Michael Laitman, no Quora: “Homens E Mulheres Experimentam Se Apaixonar Ou Se Apaixonam De Maneira Diferente?”

Por natureza, homens e mulheres são dois opostos. Assim, por padrão, homens e mulheres não experimentam nada da mesma maneira.

Há um ditado que diz que os homens amam com os olhos e as mulheres com os ouvidos. Podemos ver como um homem pode perder a cabeça quando vê uma mulher bonita. Uma mulher atraente pode distrair um homem de qualquer tarefa séria. No entanto, isso não significa que ele seja um mau marido ou um homem mau em geral. É simplesmente a natureza dele. Um homem pode estar completamente apaixonado por uma mulher, mas ocasionalmente pode encarar outras, e uma não tem nada a ver com a outra. É simplesmente parte integrante da natureza do homem.

A situação com as mulheres é completamente diferente. Segundo a natureza, uma mulher se preocupa com o ambiente doméstico. Ela constrói um ninho familiar e faz com que seja confortável e acolhedor. Independentemente do fato de que hoje vivemos a chamada era “unissex”, o desejo natural da mulher – antes de entrar em contato com várias influências sociais e da mídia que podem redirecionar o desejo natural da mulher em inúmeras direções – é tomar cuidar de sua própria casa. Portanto, ela exige um homem que possa sustentá-lo. É por isso que as mulheres tendem a se apaixonar mais por homens inteligentes e ricos do que por homens bonitos.

Em uma mulher, um homem olha para as características puramente externas e corporais que o atraem. Mesmo que por trás da bela “interface”, ele encontre uma garota que possa ser considerada boba, ele concorda com isso. Enquanto a mulher se apaixona por sua ideia de beleza, isso é suficiente para ele.

No entanto, não é o caso de uma mulher. Ela julga um homem não pela aparência, mas faz um cálculo preciso se pode construir um ninho familiar confortável e criar seus filhos com esse homem em particular. Portanto, uma mulher pode se acostumar com qualquer tipo de homem, mas apenas enquanto ele se alinhar à sua natureza.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É Um Buraco Negro? Como Podemos Entendê-lo?”

O que sabemos sobre os buracos negros é que, dentro deles, o tempo para, as leis da física não se aplicam e seu campo gravitacional consome tudo, inclusive a luz.

Em nosso mundo, vivemos em três dimensões: tempo, espaço e movimento. Cada uma dessas dimensões condiciona a outra.

A mente humana não pode compreender nada além dessas dimensões. Podemos fazer medições, receber resultados e até construir modelos, mas, em nossa atual percepção limitada da realidade, somos incapazes de reunir toda a imagem.

Por quê?

De acordo com a lei da equivalência de forma, é para entender que alcançar uma natureza diferente requer atingir suas qualidades.

É aqui que a sabedoria da Cabalá pode nos ajudar. A Cabalá nos dá a oportunidade de expandir os limites de nossa percepção e receber um sentido adicional com o qual podemos penetrar no desconhecido. Poderemos então perceber exatamente o que está dentro de um buraco negro e como observamos a partir desse ponto.

Vivemos abaixo da velocidade da luz. Se levarmos o universo em consideração, pareceremos muito primitivos, pois estar sob algo significa ser completamente governado por ele, controlado por essa luz em que existimos e incapaz de realizar uma sensação independente de nós mesmos nessa realidade.

No entanto, ao nos aproximarmos das qualidades da luz e elevarmos acima de nossa natureza, obteremos conhecimento e sensação completos de nosso universo, incluindo o que agora percebemos como os segredos dos buracos negros.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que As Pessoas São Tão Preguiçosas?”

Pessoas preguiçosas geralmente não têm propósito em suas vidas.

Nossa natureza é o desejo de desfrutar. Esse desejo se manifesta em duas direções: ou temos um objetivo e nos esforçamos para alcançá-lo, desfrutando do fruto que produz, ou fugimos da dor, e evitar o sofrimento é o que consideramos agradável.

Para ganhar o ímpeto de progredir na vida, onde fazemos mais do que simplesmente fugir da dor, precisamos estabelecer qual é o nosso objetivo na vida e precisa valer a pena o esforço para alcançar.

Geralmente, não há sucesso em nenhum campo sem esforço.

