Pergunta: O que devo fazer se um terrorista quiser me matar?

Resposta: A Torá diz que se alguém vier matar você, mate-o primeiro. A Torá fala muito sobre como as pessoas saíram do Egito e quantos inimigos mataram. Quantos o Rei Davi, que estava constantemente em guerra, matou? A guerra naquela época não era como é hoje.

Naqueles tempos, dezenas de milhares de pessoas morriam em combates corpo a corpo. Não era como na guerra moderna, onde algumas bombas eram lançadas apenas para abrir caminho para negociações de paz. Naquela época, quantos homens realmente retornavam do campo de batalha? Naqueles tempos, quando havia uma batalha, era uma batalha de verdade!

Contudo, mesmo naquela época, havia indivíduos que haviam alcançado altos graus espirituais e uma percepção profunda e precisa da realidade. Isso era especialmente verdadeiro na época do Primeiro Templo e, em certa medida, durante a era do Segundo Templo.

Eles não lutaram, não mataram? O que fizeram os Macabeus? Eles eram Cabalistas do mais alto nível; certamente perceberam a dimensão espiritual, o lado oposto do nosso mundo.

A fonte da confusão reside no fato de não vermos o mundo espiritual e estarmos apenas tentando imaginar como ele se parece visto do outro lado.

Da Lição Diária de Cabalá 15/04/26, Rabash, “O que significa que as gerações dos justos são boas ações, na obra”

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Não há permissão para informar a uma pessoa quanto tempo lhe resta de vida neste mundo; ninguém deve ser informado disso. Mas o Rabino Shimon estava em grande alegria no dia de sua morte, e houve grande alegria em todos os mundos por causa dos muitos segredos que ele havia revelado (Rashbi, Zohar para Todos, Vol. 3, VaYechi, item 157, “Quando Chegar a Sua Hora de Partir do Mundo”).

A partida de uma pessoa justa é como a purificação de um Partzuf. Quando uma pessoa deixa seu grau e passa de mundo para mundo, e especialmente ao deixar o grau mais baixo, este mundo, é uma grande alegria.

Embora não nos pareça assim e pensemos que vivemos num mundo maravilhoso, simplesmente ainda não vimos nada além disso. Mas é preciso revelar o mundo espiritual, como se diz: “Verás o teu mundo durante a tua vida”, e então compreenderemos onde realmente estamos.

Se uma pessoa completa sua missão, ela não precisa mais retornar a este mundo, como foi o caso do Rabino Shimon bar Yochai, que alcançou a correção final. Isso significa que, a partir de então, ela existe apenas na dimensão superior e não mais reencarna nesta forma corpórea inferior.

Mas a pessoa que não atingiu seu estado final de correção nesta encarnação deve nascer de novo e viver neste mundo.

É evidente que o Rabino Shimon bar Yochai se alegra não porque terminou seu trabalho e pode descansar, mas porque trouxe a Torá, isto é, a luz que reforma, para o mundo inteiro. E isso, naturalmente, o enche de alegria.

De uma Palestra para o Feriado de Lag Ba’Omer, 05/01/10

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Se eu não sentir outro, verdadeiramente outro, fora de mim, e não me perceber dentro dele, não percebo o mundo de forma alguma.

Pergunta: Então isso significa que eu devo sempre me enxergar através dos olhos de outra pessoa?

Resposta: Através de outra pessoa, sim.

Pergunta: E o fato de nos considerarmos tão feios agora, por que isso acontece?

Resposta: Porque nos fechamos, nos isolamos, nos limitamos e não temos desejo de ver ninguém além de nós mesmos. Em outras palavras, vejo espelhos por toda parte, espelhos, nada além de espelhos. Neles refletido está apenas o meu rosto, distorcido, retorcido, cheio de contorções e caretas. Não vejo nada além disso. “Isso” é o meu mundo.

Pergunta: Então, se eu não deixar ninguém entrar e não me aventurar a lugar nenhum, isso significa que eu pareço horrível? Significa que isso, este estado egoísta, é o meu mundo? Que sou apenas eu, completamente sozinho?

