Michael Laitman, no The Times of Israel: “Como Pode Haver Algo De Bom Na Nova Administração”

À primeira vista, parece que o governo Biden não será nada além de más notícias para Israel. Por outro lado, devemos nos perguntar o que é ruim e o que é bom para Israel. É claro que a administração de Biden será inundada com opressores e odiadores de Israel, incluindo os judeus que servirão lá, e incluindo Obama, que os cordelinhos nos bastidores. Isso realmente colocará Israel à prova. Teremos puxará que pensar como nos conduzimos dentro do país, entre nós e em relação ao mundo.

O povo de Israel não se desenvolve bem quando é mimado. Nesse sentido, acho que os tempos difíceis que virão podem ser uma boa notícia para nós, uma chance de refletir sobre nosso propósito aqui como indivíduos, como estado e como nação. É uma oportunidade de aprimorar e cultivar nosso mais valioso, senão único bem: a unidade.

Não tenho dúvidas de que, no final, tiraremos as conclusões certas e nos tornaremos o que deveríamos ser: um farol de unidade, uma sociedade modelo que dá o exemplo de relacionamentos de sucesso, e as pessoas e nações vão querer aprender conosco. As únicas questões são quanto tempo levará e quanta dor custará para chegar a esse estado idílico.

Não podemos parar o motor da evolução; ele nos pressiona para nos aproximar e abrir nossos olhos e mentes para a verdade de nossa conexão. Há uma grande bem-aventurança e insights maravilhosos em estar conectado a toda a realidade, mas isso requer a rendição do ego individual. Isso é algo muito difícil de fazer.

Quando o ego se torna obstinado, ele precisa de um “empurrão” por trás. No caso dos judeus, é o antissemitismo, que os lembra que eles devem se unir. No caso do Estado de Israel, são tanto os antissemitas quanto os golpistas de Israel. No final, esses críticos e odiadores estão prestando um grande serviço: estão nos forçando a restabelecer nossa unidade esquecida. No entanto, não seria melhor se nos uníssemos sob uma pressão mais branda?

O ponto importante é que reconheçamos nossa desunião, a vitalidade da unidade para nossa sobrevivência, e que a unidade é o exemplo que devemos dar ao mundo, para ser “como um homem com um coração”. Este é o ponto-chave que devemos lembrar, e não é uma questão de saber se temos um presidente eleito de Obama na Casa Branca ou o líder americano mais favorável da história de Israel.

Se nós, o povo de Israel, fizermos o que devemos fazer, não importará quem está ocupando a Casa Branca. Se nos unirmos e dermos o exemplo certo, faremos bem ao mundo, independentemente das más intenções externas.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Humanidade em Dores de Parto”

Claramente, estamos caminhando para um ano incomum. Estamos caminhando para um ano incomum na América, um ano incomum em Israel, um ano incomum na Rússia, um ano incomum em todo o mundo. Estamos caminhando para um ano de dores de parto. Um novo mundo está surgindo e estamos vendo seus esforços nascerem. De nossa parte, devemos ajudá-lo a se materializar mais cedo ou mais tarde, mais rápido do que mais lento e mais fácil do que mais difícil.

Há pressão de todos os lados para nascer, então vamos nascer juntos; vamos passar do estado de divisão e alienação para o primeiro estado de conexão da maneira mais rápida e suave que pudermos.

Primeiro, devemos entender que as forças que nos pressionam de todos os lados são necessárias. Caso contrário, não nasceremos no novo mundo. Em segundo lugar, devemos ajudar o bebê a sair do canal do parto com mais facilidade. O parto que estamos passando agora é muito especial. Não estamos apenas emergindo de uma realidade para outra, da escravidão para a liberdade. Nosso ego está renascendo de uma nova maneira; está sendo invertido.

Do outro lado do canal de nascimento está uma nova humanidade, uma nova compreensão, um novo sentimento, a união do poder de conexão que nascerá entre nós. Dentro do ego, a qualidade de dar nascerá; este é o embrião! A parteira é a Natureza, e devemos ajudá-la a entregar o recém-nascido ao mundo, explicando a realidade integral e interconectada que se forma dentro de nós e entre nós.

Devemos compreender e ajudar os outros a compreender a ideia de conexão. Não é o mesmo tipo de conexão que você vê em equipes esportivas ou em empresas do mundo corporativo, onde equipes se unem a outras equipes e lutam entre si até a (metafórica) morte. Estamos falando sobre a compreensão de que a conexão é um valor em si, não um meio para outro propósito, mas o próprio objetivo.

Não é apenas o objetivo, é o valor mais alto possível, o ápice das conquistas do homem, quando se pode se unir aos outros de forma que o indivíduo sinta o coletivo como se fosse parte do indivíduo, como se meu corpo tivesse se espalhado em todo o mundo e toda a humanidade e toda a natureza fossem células e órgãos do meu corpo. Rav Kook tinha algumas frases bonitas sobre essa inclusão. Em seu livro Orot [Luzes], ele escreveu: “Nossa alma vai se espalhar em todos, abraçar a todos, sustentar e encorajar a todos, e vai trazer todos de volta ao lugar de nossa casa da vida”.

2020 foi o primeiro ano em que tudo desmoronou em todo o mundo simultaneamente. No entanto, o surpreendente é que não destruiu a humanidade; simplesmente nos parou em nosso caminho; as coisas pararam de funcionar. A Covid-19 parou a economia global e a destruição da Natureza, e a eleição presidencial destruiu a pouca fé que as pessoas tinham no governo ou umas nas outras.

O resultado é que não temos um governo em que possamos confiar, nem uma economia na qual possamos contar, e nos sentimos inseguros quanto à nossa saúde, riqueza (se a tivéssemos) e, principalmente, nosso futuro. Esta é uma crise.

