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Atitudes Racistas Em Relação Aos Judeus Etíopes Mostram A Necessidade De Se Unir Acima Das Diferenças (Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Atitudes Racistas Em Relação Aos Judeus Etíopes Mostram A Necessidade De Se Unir Acima Das Diferenças”

O que os israelenses pensam dos imigrantes etíopes?

Um terço dos israelenses “não se casaria com um judeu etíope e não gostaria que nenhum membro da família casasse”, segundo dados de uma pesquisa recente encomendada por israelenses contra o racismo. Os dados perturbadores revelaram ainda que “22% acreditam que a identidade religiosa judaica dos etíopes é questionável” e 16% “não querem morar no mesmo prédio ou mesmo bairro dos judeus etíopes”. Apesar de viver como parte da sociedade israelense por mais de 40 anos, a quantidade de racismo em Israel em relação à comunidade etíope ainda é surpreendente.

Infelizmente, os resultados dolorosos da pesquisa não me surpreendem completamente. Quando imigrei para Israel no início da década de 1970, os programas de teatro, cinema e TV estavam apimentados com o veneno do humor racista: judeus sefarditas, ashkenazi, persas, marroquinos e curdos zombavam um do outro. O ar do país estava ensopado de um escárnio étnico, que eu achava nojento.

Adicione à atmosfera geral de humor insensível à custa dos recém-chegados étnicos, a longa marginalização que a comunidade judaico-etíope de Israel enfrentou em relação a seu status judaico, diferenças de mentalidade e cultura e as barreiras que impediram a plena integração etíope na sociedade israelense ficam claras.

Como se isso ainda fosse insuficiente, há uma tendência humana de suspeitar de alguém que pareça diferente de nós, fale uma língua estrangeira e mantenha costumes estranhos aos nossos. Vi isso em mim quando, criança, ficava boquiaberto com os estranhos vendedores de frutas da Geórgia nos mercados de Leningrado e fiquei chocado ao descobrir, quando cresci, que eles eram judeus.

De muitas maneiras, Israel é um microcosmo do mundo cada vez mais globalizado em que vivemos. Os israelenses literalmente vêm de todo o mundo, cada um com suas culturas, personagens e abordagens únicas da vida. Somos asiáticos, europeus, americanos, latinos, do Oriente Médio e africanos, todos reunidos em um pequeno pedaço de terra, em um bairro hostil, sob grande pressão e, como tal, não podemos esperar se dar bem sem atritos.

No entanto, os israelenses podem aprender a se apreciar e se complementar, e devemos – por nós mesmos, e como um exemplo para o mundo que precisa aprender essa habilidade tão mal quanto nós. No entanto, serão necessários mais do que pactos políticos, mudanças de políticas religiosas e ícones públicos positivos para nos unir. A união acima de nossas diferenças requer uma educação metódica consistente. A educação é um precedente necessário para concluir a cura da fenda geral na sociedade israelense e a fragmentação que nos destrói diariamente.

Por muitas gerações, os Cabalistas criaram um método educacional especificamente adequado para os nossos tempos e circunstâncias. Ele nos ensina a reconhecer os impulsos egoístas divisivos dentro de nós, fazendo-nos conectar a estigmas e nacionalidades em vez de transcendê-los com valores unificadores acima das diferenças. O que as lutas da comunidade judaica-etíope de Israel podem nos mostrar é a extensão em que vivemos na negação da discriminação e a verdadeira extensão do conflito e da separação entre o povo judeu.

O principal dessa forma de educação é o aprendizado de como padronizar a sociedade de acordo com as leis da natureza – leis de conexão, doação, igualdade e amor. Ao compreender como a natureza trabalha para unificar todas as suas partes, podemos aplicar a mesma tendência altruísta de obter o verdadeiro equilíbrio na sociedade pluralista de Israel.

Ao reconhecer os impulsos divisores como parte integrante da natureza humana, podemos usar essas tendências para construir uma nova camada de conexões positivas sobre eles, de acordo com o princípio: “o amor cobrirá todas as transgressões”.

As estatísticas devastadoras da discriminação contra a comunidade judaica etíope de Israel devem destacar a extensão da divisão na sociedade israelense, o quanto isso nos machuca e a necessidade de nos unirmos acima dela. Precisamos apenas estar cientes da divisão que atropela nossa unidade e, em seguida, saltar para a reconstrução de uma nova sociedade unificada acima de nossas diferenças, “como um homem com um coração”.

“Da Geração Da Tela À Geração Da Conexão” (Kabnet)


A Kabnet Publicou Meu Novo Artigo: “Da Geração Da Tela À Geração Da Conexão”

Muitas críticas foram levantadas sobre a geração mais jovem presa no espaço virtual dia e noite atrás de telas de computadores e dispositivos móveis. Vários detratores dizem que esta é uma geração sem vida, sem desenvolvimento adequado do cérebro, habilidades de comunicação, imaginação e que se afundaram nelas, enterradas entre fileiras de palavras e inúmeras imagens. A “Geração da Tela”, no entanto, é mais hábil do que qualquer geração anterior em discernir a doença mortal do persistente egocentrismo que apodrece em nosso mundo.

Como o diagnóstico preciso de uma doença em seus estágios iniciais nos dá uma grande vantagem para curá-la, a “Geração da Tela” gera o dom do “reconhecimento do mal”, isto é, a consciência da natureza destrutiva do ego humano – o desejo de desfrutar às custas dos outros – residindo em cada um de nós como sendo a fonte de todos os nossos problemas. Sem essa percepção, não podemos esperar nenhum progresso positivo, nenhuma cura de nossa doença.

No entanto, onde a nossa geração da tela pode alcançar um reconhecimento do mal significativo, a solução para o problema não pode ser feita através das mesmas telas que aumentam o problema. Os livros também, embora sejam conhecidos por trabalhar mais positivamente no desenvolvimento do cérebro, melhorando as habilidades linguísticas, de escrita, imaginação, audição e aprendizagem, surgiram originalmente como uma perturbação que estragou uma transmissão boca a boca mais natural da sabedoria de professor para estudante.

