Meu novo artigo no Linkedin: “O Mundo Está Piorando Ou É Apenas Nossa Percepção?”

Se acompanharmos as notícias de hoje, veremos um mundo prestes a desmoronar, como se estivéssemos vivendo o pior momento de todos os tempos. Portanto, somos capazes de acreditar que nossos avós estavam certos, desejando “os bons velhos tempos”.

Abundam indicadores sombrios – ondas de calor extremas e incêndios violentos na Europa e nos Estados Unidos, a América sangrando entre um tiroteio em massa e outro, a inflação atingindo máximos históricos a ponto da recessão parecer provável, a interminável guerra russa na Ucrânia continuando a causar ondas de choque em todo o globo.

Grã-Bretanha e Itália enfrentam instabilidade política. O Sri Lanka afundou diante dos olhos das pessoas enquanto seus líderes fugiam do país. O tranquilo país do Japão viu o assassinato de seu ex-primeiro-ministro à luz do dia.

Por mais chocante que tudo pareça, nada mudou tanto no mundo. A principal mudança foi no acúmulo de informações e conexões das pessoas no mundo. Antigamente saíamos em passeios a pé para ouvir o que estava acontecendo na cidade vizinha e chacoalhávamos dentro de um navio por dois meses para conhecer um país distante.

Em períodos posteriores, comprávamos passagem de trem de alta velocidade ou pegávamos aviões para pousar em um continente distante para conhecer outras realidades e pessoas. Agora sem levantar da cadeira e apertando uma tecla estamos lá, no coração do mundo. Em menos de um segundo, toda a realidade colorida, barulhenta e movimentada se desdobra diante de nós, surpreendendo-nos com sua crescente influência.

Ouvimos e vemos, sentimos, admiramos e respondemos a tudo o que acontece com todos em todos os cantos em tempo real. A comunicação entre nós exige que absorvamos um fluxo intenso de informações que consumimos como viciados.

Quantas vezes alguém lê um livro e vai a um amigo para compartilhar: “Olha, que livro bom eu li!” Estamos em um mundo que é só notícias que não fomos feitos para absorver, compromissos que não podemos tolerar. Como consequência, as pessoas estão ficando mais doentes física e mentalmente.

Os laços infinitos formados entre nós são frios, planos e alienados. Eles não têm profundidade, calor ou identificação. Eles não têm simpatia e vontade de se aproximar, e não levam em conta que somos um. Se o mundo parece cheio de crises, são os laços entre nós que estão rompidos.

Os laços físicos entre nós se tornaram fortes e rápidos, e assim deveria ser, mas precisamos nos ajustar interna e emocionalmente a isso. Precisamos inserir calor dentro desses laços que nos fortalecerão e nos conectarão em vez de nos separar. Você pode desligar um pouco as notícias, abrir um livro proposital, conversar um com o outro e sentir um ao outro.

Em vez de correr com os olhos no monitor e absorver fragmentos de informação, podemos obter uma imagem real da realidade quando olhamos para a criação como integral, sabendo que ela tem direção e propósito. Toda a realidade, passada ou presente, tem um único propósito: fazer-nos perceber que somos um, como a natureza, e entender que somente através de nossa garantia e interdependência mútuas poderemos superar qualquer dificuldade. Quando alcançarmos essa perspectiva, a percepção do mundo que vemos finalmente chegará a um belo equilíbrio chamado paz.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Espectro Do Antepassado Do Terrorismo Palestino Continua Vivo”

Uma série de documentários sobre o nacionalista árabe palestino Mohammed (também conhecido como Haj) Amin al-Husseini foi recentemente transmitida em Israel. Al-Husseini foi o líder dos árabes palestinos nos anos anteriores ao estabelecimento do Estado de Israel. Ele estava determinado a impedir sua fundação. Durante a Segunda Guerra Mundial, al-Husseini tornou-se um aliado próximo de Hitler e, juntos, traçaram planos para destruir o assentamento judaico na Palestina. Nos anos que antecederam a guerra, ele incitou a violência e liderou revoltas e ataques contra assentamentos judeus em toda a Palestina, bem como contra as forças britânicas que governavam a Palestina. Pode-se pensar que se não fosse por al-Husseini, a história sangrenta e cheia de ódio das relações entre judeus e árabes em Israel teria sido diferente. Não estou inclinado a especular sobre o que poderia ter sido; é impossível saber e inútil tentar.