No entanto, uma crise também é o berço dos bebês recém-nascidos. Em hebraico, a propósito, a palavra mashber significa tanto “crise” quanto a cadeira na qual as mulheres em trabalho de parto eram colocadas na antiguidade para ajudá-las a dar à luz. Hoje, toda a humanidade está sentada naquela mashber.

Nós, pessoas que estão cientes da mudança pela qual a humanidade está passando, que entendemos que somente a conexão acima de todas as nossas muitas diferenças nos levará a uma nova realidade de paz e amizade, devemos ajudar o resto do mundo a processar a mensagem. Precisamos ajudar a humanidade a passar pelo parto com o mínimo de sangue derramado.

Todo nascimento é doloroso. No entanto, como já estamos em trabalho de parto, podemos muito bem passar por isso com o mínimo de dor. A Mãe Natureza já está nos empurrando para fora, exigindo que entendamos onde estamos, cresçamos e nós, também, não queremos permanecer ignorantes de nossa posição e papel no universo.
Há pressão de todos os lados para nascer, então vamos nascer juntos; vamos passar do estado de divisão e alienação para o primeiro estado de conexão da maneira mais rápida e suave que pudermos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O(s) Estado(s) Unido(s) da Humanidade”

A América está em um estado de profundo escrutínio. A humanidade também. A América de hoje apresenta o futuro estado da humanidade: se o mundo avançar da maneira como a América está avançando, acabaremos sendo divididos entre dois blocos que se odeiam em todos os sentidos – ideologicamente, na abordagem da vida, na cultura, educação e todas as outras formas. Será impossível conectar os adversários, assim como é impossível conectar os democratas aos republicanos nos Estados Unidos hoje divididos.

Devemos agradecer ao povo americano por dar um exemplo que demonstra como será nosso futuro, a menos que alcancemos a unidade entre nós. Em outras palavras, se não alcançarmos um estado unido na humanidade, a humanidade se tornará como os Estados Unidos de hoje: uma variedade de nações, cores, raças e religiões que se odeiam até a morte e fazem tudo que podem para atender a seu ódio.

Como as coisas estão, não haverá calma. Parece que as coisas saíram do controle, mas não. É simplesmente o que acontece quando o ego quer governar e não quer ouvir nada menos do que isso. Não quer conexão; quer dominação.

Pode ser horrível assistir, mas estamos apenas testemunhando o processo natural. Quando tudo gira em torno de quem tem mais e de quem tem menos, e quando o ego continua se intensificando, chegamos a um estado em que o ego quer tudo e não deixa absolutamente nada para o outro lado. É isso que você obtém quando não educa as pessoas.

Não importa o quanto você invista em pacotes de ajuda e programas de alívio, quando o ego chega a um estado de tudo ou nada, nada ajuda. Portanto, devemos agradecer à América pelo exemplo que está nos dando, às suas próprias custas. Devemos agradecer ao povo americano por dar um exemplo que demonstra como será nosso futuro, a menos que alcancemos a unidade entre nós. Em outras palavras, se não alcançarmos um estado unido na humanidade, a humanidade se tornará como os Estados Unidos de hoje: uma variedade de nações, cores, raças e religiões que se odeiam até a morte e fazem tudo que podem para atender ao seu ódio.

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Michael Laitman, no Times de Israel: “Por Que A Liderança de Israel Em Vacinação Não Tem Sentido”

Israel deu um salto à frente de outros países nos esforços globais para inocular sua população contra a COVID-19 com a taxa de vacinação mais rápida de todo o planeta. O que Israel ainda precisa descobrir é que tal esforço será em última análise inútil até que a nação perceba seu papel e capacidade de curar a humanidade de todas as suas doenças, já que detém o único antídoto duradouro para a saúde, (bem como a chave para a paz e sucesso): a nossa unidade.

Cerca de 12% da população israelense já foi vacinada com doses da vacina da Pfizer como resultado de uma campanha bem organizada 24 horas por dia, 7 dias por semana e um sistema de saúde eficiente. Os esforços de distribuição de vacinas em Israel são muito mais rápidos e bem-sucedidos em comparação com os de outros países desenvolvidos, como os Estados Unidos e as nações europeias. Mas por mais que gostemos de acreditar que esta é a panaceia para nos livrarmos do coronavírus, logo descobriremos que a cura milagrosa para a pandemia não está na esfera biológica, mas sim no nível humano, na conexão certa entre pessoas. Um método para alcançar essa meta é o exemplo real que Israel deve dar ao mundo.

Por que este programa de imunização bem-sucedido não é suficiente? Não é suficiente porque nos dá a falsa impressão de que somente por meio dessas medidas estamos protegidos das doenças, enquanto a natureza tenta nos ensinar que não podemos nos sentar sobre nossos louros até que abordemos e consertemos a causa principal do problema: nossa falta de alinhamento com o equilíbrio, integridade e perfeição da natureza. Nossa intolerância, hostilidade e egoísmo humanos causam desequilíbrio em vários níveis da natureza – inanimado, vegetativo, animal e humano – que volta negativamente a nós como um bumerangue na forma de doenças. Nosso ódio mútuo, portanto, prejudica o sistema que todos compartilhamos e se reflete em nós na forma de todos os tipos de problemas e crises.

Então, qual é o verdadeiro papel de Israel que mencionei? É ser pioneiro na implementação do método para alcançar a unidade acima da divisão entre as pessoas, a ponto de alcançar o princípio “ame o seu próximo como a si mesmo”. O papel de Israel é liderar o caminho para mover a humanidade em direção à obtenção da unidade e recuperar o equilíbrio com a natureza que foi perdido como resultado de nossas relações humanas turbulentas, egoístas e egocêntricas.

