Meu novo artigo no Linkedin: “Eu Sou Perfeito! São Todos Os Outros Que São Terríveis”

Veja o título; não é isso que todos nós pensamos? O mundo está em péssimas condições; veja o que aconteceu apenas neste ano: as pessoas se tornaram más, hostis, desconfiadas e contenciosas. Veja o que aconteceu com a eleição presidencial; veja o que está acontecendo com a Covid-19; olha o que está acontecendo nas ruas, entre negros e brancos, os super ricos e, enfim, todo mundo, entre policiais e civis, com desemprego e pacotes de estímulo, e a lista não tem fim. Para onde quer que você olhe, não encontrará nada de bom. A única exceção, é claro, sou eu. As pessoas são terríveis, mas eu? Não há nada de errado comigo. Não é isso que todos nós pensamos? E se todos pensamos assim, exceto, talvez, para muito poucos, é de admirar que nosso mundo seja o que é?

Podemos contar a nós mesmos um milhão de histórias sobre porque não podemos fazer nada pelo mundo, que pessoas ou países poderosos nos impedem de nos conectarmos ou que são os verdadeiros destruidores do mundo. Essas histórias podem ser verdadeiras, mas ainda temos que nos perguntar se fizemos o nosso melhor onde poderíamos fazer a diferença. Porque se não o fizermos, seremos culpados pelo mau estado do mundo.

Na sabedoria da Cabalá, vemos as coisas de maneira bem diferente: está escrito na Mishná (Sinédrio 4:5): “Cada pessoa deve dizer: ‘O mundo foi criado para mim’”. De acordo com o livro Likutei Moharan, “Segue-se que se o mundo inteiro foi criado para mim, eu tenho que olhar e mergulhar na correção do mundo em todos os momentos, satisfazer as necessidades do mundo e orar por eles.”

Em outras palavras, o fato de o mundo ser ruim não é porque outras pessoas sejam ruins e eu seja o único bom. Pelo contrário, é ruim porque tenho sido negligente em meu dever de “olhar e mergulhar na correção do mundo em todos os momentos, satisfazer as necessidades do mundo e orar por eles”. Ou seja, é ruim porque não estou fazendo meu trabalho; é minha culpa que as pessoas estejam sofrendo.

E quando você olha para o tipo de trabalho que temos que fazer para tornar o mundo um lugar melhor, você descobrirá que nosso único trabalho é fortalecer nossa coesão. Nada mais está errado com o mundo, exceto como nos relacionamos uns com os outros e com a natureza como um todo. A sabedoria da Cabalá vê cada pessoa como totalmente responsável perante o estado do mundo, sem exceção. Podemos contar a nós mesmos um milhão de histórias sobre porque não podemos fazer nada pelo mundo, que pessoas ou países poderosos nos impedem de nos conectarmos ou que são os verdadeiros destruidores do mundo. Essas histórias podem ser verdadeiras, mas ainda temos que nos perguntar se fizemos o nosso melhor onde poderíamos fazer a diferença. Porque se não o fizermos, seremos culpados pelo mau estado do mundo.

Se todos nós agíssemos com base nessa premissa, o mundo certamente seria um ótimo lugar, e nenhum magnata da mídia seria capaz de mudar isso para pior. A única coisa necessária para o aprimoramento de nosso mundo é nossa determinação em fazê-lo.

Feliz Ano Novo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Quarta Eleição, E Sem Fim À Vista”

Ainda não nos recuperamos da torrente de três eleições gerais consecutivas e uma quarta já está em andamento. Além disso, de repente, todos pensam que podem ser melhores, senão o melhor, primeiro-ministro do Estado de Israel.

Mas se você me perguntar, essa atitude frívola em relação à tarefa de ser o primeiro-ministro de Israel indica um lapso de compreensão e falta de responsabilidade. Os egos das pessoas cresceram a ponto de quererem apenas governar, ser reis, mesmo que apenas por alguns minutos, e independentemente das consequências. Vejo uma semelhança distinta entre o que está acontecendo agora e o que aconteceu ao povo de Israel pouco antes da ruína do Segundo Templo e do exílio de Jerusalém. Naquela época, o Sumo Sacerdote comprava ou subornava para obter o título e servia por um período muito curto até ser retirado de lá e substituído por outro. Não havia mais santidade naquela instituição, apenas lutas pelo poder e o desejo de ser “rei por um dia”. Todos nós sabemos como terminou.

Isso não está acontecendo apenas em Israel. Em todo o mundo, não existem sistemas que preparem as pessoas para serem governadores. Como se pode esperar que uma pessoa saiba como governar um país sem preparação prévia? Qualquer trabalho exige aprendizado e preparação, mas o trabalho mais impactante do país não? Onde está o sentido dessa abordagem?

Anteriormente, nas monarquias, um príncipe nascia sabendo que um dia se tornaria rei. Desde o primeiro dia, ele aprendia o que isso significa, o que implica, como controlar os nobres, como liderar o exército e administrar um sistema de tributação que pudesse sustentar a monarquia e o monarca. Nesse sentido, a democracia é um sistema fracassado à revelia, pois permite que pessoas que nada sabem sobre governar proclamem que merecem governar com base apenas em sua palavra. Porque sabem que estão aqui hoje e amanhã partem, não sentem nenhuma responsabilidade. Elas afirmam trabalhar para o bem das pessoas quando tudo o que realmente querem é usar seu mandato no topo para ganhar o máximo possível para si mesmas.

Um rei, por outro lado, sente que a monarquia é sua, que seu reino é seu legado, que ele é o Estado. Na época das monarquias, um rei não era apenas um autocrata. As pessoas depositavam suas esperanças no rei. Um bom rei significava uma boa vida para todos. Um rei era respeitado não apenas por medo, mas também como um sinal de que o povo concordava com sua autoridade para administrar suas vidas e torná-las melhores. Compare isso com a obrigação que um Chefe de Estado eleito “democraticamente” sente em relação ao seu eleitorado, e você verá como nosso sistema é falho.

No entanto, o triste estado das democracias de hoje não significa que devemos restabelecer as monarquias. Os egos furiosos das pessoas, sem dúvida, farão com que abusem de seu poder absoluto. Uma olhada na Coreia do Norte ou na Venezuela demonstra o que acontece quando você dá poder irrestrito a indivíduos hoje.

A solução para o impasse em que os governos mundiais se encontram só pode ser encontrada na compreensão de nossa conexão, de nossa interdependência mútua. Enquanto não tivermos a compreensão de que o que fere a cada um de nós fere a todos, e o que ajuda cada um de nós ajuda a todos nós, não podemos fazer nada direito, muito menos governar corretamente.