Em relação a al-Husseini, precisamos perceber que o mundo está dividido em facções e grupos, e todos estão em algum tipo de luta. Não faz diferença se os argumentos de um lado estão corretos e os do outro lado estão errados, já que ninguém ouve o outro lado de qualquer maneira. Quem tem uma opinião adere a ela e as pessoas raramente mudam de ideia.

Por isso, acho inútil buscar a justiça, pois a verdade está nos olhos de quem vê. É claro que um líder árabe será contra os judeus, e os líderes judeus devem agir de acordo, ou seja, ficar contra os árabes. Em outras palavras, cada lado luta por sua própria justiça e seu próprio povo. Não há justiça aqui; cada lado está certo de sua própria perspectiva.

Para os árabes, o fato de os judeus quererem se estabelecer na Palestina é uma justa causa de ódio. Enquanto os judeus não quisessem se estabelecer na Palestina e reconstruir sua pátria histórica, as coisas estavam relativamente tranquilas. Mas uma vez que os judeus começaram a retornar, o ódio começou a aumentar.

Como este é o caso, não vejo possibilidade de paz a menos que abracemos o significado espiritual da palavra. Na espiritualidade, paz não significa ausência de hostilidades; significa complementaridade. A paz é uma situação em que cada lado tem uma perspectiva completamente diferente, mas entende que não pode haver uma imagem completa da realidade a menos que ambas as perspectivas coexistam.

Para coexistir, as partes concorrentes devem valorizar a paz, ou seja, a complementaridade, mais do que zelar pelo seu próprio lado da história. Uma vez que chegam a tal estado, elas podem se elevar acima do abismo entre elas. Lá, no reino comum, superior, elas encontrarão uma realidade completamente nova. Essa realidade será chamada de “paz”.

Portanto, é imperativo que os judeus se unam entre si e apresentem uma força igual contra o inimigo que quer destruí-los. No final, nenhum dos lados destruirá o outro, mas a luta entre eles levará ao nascimento de uma nova percepção da realidade – espiritual, complementar.

Até que isso aconteça, nós israelenses continuaremos a viver pela espada, pois o espectro de al-Husseini vive entre nós e procura nos aterrorizar e nos expulsar de Israel. Nós nunca o mataremos, mas devemos lutar contra ele com todas as nossas forças e, ao mesmo tempo, lutar pela unidade acima de nossas diferenças, pois isso, no final, é a única coisa que afugenta os al-Husseinis contemporâneos e futuros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Não Vou Mentir”

NGL é um aplicativo móvel novo e bastante popular. Suas letras são um acrônimo para “Not Gonna Lie” (“Não Vou Mentir”), e o aplicativo pretende oferecer “uma nova visão do anonimato”. De acordo com os criadores do aplicativo, “o anonimato deve ser um lugar divertido e seguro para expressar seus sentimentos e opiniões sem vergonha”. Na realidade, o aplicativo se tornou um terreno fértil para insultos, calúnias e ameaças. De fato, as pessoas expressam livremente suas opiniões lá, mas é tudo menos um lugar seguro. Mas então, sendo a natureza humana o que é, o que podemos esperar?

Achamos que o ódio e a violência explícitos acontecem principalmente em filmes e, na realidade, as pessoas são muito mais contidas. Talvez elas sejam um pouco mais contidas, mas um aplicativo como o NGL prova que é apenas uma fachada e, dada a oportunidade, todos estarão na garganta uns dos outros. Se há algo de bom em apps como o NGL, é que através deles podemos reconhecer o quanto somos maus.

Não são apenas aplicativos, mas tudo o que criamos acaba se tornando mau por causa de nossa natureza maligna. Mesmo que quiséssemos, não poderíamos criar mais nada. O fato de existirem invenções que parecem inofensivas ou mesmo boas não significa que sejam como aparentam ser, mas apenas que a maldade nelas não foi exposta. Essa exposição, aliás, por mais difícil que seja, é o primeiro passo para a eliminação da peste.