O esforço é um pré-requisito para o sucesso, porque contribuir para algo nos faz valorizar os resultados. Se nos dessem algo sem termos primeiro feito esforços, não saberíamos como aproveitá-lo. No entanto, para ter energia constante para se esforçar, o objetivo precisa ser importante.

Eu tenho estudado e ensinado a sabedoria da Cabalá há mais de 40 anos. A imensa importância do objetivo do estudo me dá a motivação para trabalhar dia e noite. É porque investir neste trabalho significa investir na alma humana. Portanto, os esforços que aplico, mesmo que às vezes sejam difíceis e desagradáveis, me trazem uma enorme alegria.

O mesmo vale para todas as pessoas. Se encontrarmos uma meta que atenda à nossa solicitação interna, ela fornecerá o combustível necessário para trabalharmos com determinação para alcançá-la e não sentiremos cansaço no caminho.

O principal desafio está em estabelecer a meta.

Nossos desejos e anseios são afetados por várias influências sociais. Infelizmente, a enorme quantidade de informações redundantes que preenchem nossa cultura extingue nossa verdadeira aspiração interna, substituindo-a por prazeres baratos e artificiais.

No entanto, todos têm a chance de sair deste círculo vicioso. Como? Ironicamente, é com a ajuda da preguiça.

A preguiça nos dá a oportunidade de desacelerar da corrida dos ratos e nos perguntar se nossos compromissos regulares realmente levam a algo que vale a pena, se nosso objetivo final é correto e se temos importância e motivação suficientes para continuar. Caso contrário, podemos examinar as maneiras de mudar nossos objetivos e ações.

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Michael Laitman, No Quora: “Por Que Alguns Adolescentes E Adultos Jovens Se Tornam Atiradores Em Massa?”

É uma consequência da pressão interna que eles sentem.

Podemos dizer que os jovens de hoje procuram apenas atenção e tentam lidar com a falta da participação dos pais e da sociedade em suas vidas, o que também é verdade, mas a causa principal é muito mais profunda.

O que faz os jovens adultos cometerem massacres?

Eles simplesmente não sabem para que vivem.

Se eu não tenho um objetivo, e meu ambiente social, do lar à sociedade em geral, me dá uma importância insuficiente de qualquer direção específica que possa realmente me desenvolver e não apenas se relacionar comigo como um “usuário”, “consumidor” ou ” cliente” em seus sistemas, eu começo a procurar minhas próprias maneiras de expressar o que está dentro de mim.

Toda criança, e especialmente adolescente, quer ser amada e cuidada.

Os jovens precisam sentir que o mundo ao redor os valoriza e está pronto para apoiá-los. Infelizmente, hoje, existe apenas uma ilusão de tal sistema de apoio. Além disso, mesmo se ele realmente existisse, não seria suficiente.

O que está faltando na sociedade para a juventude de hoje?

De acordo com a sabedoria da Cabalá, nossos desejos se desenvolveram a um ponto hoje em que todos os prazeres e belezas disponíveis no mundo falham em satisfazer nossos pedidos internos.

Nada nos fornece uma resposta segura à pergunta: “Por que estou aqui?” ou “Como posso transformar minha existência inútil em algo grande e valioso?”

Existem várias teorias e abordagens que fornecem respostas diferentes para essas perguntas, mas todas se enquadram no domínio de alcançar algo corporal neste mundo, ou algum tipo de prazer de fantasia na vida após a morte, e uma quantidade crescente de pessoas está acordando para a inutilidade de tais abordagens.

Isso ocorre simplesmente porque um novo desejo está despertando na humanidade, o que exige um novo tipo de realização para tudo o que já sentimos ou imaginamos até hoje.

A natureza humana é o desejo crescente de desfrutar. Ela se desenvolve através dos desejos de comida, sexo, família, dinheiro, honra, controle, conhecimento, e a evolução máxima desse desejo é quando começa a desejar a espiritualidade.

Nesse ponto, nossos desejos de desfrutar prazeres em nosso mundo chegam a um beco sem saída. Ficamos cada vez mais insatisfeitos com a vida, tentando amenizar o desejo com drogas, medicamentos, videogames, assistindo horas de vídeo na Internet e muitos outros compromissos desse tipo; outros avaliam essa insatisfação em formas extremistas de ódio à sociedade, o que pode levar a prejudicar os outros.

