Observação: Antes de o povo de Israel receber os Dez Mandamentos, havia Sete Mandamentos de Noé: seis antes do Dilúvio e mais um foi acrescentado depois do Dilúvio.

Resposta: De acordo com o Talmude, Deus os deu por meio de Adão a Noé, e ele os transmitiu a toda a humanidade. Então, um grupo emergiu desta humanidade, chamado Yehudim, que significa “aspirar ao Criador.” Portanto, mandamentos adicionais foram acrescentados a eles.

Pergunta: Por que o sétimo mandamento de Noé, adicionado após o Dilúvio, obrigou a criar um sistema judicial justo?

Resposta: Porque antes do Dilúvio tudo se desenvolvia instintivamente e as pessoas não precisavam ser corrigidas. Depois do Dilúvio, quando uma enorme e terrível força egoísta foi revelada, a qual, por assim dizer, causou o Dilúvio, este mandamento adicional foi introduzido.

Ou seja, antes do Dilúvio, as pessoas estavam no nível animal elementar, não precisavam de leis judiciais, advogados, tribunais. E quando o ego cresceu, um sistema judicial para corrigir as interações e tudo o mais foi necessário.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/12/19

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Está Escrito Na Bíblia Para Honrar Sua Mãe E Seu Pai?”

O quinto mandamento é “Honra teu pai e tua mãe, para que teus dias se prolonguem na terra que o Senhor teu Deus te dá”. O que isso significa e quem são o pai e a mãe?

De acordo com a sabedoria da Cabalá, que descreve a Bíblia de acordo com a linguagem dos ramos, onde pessoas corpóreas, fenômenos e objetos em nosso mundo apontam para fenômenos espirituais, estruturas e processos no mundo superior, pai e mãe são as forças de Hassadim (misericórdia, doação) e Hochma (sabedoria, recepção).

O Criador é a força superior. Ele é seguido por dois inferiores: Hochma e Bina. Hochma é a força do pai e Bina é a força da mãe. Depois, há outros seis derivados que compõem Zeir Anpin: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod e Yesod.

A última Sefira é Malchut, que completa o processo de criação.

A frase, “Honra teu pai e tua mãe”, significa que devemos dar a Hochma e Bina a oportunidade de criar para que tudo o que eles têm apareça nas seis Sefirot de Zeir Anpin, as seis forças inferiores.

“Honrar” significa esperar por sua revelação na criação, porque Hochma e Bina, pai e mãe, existem antes e acima da criação. O Criador cria por meio dessas forças. Portanto, as seis Sefirot de Zeir Anpin são criadas pelo pai e pela mãe, o que dá forma à criação.

“Honra teu pai e tua mãe”, portanto, significa deixar essas forças agirem dentro de nós. Por exemplo, em nosso mundo, um feto no ventre de sua mãe pode tomar alguma decisão por conta própria? Além disso, quanto uma criança pequena pode fazer? Seus pais fazem tudo por eles. Assim, aqui discutimos a atitude correta do inferior, o ser criado, para com o superior, o Criador. Nós, em nosso mundo, precisamos deixar as forças superiores agirem sobre nós e nos formarem.

Baseado na palestra “Estados Espirituais” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 26 de dezembro de 2016. Escrito/editado por alunos do Dr. Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa ‘Lembra-te Do Dia Do Shabat Para Santificá-Lo’?”

Uma semana é um ciclo, e cada sétimo dia é uma pausa, como se parasse e recomeçasse o universo.

Está escrito que o Criador trabalhou seis dias e descansou no sábado (Shabat), o sétimo dia.

Isso significa que também devemos trabalhar seis dias e descansar no sétimo dia. No entanto, nosso trabalho difere do trabalho do Criador.

O trabalho do Criador é a criação. De acordo com a sabedoria da Cabalá, os dias da semana representam as seis Sefirot de Zeir Anpin: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod e Yesod – seis direções.

Pelo contrário, nosso trabalho é mudar a nós mesmos de acordo com essas seis Sefirot. Quando terminamos essa transformação, alcançamos a última Sefira. No entanto, a última Sefira se revela em nós por si mesma. Aqui, não temos nada a fazer, apenas não interferir.

Se atrairmos corretamente as seis forças sobre nós mesmos, a sétima força do sábado (Shabat, da palavra Shvita, uma pausa durante o trabalho) faz todo o trabalho por si mesma, porque não incorporamos nenhuma interferência nas ações do Criador.

Nós recebemos tudo o que é possível nas seis etapas, os chamados “seis dias”, que se conectam em nós e, então, no sétimo dia, recebemos o seu resultado. Em outras palavras, trabalhamos durante os seis dias para nos assemelhar às qualidades de amor e doação do Criador, e no sétimo dia, precisamos apenas deixar o Criador realizar sobre nós a conclusão e o resultado de nossos seis dias de trabalho.