Um método para realizar este objetivo é estabelecido na sabedoria da Cabalá e este conhecimento foi herdado pelo povo de Israel através das gerações, de modo que eles se tornariam um canal para a expansão mundial da unidade. Como Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar escreveu: “Cabe à nação israelense qualificar a si e todas as nações do mundo a se desenvolverem até que tomem para si aquela sublime obra do amor de outros, que é a escada para o propósito da Criação”.

À medida que a pressão da natureza aperta cada vez mais a interconexão da humanidade e aumenta a rivalidade e a superfície de conflito entre as pessoas, as condições tornam-se maduras para a humanidade aprender como organizar positivamente nossa crescente conexão, como se unir acima das crescentes divisões.

Os judeus precisam apenas chegar à conclusão de que, começando a reaprender e implementar nosso método histórico e único para alcançar a unidade e disseminando esse know-how para todos, eles trarão harmonia para si e para o mundo em todos os níveis da natureza. Tal unidade irradiará um exemplo positivo de unificação por todo o planeta e o povo de Israel se tornará verdadeiramente “uma luz para as nações” (Isaías 42: 6). Portanto, Israel pode e deve fornecer o modelo a ser seguido pela humanidade a fim de alcançar a meta de alcançar imunidade de todos os seus sofrimentos e dores por meio de uma conexão humana saudável.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Amen e A-Woman? Campanha de Igualdade de Gênero não Muda a Natureza”

Na segunda-feira, 4 de janeiro, o Rep. Emanuel Cleaver (D-MO), concluiu a oração de abertura no final do primeiro dia do novo Congresso com as palavras “A-men e ‘A-woman” (Um homem e uma mulher, em tradução livre). Até Cleaver pareceu desconfortável quando questionado sobre sua alteração da conclusão tradicional da oração, conforme disse ao Snopes.com: “Concluí com um trocadilho leve em reconhecimento ao número recorde de mulheres que estarão representando o povo americano no Congresso”.

A meu ver, toda a noção de igualdade de gênero foi longe demais para algo que não podemos realmente mudar. Homens e mulheres não são iguais, assim como homem e mulher não são iguais na natureza. Nossos corpos, incluindo nossa psique, pertencem ao reino animal e, assim como os leões e as leoas se comportam de maneira diferente, as pessoas também o fazem.

Podemos decidir que queremos definir nossa identidade de gênero de uma forma ou de outra, ou de nenhuma maneira, mas isso não nos fará mais felizes. Isso apenas nos manterá constantemente no limite, tendo que defender nossa escolha. Mas a natureza é natureza; não muda de acordo com nossos caprichos. Se formos contra a natureza, sofremos.

Assim como é muito mais difícil nadar rio acima do que rio abaixo, é muito mais difícil defender opiniões falsas sobre a vida do que sustentar opiniões verdadeiras. E o fato de alguém nos ter dito que uma visão e não a outra é a visão a seguir não a torna mais verdadeira.

Há uma boa razão pela qual existem dois gêneros distintos na natureza, e ambos são indispensáveis ​​para o sucesso da sociedade humana e da vida como um todo. Os gêneros não são superiores ou inferiores uns aos outros; eles são complementares! Somente quando olhamos para a vida dessa perspectiva podemos realmente apreciar nosso valor como seres humanos, o valor de nossos parceiros e o valor de nossos relacionamentos. Quando temos bons relacionamentos, somos pessoas felizes e, no final, felicidade é tudo que precisamos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Da Máquina A Vapor À Máquina Das Relações”

2020 foi o ápice de um processo de séculos que começou com o início da Revolução Industrial. A tecnologia começou a se mover rapidamente quando os motores a vapor se tornaram eficientes o suficiente para serem usados ​​nas fábricas da Inglaterra no final do século XVIII. Desde então, a tecnologia só vem acelerando seu desenvolvimento. Gradualmente, mudamos da máquina a vapor e máquinas volumosas para dispositivos que ficaram menores e mais poderosos. Aprendemos como usar gasolina, eletricidade, desenvolver produtos eletrônicos, computadores e, finalmente, até ondas e campos de força magnética. Coisas que pareciam fantasia ou ficção científica para adultos educados no século XIX são um fato para as crianças no século XXI, e o ritmo ainda está acelerando.

Passamos do grande para o pequeno, para o menor e para o invisível, mas ainda precisamos encontrar a força que faz tudo funcionar, o motor da realidade. A humanidade está em uma encruzilhada. Para encontrar o motor da realidade, devemos inverter nossa perspectiva. Há mais um campo de força a ser descoberto, mas nossa perspectiva atual não pode revelá-lo por uma razão muito simples: estamos olhando na direção oposta. Até agora, observamos o mundo fora de nós e registramos nossas descobertas. A partir de agora devemos começar a olhar para dentro e registrar nossas descobertas sobre a força que nos faz mover: o campo de força das relações.

Se você já se perguntou por que toda inovação que a humanidade já fez sempre foi mal utilizada, aqui está a resposta. Se você já percebeu o estranho fenômeno de que os motores mais poderosos do desenvolvimento têm sido negativos, e geralmente relacionados à indústria de armamentos, especialmente desde o início do século XX, aqui está a resposta. O campo de força das relações está injetando energia negativa no sistema, adoecendo toda a nossa sociedade com o veneno que nos força a inventar coisas que ferem os outros. E à medida que a tecnologia acelera seu progresso, injetamos cada vez mais malícia na sociedade, e em um ritmo crescente. Atualmente, essas tensões se acumularam e estamos quase no ponto de ruptura.