Os antigos governantes de Israel eram o Sinédrio. Eram pessoas que se engajavam em primeiro lugar na conexão entre eles. Eles se sentavam em um semicírculo para que todos pudessem se ver e se comunicar uns com os outros. Somente as pessoas que alcançavam um certo nível de conexão entre si, um certo nível de cuidado com os outros, poderiam se tornar membros do Sinédrio. Essas pessoas eram os governadores da terra de Israel, pois tinham em mente o melhor interesse do povo, não o seu próprio.

Os governadores de hoje refletem o nível de conexão entre todos nós. Já que nós, na sociedade, estamos desconectados, e como nossos governantes vêm de entre nós, eles também estão desconectados do resto do povo e não se importam conosco. A única diferença entre eles e as outras pessoas é que eles desejam estar no poder e conseguiram nos convencer de que trabalhariam em nosso benefício. Mas se ninguém na sociedade trabalha para o benefício de ninguém, se o egoísmo é o traço que domina as relações humanas, e elas emergem das pessoas que agora governam, como podemos esperar que sejam tudo menos egoístas?

Por isso, se quisermos salvar o país, melhorar o governo e mudar a forma como os governantes se relacionam com seu eleitorado, devemos ensinar a nós mesmos e a toda a sociedade a viver de acordo com valores diferentes. Quando vivemos de acordo com valores de responsabilidade mútua, carinho e responsabilidade, assim será a natureza de nossos líderes. Até então, continuaremos o ciclo interminável de eleições até que tenhamos o suficiente, ou até terminarmos da maneira que nossos antepassados ​​terminaram 2.000 anos atrás.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Sobre A Unidade Judaica E O Antissemitismo – Da Decadência À Revolta”

No artigo anterior, descrevemos o que pode ser considerada a era de ouro dos judeus, os séculos IV e III a.C., quando havia relativa unidade e calma, e três vezes por ano, os povos das nações do mundo iam para Jerusalém para se inspirarem na unidade e fraternidade durante as peregrinações e diziam: “É conveniente se apegar apenas a esta nação”. Também escrevemos que aquela foi a época em que Ptolomeu II, rei do Egito, queria aprender a sabedoria judaica, então ele convidou setenta sábios de Jerusalém para lhe ensinar a Lei Judaica e traduzir os Cinco Livros de Moisés para o grego para que ele pudesse entendê-los. Ptolomeu ficou tão feliz com o que aprendeu que disse aos sábios que agora aprendeu como deveria governar seus súditos.

O rei Ptolomeu queria continuar aprendendo com os judeus e pediu permissão ao Sumo Sacerdote em Jerusalém, Eleazar, para solicitar que um ou dois deles viessem sempre que tivesse dúvidas sobre governar ou sobre a sabedoria judaica. Lamentavelmente, esse desejo nunca se materializou, e não por causa de Ptolomeu, mas porque os próprios judeus haviam mudado.

A singularidade do sistema judaico não reside no fato de que os judeus são sobre-humanos e podem superar seus egos. Não existe tal coisa. Em vez disso, a singularidade do Judaísmo genuíno e autêntico está em reconhecer que a natureza humana é egoísta, mas se elevando acima dela, como disse o Rei Salomão: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Pv 10:12).

Na época em que os judeus estavam no auge, seu ego subiu a tal nível que eles não conseguiram superá-lo. Como resultado, muitos deles começaram a evitar o caminho da unidade, o caminho de seus pais, e começaram a se inclinar para as culturas de seus países vizinhos, ou seja, o helenismo. A cultura helenística, com seus ginásios, anfiteatros, grandes estátuas e arquitetura impressionante, parecia mais atraente do que o judaísmo, que exigia que o indivíduo se esforçasse em amar os outros. Ao contrário de amar os outros, os gregos exaltavam a si mesmo, o indivíduo, e ofereciam deuses que eram muito mais humanos do que deuses, que apelavam para a crescente autoabsorção das pessoas.

O resultado desse declínio espiritual foi que, em vez de as nações aprenderem sobre a irmandade dos judeus, os judeus convidaram os gregos, inseriram a cultura helenística na terra de Israel, e a nação ficou cada vez mais dividida.

No ano 175 a.C., Seleuco IV Filopator, governante do Império Helenístico Selêucida – que era o soberano na terra de Israel e deu aos judeus total liberdade de adoração – faleceu. Seu sucessor foi Antíoco IV Epifânio. Inicialmente, Epifânio não tinha intenção de mudar o status quo na Judéia, e não tinha nenhum desejo de interferir na liberdade de culto dos judeus, mas alguns judeus tinham outros planos e, a partir daqui, as coisas rapidamente pioraram.

Na época em que Epifânio assumiu o poder, as cidades de Siquém, Marissa, Filadélfia (Amã) e Gamal já estavam helenizadas. “Um anel de tais cidades, fervilhando de gregos e semigregos, cercava os judeus de Samaria e Judá, que eram vistos como montanhosos, rurais e atrasados ​​… sobreviventes antigos, anacronismos, a serem logo varridos pela maré moderna irresistível de ideias helênicas e instituições”, escreve Paul Johnson em A História dos Judeus.

Vendo o que estava acontecendo ao seu redor, os judeus estabeleceram o que Johnson chamou de “partido reformista judeu que queria forçar o ritmo da helenização”. Assim como o movimento de reforma contemporâneo que começou na Alemanha se esforçou para despir o judaísmo dos costumes judaicos, ou pelo menos mitigá-los, e colocar o foco em sua ética, seus antepassados ​​se esforçaram para “reduzi-lo ao seu núcleo ético”, escreve ele.

Para acelerar a helenização da Judéia, o líder do movimento de reforma arquetípico, Jasão [hebraico: Yason], cujos objetivos e modus operandi não eram diferentes do judaísmo reformista de hoje, deu as mãos ao rei Antíoco Epifânio, que estava “ansioso para acelerar a helenização de seus domínios … porque ele pensou que aumentaria a arrecadação de impostos, já que estava cronicamente sem dinheiro para suas guerras”, de acordo com Johnson. Jasão pagou a Epifânio uma grande soma em dinheiro e, em troca, o último destituiu o sumo sacerdote em Jerusalém, Onias III, e entregou o cargo a Jasão.