No passado distante, os professores da sabedoria sentavam-se nas colinas e sob as árvores, cercados por círculos de estudantes, e apresentavam palavras de sabedoria, ensinando através de conversas e interações. Assim, podemos aprender com os formatos anteriores de aprendizado conversacional, a fim de abordar uma solução para nossos problemas atuais.

Em uma atmosfera de amizade, carinho, simpatia e apoio mútuo, podemos construir conexões positivas acima de nossos impulsos egoístas, em um espírito de discussão aberta. Em outras palavras, quando reconhecemos como nosso progresso tecnológico, científico e cultural foi sincronizado a um declínio na qualidade de nossas conexões, podemos combinar a necessidade desesperada de curar nossas conexões com o método de conexão, aperfeiçoado no métodos educacionais de nossos sábios, a fim de encontrar a cura para nosso estado atual.

Quando a sabedoria precisava ser transmitida de boca em boca, nosso aprendizado exigia uma escuta atenta para entender o que estava sendo discutido e para internalizar e adicionar o material à nossa reserva de memória. Os estudantes ouviam, faziam perguntas e conversavam para obter conhecimento e sabedoria. Em seus círculos, eles absorviam o espírito do material que estava sendo ensinado. Através de uma abordagem conversacional e social, os estudantes se conectam entre si e com os professores frente a frente.

Portanto, nosso desafio para corrigir o mal inerente à natureza humana hoje é aprender a nos conectar positivamente acima de nossos impulsos divisivos. No centro de nosso discurso deve estar o entendimento de tal necessidade e o ímpeto de nos equilibrarmos com a lei da natureza que move todos e tudo em direção a estados cada vez mais unificados.

Nossas conversas nos avançariam gradualmente a compreender e a sentir um desejo mais poderoso de se conectar positivamente com uma aptidão mental e emocional muito maior. Nosso cérebro então se desenvolveria ao lado de nossos corações mais desenvolvidos, à medida que teríamos acesso ao dispositivo unificador final para lidar com qualquer problema e forma de divisão que surgisse entre nós.

“O Significado De Tu Bishvat” (Kabbalah.Info)


Meu novo artigo: “O Significado De Tu Bishvat“:

Tu BiShvat, que acontece no dia 15 de Shevat, parece ser um feriado judaico de menor importância, como se estivesse escondido entre os distintos Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sucot, Chanucá, Purim, Pessach e Shavuot. Seus costumes são poucos e simplistas: comer frutos secos e beber vinho enquanto as crianças plantam sementes de árvores.

No entanto, de acordo com seu significado interno, o feriado de Tu BiShvat tem uma importância monumental entre os feriados judaicos, pois discute um discernimento muito importante em nosso caminho para uma realidade harmoniosa: o discernimento de precisar escolher um ambiente, plantar-nos nele, investir nele e cuidar dos meios que possam nos fazer crescer e nos tornar cada vez mais idealmente conectados.

Nos nossos tempos atuais, enquanto avançamos no meio de uma divisão social aquecida, do terror e da ansiedade por armas nucleares, do despertar das tendências nazistas, fascistas e xenófobas, além do aumento da depressão, do estresse e da solidão, o feriado de Tu BiShvat chega para nos lembrar o poder positivo da natureza. A semente que plantamos no solo simboliza o grande potencial que reside em nossas conexões.

Essa semente germinará e se transformará em uma árvore vivificante, que mais tarde dará frutos. Por exemplo, um sentimento de segurança e confiança nas ruas, a redução da desigualdade e disparidade econômica, um sistema de saúde que se preocupa com todas as pessoas e a educação de valores enriquecedores de conexões. A sabedoria da Cabalá, o ensino de como atrair a força da natureza da conexão positiva em nossas relações, é a água. Quando deixamos fluir entre nós o espírito da conexão positiva (“a água”), ele serve para lubrificar nossas conexões, vitalizando-as com a força conectiva positiva da natureza.

Investir em solo fértil e rico pode ser comparado à construção de um ambiente que valorize a qualidade de amor, doação e conexão da natureza acima de quaisquer outros valores. Essa é a mensagem universal de Tu BiShvat. É também a razão pela qual os Cabalistas sempre consideraram o feriado de extrema importância. Enquanto a Torá compara a humanidade a uma “árvore do campo”, Tu BiShvat, também chamado de “o Ano Novo das árvores”, é um convite ao início do crescimento, ao começo de uma nova vida.

“A pessoa é chamada de árvore do campo, e Rosh Hashaná é o momento do julgamento, para o bem ou para o mal. … Está escrito: ‘Para sempre se constrói a misericórdia’ (Salmos 89:3). Então, no Tu BiShvat, que é chamado de Ano Novo das Árvores, devemos ser fortalecidos com a qualidade da bondade, porque para isso merecemos frutos, que são chamados de ‘árvores que dão frutos’”.

– Rabino Baruch Shalom HaLevi Ashlag, Dargot HaSulam, “O Ano Novo das Árvores”.

Feliz feriado!

Significado Espiritual De Tu Bishvat

Tu Bishvat, “O Ano Novo das Árvores”, simboliza o fruto do trabalho espiritual, o crescimento.

No primeiro estágio de nosso caminho espiritual, invertemos a intenção egoísta (Lo Lishma) em uma intenção altruísta (Lishma), doar em prol de doar. Na Cabalá, esse grau é chamado de “a qualidade de Biná“. A aquisição dessa qualidade nos torna uma “árvore do campo”.

Nosso próximo marco de progresso espiritual é receber para doar. Aqui, a árida árvore do campo começa a dar frutos. Isso é resultado do nosso trabalho e do nosso grau.

Agora usamos nossa “árvore” para cultivar frutos, satisfazer os desejos dos outros, e nos relacionamos com eles como fonte de doação. Dessa forma, igualamos a qualidade de doação e completamos nossa correção. Dessa forma, Tu BiShvat também contém a conclusão de nosso trabalho espiritual.

Tu BiShvat pode parecer um feriado trivial. Seus costumes não vão além de comer frutos, beber vinho e crianças plantando sementes de árvores no chão. No entanto, é um feriado muito importante, pois representa o resultado do trabalho espiritual, o fruto de nossos esforços. Fora dos quatro níveis da natureza – inanimado, vegetativo, animado, falante – Tu BiShvat representa a correção do nível vegetativo.

