Pergunta: Entre os cidadãos judeus e árabes da nação, relações complexas foram criadas. Estamos destinados a viver juntos em uma só nação, mesmo que não escolhêssemos isto. Os árabes são cerca de 20% da população de Israel. Entre eles, 83% são muçulmanos, a maioria sunita. Nós temos direitos e responsabilidades iguais, mas há dois lados para cada moeda. Por um lado, muitos dos cidadãos árabes querem viver em paz conosco. Há cidades em que judeus e árabes estiveram em boas relações de vizinhança ao longo de décadas, por exemplo, no Acre e Jaffa.

E, por outro lado, esse setor tornou-se uma fonte de violência nos últimos distúrbios.

Temos vivido juntos, lado a lado, por tantos anos, e até hoje, ainda não aprendemos a conviver uns com os outros! Os últimos desenvolvimentos são assustadores, decepcionantes, e despertam desconfiança entre nós. O que você pode dizer sobre o sistema de relações entre os setores judeus e árabes em Israel?

Resposta: Eu suponho que indo mais fundo nos níveis psicológicos e sociais humanos diários acabará por confundir as pessoas. Na verdade, cabe-nos fazer apenas uma coisa em relação aos árabes de Israel. Temos que mostrar-lhes como os judeus se conectam entre si e como podemos aceitá-los entre nós para que eles também conectem-se com a gente. Não é necessário fazer mais nada.

Em geral, os povos árabes, como todas as nações, têm um papel único. Primeiro de tudo, historicamente eles são nossos primos. Na visão judaica, sua religião não é idolatria, uma vez que não se curva a qualquer estátua ou imagem. [Leia mais →]

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Pergunta: Você já teve a sensação de que não temos tempo para conseguir fazer alguma coisa?

Resposta: A sensação de que “não temos tempo” não é relevante para mim. Eu já sou uma pessoa idosa que sabe quanto tempo me resta. Eu simplesmente quero ver uma organização claramente reunida que esteja conectada às massas e ao Criador, e que começa a trabalhar a sério. Esta é uma organização chamada de “Estado de Israel”.

Neste caso, o estado de Israel não é um conceito geográfico. É composto por diferentes blocos funcionais interconectados, parte dos quais opera a fim de se sustentar, tanto física quanto espiritualmente.

A parte que está conectada ao Criador chama-se Cohanim (Cohens – sacerdotes). A parte que fornece a base ideológica chama-se Levitas. A parte que fornece a base material é o povo. Juntos, todos estão unidos para se conectar com todo o mundo lá fora, e eles têm muitas conexões com as massas, com todos os países e com toda a humanidade. Isto é como tudo funciona.

Se eu pudesse ao menos ver um protótipo de tal organização, eu poderia não estar mais com tanta pressa. Embora isso já esteja se aproximando, não é suficiente; não há nenhum contato claro com o público em geral. Ainda não há contato com o Criador,

O contato com o inferior e o contato com o superior são mutuamente dependentes e nós estamos no meio. Quanto mais conseguirmos abordar o público em geral com sucesso, mais precisaremos corretamente do Criador, e, assim, receber ajuda do Alto.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

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Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“: A prova é que qualquer um que seja atraído para os segredos da Torá também seja atraído para a terra de Israel.

Há um ramo físico e uma raiz espiritual. Na espiritualidade, a “terra de Israel” em sua forma completa é Malchut que se eleva completamente à Bina, e isso não é parte de Malchut que nós elevamos à Bina. “Terra” é “desejo” e “Israel” é “direto ao Criador” (Yashar-El). Desta forma, um desejo que sobe à Keter deve subir ao nível de Bina, corrigindo assim a si próprio. Portanto, a terra de Israel é chamada de Malchut no nível de Bina, que é chamada de redenção.

Quando Malchut está totalmente no nível de Bina, ela começa a receber a Luz de Hochma que é revelada dentro da Luz de Hassadim. E isso é chamado de redenção, a revelação do Criador à criatura. Por isso se diz que a revelação do Criador só pode ser na terra de Israel.

Nós devemos interpretar corretamente estes termos em seu sentido espiritual. Por exemplo, nós dizemos: “Sua glória enche o mundo”, ou seja, que Malchut se eleva a um nível compatível com a terra de Israel.