Baseado no programa de TV “Estados Esirituais” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 26 de dezembro de 2019. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa O Mandamento ‘Não Matarás’ Se Não For O Que Diz?”

O sexto mandamento, “Não matarás”, significa não causar nenhum prejuízo aos outros.

Os cinco mandamentos anteriores explicam um processo que nos leva a receber as forças chamadas Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod, e precisamos nos tornar um receptáculo que permite que essas forças atuem corretamente em nós, não interferindo no efeito que elas têm sobre nós.

Usar essas forças corretamente significa usá-las em prol da doação e, portanto, “Não matarás” significa o contrário, que usamos essas forças para benefício próprio.

Em outras palavras, se usarmos nossa conexão com as forças espirituais, com o Criador, para benefício próprio, este ato é chamado de “matar”. Ao fazer isso, matamos nosso desejo, que é a matéria fundamental de nossa existência. Nosso desejo é morto porque se enche de prazer; o prazer que visa o benefício próprio mata o desejo, e o desejo se extingue.

Baseado no programa de TV “Estados Espirituais” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 26 de dezembro de 2019. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa O Segundo Mandamento?”

O segundo mandamento, a saber: “Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra”, significa que tudo o que podemos imaginar vem da força superior única. Portanto, enganamo-nos se pensamos que existem forças além desta força, que criam, implementam ou tomam decisões em nosso mundo. Em outras palavras, se percebemos outras forças além de uma força única operando na realidade, devemos reconhecer que não estamos no mais alto grau de realização.

Para observar o segundo mandamento, precisamos perceber e sentir a força única por trás de tudo em nosso mundo, todos os objetos, vida vegetal, vida animada e pessoas. Se conectarmos tudo o que vemos e sentimos a uma força única posicionada por trás de tudo, cumpriremos este mandamento.

A proibição de fazer uma imagem se deve à nossa incapacidade de retratar a força superior única na realidade. Semelhante à como imaginamos as forças físicas como vetores em nosso mundo, além de desenhar uma flecha para indicar a direção em que essa força atua – ou seja, como é uma força de doação, conexão, integração e emanação que não tem interesse próprio de qualquer espécie – não podemos representar essa força em um quadro ou imagem da mesma forma que fazemos com objetos corpóreos.

Baseado na palestra “Estados Espirituais: Os Dez Mandamentos” em 26 de dezembro de 2019. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Comentário: O grande Cabalista Rabi Akiva disse que a Torá é amar o seu próximo como a si mesmo.

Minha Resposta: Esta é sua direção geral, uma lei geral.

Pergunta: O que deveria ter sido descrito lá em milhares de páginas? Tudo é muito simples: ame o seu próximo como a si mesmo. Você nem precisa explicar nada aqui. Mas vimos ao longo da história que ninguém consegue. Quem pode cumprir esta lei?

Resposta: A execução da lei é uma coisa. Até mesmo entender o que está escrito também é impossível.

Esta lei inclui toda a natureza, absolutamente todas as características de uma pessoa, seus desejos e pensamentos, tudo o que pode acontecer à humanidade por completo até o fim dos tempos. Tudo isso está contido em uma frase muito simples: Ame o seu próximo como a si mesmo. Ou seja, tudo o que acontece é necessário apenas para a implementação desta regra.

Amar o próximo é a lei da união correta. Assim como no nível inanimado, os átomos que consistem em prótons e elétrons se combinam para formar moléculas, no nível humano, as pessoas devem se unir da mesma maneira.

Precisamos apenas fazer isso não instintivamente, mas por conta própria. A Torá é uma instrução que explica a uma pessoa como fazer por conta própria e chegar à realização da lei do amor ao próximo.

Mas você precisa saber como abordar isso. Antes de tudo, a pessoa deve conhecer sua própria natureza, a natureza de seu próximo, como se aproximar dele e o que fazer. Não é nada fácil! Isso requer milhares de livros.

Olhe para o mundo ao nosso redor. Quem implementa isso? Se tudo fosse tão fácil! As pessoas nem querem chegar perto disso.

Comentário: Infelizmente, não entendemos que isso é exatamente o que a Torá diz. Ao longo da história, os sábios nunca foram capazes de explicar isso.

Minha Resposta: Quem quer recebe uma explicação. Para isso, ele deve procurar um Cabalista e aprender com ele.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Pergunta: O que é a Torá oral e a Torá escrita?

Resposta: A Torá oral significa que tanto o professor quanto o aluno estão juntos em um certo nível espiritual e estão se comunicando através dele. A Torá escrita é quando tudo o que eles alcançaram está sendo escrito nos textos e passado de um para o outro.