Para concordar em ser gentis uns com os outros, precisamos perceber a depravação de nossa natureza. Com muito poucas exceções, as pessoas não têm um pingo de bondade. Elas usam todos os outros para suas próprias necessidades, e a única diferença em seu comportamento em relação aos outros depende do que as agrada, sem consideração pelos outros.

Mesmo as pessoas boas são boas apenas porque as fazem se sentir melhor consigo mesmas, e não porque são altruístas de alguma forma. Se tivessem nascido com menos compaixão em seus corações, teriam se comportado menos gentilmente com os outros. Em outras palavras, sua bondade não vem de seus corações bondosos, mas porque é isso que seus desejos egoístas lhes dizem para fazer. Com certeza, isso é preferível a pessoas que gostam de bullying, mas o motivo por trás de suas ações ainda é egoísta e, dadas as circunstâncias certas, seu egoísmo mostrará sua face.

Em conclusão, Not Gonna Lie realmente não mente. A questão é o que queremos fazer sobre a verdade que ela revela. Queremos deixar a natureza humana nos levar a mais abuso, dor, desconfiança, alienação e suas horríveis ramificações de depressão, violência, abuso de substâncias e guerra? Ou, queremos dizer “Basta!” para nossos egos e decidirmos juntos mudar nossa atitude em relação ao outro e superar nossa natureza abusiva? Agora que sabemos, temos uma escolha.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Maus Vizinhos Devem Se Separar”

Poucas horas depois que o presidente dos EUA, Joe Biden, partiu de Israel, a Jihad Islâmica disparou vários foguetes contra cidades israelenses. A resposta automática de Israel foi retaliar com bombas em armazéns vazios que não fizeram mal a ninguém e causaram poucos danos. Nesse cenário usual, o Hamas e a Jihad Islâmica estão comandando o show. Eles têm a iniciativa e Israel apenas responde. Quando eles querem, há sossego em Israel; quando querem, não há sossego em Israel. A resposta de Israel, ao que parece, não faz diferença. Nesta guerra de desgaste, nós, Israel, claramente não estamos do lado vencedor. Nossos inimigos continuarão nos ferindo até que queiramos deixar este país; este é o objetivo deles. Portanto, se quisermos ficar aqui, a única solução é nos separarmos completamente deles. Maus vizinhos devem se separar, não ficar no mesmo lugar e continuar lutando.

Se o seu vizinho não para de tentar matá-lo ou forçá-lo a sair de sua casa, mas você quer viver, você tem duas opções: sair ou forçar seu vizinho a sair. Quando nenhuma reconciliação é possível, é preciso haver separação total.

Portanto, o Estado de Israel deve ser inocentado de qualquer pessoa que ameace sua existência ou a existência de seus residentes. Além disso, qualquer um que tente matar israelenses de fora de Israel deve ser tratado da mesma forma que está tratando os israelenses. Não é política; é bom senso, e todos os países democráticos do mundo aplicam esse princípio.

Tentar raciocinar ou se comprometer com pessoas que não ouvem a razão e não querem se comprometer não é moderação política; é loucura. Essa abordagem levou a abrir mão de cada vez mais território, o que invariavelmente se torna a base para mais foguetes, bombas e ataques com facas contra cidadãos israelenses. Em suma, não melhora a situação, mas a torna muito pior porque não há intenção do outro lado de viver lado a lado, mas de nos expulsar. Consequentemente, cada pedacinho de terreno que renunciamos é mais uma vitória do outro lado, que o fortalece e o torna mais audacioso.

É verdade que o mundo não vai gostar se Israel forçar a separação da população, mas não há outra escolha. Se quisermos sobreviver, nossa atitude em relação aos palestinos deve ser que não haja nenhum contato com eles, e quem tentar nos matar, nós os mataremos primeiro.

No entanto, a separação total é apenas uma solução temporária, apenas a primeira metade do que temos que fazer, a metade que deve nos permitir realizar a segunda tarefa, mais importante.

Esta segunda metade diz respeito ao que temos que fazer entre nós. Em relação a nós mesmos, devemos ser igualmente duros, mas em direção à coesão e não à separação. A única coisa que determina nossa resistência é nossa coesão social, nossa unidade. Portanto, este deve ser nosso único foco quando se trata da sociedade israelense.