Jason não perdeu tempo. Ele transformou Jerusalém em uma pólis, rebatizou-a de Antioquia e construiu um ginásio ao pé do Monte do Templo. Assim como o Movimento de Reforma fez na Alemanha assim que foi dada a emancipação no início da década de 1870, os reformadores da antiguidade aspiraram a adaptar o judaísmo à modernidade, finalalmente abandonando-o por completo. Eles abandonaram os antigos costumes judaicos relacionados ao Templo e pararam de circuncidar bebês do sexo masculino. Nas palavras de Flavius ​​Josefo, “eles deixaram de lado todos os costumes que pertenciam a seu próprio país e imitaram as práticas de outras nações”.

Ironicamente, em 170 a.C., Menelau fez a Jasão exatamente o que fizera a Onias III antes dele: pagou a Antíoco Epifânio uma grande soma em dinheiro que, por sua vez, o ungiu sumo sacerdote em Jerusalém.

Mas muito pior do que o abandono de seus costumes, quando os judeus se tornaram helenistas, eles também abandonaram sua unidade. Mesmo entre os helenistas, as lutas eclodiram entre partidários de Jasão e partidários de Menelau. O resto do povo, que preferia manter o espírito judaico que havia ganhado tanto respeito de Ptolomeu, não queria nenhum líder e estava se tornando cada vez mais rebelde.

Curiosamente, o próprio Epifânio não estava interessado em obliterar o judaísmo. Na verdade, era muito incomum para um governo grego pisotear outras religiões. De acordo com Johnson, “as evidências sugerem que a iniciativa veio dos reformistas judeus radicais, liderados por Menelau”.

Ainda assim, em 167 a.C., quando os helenistas tentaram colocar um ídolo no Templo de Modi’in, onde Matatias, o Asmoneu, era o sacerdote, a maré se voltou contra eles. Matatias, o Asmoneu, era bem conhecido, respeitado e muito inflexível quanto à sua piedade. Os helenistas queriam “obrigar os judeus a fazerem o que lhes foi ordenado e ordenar aos que ali estavam que oferecessem sacrifícios [aos ídolos]. Eles desejavam que Matatias, uma pessoa do maior caráter (…) começasse o sacrifício porque [então eles acreditavam] que seus concidadãos seguiriam seu exemplo”, escreve Josefo. “Matatias disse que não faria isso e que se todas as outras nações obedecessem aos comandos de Antíoco … nem ele nem seus filhos abandonariam o culto religioso de seu país”. Quando outro judeu entrou para o sacrifício em vez de Matatias, o sacerdote enfurecido “correu sobre [o judeu] com seus filhos, que tinham espadas com eles, e matou tanto o homem que sacrificava quanto Apeles, o general do rei, que os obrigou a sacrificar, com alguns de seus soldados”.

Em pouco tempo, milhares de judeus, frustrados com a conversão forçada ao helenismo feita sobre eles pelo próprio sumo sacerdote, juntaram-se a Matatias e rumaram para as montanhas do deserto de Judá. Matatias nomeou seu terceiro filho, Judas Macabeu, como comandante da milícia recém-formada e, do deserto, eles conduziram a brilhante campanha de guerrilha que agora conhecemos como Revolta Hasmoneu ou Revolta Macabea.

A revolta dos macabeus não teve como alvo o exército selêucida ou qualquer um dos exércitos vizinhos. Visava os judeus helenizados e se esforçava para intimidá-los e forçá-los a voltar ao judaísmo. Mas como os helenistas tinham o apoio do governo selêucida, eles se voltaram para Antíoco e pediram sua ajuda militar.

Um ano após o início da revolta, Mattathias faleceu. Antes de sua morte, ele convocou seus filhos e instruiu como eles deveriam continuar a luta. Mas, acima de tudo, ele lhes ordenou que mantivessem sua unidade de acordo com a antiga lei judaica: “Exorto-vos, especialmente, a concordar um com o outro, e em que excelência qualquer um de vocês excede o outro, a ceder a ele até agora e assim colher as vantagens das virtudes de cada um”, escreve Josefo.

É esse espírito de unidade e contribuição das forças de todos para o bem comum que rendeu aos Macabeus sua ilustre vitória sobre exércitos muito maiores, mais bem equipados e muito mais bem treinados do Império Selêucida. Após três anos de insurgência, Judá foi forte o suficiente para marchar sobre Jerusalém e retomá-la dos selêucidas. Então, finalmente, em 164 a.C., o sumo sacerdote Menelau foi forçado a buscar refúgio.

No entanto, a retomada de Jerusalém e a retomada da adoração no Templo não encerraram a guerra. Os judeus não apenas tiveram que lutar contra os selêucidas fora das muralhas, mas também tiveram problemas internos. “Durante o período de perseguição e revolta”, escreve o historiador Lawrence H. Schiffman, “os pagãos helenísticos na Terra de Israel se aliaram aos selêucidas e participaram das perseguições. Portanto, era natural que Judá agora se voltasse contra esses inimigos, bem como contra os judeus helenizantes que haviam causado as horríveis perseguições. Os helenizadores, muitos deles de origem aristocrática, lutaram ao lado dos selêucidas contra Judá.

Depois que Epifânio morreu em 164 a.C., seu filho Antíoco V Eupator assumiu o poder. Depois de colocar um longo cerco em Jerusalém, e quase a matarem de fome, os selêucidas de repente se viram sob a ameaça da Pérsia. Não tendo outra escolha, o rei ofereceu paz aos habitantes de Jerusalém sitiados, prometendo-lhes liberdade de culto e autogoverno. Os macabeus aceitaram a oferta de bom grado e os selêucidas recuaram rapidamente para lidar com o avanço dos persas. Eles, no entanto, levaram consigo o agora destituído Sumo Sacerdote Menelau, visto que “este homem foi a origem de todo o mal que os judeus lhes fizeram, persuadindo seu pai a obrigar os judeus a abandonarem a religião de seus pais”, conclui Josefo. Posteriormente, Antíoco V Eupator restaurou o acordo de liberdade religiosa que seu bisavô, Antíoco III, o Grande, teve com os judeus, e colocou o selo final na Revolta Hasmoneu quando ele executou Menelau.

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Michael Laitman, no The Times Of Israel: “Um Novo Dia, Um Novo Partido“

(Ainda) Outra eleição geral está chegando em Israel em menos de três meses. Como vimos nas últimas eleições gerais, todas ocorridas nos últimos dois anos, uma nova campanha traz consigo novos partidos. E, como vimos, esses partidos acabam sendo iniciativas pontuais, que muitas vezes se desfazem logo após a eleição ou, talvez, durem apenas até a próxima eleição.