O que nos falta é um método que possa nos levar a entender como e por que essa natureza está trabalhando conosco, e como, através do aumento da consciência da natureza, descobrimos a força oculta da natureza que pode satisfazer esse desejo mais desenvolvido: a força de amor e doação.

A geração mais jovem, especialmente os adolescentes, sente mais essa necessidade. Eles discordam inconscientemente do mundo que estão aceitando, um mundo em que têm medo de expressar seus sentimentos e onde todos os tipos de manipulação estão por trás de uma fachada de cuidado e preocupação.

Eles querem algo real e genuíno, mas não têm compreensão do que é real e genuíno, pois não há exemplo disso na sociedade circundante.

Tal desamparo leva alguns a cometer atos precipitados, mesmo que não sejam estúpidos nem criminosos – é exatamente assim que a pressão interna os afeta.

Além disso, nós, como sociedade, somos responsáveis ​​por isso.

Portanto, se quisermos que nossa geração futura viva feliz e realizada, sem nos envolvermos em pensamentos, ideias e ações antissociais e destrutivas, precisamos cuidar da nossa sociedade.

Precisamos ensinar adultos e jovens a sair do falso paradigma deste mundo, como entender a realidade, como se relacionar corretamente com as inúmeras influências da era da informação e discernir, de todo esse barulho, o sentido último da vida: a entrada para o mundo superior, um nível mais elevado de existência, onde nossas relações atualmente tensas e divisivas são substituídas por relações positivas, favoráveis ​​e encorajadoras, devido à revelação da força superior de amor e doação em nossas conexões.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São Os Segredos Da Cabalá?”

Não há segredos na Cabalá e nunca houve.

Todo o problema está apenas na possibilidade da sociedade de aceitá-la corretamente, adaptar-se a ela, prová-la e usá-la corretamente para seu desenvolvimento.

Por exemplo, está escrito no Livro do Zohar que, dos dez discípulos do grande rabino Cabalista Shimon Bar-Yochai, somente o rabino Aba poderia expor corretamente os ensinamentos para que fossem acessíveis, suaves, corretos e, ao mesmo tempo, escondidos.

Em outras palavras, a ocultação na Cabalá é que ela discute o mundo superior, além da nossa percepção atual da realidade, que percebemos através dos nossos cinco sentidos. Para perceber a realidade superior, precisamos desenvolver um sentido adicional, chamado “tela” (“Masach”) na Cabalá. Essa conquista está disponível para quem assim o desejar, e o método é estabelecido de uma maneira que possa ser pesquisado, alcançado e repetido por qualquer pessoa. É apenas uma questão de se a pessoa deseja alcançar uma realidade superior a atual e se ela se aplica no método de acordo com a orientação do professor Cabalista.

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Michael Laitman, no Quora: “A Cabalá Apoia A Ideia Da Reencarnação?“

Uma pessoa nasce com um potencial espiritual específico e pode optar por realizá-lo ou não em nosso mundo.

Quando o corpo de uma pessoa morre, esse potencial espiritual passa para outro corpo que nasce, e é assim que continua até que seja plenamente realizado. Isto é o que a Cabalá considera como reencarnação, isto é, é relevante apenas em relação ao nosso potencial espiritual.

Portanto, de acordo com os interesses de uma pessoa, é possível entender o nível de seu potencial espiritual: se alguém ainda encontra satisfação nos desejos corporais de comida, sexo, família, dinheiro, honra, controle e conhecimento, ou se encontra cada vez menos satisfação com esses desejos e se vê contemplando cada vez mais o significado e o propósito da vida.

Se for o último, é um sinal do despertar do desejo espiritual de uma pessoa, que a Cabalá chama de “o ponto do coração”. A sabedoria da Cabalá é um método para desenvolver esse desejo até que possamos perceber a realidade eterna da alma através dele. Quando alcançamos a plena realização desse potencial espiritual, não precisamos mais reencarnar em nosso mundo.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Relação Entre A Cabalá E A Bíblia?”

A Bíblia (ou Torá) é sublime e espiritual, mas, francamente, pode ser um pouco longa na história com suas listas de relações. Você lê sobre pessoas se casando, se divorciando, traindo e matando umas às outras. Uma pergunta justa pode ser: o que há de tão espiritual nisso?