Unidade não significa uniformidade. Isso não significa que todos devemos pensar o mesmo ou querer as mesmas coisas e ter os mesmos objetivos. Unidade significa que, acima de todas as nossas muitas diferenças, nos sentimos como uma nação, e cada facção da nação contribui com sua perspectiva única para o conjunto comum de ideias e atitudes. Dessa forma, não teremos uma sociedade dividida, mas uma sociedade vital, vibrante e dinâmica.

O segredo do sucesso de nosso povo ao longo dos séculos não foi nosso intelecto, mas a razão de nosso intelecto e fortaleza. Essa razão é que sempre tivemos pontos de vista diferentes, mas soubemos nos manter juntos apesar de nossos pontos de vista diferentes. As constantes discussões e debates nos desenvolveram e nos tornaram resilientes e inteligentes.

Hoje, porque nos tornamos intolerantes uns com os outros, somos muito fracos e vulneráveis, pois cada lado culpa o outro por seus problemas. Na verdade, a culpa não está neste ou naquele ponto de vista, mas no fato de que não podemos superá-los e nos manter juntos.

De fato, todo o propósito de nossos diversos pontos de vista é elevar-se acima deles e formar um dossel de unidade sob o qual todos os pontos de vista possam existir. Se tentarmos revogar uma visão oposta, acabamos cancelando também nossa própria visão, pois nossa visão só pode se afirmar e se desenvolver em relação a outras visões que se opõem a ela.

Finalmente, se estabelecermos uma unidade acima de nossas visões divididas, daremos um exemplo ao mundo, o exemplo que ele quer ver de nós. Incorporamos em nossa nação todos os pontos de vista do planeta. Se pudermos nos unir acima de nossas inúmeras opiniões, também mostraremos ao mundo o caminho para a paz entre as nações.

Por isso, e somente por isso, ganharemos o favor do mundo. Então, até os palestinos farão as pazes conosco.

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Meu novo artigo no Linkedin “Normalização É Política, Não Paz”

Depois de abrir o céu para as companhias aéreas israelenses sobrevoarem a Arábia Saudita, algumas pessoas estão falando em normalização. No entanto, Mohammed bin Salman, o príncipe herdeiro saudita, que está liderando as reformas e a modernização de seu país, enfatizou que a normalização com Israel virá somente depois que Israel e os palestinos chegarem a um acordo de paz que crie dois Estados: Israel e Palestina. Acho que devemos fazer uma distinção clara entre normalização e paz. A primeira é uma questão econômica e depende da vontade dos governos. Esta última é algo que o povo de Israel deve primeiro alcançar internamente, o que, portanto, depende apenas de nós.

Eu percebo que isso pede explicação. As relações que Israel tem com seus vizinhos dependem de seus sentimentos em relação a nós. Com o Egito, por exemplo, temos boas relações. No entanto, temos boas relações com eles há muito tempo porque, apesar das guerras, a última das quais foi em 1973, o povo egípcio nunca foi realmente hostil conosco.

O mesmo pode ser dito sobre os sauditas. Nunca tivemos problemas com eles. Eu mesmo costumava enviar pacotes pelo correio para um aluno meu na Arábia Saudita, e eles sempre chegavam ao destino sem nenhum problema. Além disso, ele muitas vezes vinha a Israel e voltava para lá, e não havia nenhum problema. Agora que o governo saudita também está se tornando mais moderado em questões islâmicas, realmente não há motivo para problemas com eles, então estou confiante de que as relações com os sauditas serão boas.

O oposto pode ser dito sobre os habitantes de Gaza. Mesmo que você encontre pessoas de Gaza em uma viagem ao exterior, a hostilidade é palpável. Portanto, a existência ou não de um acordo é menos importante. O que mais conta é a relação das pessoas umas com as outras.

A normalização, portanto, é a capitalização de uma situação que pode trazer benefícios econômicos para ambos os lados. É um arranjo político e nada mais.