Resposta: Vejo apenas a mim mesmo.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 07/04/26

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Pergunta: Por que é necessário mudar nossas qualidades para sentir o Criador?

Resposta: Por exemplo, um cachorro percebe o mundo através dos odores. Os cães têm visão fraca, e a visão é menos importante para eles. Seus sentidos de olfato e audição são extraordinariamente desenvolvidos e servem como substituto para tudo o mais. Um cachorro pode ouvir o que seu dono fez a cem metros de distância e corre até ele.

Além disso, os cães possuem um olfato excepcionalmente desenvolvido. Observamos como os cães, correndo pelas ruas, estão constantemente farejando algo. Para eles, os cheiros funcionam como um mapa do mundo. Portanto, se eu quiser me aproximar de um cão, preciso desenvolver o mesmo olfato e audição que ele possui. Assim, nos entenderemos e seremos capazes de nos comunicar na mesma linguagem.

E se eu quisesse ver o mundo como uma cobra o vê? As cobras se orientam apenas por sensações térmicas. Para elas, nada mais existe: apenas calor ou frio. Mas essa sensação é tão desenvolvida na cobra que basta para ela sentir o mundo inteiro como nós o vemos com nossos olhos.

Parece-nos que, se vemos com os olhos, nada mais é necessário. Mas, na realidade, existem muitos outros fenômenos ao nosso redor que não percebemos. Portanto, nada sabemos sobre eles e nos contentamos com o necessário para a existência do nosso corpo físico.

A cobra também se satisfaz apenas com suas sensações térmicas. Mas se eu quiser me aproximar de uma cobra, preciso desenvolver um sentido adicional: o calor e o frio. Só assim conseguirei me orientar usando esse sentido, mesmo de olhos fechados.

Em outras palavras, todos nós percebemos de acordo com nossos órgãos de sensação. O Criador possui qualidades tais que Ele simplesmente nos atravessa; não O percebemos, é muito semelhante às ondas de rádio que preenchem o ar. Precisamos desenvolver um órgão de sensação especial que tenha qualidades semelhantes às do Criador.

Se quisermos compreender uma cobra ou um cão, precisamos desenvolver a sensibilidade ao calor e ao frio como uma cobra, ou o olfato como um cão. Da mesma forma, devemos desenvolver um órgão de percepção semelhante ao do Criador para podermos senti-Lo.

De KabTV “Nova Vida 516 – A Sabedoria da Cabalá: Deus e Eu, Parte 2”, 05/02/15

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Hoje, alcançamos um estado em que podemos nos reunir em um único todo unificado. Ao fazermos isso, abrangemos todo o universo dentro de nós; começamos a construir, a partir de nós mesmos, o modelo que realmente existe e a revelar o verdadeiro modelo: a unificação das almas humanas, que inclui as partes inanimadas, vegetativas e animadas da natureza e, sobretudo, as espirituais.

Uma pessoa que começa a trabalhar com seus amigos dessa maneira se aproxima da percepção do universo como um todo único e unificado. Então, naturalmente, ela vê todos os mundos, incluindo o nosso, interligados e contidos uns nos outros.

Ela os vê permeados, integrados e unidos por uma única força chamada “Criador”, e em meio a tudo isso, ela se vê existindo eternamente e ascendendo através dos graus de perfeição. Ou seja, ela vê o universo em sua verdadeira forma, uma realidade não limitada pelo nosso mundo, que se perde dentro de toda essa imagem.

Portanto, o fato de estarmos nos aproximando de um estágio em que meus alunos podem começar a trabalhar na percepção da realidade descrita na “Introdução ao Livro do Zohar” já representa uma etapa significativa.

Eu espero que, num futuro próximo, todas as pessoas que estão conosco, de uma forma ou de outra, independentemente de onde vivam, sejam incluídas nesta visão de mundo. Esta é a libertação das amarras do egoísmo, das limitações em que as almas permanecem antes do contato com o espiritual, com a verdadeira criação.