O Significado Do Ano Novo Para Árvores

O Ano Novo das Árvores marca seu despertar para a vida, simbolizando o despertar de uma pessoa para alcançar o objetivo da vida: equivalência com a qualidade da natureza do amor, doação e conexão da natureza.

O Significado De Um Homem É Como Uma Árvore No Campo

Uma árvore tem uma estrutura interna especial que se alimenta do solo e se estende para cima em direção ao sol. A parte mais importante da árvore é o seu fruto. Em geral, qualquer planta, tudo o que cresce da terra, nos alimenta e é a base da nossa vida material. Nosso desenvolvimento espiritual funciona de acordo com o princípio de que operamos como uma árvore através de todos os tipos de ações que realizamos.

O Significado Dos Frutos

Os frutos representam a conquista de nosso objetivo na vida, que é harmonizar-se com a qualidade da natureza de amor, doação e conexão. Em princípio, todos gostariam de atingir esse objetivo se entendessem o quão doce é esse fruto: uma existência eterna e perfeita na conquista absoluta, sem restrições e problemas.

Quer queiramos ou não, no entanto, nos aproximamos. No entanto, a Cabalá pode acelerar nosso caminho se a usarmos corretamente. Caso contrário, teremos de avançar da maneira que fazemos agora, com a ajuda de golpes desagradáveis ​​da natureza que nos empurram para a frente.

Há um belo futuro pela frente e eu espero que a mesma doçura que sentimos dos bons frutos da terra e das plantas, sintamos ao preencher nossa alma.

“Por Que O Antissemitismo É Mais Visível Hoje?” (Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Por Que O Antissemitismo É Mais Visível Hoje?”

“Os judeus são mais leais a Israel do que à América” e “os judeus têm poder demais no mundo dos negócios” são algumas das expressões antissemitas apoiadas por 61% dos americanos, de acordo com uma pesquisa recente realizada pelo Liga da Difamação (ADL). O estudo também mostra que, embora os antissemitas não tenham se multiplicado em número, eles são mais propensos a cometer ações abertamente antissemitas, razão do aumento dos ataques contra judeus que vemos hoje.

O que está causando esse novo padrão? O que isso significa para o futuro do povo judeu?

Dos entrevistados que sustentam pontos de vista antijudaicos, se aproximarmos aqueles com atitudes antissemitas extremas, revelamos que a porção de americanos com mentalidade antissemita tão radical flutuou entre 11 e 14% nos últimos 25 anos. Isso equivale a 28 milhões de pessoas, um número que permaneceu mais ou menos inalterado nas últimas décadas. Portanto, conclui a pesquisa, o recente aumento de ataques antissemitas não é alimentado por um aumento no número de antissemitas. Em vez disso, esse grupo antissemita se sente encorajado a expressar seu ódio de maneira mais aberta e violenta.

O Mundo Evolui E O Antissemitismo Também

Para entender o que está por trás da recente intensificação do antissemitismo, precisamos examinar o processo e o objetivo do desenvolvimento humano. A história da humanidade é um longo continuum no desenvolvimento dos desejos humanos de receber prazer. Toda geração seguinte que entra neste mundo o faz com um desejo maior de receber, ou seja, um ego maior, um desejo de explorar todos os níveis da natureza – inanimado, vegetativo, animado e humano – para benefício próprio.

Em nossos dias, o mundo alcançou alturas de desenvolvimento em ciência, tecnologia, cultura e outras áreas, todas as quais deveriam trazer abundância. No entanto, em vez de todos que vivem uma boa vida, nos vemos cada vez mais decepcionados e lutando. Chegamos a um estado em que parece que não há nada neste mundo capaz de satisfazer os desejos insaciáveis ​​da humanidade. Não conseguimos imaginar um caminho ideal que levaria a uma vida melhor e mais feliz para todos.

Por quê? Porque uma nova demanda da natureza começou a nos pressionar de acordo com nosso atual nível de desenvolvimento: uma demanda para superar nossas relações de exploração e nos conectar positivamente. Se atendermos a essa demanda, experimentaremos uma grande transformação, nada menos que uma existência harmoniosa para todas as pessoas.

É aqui que nós judeus entramos em cena.

A humanidade sente instintivamente que o povo judeu possui a chave para um mundo melhor. À medida que o mundo passa por crescentes divisões e conflitos, há uma expectativa inconsciente que os judeus se unifiquem e sejam um canal para a unidade se espalhar entre a humanidade.

Tal expectativa sobre os judeus emerge das origens do povo judeu cerca de 3.800 anos atrás. Foi uma época em que Abraão guiou a unificação de um determinado grupo de pessoas na antiga Babilônia, pessoas que se reuniram em torno de Abraão devido à sensação do problema da divisão social desenfreada da época e que concordaram em seguir o caminho de Abraão para amar o próximo como a si mesmo. A conquista do sublime estado unificado concedeu-lhes o nome “Israel” de “Yashar El” (“direto à força superior”), ou seja, um povo unificado por uma intenção comum de amar, dar e conectar-se acima dos impulsos divisivos egoisticamente inatos.

Desde então, nós perdemos completamente a consciência de nossa unidade judaica e, em seu lugar, prevalecem atritos e separação. O aumento da divisão entre o povo judeu é sentido como o aumento da divisão social em todo o mundo, e quanto mais as pessoas sentem problemas e crises decorrentes da divisão na sociedade humana, mais instintivamente sentem que os judeus são os culpados.

O antissemitismo, portanto, surge como um fenômeno natural entre as nações do mundo, a fim de pressionar o povo judeu a revitalizar o processo de unificação por mudanças globais positivas.

A Dependência Da Humanidade Dos Judeus

Em seu ensaio, “O Arvut” (Garantia Mútua), o principal Cabalista Rav Yehuda Ashlag escreveu sobre o importante papel do povo judeu: “A nação israelense foi estabelecida como um canal – na medida em que eles se purificam [do egoísmo], eles passam seu poder para o resto das nações”.