Na estrutura da Cabalá, no entanto, a Bíblia não conta histórias de pessoas. Em vez disso, apresenta relações entre forças espirituais.

“Primeiro, você deve saber que, ao lidar com questões espirituais que não se preocupam com tempo, espaço e movimento, e especialmente quando se lida com a Divindade, não temos as palavras pelas quais expressar e contemplar. … Por essa razão, os sábios da Cabalá escolheram uma linguagem especial, que podemos chamar de “a linguagem dos ramos”. – Yehuda Ashlag, Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot), Parte 1, Histaklut Pnimit (Reflexão Interna).

A Bíblia mostra o processo de correção de almas através de forças superiores. Isso leva as almas em seu caminho de ascensão à medida que aumentam sua capacidade de doar. Personagens como Adão, Noé e Abraão não são vistos como pessoas que moravam em algum lugar e vagavam (ou flutuavam) por aí. São consideradas forças que operam sobre desejos que precisam ser corrigidos, dentro de cada um de nós. Por exemplo, a história do êxodo de escravos hebreus do Egito representa não a sua liberdade da escravidão física, mas a aquisição do primeiro Masach (tela), o cruzamento da barreira.

Algumas histórias podem parecer não ter racionalidade ou santidade nelas. Ao lê-las, lembre-se de que esses não são eventos, mas histórias de forças. Elas não devem ser entendidas ou justificadas em termos terrestres.

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Michael Laitman, No Quora: “Que Livros Posso Ler Para Entender Cabalá?“

A ciência da Cabalá é única na maneira como fala sobre você e eu, sobre todos nós. Ela não lida com nada abstrato, apenas com a maneira como somos criados e como funcionamos em níveis mais elevados de existência.

Uma de suas seções fala sobre a descida das forças superiores do mundo de Ein Sof (Infinito). O mundo de Ein Sof é o nosso estado inicial, e lá nós existimos como um sistema único e unificado de almas, completamente interconectado. Então, do mundo de Ein Sof, estudamos a sequência dos mundos, Sefirot e Partzufim, à medida que eles descem para o mundo em que vivemos.

Muitos livros Cabalísticos foram escritos sobre isso, começando com Abraão, o Patriarca, cerca de 4.000 anos atrás, que escreveu um livro chamado Sefer Yetzira (O Livro da Criação).

O próximo trabalho importante é O Livro do Zohar, escrito no século II d.C. O Zohar é seguido pelas obras do Ari, um renomado Cabalista do século XVI. E o século XX viu o surgimento das obras do Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam).

Os textos de Baal HaSulam são mais adequados para nossa geração.

Eles, assim como outras fontes Cabalísticas, descrevem a estrutura dos mundos superiores, como eles descem e trazem sucessivamente os mundos inferiores à existência, e como o nosso mundo surgiu, o universo, nosso globo e como a vida evoluiu. Estudar como esse sistema foi criado e como ele desce para o nosso mundo nos permite dominar o método de entrar nesse sistema e governá-lo.

Nós estudamos, em grande parte, o livro de seis volumes Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot), escrito por Yehuda Ashlag. Ele é projetado como um auxílio de estudo com perguntas, respostas, materiais para repetição e memorização, explicações, gráficos e desenhos. Esta é, se você preferir, a física do mundo superior, descrevendo as leis e forças que governam o universo.

Este material transforma gradualmente os alunos, porque, ao pesquisar como entrar e começar a viver no mundo espiritual, a pessoa se adapta gradualmente ao material.

A ciência da Cabalá não lida com a vida neste mundo. Em vez disso, estudando esse sistema, atingimos novamente nosso nível antes de descermos, o mesmo nível em que estaremos no final de nossa ascensão a partir deste mundo. Durante essa ascensão, o estudo da Cabalá constrói dentro do aluno um sistema igual ao sistema superior.

Esse sistema começa a se organizar e se manifestar na pessoa que deseja alcançá-lo e quem o estuda para esse fim. Assim como uma gota de sêmen pode potencialmente evoluir para um ser humano inteiro e, posteriormente, crescer em um adulto, a ciência da Cabalá desenvolve nosso desejo de atingir um nível superior de existência.