Esta é a revolução no homem, tal é o momento mais importante de sua existência, porque depois disso, segue-se uma revelação ainda maior. Ele entrou na sensação do verdadeiro volume, do verdadeiro universo, e isso é tudo. E agora se seguem apenas 125 graus de realização espiritual.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Suba as Escadas”, 27/09/10

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Pergunta: Por que um Cabalista, que vê a realidade da perspectiva do Criador e O justifica, mantém uma visão tão firme de que devemos nos defender de inimigos, tanto internos quanto externos?

Resposta: Essencialmente, você está perguntando: “Se você é um Cabalista e está do outro lado do Machsom, você vê como todos se relacionam uns com os outros com amor, e que o inimigo não me mata. Pelo contrário, ele está pronto para se matar para se relacionar comigo corretamente. Mas se tal inimigo realmente vier até você agora, o que você fará?”

Em qual realidade você existe? É aquela que você percebe no reino espiritual ou a realidade do corpo físico? Você pode combinar o mundo espiritual com o material ou não? Não pode. No mundo material, você deve se comportar de acordo com as leis materiais, as leis dos corpos; e no mundo espiritual, de acordo com as leis espirituais.

Essa confusão ainda persistirá. O mundo ainda não atingiu o estado de correção final e, portanto, existe uma diferença entre o comportamento do corpo e o comportamento espiritual. É por isso que os Cabalistas, apesar de já estarem em altos níveis espirituais, ainda adoecem e, às vezes, morrem de forma terrível. Neste mundo, eles também sofrem muito com ataques e calúnias. Uma coisa não está relacionada à outra, porque o próprio mundo ainda não atingiu a correção final.

Quando o mundo inteiro, ou seja, a consciência coletiva de toda a humanidade, atravessa para o outro lado da imagem, alinha-se com o Criador e se funde com Ele… O que significa fundir-se? Significa que, do seu próprio ponto de vista, você passa a ser como Ele. E isso significa que você se aproximou Dele, fundiu-se com Ele. Você corrigiu sua atitude em relação à realidade e agora é como Ele.

Se todos fizerem isso, os dois lados de um único bordado (a frente e o verso) se fundirão. Eles se tornarão um só em respeito a todas as almas de Adam HaRishon, em respeito à nossa percepção compartilhada da realidade.

Então todos nós teremos uma visão comum com o Criador; estaremos juntos com Ele, em outras palavras, no estado de correção final. Então não haverá diferença entre o espiritual e o material, nem nos corpos nem nas almas.

Da Lição Diária de Cabalá 15/04/26, Rabash, “O que significa que as gerações dos justos são boas ações, na obra”

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Pergunta: O que significa combinar suas mentes em uma única mente integral?

Resposta: Se tivermos um objetivo, nosso cérebro trabalhará para alcançá-lo e se conectar com ele.

Pergunta: Mas mesmo hoje, quando as pessoas se conectam por um objetivo comum, um negócio em comum, por que não compartilham uma mente integral comum?

Resposta: Porque essa associação se baseia no egoísmo. Se construirmos nossa união sobre a abolição do nosso egoísmo, começaremos a sentir um desejo comum surgir entre nós. Não haverá diferença entre o desejo de um e o desejo do outro, como se os genes de ambos os pais se combinassem em um só filho.

Ou seja, um objetivo comum não basta; o importante é o que ele representa: transcender a natureza egoísta de cada um e criar algo verdadeiramente comum, o que só é possível com a ajuda de um poder superior, que é um para todos.

Se ambos desejamos libertar o poder que criou e anima toda a realidade, esse objetivo nos une, e começamos a viver em um desejo e uma mente comuns. Conectamo-nos a tal ponto que é impossível distinguir onde um está e onde o outro está; transformamo-nos em algo completamente novo. Isso é chamado de “linha do meio”.

Pergunta: Entendo o exemplo de uma criança com os genes de ambos os pais, mas onde está a mente que compartilhamos, em qual cabeça?