O mundo de hoje é como uma máquina quebrada, na qual todas as suas peças estão fora de sincronia. Até conectá-las corretamente, nada funcionará corretamente. Todas as pessoas na terra – ricas e pobres, intelectuais e sem instrução, antissemitas e filossemitas – dependem dos judeus para consertar os destroços, porque os judeus têm o que é preciso para fazer o trabalho: o método de conexão que eles originalmente receberam de Abraão.

O senso de dependência e demanda por unidade das nações do mundo não se acalmará até que os judeus comecem a se unir e transmitir a força positiva da natureza que é vital para a restauração do correto funcionamento do sistema global. O mundo deixará de nos culpar por seus infortúnios, pois receberá o que precisa: felicidade, paz e harmonia através de conexões humanas positivas.

“Brexit É Bom Para A Europa E O Mundo” (Newsmax)


Meu Artigo No Newsmax: “Brexit É Bom Para A Europa E O Mundo”

A relação entre o Reino Unido (Reino Unido) e a União Europeia sempre foi instável. Agora eles se divorciaram oficialmente.

O Brexit finalmente aconteceu, e há boas razões para a sensação de alívio e sons de alegria que ressoam recentemente em todo o Reino Unido.

Eu ensino regularmente sobre a necessidade de unidade entre as pessoas, por isso pode parecer estranho que eu aplauda o Brexit. No entanto, qualquer forma duradoura de unidade requer uma educação consistente, baseada no aprendizado e na implementação das leis da natureza, enquanto a unidade construída na Europa não levou em conta essa base.

Assim, agora testemunhamos a destruição fatídica de tal união.

Está escrito: “Sendo dispersos: para os iníquos é um benefício para eles e para o mundo; mas para os justos, é ruim para eles e ruim para o mundo. Sendo reunidos: para os ímpios, é ruim para eles e ruim para o mundo; mas para os justos, é benéfico para eles e benéfico para o mundo” (Mishnah Sanhedrin, 8:5).

Em sentido literal, a União Europeia (UE) parecia positiva, mas estava condenada desde o início.

Isso ocorre porque foi construída em conexões baseadas no ego.

Os países europeus poderiam aparentemente se envolver no comércio com facilidade e flexibilidade.

No entanto, escondida sob o verniz da cooperação, espreitava a concorrência interna que corroeu a força da união, de modo que nenhum país acabou ganhando com a união.

A UE, iniciada pela Alemanha e pela França, nasceu de um cálculo frio para a viabilidade financeira. Nunca houve um desejo real de construir novas relações aprimoradas e unidade social positiva entre os países europeus.

Os Estados membros apenas conectaram seus recursos econômicos, bancos e indústrias.

Em outras palavras, a União Europeia foi construída a partir do interesse próprio inato do ego humano, que é divisivo por natureza, porque busca apenas conexões que, em última análise, prometem benefício próprio.

A União Europeia estava, portanto, inclinando-se para o colapso desde o início.

Agora, podemos nos alegrar com a execução bem-sucedida do Brexit como um movimento positivo, porque os fundamentos maquiavélicos da UE foram revelados para todos verem.

É inteiramente possível que a dissolução possa ter impedido uma grande guerra decorrente dos tensos atritos entre os países europeus ligados a esses frágeis fios egoístas.

Quanto ao futuro da Europa, ela está pendurada por um fio. Atualmente, a UE está suspensa precariamente por um fino filamento sendo puxado pelos Estados Unidos, por um lado, e pela Rússia, por outro.

A Grã-Bretanha agora se inclinou para o lado americano, onde sempre se sentiu mais confortável. Isso aumenta a pressão sobre os países da Europa Oriental para decidirem se vão se aposentar da UE e se associarem mais estreitamente à Rússia mais uma vez.

Enquanto as tensões econômicas corroem a ilusão de conexão autêntica entre os países da UE, os efeitos da imigração ameaçam empobrecê-los cultural e financeiramente.

As luzes da Europa Ocidental estão desaparecendo lentamente à medida que os países europeus continuam a mudar de rosto: Paris está se tornando uma cidade africana, Berlim está se transformando em uma cidade do Oriente Médio e Londres está se transformando em uma vibrante cidade indiana.

A complicada mistura cultural e linguística da Europa, combinada com a sua história contenciosa, sempre sujeita a lutas e conflitos, são um mau presságio tanto para a UE quanto para a sobrevivência da Europa como a conhecemos.

Na falta de uma educação enriquecedora de conexões, o egoísmo humano inerente, com seu desejo exagerado de lucrar às custas de outros, bloqueia a esperança de qualquer forma duradoura ou benéfica de unidade na Europa.

De uma maneira ou de outra, parece que a Europa precisará suportar várias outras crises. A extensão dos problemas da Europa dependerá de quanto tempo eles acordarem para o fato de que a unidade baseada no ego é quebradiça e insustentável desde o início.

Conexões frutíferas duradouras podem ocorrer quando a unidade acima das diferenças recebe prioridade máxima. Uma atmosfera unificadora positiva, não baseada na economia, mas nas leis da natureza, deve ser a principal preocupação de cada país individualmente e de todos os países europeus como um todo, a fim de superar a tendência egoísta que cresce em cada um dos habitantes do continente de um dia para o outro.

Informados pelo profundo conhecimento das leis da natureza que desenvolvem tudo em nosso universo, incluindo os seres humanos, momento a momento em direção a maiores estados de unificação, os incrivelmente diversos povos da Europa poderão dar um exemplo de como reunir-se em unidade um fundamento que “seja benéfico para eles e benéfico para o mundo”. (Mishnah Sanhedrin, 8:5).

“Como O Estresse No Local De Trabalho Entre Médicos Leva Ao Suicídio” (Kabnet)


KabNet publicou meu novo artigo: “Como O Estresse No Local De Trabalho Entre Médicos Leva Ao Suicídio”

Por mais problemático que o suicídio seja, o suicídio entre os médicos é particularmente preocupante. Centenas de médicos tiram a vida a cada ano a uma taxa superior ao dobro da população em geral.

Por que tantos médicos, uma profissão amplamente respeitada e bem remunerada, acabam cometendo suicídio?

Os médicos e, mais especificamente, os médicos, muitas vezes se veem sob uma pressão insuportável, com restrições de tempo estritas e confrontados com casos além de sua capacidade de lidar. Embora treinados para agir com um intelecto agudo e calor amigável, alguns simplesmente não conseguem suportar o fardo e enfrentam profunda depressão e estresse.