Os judeus sempre foram pessoas obstinadas; é a nossa natureza. No entanto, quando o único propósito de estabelecer novos partidos é eliminar politicamente outros partidos ou outras pessoas e, em vez disso, assumir o controle, nada de bom pode resultar de tais manobras políticas. Se há algum propósito nelas, é descobrir que esta estrada não tem saída; não significará nada. A única questão é quando vamos descobrir isso.

Você não pode alcançar nada dividindo a sociedade. Você também não pode estabelecer um partido sólido e estável quando você tem dezenas de outros partidos cujo único propósito é arruinar um ao outro. Estamos apenas fragmentando nossa sociedade a ponto de sermos obrigados a concordar que não podemos construir nada dessa maneira.

Ao mesmo tempo, também não podemos concordar em nada, embora saibamos como a divisão é destrutiva para nossa sociedade. O que nós fazemos? Percebemos que não podemos conciliar nossas diferenças, mas devemos encontrar uma maneira de coexistir apesar da fragmentação. Quando reconhecermos isso, perceberemos por que estamos tão divididos – uma vez que é a única maneira de construirmos uma unidade.

Devemos entender que sem divisão não há unidade. Se não temos divergências, podemos viver pacificamente um ao lado do outro, mas não uns com os outros. Podemos viver lado a lado, mas não em qualquer forma de unidade, mas como vizinhos que se ignoram, alheios à existência um do outro. Se fosse esse o caso, seríamos como diferentes espécies de animais compartilhando o mesmo habitat, mas separados uns dos outros.

Humanos não são animais. Se fôssemos, não evoluiríamos da maneira que evoluímos; não teríamos desenvolvido a civilização e não teríamos desenvolvido a interdependência global. Os humanos devem se misturar porque apenas a mistura, a conexão e a discordância nos forçam a encontrar um vínculo mais forte do que a coabitação de espécies animais separadas.

O processo de unificação forçada é muito significativo. É a única maneira pela qual podemos sentir conscientemente o que os animais sentem instintivamente: que estamos todos conectados. Em vez de sentir essa conexão e segui-la instintivamente e, portanto, inconscientemente, nós, humanos, devemos trabalhar duro em nossa conexão, esforçar-nos por ela e superar o ódio e os conflitos. No processo, nos tornamos cientes de todas as complexidades em nossa conexão, valorizamos e compreendemos em níveis o que nenhum animal pode. Essa é a vantagem do homem sobre o animal: a compreensão profunda da composição da vida. Mas isso acontece apenas se 1) revelarmos a separação que existe entre nós e 2) nos esforçarmos para superá-la.

O povo judeu, ou mais corretamente, os antigos israelitas, foram os primeiros a alcançar essa unidade, ao pé do Monte Sinai, quando nos conectamos “como um homem com um coração”. Só depois de fazermos isso, nos tornamos uma nação. Imediatamente depois, fomos instruídos a refletir essa unidade para o resto do mundo, ou como a Torá expressou, ser “uma luz para as nações”.

Portanto, não é de se admirar que descobrimos que a sociedade israelense é mais dividida do que qualquer outra sociedade. Os conflitos se manifestam em nós mais do que em qualquer outro lugar, precisamente, por isso vamos dar o exemplo de como superá-los. Jamais poderemos eliminá-los, pois então não teremos necessidade de nos unir. Tudo o que seremos capazes de fazer é perceber que nosso objetivo comum é ser uma luz de unidade para as nações e por causa disso – e por nenhum outro motivo – nos unirmos.

Eu não tenho um cronograma para a conclusão deste processo; não sei quanto tempo vai demorar, ou quanta dor o povo de Israel no Estado de Israel terá que suportar antes que percebamos o que temos que fazer. De qualquer forma, a unidade será o resultado final e também a solução para nossos problemas. Eu espero que cheguemos a isso mais cedo ou mais tarde.

Feliz Ano Novo a todos.

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Thrive Global publicou meu novo artigo: “2021 – Entre O Pessimismo E O Otimismo?”

Uma placa gigante de 2021 de 2,10 metros de altura foi colocada no meio da Times Square em 21 de dezembro para iniciar a contagem regressiva para o Ano Novo. O letreiro será aceso à meia-noite do dia 31 de dezembro. As pessoas são solicitadas a tirar fotos com o cartaz e compartilhá-las nas redes sociais usando a hashtag ‘#balldrop’, mantendo as diretrizes de segurança COVID-19.  Onde: Nova York, Estados Unidos. Quando: 21 de dezembro de 2020
Crédito: Niyi Fote / TheNews2 / Imagens da capa

O novo ano está sempre associado a um novo começo, especialmente depois de um ano tumultuado que as pessoas querem esquecer por completo. Essa é uma forma natural de autopreservação pela qual a humanidade passa, agindo como crianças que fecham os olhos e dizem: “Não estamos mais com medo, não há nada lá fora”. Pelo contrário, o ano que deixamos para trás foi um ano de grandes lições aprendidas, uma revelação para a importância da conexão entre nós para fazer um novo começo do mundo em direção a um bom futuro. Tudo depende da nossa unidade.

A humanidade está dividida em duas partes – pessimistas e otimistas, esquerdistas e direitistas, homens e mulheres. A natureza criou uma realidade diversa, mas se aprendermos a nos conectarmos uns com os outros de uma forma mutuamente complementar, todas as sombras e distinções se fundirão lindamente. Essa fusão criará o tipo de totalidade que nenhuma parte isolada poderia alcançar por conta própria.

Você vê o copo meio vazio ou meio cheio? Ser pessimista ou otimista em relação à vida é amplamente determinado pela maneira como o cérebro funciona e é influenciado por nossos genes. Nesse caso, como podemos construir uma abordagem equilibrada para todos os tipos de situações que podem surgir?

Ser constantemente otimista não é o ideal, porque se, por exemplo, não reconhecemos o perigo inerente a uma situação particular, podemos ter problemas. Por outro lado, também não é bom ser sempre pessimista. Precisamos aprender a conectar essas duas tendências de maneira equilibrada, como a positiva e a negativa em um sistema elétrico.

Se olharmos profundamente, descobriremos que dentro de todo pessimista também há um pouco de otimismo e vice-versa. É assim que somos construídos para termos algo em comum, por meio do qual podemos, de alguma forma, nos conectar e nos comunicar com outras pessoas que têm qualidades opostas. Ou seja, para completar todas as qualidades do lado negativo das forças da rejeição, separação e ódio, existe uma qualidade complementar do lado positivo que expressa união e amor. É assim que alcançamos o equilíbrio.