A maneira como nos relacionamos determina não apenas como nossa sociedade opera, mas como toda a realidade opera. É por isso que continuo dizendo que nenhuma vacina ajudará a derrotar a Covid-19 a menos que primeiro curemos o que é realmente ruim em nós: nossas relações mútuas. Estamos criando vírus por meio de nossa má vontade para com os outros. Não diretamente, é claro, mas por meio de uma reação em cadeia que, em última análise, cria vírus e avança para criar todos os efeitos adversos em nosso mundo, de guerras a terremotos.

Não adianta buscar inovações tecnológicas para melhorar nossas vidas; elas só serão usadas ​​em nosso prejuízo enquanto formos prejudiciais uns aos outros. Se quisermos ter uma vida pacífica e feliz, devemos nos concentrar em mudar nossas relações e, como resultado, tudo o que fizermos mudará para melhor.

[Enfermeira da Unidade de Terapia Intensiva Merlin Pambuan, 66 anos, é abraçada pela equipe do hospital ao sair do hospital onde passou 8 meses com doença de coronavírus (COVID-19), no Dignity Health – St. Mary Medical Center, em Long Beach, Califórnia, EUA, 21 de dezembro de 2020. REUTERS/Lucy Nicholson]

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Meu novo artigo no Linkedin “Como Os Cabalistas Lidam Com Os Rumores”

Um aluno me perguntou como os Cabalistas lidam com rumores sobre eles e falsas acusações: eles os ignoram completamente ou lidam com eles de alguma outra maneira?

Essa é uma pergunta interessante porque desde o alvorecer da Cabalá, muito antes mesmo de ser intitulada “a sabedoria da Cabalá”, os Cabalistas tiveram que lidar com calúnias e desprezo, e às vezes até mesmo com Cabalistas e violência contra eles. Por mais desagradável que seja, os Cabalistas sempre trataram esse fenômeno com paciência e compreensão, pois sabiam de onde ele vinha.

A humanidade é um sistema único, mas quebrado. Por quebrado, quero dizer que não sentimos nossas conexões e, portanto, tratamos uns aos outros como alienígenas ou inimigos, sem perceber que, ao fazer isso, estamos nos prejudicando, assim como nas doenças autoimunes, quando o sistema imunológico interpreta mal elementos do corpo como estranhos e os ataca, ferindo assim o corpo inteiro.

Todo o propósito da sabedoria da Cabalá é nos revelar nossa conexão e interdependência, e nos prevenir de ferirmos uns aos outros. Desta forma, a Cabalá busca curar cada pessoa e toda a sociedade simultaneamente. No entanto, uma vez que não sentimos nossa conexão, inconscientemente interpretamos os esforços dos Cabalistas e a sabedoria da Cabalá para nos unir como uma ameaça à nossa existência, como se estivéssemos sendo forçados a sentar perto de um inimigo jurado. Como resultado, nós o evitamos e alertamos os outros a fazerem o mesmo. Embora esse processo aconteça nas profundezas de nosso inconsciente, suas manifestações em nosso mundo são muito reais.

Enquanto a humanidade evoluiu nos níveis mais básicos, buscando principalmente satisfazer os desejos de necessidades básicas como comida, sexo, família, riqueza, poder e conhecimento, não precisávamos da sabedoria da Cabalá. Ou seja, não precisávamos ter consciência de nossa conexão. Por essa razão, qualquer tentativa de introduzir a Cabalá foi recebida com rejeição feroz.

No entanto, hoje, estamos desenvolvendo lentamente novos desejos – saber o sentido da vida, sua origem e propósito. É impossível compreender a vida, e certamente não seu propósito, a menos que compreendamos o fato de que estamos todos conectados. Assim como você não pode compreender o corpo humano examinando apenas uma célula, ou mesmo um órgão, mas apenas examinando todo o corpo, com todas as suas células, órgãos e (principalmente) as conexões e interações entre eles, é impossível compreender a vida, e certamente não a humanidade, sem compreender as interconexões entre todas as pessoas. É por isso que hoje em dia, muitos milhares de pessoas de todo o mundo estão vindo aprender Cabalá: elas querem saber como tudo funciona junto.

Se você olhar para a história humana, a Cabalá é uma ideia relativamente nova, precisamente porque é o estágio final em nosso desenvolvimento. O primeiro Cabalista foi Adão, que viveu há quase 6.000 anos. Embora ele tivesse alguns alunos, que transmitiram seus conhecimentos e percepções a seus próprios alunos, não havia um método claro de ensino, nenhum princípio que alguém pudesse seguir e, portanto, nenhum sistema de disseminação da ideia da unidade inerente da humanidade.

O primeiro a tratar a Cabalá como um remédio para a humanidade foi Abraão. É também por isso que ele foi o primeiro a encontrar resistência de seus contemporâneos, que se recusaram a ouvir sobre a conexão. Apesar da resistência, milhares de pessoas se identificaram com as palavras de Abraão e se tornaram seus alunos. Ele os ensinou sobre a unidade e começaram a praticá-la entre si. A peculiaridade dos alunos de Abraão era que eles vinham de clãs e tribos que eram inicialmente estranhos e muitas vezes hostis; no entanto, assim que se juntaram aos alunos de Abraão, tornaram-se muito próximos uns dos outros.

Ao formar seu grupo baseado unicamente na unidade, em vez de nas relações de sangue, Abraão provou os méritos da unidade. Em certo sentido, seu grupo ganhou uma grande vantagem sobre os outros, pois se tornaram um organismo inteiro, enquanto o restante das pessoas permaneceu como células ou órgãos separados.