Eles assumem os problemas dos pacientes e, assim, os próprios médicos se tornam pacientes. Sua dedicação os impede de abandonar seu trabalho, mas o peso mental e emocional que carregam os sufoca. Alguns deles acabam alcançando tal desespero, onde não veem outra opção senão renunciar à vida.

“Somente a conexão positiva entre o corpo da sociedade humana tem o poder de curar os sistemas de nossa vida, desde o corpo humano até os confins mais distantes da sociedade.”

Recentemente, em janeiro de 2019, um estagiário no Centro Médico Soroka em Beersheba, Israel, pôs fim à sua vida, tornando-se o quarto suicídio de um médico israelense desde 2018. Os outros três eram médicos seniores. A atmosfera sobrecarregada e altamente estressante de lidar com as salas de emergência lotadas, cuidando de pacientes que podem ser de populações difíceis, bem como o trabalho exigente de realizar cirurgias, treinando estagiários, a necessidade de trabalhar longas horas e também trabalhando em departamentos congestionados por doenças infecciosas durante suas longas jornadas de trabalho, tudo isso causa danos.

A profissão médica tem uma responsabilidade sobre seus ombros além da capacidade de carregar. De um ano para o outro, os profissionais médicos tentam servir todas as pessoas doentes que precisam de ajuda, para agirem como anjos do céu, mas parece que eles também são carne e sangue mortais.

Em Israel, o sistema de saúde está sofrendo, apesar de não haver falta de financiamento. Os pacientes geralmente esperam em longas filas para que alguém os livre da dor. Médicos, enfermeiros e funcionários do hospital trabalham ocupados e dedicados dia e noite para garantir a saúde de todos. No entanto, as doenças se tornam mais agressivas, o paciente precisa ser mais exaustivo e os medicamentos menos eficazes. Por fim, os médicos se veem enredados e lutando com a complexidade esmagadora de tudo isso.

Talvez uma situação tão desesperadora nos force a reconhecer a única doença definitiva que tem uma cura definitiva.

Quando falta uma conexão positiva entre os “órgãos” da sociedade humana, quando deixamos de pensar e agir de maneira considerável um com o outro, nosso “corpo social” fica doente e morre e, com ele, também nosso corpo físico. Somente a conexão positiva entre o corpo da sociedade humana tem o poder de curar os sistemas de nossa vida, desde o corpo humano até os confins mais distantes da sociedade.

O Cabalista Yehuda Ashlag, conhecido por ser o maior cabalista do século XX, escreveu o seguinte sobre esse fenômeno:

“Observando a vida, vemos que o processo de uma nação é exatamente como o processo de um indivíduo. O funcionamento de cada pessoa dentro da nação é como o funcionamento dos órgãos em um único corpo. Deve haver completa harmonia entre os órgãos de cada pessoa – os olhos veem e o cérebro é auxiliado por eles para pensar e consultar, e as mãos trabalham ou lutam, e as pernas caminham. Assim, cada um fica em guarda e aguarda seu papel. Da mesma forma, os órgãos que compõem o corpo da nação – conselheiros, empregadores, trabalhadores, libertadores etc. – devem funcionar em completa harmonia entre si. Isso é necessário para a vida normal da nação e para uma existência segura.

“Como a morte natural do indivíduo resulta da desarmonia entre os órgãos, o declínio natural da nação resulta de alguma obstrução que ocorreu entre os órgãos, como testemunharam nossos sábios (Tosfot, Baba Metzia, Capítulo Dois): ‘Jerusalém foi arruinada apenas por causa do ódio infundado que existia naquela geração’. Naquela época, a nação foi atormentada e morreu, e seus órgãos foram espalhados em todas as direções” (Yehuda Ashlag,“A Nação”).

A separação causa a morte do corpo humano e do corpo da sociedade. Todas as partes que compõem qualquer sistema delicado devem estar em um perfeito relacionamento simbiótico. Um espírito de consideração e responsabilidade mútuas deve fluir entre todas as partes de qualquer sistema para seu funcionamento saudável.

Para alcançar tais relações, é necessário um processo de cura profundamente enraizado entre a sociedade como um todo, no qual não apenas os médicos, mas todas as pessoas, estejam vigilantes dia e noite para ficar ao lado de qualquer pessoa angustiada.

Em resumo, só seremos capazes de proteger nossa sociedade com médicos saudáveis ​​mental e emocionalmente quando aceitarmos nossa responsabilidade de construir uma sociedade emocionalmente saudável: formando relações humanas positivas acima de todas as instâncias de divisão.

A Causa E Solução Mais Profundas Do Coronavírus De Acordo Com A Cabalá (Times Of Israel)

The Times of Israel publicou meu novo artigo: “A Causa E Solução Mais Profundas Do Coronavírus, Segundo A Cabalá”

Representações do caos total surgiram em Wuhan, China, a cidade onde o coronavírus começou a se espalhar. 60 milhões de cidadãos estão sob toque de recolher, escolas em toda a região estão fechadas até novo aviso e as autoridades recomendam evitar qualquer contato desnecessário com as pessoas, incluindo apertar as mãos. A estranha praga também se espalhou rapidamente além das fronteiras da China, causando pânico em todo o mundo.

Se olharmos para esta situação através das lentes da sabedoria da Cabalá, não há nada de novo aqui. Tudo está se desenrolando naturalmente. A linha de pensamento egoísta embutida em nós nos faz imaginar o mundo como fixo e imutável, que somente nós, humanos, nos movemos em nossa realidade. Colocamo-nos, assim, no centro do mundo e imaginamos o controle que temos sobre o sistema da natureza com nossa natureza egoísta míope. No entanto, surtos como o coronavírus nos mostram que esse não é exatamente o caso.

Em nossos cinco sentidos de percepção, somos incapazes de ver que as mudanças que ocorrem em nosso mundo em constante mudança estão atualmente se desenvolvendo com uma trajetória negativa em relação a nós. Em nossa ignorância, nos opusemos à natureza.