Para atualizar nossa perspectiva de vida, precisamos nos conectar com diferentes tipos de pessoas. Considere o seguinte: não apenas temos dois olhos, mas nosso cérebro também é dividido em dois. A combinação de opostos é necessária para construir um sistema de trabalho completo. Nos últimos anos, essa percepção foi internalizada nos campos da ciência, tecnologia e várias outras inovações. Os projetos mais significativos exigem um alto nível de integração.

Estudos mostram que pessoas otimistas tendem a se concentrar no progresso e crescimento, enquanto os pessimistas se preocupam principalmente com a confiança e a estabilidade, tomando cuidado para não tomar ações arriscadas. A combinação certa das duas tendências pode nos mover para a frente com confiança e segurança de forma ideal.

As tendências que são inerentes a nós desde o nascimento não podem ser mudadas, mas o que pode ser moldado e direcionado é a maneira como são usadas, e isso é possível através da conexão com outras pessoas. Portanto, a autocrítica constante ou nos torturarmos para mudar é inútil. É muito melhor se concentrar no desenvolvimento de relacionamentos com outras pessoas, o que, então, leva à obtenção de novas conquistas em um nível superior. A formação de conexões profundas exige esforços para transcender nossa tendência egoísta natural de querer controlar os outros, a rejeição natural que temos de alguém que é diferente de nós.

Em um sentido amplo, toda sociedade é composta de constituintes díspares e pessoas divergentes e, a cada ano, as lutas entre tipos conflitantes se tornam mais fortes. No entanto, o mundo globalizado em que vivemos é uma única rede conectada que está nos fechando. Em tal realidade, onde estamos nos tornando cada vez mais dependentes uns dos outros por necessidade, somente se nos complementarmos com garantia mútua, poderemos construir um sistema estável que garantirá que a humanidade não implodirá e vá para a sua ruína.

O desafio da nossa época é aprender a manter a diferença e a singularidade de cada um, ao mesmo tempo que construímos o equilíbrio entre todos. Tal processo abrirá para nós uma mente e emoções novas, integrais, complementares e compartilhadas, que irromperão em uma nova dimensão de existência, que é conectada e bela. Como a natureza, como o tecido da vida. Portanto, a melhor resolução de Ano Novo que podemos definir é nos aproximarmos de uma conexão mais estreita.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Como Fazer De 2021 O Nosso Melhor Ano De Todos”

Todos os anos, no dia 28 de dezembro, as pessoas celebram o Good Riddance Day (Dia do Já Vai Tarde, em tradução livre), quando jogam, quebram ou queimam objetos, fotos ou notas que representam lembranças ruins do ano anterior. Este ano, o evento, inspirado na tradição latino-americana, foi especialmente notável quando as pessoas fizeram fila na Times Square para destruir suas memórias ruins. Afinal, 2020 não forneceu muito para lançar e destruir?

Eu entendo por que as pessoas querem destruir memórias ruins e esperam que elas nunca voltem. Mas também sei que “esmagar” memórias ruins, ou seja, colocá-las para trás e esquecê-las, é a melhor maneira de garantir que elas retornarão, e provavelmente com mais intensidade do que antes.

Tratamos os acontecimentos desagradáveis ​​como infortúnios, mas eles não são. Se não há propósito para acontecimentos desagradáveis, por mais dolorosos que sejam, então há propósito para os acontecimentos de boas-vindas, aqueles que nos agradam e nos fazem sentir bem? Se algo não faz sentido, como seu oposto pode fazer sentido?

O que surgiu no ano que passou, principalmente nos Estados Unidos, foi o ódio, principalmente entre esquerda e direita. Se eles pudessem superá-lo, teriam sucesso em tudo: saúde, educação, economia e em todos os outros sentidos. O que está destruindo a América é o ódio entre esquerda e direita e entre negros e brancos.

Revelar o ódio em si não é ruim. O que é ruim é quando você não faz nada a respeito. O ódio entre as pessoas é revelado, então vamos superar isso. Por mais que tentemos sufocá-lo, não funcionará. Os americanos têm tentado suprimir o ódio entre negros e brancos, provavelmente desde o início da escravidão. Eles travaram uma guerra civil por causa do ódio racial, mas o racismo é tão vívido e violento agora como sempre foi. Além disso, agora está destruindo toda a sociedade americana.

Isso deve nos ensinar algo: não podemos apagar o ódio; só podemos nos elevar acima disso. Ou seja, só podemos aumentar nosso desejo de união, nosso entendimento de que a unidade é essencial para nossa sobrevivência, a tal ponto que a unidade justamente com aquele que odiamos é mais importante do que dar vazão à nossa aversão.

Quando fazemos isso, quando tornamos a unidade tão importante para nós, perceberemos que esse era todo o propósito de experimentar o ódio em primeiro lugar. Se não fosse pela revelação do ódio, não teríamos necessário forjar uma união tão forte. Agora, graças à animosidade anterior, formamos uma unidade em níveis que nunca sabíamos que existiam.

Por esse motivo, não devemos dizer “já vai tarde” a nada de que não gostamos. Ao contrário, precisamos procurar a falha que ela veio nos mostrar. E essa falha, de uma forma ou de outra, sempre estará relacionada à nossa falta de amor um pelo outro.

Portanto, para o próximo ano, desejo a todos um ano de ajuste de contas, um ano de compreender por que as coisas acontecem, por que devemos nos unir e como podemos alcançá-lo. Isso dará um propósito e significado a 2020, e fará de 2021 nosso melhor ano de todos os tempos.

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Medium publicou meu novo artigo: “10 Insights sobre 2020, e Além”

2020 foi um ano agitado, traumático em muitos aspectos, revolucionário em outros e certamente imprevisível. A meu ver, 2020 nos introduziu em uma nova era, onde veremos as coisas de maneira muito diferente daqui para frente. Então, para concluir 2020, eu gostaria de oferecer alguns insights sobre vários tópicos que foram afetados por este ano turbulento e algumas reflexões sobre nosso futuro na sociedade humana.