O ódio que o grupo de Abraão experimentou, e particularmente o próprio Abraão, é a raiz do ódio que agora chamamos de “antissemitismo”. Em seu nível mais profundo, é a resistência do ego em se unir a qualquer pessoa ou coisa, por medo de perder sua própria identidade. A profunda sensação de que a unidade é a melhor maneira de viver, juntamente com a objeção do ego em aceitá-la e renunciar ao seu domínio, cria uma dissonância com a qual as pessoas são muito difíceis de lidar. Como resultado, eles odeiam os mensageiros da ideia de unidade – os descendentes do grupo de Abraão – os judeus.

O grupo de Abraão evoluiu para o povo de Israel. Por muitos séculos, eles viveram de acordo com os princípios prescritos por Abraão, ou seja, que a unidade é o princípio subjacente sobre o qual todas as regras do povo judeu são construídas. É por isso que nossos sábios disseram que “Ame seu próximo como a si mesmo” é a grande regra da Torá. No entanto, no final, os judeus também sucumbiram aos egos furiosos dentro deles e tornaram-se como todos os outros – egoístas e alheios ao princípio da unidade como base do judaísmo e à sua obrigação de dar o exemplo de unidade, como fez Abraão com seu grupo.

O resultado do abandono do princípio da unidade pelos judeus foi a resistência à Cabalá. Na verdade, o antissemitismo das nações em relação aos judeus origina-se do mesmo medo que faz com que os judeus se oponham à Cabalá – a resistência do ego à necessidade de se unir, ao fato de que estamos todos conectados, não importa o quanto tentemos negar.

Apesar de todos os esforços de nossos egos, a realidade prova que estamos todos conectados. A cada dia que passa, vamos descobrindo mais caminhos e mais fibras que nos conectam. E quanto mais descobrimos nossa conexão, mais percebemos que a sabedoria da Cabalá é fundamental para nossa compreensão do mundo ao nosso redor. Nos próximos meses e anos, todos, desde pessoas simples até líderes mundiais, descobrirão que, sem entender as complexidades de nossas conexões, não serão capazes de administrar suas vidas e, certamente, de liderar nações. A sabedoria da Cabalá terá que se mostrar como um método pelo qual entender o mundo e estabelecer conexões entre as pessoas que correspondam à realidade interconectada da humanidade e de toda a realidade.

Para mais informações sobre o tema da resistência à Cabalá, por favor, veja minha publicação, A Very Narrow Bridge: The fate of the Jewish people .

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Sobre A Unidade Judaica E O Antissemitismo – O Triunfo Do Ódio ”

O artigo anterior descreveu a Revolta Hasmoneia, que eclodiu depois que os judeus se voltaram para Antíoco IV Epifânio, rei do Império Selêucida, e o atraiu para Judá para forçar a cultura helenística e o sistema de crenças sobre os judeus. A batalha que se seguiu entre os adversários foi a tentativa final de manter a lei judaica de responsabilidade mútua e cobrir o ódio com amor, em oposição à cultura do individualismo e da reverência de si mesmo, que os gregos cultivavam. A guerra civil foi amarga e sangrenta, mas os hasmoneus triunfaram, garantindo mais alguns anos de domínio judaico, que pelo menos tentaram seguir as leis que os conquistaram a admiração de Ptolomeu II, rei do Egito, cem anos antes.

Este artigo, o último da série, explorará o final do esforço de nossos antepassados ​​para manter uma sociedade que vive pela lei da responsabilidade mútua e do amor aos outros. Ele incluirá descrições desagradáveis, pois todas as manifestações de ódio extremo são desagradáveis, mas se quisermos compreender o presente, devemos também reconhecer nossa história. Talvez depois de ler esta série, sejamos capazes de entender o que significa ser judeu, por que existe antissemitismo e como podemos acabar com essa maldição de uma vez por todas.

O egoísmo que atormentava os helenistas não diminuiu simplesmente porque eles perderam a guerra. Os hasmoneus, que agora eram os senhores de Judá, logo foram vítimas do mesmo poder de aumentar o egocentrismo, e o declínio moral e social continuou. “Ao se tornarem governantes, reis e conquistadores”, escreve o historiador Paul Johnson, anteriormente mencionado, “os hasmoneus sofreram as corrupções do poder. … Alexandre Jannaeus [governou 103-76 AEC] (…) se tornou um déspota e um monstro, e entre suas vítimas estavam os judeus piedosos de quem sua família havia tirado suas forças. Como qualquer governante do Oriente Próximo naquela época, ele foi influenciado pelos modos gregos predominantes”.

Seguindo o exemplo de Jannaeus, vários judeus abandonaram o judaísmo e adotaram o helenismo. Jannaeus, que era o sumo sacerdote, declarou-se rei e massacrou milhares de judeus que se opuseram à introdução do helenismo. Desta vez, não havia hasmoneus para salvar os judeus; o próprio Alexandre Jannaeus era descendente de hasmoneus, e nenhuma outra força se levantou contra ele. “Alexandre, de fato”, conclui Johnson, “se viu como seus odiados antecessores, Jason e Menelau”, contra os quais seu bisavô lutou.

Após a morte de Jannaeus, o reino de Judá continuou a declinar e em 63 a.C., o general romano Pompeu, o Grande, conquistou Judá. Isso deu início à era do domínio romano em Judá e encerrou a era da independência de Judá. Talvez a conclusão pungente de Johnson descreva melhor a ascensão e queda da soberania dos hasmoneus em Judá: “A história de sua ascensão e queda é um estudo memorável sobre a arrogância. Eles começaram como vingadores de mártires; eles próprios terminaram como opressores religiosos. Eles chegaram ao poder à frente de um ansioso bando de guerrilheiros; eles terminaram cercados por mercenários. Seu reino, fundado na fé, dissolvido na impiedade”.