A matéria-prima da criação, denominada “o desejo de desfrutar” na sabedoria da Cabalá, está em constante crescimento. Nos seres humanos, esse desejo é expresso com uma qualidade egoísta adicional, onde pretendemos realizar esse desejo de desfrutar às custas dos outros. Assim, nos tornamos inflados com a autoimportância, destacando-se mental e emocionalmente um do outro. Devido à tendência destrutiva do desejo egoísta de desfrutar às custas dos outros, os Cabalistas descrevem essa qualidade como a “inclinação do mal”.

Com uma natureza tão egoísta, nos deparamos com um sério paradoxo: por um lado, por natureza, queremos desfrutar, descansar e usar qualquer pessoa e qualquer coisa para conseguir o que cada um de nós considera agradável. Por outro lado, se não conseguirmos cobrir a inclinação ao mal com uma boa, com a intenção de beneficiar os outros, nos preparamos para a autodestruição.

O ritmo da expansão da epidemia de coronavírus deve ser visto como um sinal de alerta para que percebamos que estamos prestes a enfrentar desafios incontroláveis ​​da natureza. Até hoje, o desequilíbrio entre as forças do bem e do mal, ou seja, entre o desejo de beneficiar os outros e o desejo de desfrutar apenas para o benefício próprio, emergiu lenta e gradualmente em pequenos incrementos. Nesse ritmo mais lento, tivemos tempo suficiente para desenvolver anticorpos para combater as mutações, mesmo que apenas temporariamente.

No entanto, com a taxa de mudança exponencialmente acelerada, poderemos enfrentar uma praga desastrosa no futuro, a menos que aprendamos a equilibrar essas qualidades – nossa inclinação humana de viver à custa de todos e a característica da natureza que exige conexões altruístas entre todos os aspectos do ambiente, incluindo os humanos. No momento, nos colocamos tolamente contra a natureza em uma batalha perdida.

Não há crueldade aqui por parte da natureza. A natureza opera por leis fixas e absolutas, a fim de nos desenvolver para um estado perfeito, equilibrado e harmonioso. Assim, precisamos apenas descobrir qual é o nosso papel nessa natureza e procurar como podemos nos tornar um elemento ativo e benéfico da natureza.

Nosso papel principal no sistema da natureza é funcionar como o componente essencial que traz equilíbrio ao mundo através da realização da lei primária da natureza: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, quando tentamos nos conectar com fios de amor, nos alinhamos à força positiva da natureza, tornando-nos semelhantes a ela. Ao fazer isso, fazemos surgir um “vírus do amor” entre nós, e ele se espalha por nós para a natureza em todos os seus níveis: inanimado, vegetativo, animado e humano. Em suma, conexões humanas positivas, onde cada um de nós pretende se beneficiar, equilibrarão todos os males do mundo.

Não Apenas O Acordo Do Século, Aqui Está O Acordo De Paz De Todos Os Tempos (Times Of Israel)

O The Times de Israel publicou meu novo artigo: “Não Apenas O Acordo Do Século, Aqui Está O Acordo De Paz De Todos Os Tempos”

Assim que o “Acordo do Século” de Trump pela paz entre Israel e os palestinos foi lançado, a controvérsia surgiu. Era esperada, considerando o que está em jogo: a solução para o conflito mais complexo e demorado do mundo. A proposta poderia abrir caminho para um novo Oriente Médio, mas a bola para sua realização está na corte de Israel.

Não há dúvida de que, nas próximas semanas e meses, haverá muitos a favor e contra a proposta e, como fazem os políticos, haverá muitos protestos e giros, tanto da direita quanto da esquerda, para inundar a mídia com o único objetivo de se destacar e aparecer.

É Do Interesse De Israel Apoiar O Plano

Apesar de todo o barulho de fundo, seria altamente vantajoso para o Estado de Israel concordar com o plano. Enquanto os EUA nos protegem, precisamos ser sábios e aproveitar a oportunidade que nos é dada, mesmo que os palestinos se oponham.

A verdade é que é improvável que um acordo de paz seja assinado entre Israel e os palestinos a qualquer momento no futuro próximo. Testemunhamos muitos planos e tentativas infrutíferas ao longo dos anos. Nesse estágio, o máximo que pode ser discutido realisticamente são os mapas e a anexação dos assentamentos da Cisjordânia.

Para examinar profundamente a visão oferecida no plano detalhado de 80 páginas de Trump, precisamos considerar como podemos catalisá-lo e complementá-lo. É necessário combinar o plano de Trump com uma força adicional, que possa conectar e aproximar as pessoas.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, a verdadeira paz virá do alto, como está escrito, que “Aquele que cria paz em Suas alturas celestes, que por sua misericórdia crie paz para nós e para todo Israel”. A paz entre nós e todas as outras nações virá somente quando nos unirmos pacificamente, com amizade e solidariedade interna. Cumpriremos então nosso destino de trazer paz ao mundo.

“Israel é uma luz para o mundo. Os corações e a história de nosso povo estão entrelaçados. A Terra de Israel é um lar antigo, um local sagrado de culto e uma promessa solene ao povo judeu de que nunca mais repetiremos a hora mais sombria da história ”, afirmou o presidente Trump na cerimônia de lançamento de seu plano de paz. Outros líderes mundiais também destacaram a importância de um Israel forte e seguro para a humanidade durante a lembrança do 75º aniversário da libertação de Auschwitz-Birkenau, que ocorreu poucos dias antes em Yad Vashem, Jerusalém.

Por Que Há Tanta Atenção Em Israel Das Nações Do Mundo?

A atenção da comunidade internacional para Israel não é coincidência. O que o mundo espera de nós? Inconscientemente, esperam que nos unamos. Através de nossa unidade, nos tornaremos “uma luz para as nações”. Como Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreveu em seu ensaio, “O Arvut (Garantia Mútua)”: “A nação israelense foi estabelecida como um canal na medida em que que eles se purificam [do egoísmo], eles transmitem seu poder para o resto das nações”.

O princípio fundador do povo judeu é: “Ame seu próximo como a si mesmo”. O amor fraterno e a garantia mútua são as chaves para nossa segurança e prosperidade. Quando nos elevamos acima de nossos conflitos e disputas, liberamos uma força positiva na natureza que neutraliza ameaças e traz tranquilidade. É a força que mantém o equilíbrio da criação, e sua ausência entre nós causa o declínio da sociedade.