1. Relações familiares: Em 2020, aprendemos sobre a importância da família, que afinal este é o nosso primeiro, mais íntimo, e mais natural círculo, aquele que realmente devo cuidar. Fizemos um grande escrutínio em relação à família e acho que no final, isso criará conexões mais sólidas.
2. Alimentação: Este ano, pelo menos em Israel, paramos de comer fora, pois os restaurantes ficavam fechados na maior parte do tempo, e começamos a cozinhar. Na minha opinião, isso só pode nos fazer bem. Espero que possamos eliminar os supermercados e deixar apenas dez por cento das coisas que vendem, apenas as coisas saudáveis ​​e naturais. Isso é tudo de que precisamos. Nada é melhor para nós do que cozinhar nossa própria comida. E se desejamos algo novo, podemos sempre visitar nossos vizinhos ou eles podem nos visitar.
3. Compras: Creio que as compras mudarão drasticamente. Tudo depende da influência do meio ambiente, mas não acho que as compras serão como eram antes do vírus. É que o ambiente social dita tudo. Se isso nos dissesse para andar por aí de chinelos, nós o faríamos. Se nos dissesse que salto alto é ridículo, nenhuma mulher ousaria usá-lo.

Em vez de procurar coisas novas para comprar, buscaremos novos insights, novos relacionamentos com as pessoas. Queremos “comprar” uma abordagem nova para todos, mais acolhedora e calorosa. Teremos vergonha quando tivermos pensamentos ruins sobre os outros; sentiremos como se estivéssemos andando nus e todos poderão ver quem realmente somos, que nossos pensamentos estão expostos. As vestes serão um pouco mais espirituais, embelezando nossos pensamentos sobre os outros, em vez da pele de nossa carne.

4. Saúde: Como já disse várias vezes, não vejo a Covid-19 como uma doença. Penso que é um remédio que cura nossa sociedade, nossos relacionamentos e, no final, nossa saúde. Creio que depois da pandemia, a sociedade se sentirá mais saudável do que se sentia antes da pandemia, especialmente se usarmos a crise para intensificar nossas conexões e responsabilidade mútua.
5. Escola: Acho que devemos revolucionar o sistema educacional, virar de cabeça para baixo. Há mais a ser discutido aqui, mas está claro que o sistema atual está extinto e precisa ser mudado. É simplesmente inadequado para o século 21. As escolas se tornaram um lugar para nada além de licenciosidade, drogas e uma série de outras corrupções. Não vale a pena voltar a ele.
6. Monitores e telas: Embora estejamos passando mais tempo do que nunca observando nossas pequenas telas em telefones celulares ou PCs, não aprendemos nada com eles. O que aprendemos é que as pessoas que controlam o grande público e as mídias sociais são tão corruptas que não tenho palavras suficientes para descrever o que penso sobre elas; é simplesmente terrível. Eu desconectaria qualquer pessoa que esteja atualmente criando programas na mídia, e enviaria todos eles para uma instituição onde pudessem ser educados sobre ser humanos, se isso ainda for possível para eles.

A mídia não é um meio de comunicação; ela é um meio de manipulação. Acredito que é necessária uma mudança radical aqui, ou todos sofreremos um golpe terrível por causa disso, e só depois começaremos a nos recuperar e a fazer melhor. Antes mesmo que as pessoas na mídia abordem seu trabalho, elas devem ser ensinadas o que significa tratar as pessoas com decência. Somente depois de serem reformados dessa maneira, podem ser autorizados a trabalhar neste campo.

7. Empregos e carreiras: Acontece que não precisamos trabalhar muitas horas. Em 2020, aprendemos que podemos trabalhar menos horas, contentar-nos com necessidades mais básicas, mas beneficiar a nós mesmos e a toda a natureza no processo.
8. Dinheiro: Por enquanto, ainda adoramos o dinheiro. No entanto, estamos nos movendo em direção a um despertar disso e espero que em breve comecemos a sentir que não há como escapar de revolucionar a forma como valorizamos as coisas. Começaremos a buscar novas recompensas, benefícios relacionados à melhoria das relações humanas, um senso de estima mútua, igualdade e responsabilidade mútua. Quando pudermos comprar o que precisamos por meio de bons relacionamentos, o dinheiro perderá o sentido.
9. Condições de vida: Aprendemos que podemos viver no campo e ainda assim permanecer conectados. Isto é muito importante. Tenho certeza que essa tendência vai se expandir. Hoje, não há razão para não viver onde me sinto mais confortável, mas trabalhar em quase tudo.
10. Viagem: Penso que as viagens mudaram significativamente. As pessoas estão perdendo o desejo, o desejo de ver coisas novas. Houve um período em que a humanidade perseguiu essas excursões, mas parece que superamos isso. Creio que estamos entrando em um período em que as pessoas simplesmente não serão capazes de se satisfazer simplesmente viajando. Olhar para edifícios ou para a natureza simplesmente não servirá mais para nós.

Essa tendência é ainda mais potente na geração mais jovem. Os jovens estão completamente absortos em seus telefones celulares. Eles podem estar em Amsterdã ou em qualquer outro lugar, e mesmo assim enviar mensagens de texto aos amigos quando voltarem para casa. O que eles têm no monitor é o que importa e nada mais os interessa.

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Meu novo artigo no Linkedin: “2021 – Um ano decisivo para a Europa”

2021 vai ser um ano decisivo para a Europa. O Velho Continente se tornou uma fossa de divisão entre países, facções, movimentos e povos. Reino Unido, Alemanha, França, Bálcãs, Itália, Espanha, tudo está tão dividido e fragmentado que, a menos que os europeus comecem a se considerar uma entidade muito em breve, sofrerão terrivelmente. Certamente não será fácil, mas uma identidade Pan-Europeia é a única saída para a angústia.

A Europa é, em muitos aspectos, o berço do desenvolvimento humano. Como tal, o mundo vai olhar para ele e aprender, e a Europa deve mostrar ao mundo como pode ser o futuro do mundo. Deve mostrar que, apesar de todas as muitas cores, raças, nacionalidades e sua história de guerra, eles podem superar isso e construir-se como uma família, verdadeiramente como uma família. Caso contrário, eles simplesmente se consumirão. Se eles não se unirem, não vejo futuro para eles.

Além de seus atritos internos, China, Rússia e os EUA disputarão o controle na Europa, e nada restará da “Velha Senhora”. Até a África entrará na “festa”, como já está acontecendo com a migração de refugiados, mas de outras formas também.

Quando você olha para o mapa mundial, é interessante ver o papel único que cada lugar tem em trazer o mundo para um lugar melhor. Os EUA são um exemplo de nação dividida em uma miríade de facções que ainda são uma só nação. A Europa é um exemplo de muitas nações que devem funcionar como uma só nação. Cada um deve fornecer um exemplo de unidade acima das diferenças que o mundo pode seguir. Se algum deles deixar de cumprir seu papel, eles sofrerão. Não posso dizer quem sofrerá mais se não cumprir a união exigida, mas ambos certamente sofrerão.