Pergunta: Isso significa que o que Moisés recebeu do Criador no Monte Sinai é a Torá oral. E quando, depois de 1.000 anos, tudo isso foi escrito, do ponto de vista da Cabalá, isso não é mais considerado oral?

Resposta: Do ponto de vista da Cabalá, a Torá oral é tudo o que uma pessoa alcança dentro de si. É praticamente impossível descrever ou transmitir isso porque depende apenas da realização da pessoa a quem você deseja transmitir.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Pergunta: Existe alguma diferença entre Torá oral e escrita em termos de influência sobre uma pessoa?

Resposta: Claro. A Torá oral é superior à Torá escrita porque é transmitida boca a boca, ou seja, através de telas comuns entre professor e aluno.

Pergunta: Mesmo se você quisesse, é impossível transmitir isso por escrito?

Resposta: Não. Ninguém entenderia. Estas não são palavras.

Pergunta: É por isso que a Torá diz que é proibido?

Resposta: O que a Torá chama de proibido significa impossível, impossível de transferir. Quando as pessoas foram para o exílio, começaram a escrever tudo porque era necessário salvar alguma coisa. Houve tal desejo e uma lei foi aprovada para permitir a gravação.

Pergunta: Por que não está claro o que está escrito no Talmude, na Mishná e no Livro do Zohar?

Resposta: Tudo está claro no Talmude e na Mishná. Tudo é explicado ali alegoricamente, na linguagem dos ramos.

Comentário: Mas para uma pessoa que não está em realização, isso é incompreensível.

Minha Resposta: Para uma pessoa que não está em realização espiritual ou que não entende nem mesmo aproximadamente o que é dito em todos esses livros, toda a Torá, tudo o que ela descobre é como um livro de biologia, zoologia, história ou algum tipo de conto de fadas.

Na verdade, a Torá é uma instrução para a correta inclusão mútua e unificação das pessoas, na qual o Criador ou vida se manifesta, o que, em princípio, é o mesmo. Como quando as células do corpo estão conectadas, a vida se manifesta nele, então, quando as pessoas se unem, a força vital se manifesta no nível seguinte.

Há pessoas que alcançaram isso e o descreveram em seus escritos. Portanto, tudo o que foi declarado por eles é chamado de Torá escrita.

Existem coisas que não podem ser descritas. Elas são reveladas apenas por meio do contato interno entre professor e aluno, denominado boca a boca (mi peh el peh). Esta é a Torá oral.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Pergunta: Por que foi necessário escrever um comentário sobre a Torá depois de 1.000 anos?

Resposta: É impossível passar a Torá de boca em boca o tempo todo porque cada geração cai cada vez mais baixo. A próxima geração muda de alguma forma o que você passa para eles e começa a entender parcialmente.

Pergunta: As informações do Pentateuco não são suficientes?

Resposta: Não. O Pentateuco geralmente é difícil de entender. Ele é percebido como uma história histórica e ninguém entende o que está escondido por trás dela. Apenas os Cabalistas entendem.

Certamente, O Livro do Zohar é um comentário completo sobre a Torá. Mas que comentário! Alguém entende o que ele diz?

Pergunta: Qual é o objetivo deste comentário se ninguém o entende?

Resposta: Ele se destina aos Cabalistas que podem usar O Livro do Zohar para entender o que está escrito na Torá.

Pergunta: Quando você lê O Livro do Zohar, você entende a Torá melhor?

Resposta: Claro! E sem O Livro do Zohar, é muito difícil – não há conexão. O Zohar fornece a conexão entre a Torá e o que o Cabalista alcança.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Comentário: Dizem que as primeiras letras que apareceram após as pinturas rupestres [pictogramas] foram as letras do alfabeto hebraico: Aleph (א), Bet (ב) e assim por diante.

Minha Resposta: Elas não apareceram. Elas foram descobertas por Adão, que viveu quase 6.000 anos atrás.

Ele descobriu essas letras porque começou a entender a correlação entre a qualidade de doação e a qualidade de recepção e a conexão entre elas. Ele viu que existem apenas 22 conexões, e que através dessas conexões entre recepção e doação, ele poderia expressar todas as qualidades do mundo. Portanto, ele as descreveu na forma de linhas e pontos. A partir dessa época, temos o alfabeto.

Pergunta: O que é o ponto preto em uma letra hebraica de onde tudo começa?

Resposta: É algo completamente oposto à qualidade de doação e bondade. Doação, amor e bondade são as qualidades positivas que fluem de um objeto para outro apenas para o benefício do outro, e são chamadas de luz. E o oposto disso é chamado de ponto preto.

