisar o que eu devo escolher, o que é realmente maior.

Quando tentamos fazer isso chegamos a um estado do qual não há escapatória. Então nós temos uma única opção: clamar ao Criador. É quando o Criador faz uma escolha, e não nós.

Portanto, nossa escolha é só nos virar corretamente, de acordo com os princípios Cabalísticos, para a única coisa que existe, controla e preenche tudo, a força superior, e pedir-lhe, pelo menos, alguma revelação mínima, para que ela nos ajude a avançar corretamente pelo menos um passo à frente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 06:10 – 06:13: Quando, pois, o Senhor teu Deus te introduzir na terra que jurou a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó, que te daria, com grandes e boas cidades, que tu não edificaste, e casas cheias de todo o bem, que tu não encheste, e poços cavados, que tu não cavaste, vinhas e olivais, que tu não plantaste, e comeres, e te fartares, guarda-te, que não te esqueças do Senhor, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão. O Senhor teu Deus temerás e a ele servirás, e pelo Seu nome jurarás.

Se argumentarmos do ponto de vista de uma pessoa comum, não ganhamos a terra de Israel por estar em escravidão no Egito por 400 anos e, em seguida, vagar pelo deserto por 40 anos: “Eu a recebi gratuitamente? Eu derramei tanto sangue por ela, sofri tanto”.

Mas o trabalho espiritual é completamente diferente do que nos parece. Tudo o que é descrito na Torá acontece dentro de nós, na medida em que tentamos se unir um com o outro. Ao revelar uma conexão mais forte, nos aproximamos da terra de Israel nela.

A terra de Israel é esse desejo comum que adquirimos pela primeira vez como um desejo egoísta no Egito, quando estávamos conectados apenas pelo desejo de existir em prol do egoísmo, ou seja, em prol do Faraó.

Nós preenchemos constantemente esse desejo, supostamente enriquecendo o Egito, até que o nosso egoísmo inchou tanto que vimos como ele nos enterra nele e nos mata. Assim, através das dez pragas que o Criador trouxe até nós, nós clamamos ao Criador e pedimos para sair da escravidão.

Todo o nosso trabalho foi que estávamos gritando, pedindo que a força superior de amor e unidade nos tirasse da nossa separação egoísta e do ódio mútuo. Nós também estávamos chegando a isso na jornada de quarenta anos pelo deserto, quando ainda não tínhamos trabalhado com o egoísmo para se unir nele, mas estávamos apenas subindo acima dele.

Ao romper completamente com o Egito e subir acima do egoísmo, nós entramos na terra de Israel, ou seja, no próprio egoísmo, a fim de convertê-lo na qualidade de doação e amor. E quando esse grande desejo chamado Faraó ou Egito é transformado nessa qualidade, ele já é chamado de terra de Israel.

Portanto, todos os nomes dos lugares mencionados na Torá não se relacionam com a geografia; eles estão dentro de nós, dentro de nosso enorme desejo egoísta ao qual toda a humanidade serve até hoje.

E agora nós começamos a perceber que ele está nos matando, que investimos nossa vida neste enorme desejo e acabamos morrendo sem deixar nada. Portanto, para que vamos viver? Para lançar a nós mesmos e os nossos filhos na cratera de uma criatura feia e insaciável: o egoísmo?

Portanto, nós decidimos subir acima dele, como se diz, “E os filhos de Israel clamaram pelo trabalho duro”. Isto é, quando recebemos forças de unidade que estão acima do egoísmo e começamos cada vez mais a nos tirar do egoísmo durante os quarenta anos de trabalho no deserto.

Depois, uma vez acima do egoísmo, nós criamos uma nova geração forte que nasceu no deserto, começamos a entrar no egoísmo, a conquistar essa terra. Nós descemos ao egoísmo e começamos a transformar e corrigi-lo. E essa é a entrada na terra de Israel.

Assim, cada vez, durante subidas e descidas, são explicadas leis para nós que são igualmente veneradas, mas são implementadas em um material completamente diferente, e, portanto, nós as vemos de uma maneira diferente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 6:25: … E será para nós justiça, quando tivermos cuidado de cumprir todos estes mandamentos perante o Senhor nosso Deus, como nos tem ordenado.