Resposta: Isso já não é possível imaginar em nossos conceitos deterministas habituais. Quando nos unimos, nos envolvemos com um poder superior, em nossa raiz, no Criador. Nossa mente comum estará no Criador, que é a força comum de doação, a fonte da vida. Nossa mente se une a uma mente superior no que é conhecido como fusão. Não podemos nos conectar uns com os outros diretamente, apenas através do Criador.

Pergunta: Quem é o Criador?

Resposta: O Criador é o desejo de doar e amar; é a fonte de toda a vida. Nossos desejos egoístas são consequências. Portanto, só é possível transcender o egoísmo unindo-se ao Criador, “pois nele o nosso coração se alegrará”.

Pergunta: E onde chegará, no processo de evolução, uma pessoa que não acredita em um poder superior?

Resposta: Será o mesmo com ela como com todas as outras. Não importa se ela acredita ou não, ela ainda está sob o controle de um poder superior. Uma pessoa não tem liberdade de escolha e de ação, exceto para acelerar um pouco o seu próprio desenvolvimento, ou seja, para buscar a unificação e a adesão por si mesma. Ela pode aprender isso com a ciência da Cabalá e alcançar esse entendimento.

Ela não precisa acreditar em um poder superior; não há fé cega aqui. Ela só precisa saber como avançar em direção ao objetivo, que ela será obrigada a alcançar de qualquer maneira. Mas ela tem a oportunidade de acelerar sua conquista, o que será para seu benefício.

De KabTV “Nova Vida 931 – Evolução: O Próximo Estágio”, 12/12/17

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Pergunta: Os humanos do futuro possuirão uma mente mais poderosa?

Resposta: O ser humano do futuro terá sentimentos e intelecto mais apurados, que serão ferramentas mais desenvolvidas para perceber a realidade atual, bem como as razões para transitar para uma nova forma de percepção.

Não se trata de um simples aumento de inteligência; não estamos falando da mente material. Começaremos a adquirir uma “mente integral” ao nos conectarmos uns com os outros emocional e intelectualmente. Sentiremos que existe um sistema no qual todos estamos incluídos por meio de nossos pensamentos e corações.

Este sistema é a única coisa que realmente existe. O mundo material em que acreditamos existir desaparecerá da nossa percepção. Descobriremos subitamente que a matéria não existe, apenas ondas.

Então deixaremos de perceber até mesmo as ondas e perceberemos que por trás delas existe uma força, não uma força física detectável por instrumentos mecânicos ou elétricos, mas uma força espiritual. Essa força espiritual só pode ser percebida se estivermos dentro do mesmo sistema que ela.

Essa transição de um desenvolvimento evolutivo passivo, sob a influência de forças naturais, para um desenvolvimento ativo, onde nós mesmos governamos nosso próprio desenvolvimento, só é possível através da ciência da Cabalá, que explica à pessoa como ascender ao próximo nível de desenvolvimento.

Por meio da nossa conexão, criamos uma grande força, apesar da pequenez e do egoísmo das forças pessoais de cada indivíduo. Se ao menos aspirarmos, em potencial, a nos unirmos para criar um novo estado entre nós e nos tornarmos como uma só pessoa com um só coração, nossas mentes e desejos se unirão.

De todos os nossos desejos, emergirá um único desejo, mas não será egoísta. Para nos unirmos, teremos que romper com a abordagem egoísta que nos torna opostos uns aos outros.

E quando nossas mentes se unem, essa mente compartilhada adquire também uma nova qualidade, altruísta em vez de egoísta. Assim, ascendemos a um novo nível de conexão e nos tornamos como uma só pessoa, com um só coração, um só desejo e uma só mente.

Dessa forma, vemos que todas as formas anteriores (natureza inanimada, plantas, animais e seres humanos) nunca foram verdadeiramente materiais ou físicas. Elas apenas aparentavam ser assim em nossa percepção; na realidade, eram meramente forças.

A física moderna também afirma que toda a realidade é força. E começamos a ver a realidade como a conexão entre duas forças: a força do Criador e a força da criação.