O extremismo religioso, aliás, também é uma decisão política que decorre principalmente de lutas de poder e não de uma divisão genuína entre o islamismo e o judaísmo. No que diz respeito à religião, judaísmo e islamismo não são contraditórios. Eles não são a mesma religião, é claro, mas não são totalmente contraditórios.

Mas como eu disse, normalização não é paz. Paz, em hebraico, significa plenitude. É um estado onde dois lados contraditórios criam um vínculo entre eles que engendra um novo todo que se sustenta e evolui por ambos os lados igualmente. Da mesma forma que dia e noite, calor e frio, primavera e outono são completamente opostos, mas se complementam, a paz entre os povos só pode acontecer quando são contraditórios, mas ambos se comprometem a construir um vínculo entre eles que cria algo novo, que requer ambos para sua persistência e desenvolvimento.

Na situação atual de Israel, a divisão é abundante e profunda, mas não há motivação para transcendê-la de maneira construtiva. Ainda estamos na fase de tentar impor nossas visões de mundo a todo o país, acreditando que só o nosso jeito é o correto. Ainda não entendemos que apenas a unidade é correta e a divisão é errada, independentemente da opinião de cada um.

Em tal estado de divisão, nenhum país fará as pazes conosco. Não há nação com quem fazer a paz; existem apenas facções e campos que demonizam uns aos outros aos olhos do mundo e intensificam seu ódio contra Israel. Para fazer as pazes com nossos vizinhos, devemos primeiro fazer as pazes uns com os outros dentro de Israel. É por isso que escrevi acima que a paz com nossos vizinhos, em oposição à normalização, depende inteiramente de nós.

Não culpo nossos vizinhos por nos odiarem quando nos odiamos com tanta veemência e nos difamamos aos olhos das nações. Eles nos observam e seguem nosso exemplo.

Quando pararmos de difamar uns aos outros e percebermos que nossas diferenças existem justamente para nos unirmos acima delas, e não para erradicarmos uns aos outros, criaremos algo novo que o mundo admirará. Então as nações farão a verdadeira paz conosco, para aprender com nosso exemplo de fazer a paz, ou seja, criar algo novo e inteiro acima da divisão.

Enquanto não fizermos isso, alguns países terão boas relações conosco e outros não, dependendo de seus interesses políticos e econômicos. Podemos chamar isso de normalização, mas não devemos pensar nisso como paz.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: Os Aumentos De Preços Em Israel Expõem Seus Muitos “Países Internos“

Nos últimos meses, houve aumentos de preços em quase todos os produtos e serviços em Israel. O preço da gasolina já é quase o dobro dos EUA, o preço da eletricidade saltou 9,6%, a água quase 8%, carros, eletrodomésticos e agora até alimentos básicos estão saltando, em alguns casos até 36%. Em qualquer outro lugar, isso teria enviado milhões às ruas para protestar. Em Israel, nem um pio, como se nada tivesse mudado a não ser as manchetes dos jornais e o resultado final do projeto de lei. Não é que o governo não possa mitigar o pico, mas também não faz nada, uma questão de prioridades. Esses aumentos vão mudar a opinião de alguém à luz das próximas eleições gerais? Provavelmente não. As pessoas absorvem em silêncio.

O que é mais estranho ainda é o fato de que muitas pessoas não são completamente afetadas pelas subidas. Para muitas sociedades em Israel, as decisões governamentais fazem muito pouca diferença em suas vidas pessoais. Elas vivem em grandes comunidades que conduzem suas próprias vidas como se fossem um país dentro de um país. Bnei Brak, a cidade ortodoxa onde vivi por muitos anos, é apenas uma bolha, assim como os moradores de Jerusalém e a população árabe em Israel.

A economia volátil, ao que parece, não apenas prejudica os indefesos desfavorecidos que não têm um “país dentro de um país” para protegê-los, mas expõe ainda outro aspecto da divisão social dentro de Israel. Essa divisão tanto prejudica a posição de Israel no mundo quanto a posição de barganha do povo israelense contra seu próprio governo.

Com o mundo em uma tempestade econômica, não consigo ver como Israel pode evitar ser completamente inalterado. No entanto, a economia do país é muito forte e o governo tem muita influência para jogar. Ele pode decidir o que e a quem apoiar, e o que e quem permitir que falhe. Atualmente, como o povo está dividido entre si, é quase impotente contra decisões que levam em conta o interesse de qualquer um que não seja o seu.