Os romanos, como os gregos antes deles, não tinham interesse em impor suas crenças ou cultura aos judeus. Enquanto anexavam a Síria, eles “deixaram a Judéia como um estado de Templo dependente e diminuído”, escreve a Enciclopédia Britânica. Na verdade, os romanos deram aos judeus um grande arranjo: um poderoso império os protegia dos inimigos, enquanto os deixava livres para levar suas vidas como quisessem. Eles poderiam ter vivido pacificamente e silenciosamente sob a proteção de Roma se não fosse pelos governantes do Estado que, mais uma vez, surgiram de seu rebanho. Esses governantes eram tão sediciosos e cruéis com seu próprio povo que, por fim, em 6 a.C., a paciência dos romanos se esgotou e eles declararam Judá uma província de Roma e mudaram seu nome para Judéia.

Entre os anos 6 d.C e 66 d.C., quando estourou a Grande Revolta que destruiu a Judéia, Jerusalém e o Templo, nada menos que quinze procuradores romanos governaram, às vezes por apenas dois anos. Como era de se esperar, esses anos não foram nada tranquilos. Não entraremos em detalhes neste ensaio ou descreveremos os incontáveis ​​atos dos judeus para com seus irmãos, mas falaremos sobre um grupo de pessoas particularmente nocivo: os Sicarii. Os Sicarii certamente ganharam o título de “Terroristas do Primeiro Século” que a Dra. Amy Zalman lhes deu, ou “Antigos ‘Terroristas Judeus’”, como o Prof. Richard Horsley os chamou.

No entanto, eles diferem das organizações terroristas contemporâneas que agem contra os judeus ou o Estado de Israel no sentido de que os Sicarii vieram de sua própria fé. Eles não eram um movimento clandestino que buscava derrubar o governo e escolheu a violência como meio de atingir seu objetivo. Em vez disso, eles procuraram intimidar e erradicar fisicamente as pessoas de sua própria religião que não aprovavam, seja porque as consideravam submissas aos romanos ou por qualquer outro motivo. A divisão entre os zelotes (de quem surgiram os Sicarii) e o resto da nação foi a semente do banho de sangue que o povo de Israel infligiu a si mesmo durante a Grande Revolta, alguns anos depois, mas os diabólicos assassinatos dos Sicarii aprofundaram o ódio e a suspeita entre as facções da nação a níveis que selaram o destino dos judeus.

Após 60 anos de inquietação, a Grande Revolta estourou. Enquanto o inimigo oficial dos judeus era a legião romana, as agonias mais indescritíveis, inconcebíveis e desumanas chegaram aos judeus pelas mãos de seus correligionários. O ponto principal das atrocidades da Grande Revolta é como nossos sábios colocaram (Masechet Yoma 9b), “O Segundo Templo … por que foi arruinado? Era porque havia ódio infundado nele”, e por causa de como esse ódio se manifestou.

A guerra dos romanos contra os judeus foi tão horrível e cheia de crueldade autoinfligida pelos judeus que os fez pensar que Deus estava realmente do lado deles. No início do cerco, observando os judeus lutando uns contra os outros dentro da cidade, “os romanos consideraram esta sedição entre seus inimigos uma grande vantagem para eles e estavam muito empenhados em marchar para a cidade”, escreve Josefo. “Eles exortaram Vespasiano,” o imperador recém-coroado, “a se apressar, e disseram-lhe que ‘A providência de Deus está do nosso lado, colocando nossos inimigos uns contra os outros’”. Os comandantes romanos queriam tirar vantagem da situação por medo de que “os judeus possam voltar a se unir rapidamente”, seja porque estão “cansados ​​de suas misérias civis” ou porque podem “arrepender-se de tais atos”.

No entanto, o imperador estava muito confiante de que o ódio dos judeus uns pelos outros era irremediável. De acordo com Josefo, Vespasiano respondeu “que eles estavam muito enganados no que achavam que deveria ser feito”, acrescentando que “Se eles ficarem um pouco, terão menos inimigos, porque serão consumidos nesta sedição, que Deus age como um general dos romanos melhor do que ele pode fazer, e está entregando os judeus a eles sem nenhuma dor própria, e concedendo a seu exército uma vitória sem qualquer perigo; que, portanto, é o seu melhor caminho, enquanto seus inimigos estão se destruindo com as próprias mãos e caindo no maior dos infortúnios, que é o da sedição, sentados como espectadores dos perigos que correm, em vez de lutar corpo a corpo com homens que amam matar, e estão loucos um contra o outro.(…) Os judeus são vexados em pedaços todos os dias por suas guerras civis e dissensões, e estão sob maiores misérias do que, se eles fossem capturados, poderia ser infligida a eles por nós. Portanto, quer alguém tenha consideração pelo que é para nossa segurança, ele deve permitir que esses judeus destruam uns aos outros”.

O cerco a Jerusalém foi o fim de uma batalha de quatro anos. Quando começou em 66 d.C., a violência eclodiu em toda a província. Se durante a Revolta Hasmoneia, a luta era entre judeus helenizados e judeus militantes que permaneceram fiéis à sua religião, agora a luta era apenas entre judeus “verdadeiros”, entre várias seitas de zelotes militantes, e judeus moderados, que se esforçavam para negociar a paz com os romanos.

No entanto, o ódio infundado que surgiu entre os judeus durante a revolta foi muito pior do que até mesmo o ódio já intenso que as facções da nação sentiam umas pelas outras antes de sua eclosão. Inicialmente, escreve Josefo, “Todas as pessoas de todos os lugares se lançaram à rapina, depois do que se reuniram em corpos, a fim de roubar o povo do país, de modo que por barbárie e iniquidade, os da mesma nação não fizeram nada diferente dos romanos. Não, parecia ser uma coisa muito mais leve ser arruinado pelos romanos do que por eles próprios”.