Poderíamos alcançar a paz se reacendêssemos o amor fraterno que cultivamos séculos atrás e compartilhássemos o método para alcançá-lo com todos. A paz entre nós traria paz global. A sensação de solidariedade entre nós traria segurança política e força nacional. É assim que seríamos o exemplo de “justos” e as nações desejarim ser como nós.

Justo Entre As Nações

Justo é quem ama e deseja estar conectado com todos, justificando cada pessoa.

Por quê? Porque o mal emana do indivíduo sozinho e não do outro, como está escrito no Talmude: “Toda pessoa julga os outros conforme suas próprias deficiências”. Uma pessoa é um mundo pequeno, escreveram nossos sábios no Midrash Tanhuma. Assim, tudo o que uma pessoa considera ruim e prejudicial é, na verdade, derivado de sua própria percepção distorcida da realidade, porque o egoísmo inerente à pessoa, o desejo de desfrutar às custas dos outros, projeta uma realidade negativa diante de seus olhos em muitos níveis diferentes.

Mas basta que desejemos sinceramente transmitir bondade e confiança a todos os habitantes do mundo, a fim de atrair a força superior da natureza que corrigirá todos os desequilíbrios. Como isso poderia ser possível? Nosso esforço para conectar o povo judeu permite alcançar a meta desejada, atraindo a força da conexão de cima. A força da conexão em Israel pode irradiar um poder positivo capaz de permear todas as pessoas na humanidade.

Foi-nos dado o método da conexão, a sabedoria da Cabalá, com o único propósito de conectar-se na sociedade humana “como um homem com um coração”. Ao alcançar esse estado, seremos capazes de fornecer um exemplo positivo e unificador para o resto do mundo. A unificação do povo judeu reduzirá as chamas de ódio entre as nações do mundo, unificando a humanidade como uma comunidade global. Isso não seria apenas um grande acordo, mas o acordo de todos os tempos.

“Um Irã Liberal E Progressivo Seria Melhor Para Israel?” (Newsmax)


Meu artigo no Newsmax: “Um Irã Liberal E Progressivo Seria Melhor Para Israel?”

Poderia um governo iraniano mais liberal e progressivo ou uma ameaça iraniana neutralizada trazer paz a Israel no Oriente Médio?

Um vídeo popular divulgado mostra uma manifestação anti-regime, na qual um grupo de estudantes protestantes no Irã evitou pisar cuidadosamente as bandeiras dos Estados Unidos e Israel no chão enquanto passavam, sugerindo suas opiniões diferentes de seus governantes.

Além deste vídeo, o mundo tem problemas para espreitar a revolta populista que está se formando no coração da República Islâmica, porque o regime iraniano bloqueia o acesso a várias redes e produz uma mídia enganosa.

No entanto, a economia iraniana em crise, aumento do desemprego, moral em declínio e rebelião da geração mais jovem se tornam cada vez mais aparentes. Os jovens do Irã inundam as ruas em protesto por sua situação econômica e pelo governo do aiatolá Khamenei.

O Potencial Inexplorado Da Juventude Do Irã

Trinta anos atrás, eu entrei em contato com vários iranianos.

Fiquei impressionado com a inteligência, sensibilidade, educação abrangente e a atração pela iluminação, cultura, ciência, literatura, música – tudo marcando progresso e desenvolvimento.

Quando Ali Hosseini Khamenei assumiu a posição de Grande Aiatolá, ele tinha certeza que a geração mais jovem se submeteria à mesma regra draconiana que vem sendo cumprida desde 1979, especialmente porque essa regra é o único tipo com o qual eles seriam criados.

No entanto, essa regra falha em levar em conta a natureza global do nosso mundo, com sua facilidade de acesso às informações e a extensão da conscientização da geração mais jovem sobre suas condições restritivas em comparação com o resto do mundo.

Os jovens iranianos, que acham que possuem imenso potencial não realizado, tornaram-se invejosos e inspirados pelos ocidentais, querendo oportunidades semelhantes.

Não marcadamente religiosos e certamente não extremistas, eles percebem que poderiam obter sucesso em qualquer campo, se tivessem a chance.

Portanto, eles abrigam muita energia reprimida com a qual sair e exigir mudanças.

Eles discordam dos bilhões de dólares gastos em armamento sem ver ódio ou ameaça inimiga do Ocidente, questionando por que deveriam sofrer devido à aspiração irrealista da facção dominante de controlar metade do mundo, que fica aquém das expectativas ano após ano. Ao verem um número crescente de civis sendo mortos, além de reforçar as sanções ao país, eles veem um futuro sombrio.

Onde Está Israel Nesta Foto?

Se os manifestantes fossem atendidos – um Irã mais liberal e progressivo – as ameaças iranianas a Israel também se tornariam notícias antigas?

Não. Ainda não haveria mudanças significativas no Oriente Médio.

De acordo com a sabedoria da “Cabalá”, a realidade consiste em múltiplas camadas. Na camada mais profunda, estamos todos indissoluvelmente ligados, em todos os nossos pensamentos e desejos. Além disso, o povo de Israel, como está escrito em “O Zohar”, tem um papel inegociável a desempenhar nesta rede.

O equilíbrio de forças no mundo repousa sobre o povo de Israel, sobre se devemos ou não desempenhar nosso papel: nos unirmos para passar a tendência unificadora para o resto do mundo. Nossa unificação tem o poder de abrir as portas para uma realidade harmoniosa no Oriente Médio e no mundo. Em outras palavras, como está escrito sobre o nosso papel, devemos nos tornar “uma luz para as nações” e, até que o façamos, não encontraremos paz.

Quando nos unimos acima das tendências divisivas naturalmente aparentes, atraímos uma força positiva que habita a natureza, chamada “luz” na linguagem da Cabalá. Uma atmosfera global pacífica, segura, calma, feliz e amorosa precisa de tanta luz, uma energia positiva radiante que alimenta um esforço conjunto voluntário para se unir acima da divisão. Sem isso, nenhuma mudança de regime ajudará.