Novamente, se não estivermos unidos, não conseguiremos nada. Como acontece com todos os nossos problemas, a inflação está aqui para nos mostrar que, se quisermos ter sucesso, devemos agir em concórdia, em uníssono, e isso requer unidade.

Se tivéssemos solidariedade, poderíamos baixar os preços para níveis muito acessíveis, especialmente quando se trata de necessidades básicas como alimentos. Mas como não temos solidariedade, até comer se torna uma incerteza para algumas pessoas em Israel em 2022.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Má Vontade Está Queimando A Terra”

Chamas do incêndio florestal do Ponto de Vilomara, em 17 de julho de 2022, vistas de Sant Fruitós del Bages, Barcelona, ​​Catalunha, Espanha.

A atual onda de calor na Europa está queimando a Terra e matando seus moradores. Até agora, de acordo com a ABC News e outras fontes, “também houve mais de 1.000 mortes relacionadas ao calor na Espanha e em Portugal”, sem contar o número de mortos na França, Itália e mais está chegando à medida que a onda de calor se aproxima do Reino Unido. Pior ainda, estamos apenas em meados de julho; há muito tempo para mais ondas de calor virem. Segundo os cientistas, a menos que reduzamos a emissão de gases de efeito estufa, as ondas de calor ficarão ainda mais quentes e mais frequentes. Elas podem ou não, mas de qualquer forma, somos nós que determinamos o que acontece.

Precisamos entender que estar no topo da pirâmide da criação significa que tudo o que fazemos escorre pela estrutura, de cima para baixo. Quando atinge o fundo, o nível inanimado da realidade, a partir do qual tudo cresce, muda-o. Se exalamos má vontade, isso cria mudanças negativas em todo o sistema, que se manifestam em eventos climáticos e geológicos cada vez mais extremos.

Em outras palavras, quando as relações humanas ficam desequilibradas, tudo fica desequilibrado. Quando nossas relações se tornam extremas, tudo se torna extremo; quando nos tornamos violentos, tudo se torna violento. A cada verão, as ramificações da ligação entre nossas relações e nosso mundo se tornam mais extremas, até que reconheçamos que tudo o que existe, existe em um sistema conectado e hierárquico e que quem está no topo determina o estado do resto do sistema.

Não é como se antes fôssemos pessoas melhores do que somos hoje. É simplesmente que havia menos pessoas e, portanto, menos elementos que exalam má vontade.

Além disso, as relações entre as pessoas no passado eram menos tóxicas do que são hoje. Embora haja menos guerras hoje do que nunca, os níveis de suspeita e alienação entre as pessoas estão subindo vertiginosamente, a ponto de as pessoas não poderem mais confiar em seus próprios familiares. Como resultado, as guerras entre países são mais raras do que nunca, mas as taxas de divórcio, violência doméstica e violência na comunidade estão em alta.

Até a internet, que inventamos supostamente para conectar as pessoas, está sendo usada para abusar, enganar e explorar as pessoas. A Internet prova que tudo o que criamos, usamos contra os outros. Quando há um elemento tão negativo em um sistema, e esse elemento está no topo do sistema, como o sistema inteiro não pode dar errado?

Portanto, se quisermos que o tempo esfrie, o nível do mar baixe e as tempestades diminuam, devemos esfriar o fogo e acalmar as tempestades entre nós. A preocupação mútua, a responsabilidade mútua, ou ao menos o conhecimento de que somos dependentes uns dos outros, são necessários para restaurar o equilíbrio em nosso mundo em todos os níveis, desde o chão que pisamos até o ódio em nossos corações.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “ ara Tratar Viciados Em Drogas, Construa Uma Sociedade Que Os Cure”

Nos últimos cinco anos, houve um aumento de cinquenta por cento no número de sem-teto em Israel. Um dos problemas surpreendentes dos sem-teto é que, mesmo quando têm alojamento e condições de vida adequadas, muitas vezes preferem a rua à habitação, porque só aí encontram drogas e álcool. É como se o vício os estivesse tirando de casa, para a rua, e longe da esperança de uma vida decente.