Depois de sitiada dentro de Jerusalém, a luta tornou-se ainda mais cheia de ódio. Josefo escreve que “esse temperamento briguento pegou famílias privadas, que não podiam concordar entre si, após o que aquelas pessoas que eram as mais queridas umas das outras romperam todas as restrições entre si, e todos associados com aqueles de sua própria opinião e já começaram a se opor entre si, de modo que as sedições surgiram por toda parte”.

“Os judeus estavam … irreconciliavelmente divididos”, escreve Johnson. Eles estavam tão absortos na destruição mútua que não podiam pensar no futuro, nem mesmo no dia seguinte. Como resultado, e como parte de sua guerra total, “Simão e seu grupo incendiaram as casas que estavam cheias de milho e de todas as outras provisões … como se tivessem, de propósito, feito isso para servir aos romanos destruindo o que a cidade havia armado contra o cerco e, assim, cortando os nervos de seu próprio poder”. Como resultado, “quase todo aquele milho foi queimado, o que teria sido suficiente para um cerco de muitos anos. Então, eles foram levados por meio da fome”, escreve Josefo.

Assim, os judeus não conheciam limites quando se tratava de autodestruição. No final, eles até recorreram ao canibalismo, embora não descreverei aqui os testemunhos.

Nessas circunstâncias, a ruína de Jerusalém, a destruição do Templo e o exílio da terra eram inevitáveis. Até mesmo Tito, o comandante da legião romana, reconheceu que não foi sua ação que lhe deu o triunfo, mas o ódio dos judeus uns pelos outros. O sofista grego Filóstrato descreve os sentimentos de Tito em relação aos infelizes judeus: “Quando Helena da Judéia ofereceu a Tito uma coroa da vitória depois que ele tomou a cidade, ele a recusou alegando que não havia mérito em derrotar um povo abandonado por seu próprio Deus”.

O que Tito não sabia, entretanto, era que a queda dos judeus não foi porque seu Deus os abandonou, mas porque eles se abandonaram uns aos outros. Na verdade, a ruína do Segundo Templo, com todas as atrocidades que o acompanharam, testemunha mais do que qualquer coisa que o destino dos judeus está em suas mãos: quando estão unidos, eles têm sucesso glorioso; quando estão divididos, eles falham miseravelmente.

Quando comecei esta série de artigos, foi porque o editor de um dos jornais onde escrevo artigos de opinião regulares solicitou mais informações sobre minha mensagem de que se os judeus não estiverem unidos, eles atraem para si o antissemitismo. Especificamente, ele queria saber minhas fontes para fazer esse argumento tão insistentemente.

Eu espero que agora minhas fontes estejam mais claras. Devemos entender que a unidade não é uma opção para os judeus; é uma obrigação; é nossa corda de salvamento. Como mostrei ao longo desta série, o cenário de divisão causando aflição e união trazendo paz se manifestou em cada um dos principais momentos da história de nossa nação.

Hoje, estamos em mais uma dessas encruzilhadas. Mais uma vez, estamos diante da questão: unidade e triunfo ou divisão e derrota? Não importa de que opressor venha a derrota, mas o certo é que virá se estivermos divididos e não virá se estivermos unidos. É minha esperança e desejo que todos unamos forças em um esforço comum para superar nossas diferenças e nos tornarmos verdadeiramente uma luz de unidade para as nações, como sempre fomos destinados a ser. Hoje, como nunca, isso é fundamental para a nossa sobrevivência.

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Thrive Global publicou meu novo artigo: “A Pandemia Desmascarou O Último Desejo Da Humanidade”

Se tivermos sempre em mente que nosso bom futuro depende de nossos relacionamentos baseados no cuidado mútuo e na solidariedade, teremos um ano novo frutífero e feliz, cheio de emoções positivas, revelações significativas e experiências de aprendizagem.

Pessoa usando máscara protetora contra Covid-19. Rennes the 2020-09-19. Personne portant un masque de protection contre le Covid-19. Rennes le 2020-09-19.NO USE FRANCE

Quando um novo ano começa, as pessoas estão ansiosas para deixar para trás as memórias da pandemia, mas o vírus é implacável. Mesmo quando milhões de vacinas contra a Covid-19 já foram administradas na América e em todo o mundo, algumas medidas preventivas, como o uso de máscara, devem permanecer por algum tempo, de acordo com autoridades de saúde. Como uma sociedade coberta por uma máscara afetará nossas interações pessoais, especialmente dentro da geração mais jovem? Logo descobriremos que a confiança e a proximidade não serão condicionadas pelo uso de máscaras ou pela falta de uso delas. O progresso em todos os níveis dependerá de boas conexões com os outros, de nosso desejo interno de construir relações significativas.

O uso de máscaras para evitar a propagação da Covid-19 transformou a mentalidade das pessoas em todo o mundo. Com exceção de alguns países asiáticos já acostumados a usar máscaras faciais para prevenir o contágio de doenças infecciosas, a medida despertou polêmica nos Estados Unidos e em outros países onde as pessoas foram orientadas a se acostumar a usar máscaras como o “novo normal”. Depois de um ano cobrindo parcialmente nossos rostos devido à pandemia, uma nova pesquisa de especialistas europeus e norte-americanos revelou que isso complica a interação social entre as pessoas, uma vez que perturba a “leitura de emoção da expressão facial”.

Os resultados do estudo indicaram que estados emocionais como felicidade, tristeza e raiva foram interpretados erroneamente como neutros. E as pessoas enojadas eram mal interpretadas como zangadas. Essas descobertas não pretendiam questionar o uso de máscaras ou não, mas avaliar seu impacto psicológico nas interações humanas. As pessoas lentamente começarão a perceber o que aconteceu com elas durante esse período desde o aparecimento do vírus, conforme as mudanças se desenrolaram e por que o mundo passou por uma transformação tão dramática.