De KabTV, “Nova Vida – Evolução”12/12/17

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Pergunta: Podemos dizer que a criação é uma força psicológica e o Criador é uma força espiritual?

Resposta: Não quero usar definições como “psicológico”, “espiritual”, “material” e assim por diante. O que significa ou não ser psicológico? É a atitude de uma pessoa. Você pode chamar isso de psicológico, mas não se trata de psicologia humana. Você vê o mundo de outra perspectiva de acordo com a medida em que você mesmo está na intenção em prol de doar.

Como você pode enxergar um taxista, que se esforça para ganhar a vida às custas dos outros, como alguém que ajuda a todos com amor, se você não tem a mesma visão? Você não o verá dessa forma, porque o que você revela na realidade corresponde às suas próprias qualidades. Mude a si mesmo e o mundo mudará. Não exija que o mundo mude se você não mudar a si mesmo. Isso jamais acontecerá!

A conclusão é simples: trabalhe em si mesmo e tudo mudará. O mundo depende apenas da sua própria mudança, não da mudança dos outros. Você descobrirá que eles não precisam mudar nada.

O mundo inteiro está em correção final, o mundo inteiro! E você só agora está revelando isso: “Imagine só, eu não sabia! Eles também não sabem, mas eu já sei!”

No artigo “Dois Estados” do livro “Shamati”, Baal HaSulam escreve sobre isso: então uma pessoa vê que a sagrada Shechina está revestida em todo o mundo, e todos estão envolvidos na doação e existem em um estado de quietude.

Da Lição Diária de Cabalá 15/04/26, Rabash, “O que significa que as gerações dos justos são boas ações, na obra”

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O Criador não criou nada além da correção final. Nós já estamos nela. Tudo depende apenas do nosso desenvolvimento interior — só isso! Ao adotar uma atitude diferente em relação à realidade, verei uma realidade diferente. Não se trata de vê-la apenas como um pouco mais agradável, um pouco mais palatável, ou talvez pior, não. Eu a perceberei como algo fundamentalmente diferente através de todos os meus sentidos.

Nossa atitude em relação à realidade é chamada de “intenção”. Transcender a percepção da realidade como algo que existe independentemente, para a compreensão de que ela não existe por si só, mas sim como resultado da minha atitude em relação a ela. Isso significa a transição deste mundo para o mundo espiritual.

Em outras palavras, é preciso transcender a matéria, a suposição de que “isto existe e pronto”. Isto não existe! Sou eu quem, por meio da minha atitude e da minha intenção, determina o que realmente existe. Isso é conhecido como transição do externo para o interno, envolvimento no interno. O interno se define como intenções.

Temos a tendência de presumir que as intenções são verdadeiras. O que significa “trabalhar com intenções”? “Vou lidar com isso de forma diferente e me sentirei melhor”. É o que dizem os psicólogos. Por isso, as pessoas costumam aconselhar umas às outras: “Encare isso com mais calma, aceite como um fato”.

Na realidade, estamos falando de algo completamente diferente, algo distinto da atitude humana convencional. Se me relaciono com a realidade em que me encontro a partir do nível da correção final, isso não significa simplesmente que me relaciono com ela de forma mais calma ou a aceito passivamente, como médicos e vizinhos poderiam aconselhar. Em vez disso, relaciono-me com ela de forma diferente em sua essência: a realidade em que estou opera segundo leis diferentes, não as leis da recepção, mas as leis da doação.

Consequentemente, eu começo a percebê-la de uma forma completamente diferente, discernindo conexões totalmente distintas entre suas partes. Vejo que o mundo inteiro, todas as pessoas, apenas se complementam em absoluta semelhança com o Criador, e o Criador se reveste de cada um e os preenche; todos são absolutamente justos e estão na correção final.

Tudo depende de como eu percebo a imagem do estado, se eu olho através do prisma das leis da doação ou através do prisma das leis da recepção.

Da Lição Diária de Cabalá 15/04/26, Rabash, “O que significa que as gerações dos justos são boas ações, na obra”

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