Uma vez que alguém é viciado em drogas, é quase impossível reverter sua situação. As drogas são tão tentadoras para os viciados que não há praticamente nada que possa se opor a elas.

A solução para os problemas dos viciados não está no nível pessoal, mas no social. Se uma sociedade tem uma âncora forte que pode erguer essas pessoas e transformá-las em uma parte construtiva da sociedade, elas podem ter uma chance. Lamentavelmente, não vejo tal âncora na atual sociedade israelense; ela não tem nada a oferecer aos viciados.

Pior ainda, no momento, não vejo uma sociedade em Israel. Uma vez que construamos uma sociedade, podemos construir uma sociedade para moradores de rua e viciados em drogas, prostitutas e todas as outras pessoas desfavorecidas do país.

Por sociedade, não me refiro a instituições ou regulamentos. Sociedade significa pessoas que se sentem conectadas umas às outras, que sentem um vínculo e apoiam umas às outras. Uma sociedade significa pessoas que se levantam de seus assentos para se encontrarem. Se tivéssemos essas pessoas, poderíamos construir algo.

Quando você traz um viciado em drogas para tal sociedade, ele vê como as pessoas vivem, o que elas querem, quais são seus objetivos, seu futuro e o que as satisfaz. Então, em vez de se concentrar em sua situação pessoal, os toxicodependentes podem ver esperança, e isso os vitalizará e acalmará sua necessidade incessante de fugir da realidade por meio das drogas.

Em certo sentido, fará com que os viciados fiquem “viciados” na vida social e não nas drogas. Uma sociedade onde as pessoas cuidam umas das outras tem um poder tão magnético que as pessoas que se aproximam dela não conseguem se desconectar dela. Os toxicodependentes que chegam a tal sociedade rejeitam as drogas que usam para se desligarem da realidade porque isso os desconecta da “poção da vida” que sentem à sua volta.

Portanto, se quisermos resolver problemas como falta de moradia, toxicodependência e prostituição, não devemos nos concentrar nas vítimas, mas na sociedade ao seu redor. Essa sociedade determinará se elas serão curados ou permanecerão aflitas.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Confiança Nas Instituições Dos EUA Caiu – Mas Os EUA Não”

Uma pesquisa recente divulgada pela empresa de análise Gallup descobriu que o nível médio de confiança nas instituições dos EUA entre os americanos está “em um novo nível baixo” e ficando ainda mais baixo. Os resultados alarmantes mostram que 62% têm pouca ou nenhuma confiança no sistema médico, 69% têm pouca ou nenhuma confiança na Igreja, mais de 70% têm pouca ou nenhuma confiança nas escolas públicas, 75% desconfiam da Suprema Corte dos EUA, até mais desconfiam da presidência, quase 90% desconfiam da mídia e, no fundo, o Congresso, conquistando a desconfiança de nada menos que 93% do povo americano. Uma pesquisa semelhante, a propósito, realizada pelo prestigiado Pew Research Center, encontrou resultados semelhantes, além de enfatizar a baixa e decrescente taxa de aprovação do presidente Biden.

Quando alguém se sente assim em relação ao seu país, há pouco que você possa dizer a essa pessoa. Acredito na precisão das descobertas e só posso aceitar que é assim que os americanos realmente se sentem.

No entanto, eu diria que precisamos olhar além da América e ver o que está acontecendo em outros lugares. Não nego os problemas que a sociedade americana e as instituições americanas enfrentam, mas em comparação com a situação de muitos outros países, a América está em uma boa posição.

Vejo outros países em queda livre. Na verdade, o mundo inteiro está em uma tendência de queda e, portanto, os EUA são apenas parte de uma recessão global. No entanto, em comparação com o resto do mundo, é melhor do que a maioria. Mesmo com a inflação alta, não acho que os Estados Unidos estejam economicamente piores do que os países considerados mais fortes, como a China e outros países do Leste Asiático.

As pessoas gostam de ridicularizar a América e apontar o dedo para ela, mas esquecem que é precisamente sua diversidade e tradição democrática que a mantém fora de perigo. A meu ver, é muito cedo para desejar que a América descanse em paz.