O que deve ser feito para seguir em frente? Nosso progresso não será condicionado pelo uso de máscaras ou pelo distanciamento social. Dependerá de nossa capacidade de perceber que a pandemia está ativando nosso maior desejo: nossa necessidade de nos conectarmos com os outros à medida que nosso mundo se revela cada vez mais interdependente.

Como animais sociais, nosso anseio por relações mais profundas e próximas com os outros se tornou mais visível, autêntico e qualitativo. O que o vírus nos ensinou da maneira mais difícil? Ele nos mostra que devíamos manter distância entre nós, visto que não nos conhecíamos bem, não podíamos viver juntos em fraternidade e relações positivas. Portanto, não seremos capazes de nos aproximar novamente até que internalizemos esse princípio e mudemos a direção rumo a uma sociedade mais equilibrada.

Quem é mais afetado pela falta de interação social? Sem dúvida, a geração mais jovem. Alguns de nós podem ter esquecido o que significa ser jovem, o primeiro beijo e abraço. Portanto, é difícil para nós entender o que a juventude de hoje experimenta agora. Eles sentem duras restrições por dentro, discordam de quem quer pará-los e limitá-los, até amaldiçoam a força suprema, a natureza, por trazer tal situação para o planeta. Eles estão dispostos a se livrar de qualquer coisa em seu caminho, independentemente das consequências, apenas para viver o momento em sua plenitude.

A natureza sabe como nos consertar. Do ponto de vista sociológico, poderia ter sido um golpe muito mais violento. Imagine um mundo onde a conexão humana não existisse, em que nosso contato entre parentes, casais, filhos e pais desaparecesse completamente. Uma espécie de desconexão total em que não conseguiríamos respirar, nos sentiríamos desamparados, sozinhos, vazios. Por mais doloroso que seja permanecer distantes uns dos outros, a pandemia ainda está nos dando a oportunidade de mudar, conduzindo-nos na direção certa.

Então, como podemos não perder a esperança após um ano de pandemia? É possível por meio de nossos pensamentos positivos em relação à conexão. Se tivermos sempre presente que o nosso bom futuro depende de relações baseadas no cuidado mútuo e na solidariedade, viveremos um ano novo frutífero e feliz, repleto de emoções positivas, revelações propositivas e experiências de aprendizagem. Saberemos viver bem, encurtando a distância entre nós, conectando nossos corações.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Educação Na Era Do Corona”

Uma das melhores indicações que temos do estado de qualquer sociedade é o seu sistema educacional, ou melhor. Desde o início da Covid-19 e da ruptura do sistema escolar, os fenômenos negativos que infestavam as escolas penetraram em nossas casas e colocaram um espelho muito desagradável diante de nós. Agora estamos experimentando em primeira mão o que nossos filhos estão “aprendendo” na escola.

Sem lugar para desabafar a agressão, a violência doméstica e a linguagem abusiva contra os pais e irmãos vulneráveis ​​aumentaram dramaticamente, e os pais estão horrorizados com o que estão vendo. Mas eles estão vendo agora o que seus filhos têm vivido há anos. Melhor agora do que nunca.

Se há alguma lição a ser aprendida com a pandemia no que diz respeito à educação, é que o sistema educacional só ensina valores ruins.

No entanto, agora que vemos que nosso sistema educacional é fundamentalmente falho, espero que isso nos incentive a fazer as pazes. Agora espero que entendamos que o sistema educacional deve, antes de mais nada, ensinar os jovens a se comunicarem de maneira positiva e construtiva. Qualquer pessoa, por mais inteligente que seja, não será capaz de ter sucesso na sociedade atual a menos que saiba como se comunicar de maneira construtiva com os outros.

A comunicação construtiva requer muita prática e uma compreensão profunda da natureza interdependente da sociedade. Não podemos ter sucesso na vida se pensarmos apenas em nós mesmos. Também não podemos ter sucesso se nos esquecermos completamente de nós mesmos. Atualmente, estamos imersos em tendências narcisistas e sentimos que é legítimo ignorar os sentimentos das outras pessoas e nos preocupar apenas com os nossos. Embora isso possa parecer bom quando o exercitamos, produz solidão, depressão e ansiedade quando outros o exercitam contra nós. Por essa razão, a autoabsorção não é uma abordagem sustentável se quisermos manter uma sociedade saudável. O equilíbrio é a chave.

Mudar o sistema educacional sozinho não vai funcionar. Você não pode esperar que os filhos mudem se, no final do dia, chegarem a uma família onde os pais inculcam o egocentrismo. É necessário um esforço geral da sociedade para mudar o paradigma social. Agora que vemos os resultados de um sistema educacional doentio, espero que isso nos dê impulso suficiente para mudar a maneira como operamos em todos os níveis da sociedade. Caso contrário, as crianças crescerão da mesma forma que foram educadas, se tornarão pais, e o ciclo vicioso continuará com consequências cada vez piores até que a vida se torne um inferno na terra, se é que já não é.

Nós construímos toda a tecnologia para levar uma vida rica com abundância para todos. A única razão para a miséria das pessoas hoje é nossa falta de educação, nossa falta de responsabilidade mútua e nosso egocentrismo excessivo. Mesmo a pobreza não é uma maldição do alto; é o resultado do descuido mútuo, da falta de educação dos pobres e dos ricos. Quando não entendemos que todos fazemos parte da mesma sociedade, fechamos nossas portas diante um do outro até que as ruas se tornem campos de batalha. No final, nem ricos nem pobres terão prazer em viver em tal país. A educação para a responsabilidade mútua é o primeiro passo para a cura da sociedade; tudo o mais será consertado depois.

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