A princípio, esse é um desejo minúsculo, chamado “um ponto no coração”. Esse ponto é como o embrião de nossos estados futuros. Ao estudar a estrutura do mundo superior, nós desenvolvemos a informação “genética” dentro dela e, à medida que cresce, a estrutura semelhante aos níveis superiores se forma dentro de nós.

É por isso que estudar é tão gratificante. Mesmo que não entendamos nada do que estamos lendo, simplesmente tentar entender os textos Cabalísticos alimenta o ponto no coração, o desejo pela força superior e o ponto começa a crescer. Quanto mais ele cresce, mais sentimos a aparência de uma nova criação, uma nova e diferente sensação de um mundo dentro de nós.

Ao fazer isso, a ciência da Cabalá nos dá a oportunidade de sentir os mundos superiores, de entender tudo o que acontece conosco e, acima de tudo, de controlar esse processo por nós mesmos.

Eu recomendo que, antes de abordar os livros mencionados, faça um curso introdutório, para que você possa obter orientação sobre como abordar os livros para colher o benefício mais espiritual.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que A Cabalá Adota E Acredita?”

A sabedoria da Cabalá não envolve acreditar em nada. Em outras palavras, “crença” é um grau na Cabalá, onde apenas uma vez que se alcança alguma coisa, pode-se discutir a crença nessa coisa.

Há apenas uma prática na Cabalá: atrair Ohr Makif (luz circundante), ou seja, a força superior que habita a natureza que nos muda de nossa forma corporal inata para uma espiritual.

Essa sabedoria é muito simples porque se baseia na interação de duas forças: a força espiritual superior de doação e amor e a força corporal inferior do egoísmo, da recepção. Além disso, ela afirma que não há nada além dessas duas forças na realidade.

A força superior de doação e amor controla a força inferior, o desejo egoísta e tudo o que acontece na realidade, que a sabedoria da Cabalá estuda, é realizada na interação entre essas forças.

A força inferior é gerada pela força superior e é chamada de “existência a partir da ausência”. É como na matemática onde existe zero e algo diferente de zero.

A força superior age e influencia o nosso desejo, que está completamente sob seu controle. Nós somos desejo: cada um de nós individualmente e todos juntos.

Nós estamos inconscientes de como a força superior age através de nós, pensando que estamos no controle de nós mesmos. Mas, de fato, cada um de nós é simplesmente um pequeno dispositivo. Temos a oportunidade de evocar a influência adicional da força superior.

Na medida em que a atraímos para se desenvolver com sabedoria, entendemos como a força superior nos influencia e realiza ações específicas em nós. Começamos a estudar como ela opera em nós e, ao fazer isso, começamos a desenvolver a capacidade de controlar a maneira como ela nos influencia.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É A Cabalá? Como É Praticada Hoje E Por Quem?”

A sabedoria da Cabalá está ligada à religião, misticismo, ioga, cartas de tarô, numerologia, astrologia, encantos, amuletos, magia e que uma pessoa deve ter pelo menos 40 anos de idade para estudar.

A razão para os conceitos errôneos é que a Cabalá tem milhares de anos. A primeira pessoa que descobriu a sabedoria da Cabalá foi Adam HaRishon, que viveu mais de 5.000 anos atrás. A sabedoria se desenvolveu desde o tempo de Adam HaRishon até uma transição significativa na sabedoria, ocorrida há cerca de 2.000 anos, o que deixou apenas alguns indivíduos envolvidos nela, ou seja, em sua forma autêntica.

Desde então, os escritos Cabalísticos passaram pelas mãos e mentes de milhões de pessoas. Da mesma forma, muitos que encontraram a Cabalá a misturaram com seus próprios antecedentes, ensinamentos e entendimentos, sem atingir o objetivo da Cabalá autêntica. Essa mistura contínua ao longo das gerações deu origem a numerosos equívocos (leia mais sobre os equívocos na seção “Cabalá e Magia” desta página e na seção “Mitos sobre a Cabalá” do site).

Então, o que é a Cabalá? Como escrito acima, a definição do Cabalista Yehuda Ashlag sobre a sabedoria da Cabalá é a seguinte:

“Essa sabedoria não é mais e nada menos que uma sequência de raízes, que pendem por meio de causa e efeito, em regras fixas e determinadas, entrelaçando-se a um único objetivo exaltado, descrito como ‘a revelação de Sua Divindade a Suas criaturas neste mundo’”

Em português simples, essa definição pode ser dividida no seguinte:

A Cabalá é um método pelo qual qualquer pessoa pode atingir um nível superior da realidade.