Israel também tem seu papel único. Na verdade, o papel de Israel é talvez o mais importante no processo de unificação do mundo. Israel deve fornecer a filosofia, a teoria, a infraestrutura ideológica para a unidade: de onde vem, por que a unidade é essencial e por quais regras e regulamentos devemos organizá-la.

A atual União Europeia não alcançará estes objetivos. Na verdade, sou totalmente a favor do desmantelamento e estou feliz que o Reino Unido a tenha deixado. A atual União Europeia não foi construída para unir a Europa. Ela foi criada para apoiar bancos, industriais e bilionários, mas não para unir a Europa. Um poderia conduzir de uma ponta a outra da Europa antes do estabelecimento da UE, portanto não há benefício em termos de fronteiras abertas. A pessoa comum não ganha nada em viver em uma chamada Europa unida.

Como disse no início, uma união europeia deve ser uma união de corações, onde eles sintam que estão em profunda ligação. E quanto mais diferentes eles são, mais fortemente eles se unirão, de acordo com seus esforços. Os que estão mais distantes agora serão os mais próximos quando se unirem.

Esta união deve estar completamente alheia às instituições existentes da UE. Deve ser uma entidade separada que funcione independentemente de a UE atual sobreviver ou não às convulsões que se avizinham. Essa união de corações é a união que eles buscavam nos últimos trinta anos, aproximadamente, desde que estabeleceram a UE.

E quanto a Israel e à ideologia que Israel é obrigado a fornecer, o nível de ódio que os europeus nutrirão contra Israel depende do nível de seu ódio pela conexão. Se Israel oferece uma maneira de se conectar – o que não é a situação atual, mas presumivelmente – e os europeus a evitam porque não querem se conectar, então eles não terão escolha a não ser levar um pouco mais de surras de outros países ou da natureza até que eles se rendam e se tornem receptivos à noção de conexão.

E por falar em antissemitismo, pensamos que é imune à razão, e talvez seja assim, como todos os ódios. No entanto, o antissemitismo não é imune a um modelo de unidade vindo de Israel. Até mesmo Henry Ford, cuja ideologia antissemita admirava Hitler, escreveu em sua composição raivosa O Judeu Internacional – o Principal Problema do Mundo, “O surgimento da Questão Judaica é uma parte da culminação do destino que veio sobre nós, não para causar dano, mas para Boa. … A justificativa de uma discussão da Questão Judaica é o bem para os judeus, e o maior obstáculo atual para esse bem são os próprios judeus. Chegou a hora em que eles verão isso”.

Em outras palavras, o antissemitismo não é necessariamente um fato da vida, mas algo que Israel pode superar cumprindo seu papel e as nações aceitando a contribuição de Israel – a ideologia da unidade. O futuro da Europa está em jogo; se os europeus superarem suas divisões logo, eles triunfarão. Do contrário, eles perderão amargamente. Israel, por sua vez, deve cumprir seu dever de curar, fornecendo a ideologia da unidade acima das diferenças e dando o exemplo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Humanidade, Desperte! Antes Que As Ondas Nos Afoguem”

A maioria dos resumos de 2020 (os poucos que até tentaram) fala de 2020 como uma tragédia, como se suas vidas tivessem sido roubadas. Na minha opinião, esta é uma perspectiva imatura. Quando um menino brinca fora de casa com os amigos e a mãe o chama para terminar o dever de casa, o menino pensa que ela é uma mãe péssima, mas nós, adultos, sabemos disso. Somos como aquele menino, tendo um ataque de raiva com a insistência da Mãe Natureza de que façamos o que devemos. A natureza não fez nada de ruim para a humanidade; ela apenas nos chamou para fazer nosso dever de casa. E, como todos sabemos, se não fizermos nosso dever de casa, falharemos no teste. E quando o teste é sobre nossas vidas, não queremos falhar.

Enquanto estávamos em casa, no primeiro bloqueio que a Mãe Natureza nos impôs, deveríamos ter começado a fazer nosso dever de casa. Devíamos ter percebido que ela havia nos enviado o vírus que nos mandou para casa apenas porque fomos ruins uns com os outros, como irmãos que não conseguem se dar bem e lutar tanto que sua mãe não tem escolha a não ser mandá-los para seus quartos separados. Ela espera que depois de algum tempo a sós, eles percebam que não devem se tratar como se tratavam e resolvam encontrar uma maneira de se dar bem.

Depois de algum tempo, a mãe os deixa sair, pois ela é a mãe deles, afinal, e quer que eles aproveitem a vida. No entanto, em vez de fazer a paz, eles começam a lutar ainda pior do que antes. A pobre mãe não tem escolha a não ser puni-los com mais severidade, esperando que desta vez eles aprendam. As crianças sabem que, quando estão caladas, a mãe é simpática com elas. Mas os irmãos se odeiam tanto que esquecem o que é melhor para eles no minuto em que se veem, então começam a brigar novamente.

É aqui que estamos. Os golpes da natureza são como a advertência ou o castigo da mãe e nós somos os filhos obstinados. Em vez de aprender, contamos com as vacinas para nos permitir tirar nossas máscaras para que possamos nos xingar mais uma vez, eliminar a distância social para que possamos bater uns nos outros e saudar essa carnificina emocional como “liberdade” e “normalidade”.

Cada vez que a natureza manda outro castigo, é como uma onda que nos atinge e nos força a recuar. Durante o retiro, devemos refletir sobre nosso comportamento uns com os outros. Mas nós não. Finalmente, a água recua e saímos de nossos abrigos apenas para brigar, humilhar e explorar uns aos outros ainda mais do que antes. Isso torna a próxima onda mais substancial, com o objetivo de nos forçar a refletir. Se não começarmos a refletir logo, as ondas vão nos afogar. Eles podem vir de todas as maneiras; A natureza é muito criativa quando se trata de punições, mas não há razão para experimentá-los em primeira mão. Em vez disso, podemos escolher descobrir sua criatividade em dar e cuidar.

Veja o coronavírus. Ainda não vacinamos todos da cepa original e já estamos lidando com duas novas cepas, do Reino Unido e da África do Sul, ambas muito mais contagiosas e para as quais não sabemos se a vacina já aprovada vai funcionar. É um sinal de que a Natureza não desistirá. Ela não vai parar até que aprendamos.