Outro ponto a favor da América é sua flexibilidade. Não é a Rússia ou a China, onde é difícil mudar as coisas. Seu sistema judicial, com a relativa independência dada aos diferentes Estados, permite que os EUA se adaptem e se ajustem às mudanças nas circunstâncias. Portanto, apesar da confusão que atualmente envolve grande parte da sociedade americana, tenho fé de que ela sairá disso e sairá forte.

Do meu ponto de vista, o ponto mais forte da América é seu vigor democrático. Embora a política esteja muito longe de mim, acho que podemos ver como a América absorve e tolera tanto, mas se constrói e muda de acordo com os eventos em mudança ao redor do mundo. Ela pode fazer isso precisamente porque é uma democracia, porque sente a vontade do povo e se constrói de acordo com isso.

Concluindo, apesar da crise atual, acho que a resiliência dos Estados Unidos ajudará a superar o declínio. Aqueles que gritam “Lobo!” gritam porque sabem que não há lobos, e quando a poeira baixar sobre as convulsões e os alarmes falsos, a América ainda estará forte.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Conexão Entre Sorvete E Judeus Que Se Odeiam”

Quando a multinacional Unilever anunciou recentemente que havia vendido os direitos de produção do sorvete Ben and Jerry’s para o atual licenciado em Israel, pensou-se que o acordo encerraria o boicote pró-palestino de um ano às vendas do produto em assentamentos israelenses na Judeia e Samaria, bem como em Jerusalém Oriental. No entanto, os fundadores judeus da marca de sorvetes – os principais promotores do boicote – lembraram ao mundo que não descansarão até que Israel esteja isolado, inventando uma nova maneira de causar problemas.

A relação congelada entre os fundadores judeus da Ben & Jerry’s e Israel tornou-se novamente evidente. Como parte do conselho ideológico independente da empresa, eles decidiram processar a Unilever para bloquear a venda ao licenciado israelense que permitiria a distribuição irrestrita do produto em Israel como um todo. Eles alegam que vender sua marca no “Território Palestino Ocupado” é inconsistente com os valores e a integridade da empresa.

Essa divisão entre os fundadores judeus da Ben e Jerry e Israel destaca exatamente nosso principal problema como nação judaica: a separação entre nós judeus. É nossa separação que enfraquece nossa fundação e anuncia ramificações sombrias para nosso futuro. É nossa divisão interna que convida a ataques e boicotes e corrói nossa força.

Por que os judeus podem ser antissemitas? Porque nós judeus temos um ponto que nos conecta ao estado corrigido e unificado da humanidade – “ame o seu próximo como a si mesmo” – que uma vez descobrimos sob a orientação de Abraão há cerca de 3.800 anos. Junto com esse ponto, também hospedamos o desejo egoísta quebrado, que se opõe ao ponto de unificação, separando-nos todos uns dos outros.

Todo judeu acomoda essa dualidade: um desejo egoísta de receber, que busca o benefício pessoal às custas dos outros, com o ponto altruísta de unificação que está ligado ao estado unificado máximo de desenvolvimento da humanidade.

Quem se sente mais próximo do ponto central da unificação é levado a desenvolver-se diferentemente daqueles arrastados para a corrida desenfreada das massas, para uma conexão positiva na sociedade. Quem resiste a tal desenvolvimento, deixando que o ego determine seus objetivos e prazeres na vida, é contra a unificação e, portanto, de acordo com sua definição mais profunda, é um antissemita.

Além de diferentes visões políticas, há disputas sobre práticas judaicas, legitimidade de certas denominações, distribuição de fundos e doações e muito mais. Todas essas são questões importantes, dignas de discussão séria. No entanto, acima e além de todas as nossas divergências e diferenças, devemos concordar com isso: não importa o que aconteça, precisamos nos unir como uma nação.

Se quisermos promover boas causas, precisamos começar dando um exemplo de unidade à humanidade e, assim, espalharemos a harmonia pelo mundo inteiro. Isso nos dará o sabor de nossas vidas, como está escrito no livro Maor VaShemesh: “Quando há amor, unidade e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode acontecer a eles e por isso, todas as maldições e sofrimentos são banidos”.

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