É importante notar que é um método, um método empírico, não uma crença. Além disso, qualquer pessoa pode estudá-lo, independentemente de raça, sexo ou nacionalidade. “Realização” significa uma percepção e sensação claras, não uma ideia, teoria ou filosofia.

O nível superior da realidade que a pessoa alcança através do estudo correto da Cabalá recebeu muitos nomes. Como você pode ver na definição acima de Baal HaSulam, ele usa as palavras “Sua Divindade” para definir o nível superior da realidade. Você também encontrará palavras em textos Cabalísticos, como a “Força Superior”, “Luz Superior”, “O Criador”, “Natureza”, “Natureza”, “Deus”, “O Senhor” e “O Rei”, todos descrevendo esse nível superior de realidade.

O que esses termos definem?

Eles definem a qualidade de doação e amor, que é a fonte de tudo o que existe na realidade. Essa qualidade também é definida como o desejo de doar, frequentemente citado como “desejo de doar”.

Oposto ao nível superior da realidade estamos nós em nosso nível atual de realidade. Você poderia chamá-lo de “nível inferior da realidade”. Como a qualidade do nível superior da realidade é doação, o oposto é a qualidade de recepção, também chamada de “desejo de receber”. Essa é a qualidade do que é chamado “a criação” na sabedoria da Cabalá, ou na definição acima de Baal HaSulam, “as criaturas”.

Isso traz à questão: se a sabedoria da Cabalá é um método em que qualquer pessoa, enquanto viva nesta vida, pode atingir um nível mais alto de realidade, o que significa obter acesso a uma qualidade de doação, por que alguém iria querer fazer isso?

Os motivos são os seguintes:

1) Prazer Transitório versus Prazer Contínuo

Em nosso atual nível de realidade, toda vez que encontramos prazer, ele se dissipa. O prazer neutraliza o desejo. Por exemplo, se você está com fome e quer realmente comer e recebe seu prato favorito, sua primeira mordida é pura felicidade. Quanto mais você continua a comer, menor o prazer que sente. A certa altura, você se sentirá saciado: o desejo de comer se saciou. Além disso, se você continuasse a comer, da mesma ação que lhe dava prazer alguns momentos atrás, você começaria a se sentir doente.

Nosso problema em nosso atual nível de realidade é que não sabemos como sustentar e aumentar nosso prazer. Como desejo de receber prazer, nossa natureza inata é tal que os prazeres desaparecem com a sua recepção, não aumentam.

A sabedoria da Cabalá nos ensina como podemos usar nosso desejo em uma nova direção, com o que é chamado de “intenção de doar”. Ao aplicar esse novo uso do nosso desejo, podemos começar a sentir prazeres de maneira oposta à maneira como atualmente os sentimos: onde, em vez de os prazeres desaparecerem com o impacto, eles aumentam e se tornam contínuos.

2) Percepção Incompleta Versus Percepção Completa

Nós vivemos em um mundo de consequências, sem saber por que estamos aqui, de onde viemos, para onde estamos indo, qual é o propósito de estarmos aqui e como tudo está conectado. Percebemos um pequeno fragmento da realidade, limitado no tempo, espaço e movimento. Não importa o quanto aprendemos ao longo de nossas vidas e ao longo de nossa história humana, nunca alcançamos um estado em que sentimos que temos uma percepção completa. Ao atingir o nível superior de realidade, adicionamos a parte que está faltando em nosso nível atual de realidade e expandimos nosso senso e entendimento para formar uma imagem completa.

3) Separação versus Conexão

Nós percebemos que estamos separados de bilhões de outras pessoas e de muitos outros animais, plantas e objetos. Construímos nossas vidas com base nessa separação e encontramos uma vida cheia de lutas, buscas e conflitos, muitas vezes sentindo que precisamos apenas sobreviver da melhor maneira possível até que finalmente perecemos. Ao atingir um nível superior da realidade, alcançamos conexão com tudo ao nosso redor, vendo tudo e todos como peças de um único quebra-cabeça, harmonioso e integrado, como células e órgãos em um corpo que funciona de maneira saudável.

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