Pergunta: Alguma letra começa com este ponto preto?

Resposta: Claro.

Comentário: Então desenhamos uma linha horizontal e uma linha vertical.

Minha Resposta: Sim, no fundo da luz branca. No fundo da folha de papel branca.

Pergunta: Quando a letra inteira é escrita, o que significa?

Resposta: Eu descrevo até que ponto as qualidades negativas podem se tornar semelhantes às qualidades positivas.

Pergunta: Você quer dizer que esta letra preta pode se tornar semelhante à folha de papel branca, à luz branca?

Resposta: sim.

Pergunta: E quando combino letras em uma palavra?

Resposta: Com isso, você apenas explica como passa de uma qualidade de doação para a segunda e depois para a terceira, quarta e assim por diante.

Pergunta: E quando eu escrevo uma frase e preencho completamente esta, por exemplo, luz branca, esta folha de papel?

Resposta: Ao fazer isso, você expõe todas as suas capacidades de doação contra o fundo da luz branca. Depois que a Torá foi escrita, que descreve absolutamente todas as qualidades mútuas potenciais de doação e recepção, não há por que escrever mais nada. Tudo é simplesmente todo tipo de acréscimo e comentários à Torá.

Pergunta: Então, a Torá descreve todos os desejos e aspirações do homem para se tornar doador e amoroso?

Resposta: Sim.

Pergunta: E se uma pessoa escrever em inglês, russo, alemão, armênio ou qualquer outro idioma?

Resposta: O fato é que o que está sendo escrito agora, você não consegue ler corretamente porque os idiomas estão em constante mudança. Se você pegar um francês moderno de hoje e um que viveu durante as Cruzadas, eles não se entenderiam. A linguagem mudou muito!

Pergunta: E o hebraico?

Resposta: Não. O hebraico não mudou. Lemos livros que foram escritos dois ou três mil anos atrás. Adão escreveu seu livro O Anjo Raziel 6.000 anos atrás, e nós o lemos como se tivesse sido escrito hoje. Não está muito claro, mas lemos. Poderíamos falar com Adão da mesma forma que falaríamos com nossos contemporâneos.

Não há outra nação que poderia encontrar seu ancestral que viveu há milhares de anos, entendê-lo e falar com ele na mesma língua.

E os judeus poderiam facilmente!

Pergunta: É porque o código não mudou?

Resposta: Isso. Ele não pode mudar porque é a interação entre a luz e a escuridão, a interação entre duas forças.

Pergunta: Quando dizem que há um certo código embutido na Torá, é sobre essa interação entre a luz e a escuridão?

Resposta: Sim. A escuridão é as letras e a luz é o fundo sobre o qual escrevemos.

As letras representam a equivalência da qualidade de uma pessoa com a qualidade do Criador. Quando o homem chegar a essa equivalência, não haverá diferença entre as letras e a luz. Todas as letras expressarão apenas a qualidade da luz.

Todas as letras existem apenas para enfatizar todas as qualidades da luz nessas linhas, naquelas imagens onde ela está ausente.

Pergunta: É verdade que as linhas horizontais e verticais representam luzes diferentes?

Resposta: Sim, claro. Há muitos sinais diferentes e há muitos segredos nisso, ou seja, coisas que ainda não resolvemos.

Pergunta: Existem realmente segredos não resolvidos nas letras?

Resposta: Claro! Não há nada além de letras. A letra é um sinal entre nós e a força superior. Não há nada além desses sinais.

Pergunta: Podemos dizer que a luz passa de cima por um estêncil chamado “letra” e fica impressa na pessoa?

Resposta: Sim, isso também é verdade.

Pergunta: Certa vez, você contou a história de uma pessoa completamente comum que vivia na Sibéria e que lhe escreveu uma letra em hebraico na mais alta e pura linguagem poética.

Resposta: Sim. Eu mostrei ao meu professor Rabash. E ele disse que era um texto Cabalístico escrito por um homem simples porque ele tinha muita iluminação espiritual.

Pergunta: Podemos concluir disso que todas as letras estão dentro de nós, dentro de cada pessoa no mundo?

Resposta: Sim. Mais tarde eu conheci esse homem e ele não entendia nem sabia de nada. Ele veio para Israel quando foi libertado da Sibéria depois de muitos anos. Não havia mais nada nele do estado que experimentara então. Foi dado a ele como um breve flash porque ele estava sofrendo muito. Ele queria sair de si mesmo, de seu corpo, com todas as suas forças! E essa tensão o levou a tal estado que ele foi capaz de escrever em hebraico. Simplesmente veio ao mundo através dele.

Pergunta: Mas podemos dizer que foi sua oração?

Resposta: Claro.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 04/01/21

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