Veja como estamos tratando uns aos outros com a vacina. Por que os países que não podem comprá-lo precisam implorar por ele? Não aprendemos que estamos todos juntos nisso? Não vimos que uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em qualquer lugar? Distribuir a vacina a todos os países, nenhum excluído, é nosso primeiro teste de responsabilidade mútua. Até agora, estamos falhando.

Pelo que vejo agora, acho que viveremos com o coronavírus e suas mutações por muitos anos. Veio para nos ensinar a viver de maneira diferente, com mais cuidado, consideração e responsabilidade uns pelos outros. Até que aprendamos, ele não irá embora. As ondas vêm e vão, mas quanto mais atrasamos o aprendizado, mais pungentes as ondas se tornam. No início, o vírus não afetava crianças; agora sim. No início, afetava principalmente nossos pulmões; agora afeta nossos cérebros e corações. O que mais queremos que ele faça conosco antes de aprender o que ele está tentando nos dizer?

Lembre-se da alegoria da mãe: se não pararmos de lutar, a Mãe Natureza nos enviará para nossos quartos separados ou encontrará outras maneiras de nos punir, o que será cada vez mais doloroso.

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Medium publicou meu novo artigo: “Definindo Metas Em Uma Realidade Em Rápida Mudança”

O mundo está mudando em um ritmo cada vez maior. Isto é um fato. Mas a direção em que a humanidade está evoluindo é constante. Muitos dilemas afligem as pessoas hoje. Uma nova mutação do coronavírus chega repentinamente com novas incertezas – Ele estenderá a praga por um período ainda maior? Enquanto isso, continuamos vivendo de um lockdown a outro. Como podemos definir direções e objetivos na vida em uma realidade que muda a cada momento?

O problema é que estragamos os planos uns dos outros ao querer impor nossos caminhos aos outros. O ego que cresce em cada indivíduo faz com que cada um se concentre apenas em si mesmo e explore os outros cada vez mais em seu proveito. Isso cria um mundo artificial onde ninguém aproxima o outro do equilíbrio, mas sim o oposto.

Estresse, muito trabalho, problemas de saúde e preocupações infinitas são alguns dos muitos fatores agravantes que nos desequilibram. Essa é a vida moderna. Por isso, buscamos um caminho que restaure a tranquilidade, um estado em que nos sentimos confortáveis ​​e desfrutamos o fluxo da vida. No entanto, por natureza, cada pessoa é construída de forma diferente, e isso pode ser visto desde cedo. Algumas crianças gostam de ficar sentadas e brincar por longas horas, enquanto outras são forçadas a correr atrás de uma bola de ponta a ponta.

Mesmo na idade adulta há quem goste do desafio de encontrar problemas e improvisar soluções. Sem ação, eles caem no tédio ou mesmo na depressão. Outros devem sentir a cada momento uma renovação em relação ao alcance dos objetivos que se propuseram. Sem mudança, eles se sentem mortos. Finalmente, é claro, também existem muitos que são incapazes de tolerar mudanças. Quaisquer que sejam as características que possua, cada um de nós se esforça para sentir prazer na vida.

O problema é que nós estragamos os planos uns dos outros ao querer impor nossos caminhos aos outros. O ego que cresce em cada indivíduo faz com que cada um se concentre apenas em si mesmo e explore os outros cada vez mais em seu proveito. Isso cria um mundo artificial onde ninguém aproxima o outro do equilíbrio, mas sim o oposto.

A Chave para Lidar Adequadamente com a Mudança

Sentir-se sozinho é a principal fonte de todo o estresse e ansiedade que experimentamos, principalmente quando estamos passando por uma mudança. A solução está em obter suporte do nosso ambiente.

Quando a vida nos convoca para situações confusas e difíceis, conversar com quem já passou por situações semelhantes pode restaurar a calma e o equilíbrio. Isso nos proporciona novas reflexões e perspectivas adicionais que nos ajudam a construir em nós a melhor atitude diante das mudanças pelas quais estamos passando. Um grupo de apoio pode literalmente diluir a tristeza e a dor de cada indivíduo.

Gradualmente, as forças evolutivas também nos transformarão em componentes de um sistema social mais amplo, onde cada um realizará ações integrais em relação aos outros, sem consciência e compreensão. Isso simplesmente equivale a construir conexões complementares entre nós em todos os assuntos e em todos os níveis – desde os relacionamentos dentro da família, através do trabalho e da comunidade, até o nível do Estado.

Consequentemente, a principal capacidade que será exigida no futuro será a habilidade para a organização de um estilo de vida e um mundo integrais. Essa é a direção geral para a qual se encaminha a realidade atual.

No longo prazo, as áreas profissionais, funções e empregos entrarão em colapso ou prosperarão de acordo com os critérios de desenvolvimento integral. Isso significa que tudo o que leva a uma conexão mutuamente benéfica entre os seres humanos terá sucesso, e tudo o que funciona na direção oposta não sobreviverá. Portanto, já hoje, cada um de nós deve levar isso em consideração ao definir nossa direção e objetivos.

Os empresários também terão que se adaptar às novas exigências dos tempos. Os negócios que serão capazes de se direcionar para a conexão entre os seres humanos irão florescer, e aqueles que se concentram apenas em sua ocupação técnica irão desaparecer. Lentamente, veremos como essas empresas não terão clientes.

Ao escolher uma profissão, será importante prestar atenção não só às nossas preferências individuais, mas também às relações que prevalecem na profissão entre as pessoas. A satisfação e a capacidade de sentir que se está realizando da melhor maneira dependerão da ajuda mútua. Para não se sentir perdido e sozinho antes do trabalho, cada um precisará se sentir parte de uma equipe solidária.

Por parte das organizações, será o espírito que prevalece entre os colaboradores que determinará o seu grau de sucesso. Portanto, vale a pena buscar a ajuda de especialistas na criação de relações integrais que saibam organizar adequadamente a força de trabalho, dando a todos a compreensão e o sentimento de que é através da conexão ideal com os outros que será encontrada uma atmosfera especial que pode impulsionar a organização em um caminho para o sucesso compartilhado.

A integração deve atingir um nível onde cada um, junto com os demais, se sentirá como um só corpo, cuja cooperação entre seus órgãos determina seu nível de funcionamento saudável. Em qualquer tarefa que almeje o sucesso, ficará claro para todos que valerá a pena construir e manter um ambiente inclusivo em que cada opinião seja valorizada. Esta é a única maneira de encontrar as melhores soluções possíveis e as decisões mais sábias para um futuro ideal em nosso mundo integral.

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