Nós precisamos corrigir todos os nossos desejos do uso egoísta para o altruísta, a conexão mútua entre si. Precisamos pedir ao Criador para nos dar a capacidade de se conectar, para se tornar como um homem com um só coração, e no amor recíproco, dar-Lhe a oportunidade de ser revelado entre nós.

A observação rigorosa dos mandamentos significa observá-los não para si mesmo, mas apenas para doar aos outros, quando você verifica todos os seus desejos até o fim deles e não concorda com qualquer acordo com o egoísmo.

O Criador nos ordenou “Ame o seu próximo como a si mesmo” em cada desejo, em todas as circunstâncias que Ele apresenta diante de nós.

Portanto, nós precisamos converter esse Kli (vaso) egoísta, que eu carreguei para fora do Egito, na conexão mútua onde o amor é revelado, e no amor, o Criador é revelado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Quando estamos lendo a Torá, não devemos esquecer que não existem repetições nela. O que nos parece como uma referência ao passado é sempre apenas a direção para uma nova ação em um novo nível.

No entanto, uma vez que temos 125 graus de subida e em cada um deles precisamos corrigir todos os 613 desejos (248 desejos da parte superior de uma alma e 365 desejos da parte inferior de uma alma), em cada grau eles são repetidos em um egoísmo crescente. E nós os corrigimos para doação e amor numa conexão mais forte entre eles, e, portanto, parece que eles deixam a sua marca.

Na verdade, cada vez é uma compreensão completamente nova do mundo, é um arranjo mais profundo e interconectado que revela vastos nichos novos, ou seja, espaços espirituais! Afinal de contas, o egoísmo, ao se tornar maior, é atraído para a conexão global que nos é revelada. E o principal prazer, o preenchimento da alma da pessoa com perfeição e harmonia, vem exatamente da obtenção do quadro geral da interconexão.

Comentário: Quando eu estava estudando na escola e depois na universidade, parecia-me que os professores repetiam constantemente a mesma coisa. É interessante que na Cabalá alegadamente as mesmas leis são percebidas de forma diferente a cada vez. Parece que tudo já está pintado e escrito no livro e, de repente, uma linha torna tudo diferente.

Resposta: Sim, é incrível! E na natureza material em todos os seus níveis estão as mesmas leis. Só o que ainda não está revelado no nível inanimado, começa a se revelar um pouco no nível vegetal, e mais ainda no nível animal, e mais ainda no nível humano. Mas nós vemos diante de nós oportunidades completamente diferentes e diferentes formas de vida.

Isso indica a profundidade da conexão entre as partículas positivas e negativas dentro dos átomos: elétrons, nêutrons e pósitrons. A única coisa que ocorre é o aumento da revelação de seu programa de conexão, combinações e dependência mútua, e na Terra surge a vida desenvolvida. É o mesmo no mundo espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Não Há Repetições Na Torá

Torá, “Deuteronômio”, 6: 4: Ouve, ó Israel: O Senhor é o nosso Deus; o Senhor é um só. Por exemplo, meu nome é Michael. Então, eu tenho que dizer, “Ouve Michael, o Senhor, teu Deus, ou seja, a força superior que controla você é uma e única. Portanto, o que você está dizendo agora é dito a você, Ele falando dentro de você. O que você está desejando no momento é Ele que deseja dentro de você. O que você está pensando sobre si mesmo e Ele, e sobre qualquer outra pessoa também é só Ele.

E onde está você? Você é esse ponto de análise que diz que tudo em você, além do próprio ponto, é o Criador.

E então o que é o seu trabalho? É se certificar de que este ponto do exame, do mesmo modo, está totalmente ligado ao Criador e você se tornará igual a Ele.

Torá, “Deuteronômio, 6:5: Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração e com toda a tua alma e com todos os teus meios.

Todos os meus desejos, não importa o nível em que estão, como os classifiquei, e quais são as qualidades e as direções que eles têm, preciso perceber que são apenas para demonstrar amor ao próximo. E a partir do amor ao próximo chegarei ao amor pelo Criador. O Criador aqui é uma coleção de todos os meus relacionamentos com os outros.

Por isso é dito: “Amarás o Senhor, teu Deus”.

Torá , “Deuteronômio”, 6:6: E estas palavras, que eu hoje te ordeno, estarão sobre o teu coração.

Em todos os meus desejos, que são chamados de “coração”, vai claramente ser sentida a qualidade de doação e amor. São eles que vão comandar o coração.