Quando divididos, provocamos uma força negativa. Ela rompe nossos laços positivos e nos faz concordar com ideias e opiniões divisórias. Quanto mais continuamos deixando nossos impulsos divisores surgirem, mais forte o ódio cresce contra nós, nos assombrando com retratos como a ameaça nuclear iraniana.

Enquanto isso, a ameaça iraniana, juntamente com outras expressões antissemitas e anti-israelenses que correm desenfreadas no mundo de hoje, são necessárias para garantir que não nos tornemos complacentes e indiferentes e, em vez disso, busquemos ativamente uma solução para o crescente desconforto. Em outras palavras, a intensa negatividade em relação a nós do mundo nos obriga a enfrentar questões sobre nossa identidade, responsabilidade e o que precisamos mudar.

A unidade judaica é a resposta.

Existe um potencial inexplorado em nossa unidade que traria nada menos que uma vida perfeita para todos – inclusive os iranianos e a nós mesmos. Espero, assim, que comecemos a despertar mais cedo ou mais tarde para o apelo à nossa unidade e, assim, poupemos a nós mesmos e ao mundo muito sofrimento.

“Segredos Da Natureza Que Podemos Aprender com Chernobyl” (KabNet)


KabNet publicou meu novo artigo: “Segredos da Natureza que Podemos Aprender com Chernobyl”

Em 26 de abril de 1986, um dos piores cenários do mundo se materializou. O reator nuclear de Chernobyl explodiu como resultado de um experimento fracassado, liberando dez vezes mais radiação do que a quantidade de Hiroshima. Uma vasta área tornou-se mortal para 350.000 residentes.

Apesar das tentativas do regime soviético de ocultar o mais grave acidente nuclear da história, em poucos dias o local se tornou uma cidade fantasma. Centenas de milhares de pessoas foram evacuadas de suas casas, e os cientistas estimaram que a área afetada de Chernobyl seria inabitável pelos próximos 20.000 anos.

Contra a lógica humana, uma década depois, a vegetação começou a brotar das ruínas. Chernobyl tornou-se uma espécie de laboratório evolutivo para o mundo, onde uma reserva natural florescente emergiu da ruína nuclear. Os campos floresceram, as árvores das florestas se restauraram e uma variedade de animais começou a aparecer na área: répteis, aves e várias espécies de mamíferos, alguns dos quais não viviam na área há muitos anos antes do desastre.

“Se repararmos nas relações humanas, construindo pontes de conexões positivas acima de nossa rejeição inata, divisão e até ódio recíproco, podemos experimentar nossa realidade como perfeita”.

Pelas lentes das leis da natureza, o novo crescimento de Chernobyl é semelhante a muitos novos estados planetários que surgiram de seus opostos. A Terra desenvolveu-se através de estados em que sua superfície estava derretida, estava principalmente coberta de gelo, e também estava completamente coberta de água. No entanto, em todas as épocas, nosso planeta emergiu mais forte e saudável que a versão anterior.

O que Acontece Quando os Seres Humanos Não Interferem na Natureza?

O universo tem infinitas forças de cura e equilíbrio. Quando os humanos não interferem nos níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza, há total harmonia.

Nós operamos em uma rede de forças das quais temos pouco entendimento; portanto, até nossos pensamentos e ações aparentemente benignos podem resultar em danos não intencionais. Segue-se que, quando o espírito humano egoísta e destrutivo abandona uma área, fica cheio de vida.

Chernobyl fornece um exemplo: quando a radiação começou a desaparecer e não houve distúrbios humanos, surgiram novas espécies de plantas e animais que julgávamos extintos. De onde vieram essas novas espécies?

Como Surgiram Novas Espécies de Plantas e Animais em Chernobyl Após o Desastre

A natureza é composta por muitas forças, visíveis e latentes, e inúmeras combinações entre essas forças produzem uma variedade infinita de formas. Quando os seres humanos saem de cena, deixando essas forças em paz, elas agem e geram toda manifestação que precisa existir de acordo com o estágio atual de desenvolvimento.

É uma lei da natureza: toda interseção na rede deve ser cumprida e gerar algo novo, seja nos níveis inanimado, vegetativo ou animado. Em todos os níveis, a natureza opera de acordo com atributos diferentes e contrastantes de conexão, a fim de criar harmonia e equilíbrio, permitindo a evolução de formas de vida cada vez mais avançadas. Em outras palavras, a natureza sempre evolui para estados mais elevados de unificação.

Os níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza obedecem a suas leis e operam harmoniosamente. Todo objeto e organismo nestes níveis extrai exatamente o que seu sustento requer e repassa qualquer excedente de volta ao sistema maior em que existe.

É assim que um sistema integral bem entrosado é criado. Somente o ser humano pode, por um tempo limitado, resistir a essas leis. A natureza humana tem uma tendência a agir de maneira oposta: contribuímos com o que devemos e tomamos o máximo que podemos sem considerar as outras partes do sistema. Fazemos isso sem entender que roubamos a nós mesmos ao fazê-lo, porque, na realidade, somos partes interdependentes do sistema natural, como as engrenagens de uma máquina.

O que os Humanos Devem Extrair do Crescimento de Chernobyl

O exemplo de Chernobyl demonstra como a natureza humana é oposta à própria natureza. O ego humano, isto é, o desejo de desfrutar às custas dos outros, o que gera exploração, manipulação e abuso no meio de nossas relações, gera toxinas que irradiam por toda a natureza. Assim, é imperativo aprendermos como a natureza funciona e, ao fazê-lo, saberemos como resolver os problemas que causamos.

Se aumentarmos a consciência de nossa função como seres humanos dentro da natureza, entendendo como seus níveis inanimado, vegetativo e animado dependem de nossas relações, podemos trabalhar juntos para nos tornarmos harmoniosamente integrados e benéficos à natureza.

Se repararmos nas relações humanas, construindo pontes de conexões positivas acima de nossa rejeição inata, divisão e até ódio recíproco, podemos experimentar nossa realidade como perfeita. Ao corrigir a natureza humana, sentiremos como nossos relacionamentos florescem e respiram novamente, e como cada momento é renovado e recriado.

Nosso planeta se tornará um paraíso, nada menos que o céu na terra.