Torá, “Deuteronômio”, 6: 7: E você deve ensiná-los a seus filhos e falar deles quando você se senta em sua casa, e quando você anda no caminho, e quando você deita-se e ao levantar-se.

Em todos os meus estados, devo constantemente reviver o Criador em mim, não esquecendo que não há ninguém mais além d’Ele, e Ele é a qualidade do amor. Devo lembrar que quando eu “deitar” e quando eu “levantar-me”, em estados ruins e bons estados, e também em estados futuros que são chamados de “filhos”. “Deitar” significa estar em um estado enfraquecido. “Subir” e “andar” significam ir para frente pelos degraus espirituais.

Pergunta: O que significa … e falar deles quando você se senta em sua casa, e quando você anda no caminho …

Resposta: “E falar deles quando você senta-se em sua casa, e quando você anda no caminho”, ou seja, no estado quando estou dentro do meu coração e no estado em que sinto que estou a sair dele. O coração da pessoa é chamado de “casa”.

“Quando você anda no caminho” é um estado quando eu mudo meus desejos o tempo todo, corrijo-os e supero-os. Eles aparecem em mim, mas eu não sou um mestre nisso. Devo, constantemente, ter apenas uma idéia, um objetivo, e uma base de existência: tudo o que acontece para mim vem do Criador.

Estou em conexão absoluta com Ele, não importa o que acontece comigo, mesmo que eu esteja em uma condição catastrófica ! Afinal de contas, tratando-se de mim, então eu vou encontrar conexão absoluta com o Criador nisso.

Torá, “Deuteronômio”, 6:8: E você os atará por um sinal na tua mão, e te serão para ornamento entre teus olhos.

Isso significa amarrar um “nó na memória” (Tefillin- filactérios) na mão esquerda que está ligada ao coração. E Tefilin na cabeça deve estar “entre os seus olhos”, de modo que as palavras permanecerão no coração e na mente.

Tudo o que se relaciona com o coração é o nível de Biná. Os olhos são o nível de Hochma. Isso significa que o Criador sempre controla seus desejos e pensamentos para que eles sejam direcionados por meio de duas luzes, Hassadim e Hochma.

Pergunta: Se eu amarrar um nó na mão e um nó entre os olhos, isso significa que eu ligo Biná e Hochma?

Resposta: Não é apenas um nó. Na forma superior há uma conexão entre o desejo e a Luz, a criatura e o Criador, na mesma. Eu quero uma conexão por isso ela vai espalhar-se agora no meu coração e na minha mente.

Torá, “Deuteronômio” 6:9: E tu deves inscrevê-los sobre os umbrais de tua casa e nas tuas portas de entrada.

Portas de entrada e umbrais são uma entrada para si mesmo e uma saída de si mesmo, quando você sair para novos desejos que ainda não estão desenvolvidos e corrigidos por você, e então você entra de volta, ou seja, coloca-os dentro de si mesmo. Em ambos os casos você deve constantemente controlar e verificar se você está cheio apenas pela Luz de doação e amor.

Você deve estar sempre com o Criador, com a Luz da correção que atua em todos os quatro níveis de desejo, Yod-Hey-Vav-Hey. Portanto, tanto na mezuzá e tefilin são quatro os chamados textos, ou seja, quatro qualidades.

A oração “Shema Israel.” – (“Ouve, ó Israel”) tornou-se a principal oração de Israel. Não há nada a não ser ela. Todas as outras orações são como se adições, expansões para vários casos especiais.

[190102]

De KabTV de “Segredos do Livro Eterno” 30/3/16

Categoria: Oração e Intenção, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Oração Principal De Israel

Torá, “Deuteronômio”, 5:33: Andareis sempre pelo caminho que o Senhor vosso Deus vos prescreveu, a fim de que permaneçais em vida, sejais felizes e prolongueis vossos dias na terra da qual ides possuir.

“A terra que ides possuir” é um desejo (Ratzon da palavra terra “Eretz“, terra de desejo) voltado para a doação e amor por todos aqueles ao redor e, através deles, voltado ao Criador.

Como já discutimos mais de uma vez, os que estão ao redor são minhas propriedades internas, que eu percebo como fora, opostas a mim. Acontece que só quando eu os trato com amor, me relaciono com eles da mesma forma como o Criador. Naquele momento, eu alcanço a adesão com o Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 12/08/15

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