Um exemplo adicional: Nós dizemos que no final da correção, com a vinda do Messias, ou seja, a Luz que atrai (Mosheh) Malchut à Bina, a terra de Israel é espalhada por todo o mundo. Em outras palavras, a característica de Bina domina todo o desejo de receber o e corrige.

Portanto, a redenção, a vinda do Messias, a revelação do Criador, e todos os fenômenos semelhantes só podem existir na terra de Israel, no desejo corrigido.

Mas há também uma relação no mundo material. Afinal, cada raiz espiritual deve atingir o ramo material. Portanto, algo espiritual não pode acontecer em qualquer lugar, exceto na terra de Israel. Portanto, tudo vai acontecer em torno da terra de Israel, ou em outro lugar, mas em conexão com ela ou com o povo judeu. Todos os eventos, de uma forma ou de outra, estão ligados a isso, e um dia vamos ver que a sua causa e a sua raiz residem aqui…

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 24/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Eu estou perfeitamente ciente da atitude das pessoas em relação a mim. Quando eu visito diferentes cidades da Europa, eu sinto a oposição interna local, tento não justificar o Criador para não borrar esse sentimento de exílio que me dá a oportunidade do trabalho espiritual, e até gosto.

Afinal, eu vim de um país com uma sociedade que aprendeu a sentir fortemente o antissemitismo. Claro, tudo foi planejado dessa maneira de propósito.

Curiosamente, ele é mais evidente e é revelado de forma mais simples na Europa Oriental do que na França, por exemplo, onde é sutil e elegante. Quando os sentimentos negativos são revelados de forma mais simples, você pode falar sobre isso, discutir o assunto e diretamente se opor ao ódio que as pessoas sentem em relação a você, e pode analisar tais estados, mesmo em conjunto com os seus inimigos. Enquanto na Europa Ocidental tudo é velado.

É intrigante. Eu sempre fico feliz por sentir isso e muitas vezes tento evocar esses olhares tortos, de modo a sentir a atitude negativa em relação a mim. É essencial.

Pergunta: O que você ganha com isso como Cabalista?

Resposta: Nós sabemos que Rav Zosha e outros Cabalistas na Europa Oriental, na Rússia, costumavam ir para o exílio de propósito. Eles costumavam deixar a sua aldeia para trás e ir a lugares onde somente os gentios viviam: russos, ucranianos, etc., a fim de experimentar repulsa e ódio, as atitudes negativas que os outros têm em relação a você como pessoa.

O sentimento de exílio é essencial para sentirmos necessidade do Criador, especificamente a partir da oposição deste atributo. Não é uma inclinação ao sofrimento, mas sim o reconhecimento do estado em que você está realmente, mas que você pode estar escondendo de si mesmo.

Não podemos desfocar tais estados. Você tem que viver com todo mundo e senti-los profundamente, o que eles realmente são.

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Baal HaSulam, “Exílio e Redenção”: Esta nação não vai encontrar nenhum descanso entre as nações até que realize o verso: “ E lá procurarão o Senhor, o seu Deus, e o acharão, se o procurarem de todo o seu coração e de toda a sua alma”(Deuteronômio 04:29).

Claro, nós podemos facilmente interpretar essas palavras no sentido material: os filhos de Israel foram espalhados entre as outras nações ao redor do mundo e ainda não se encontraram. Eles andam no meio delas e apenas uma pequena parte de Israel está na terra de Israel.

No entanto, devemos olhar para a raiz e entender corretamente as palavras dos Cabalistas. Na realidade, nós caímos da propriedade de doação, que é chamada de “povo de Israel”, na propriedade de recepção, que é chamada de “nações do mundo”. Agora, nós habitamos no meio delas e essa propriedade de recepção reina sobre nós. Este é o exílio do qual ainda não conseguimos escapar. Como resultado, nós sofremos e todo o mundo sofre.

Nós precisamos revelar a causa do sofrimento, a causa da crise que está varrendo o mundo. Tudo isso é causado pelo fato de que ainda estamos sob o domínio das nações do mundo, os nossos próprios desejos egoístas, que nos governam, governam o ponto no coração, o nosso desejo de unidade com o Criador.

Nós devemos nos elevar acima desses desejos, dos cálculos egoístas, e, assim, sair do exílio. Tendo feito isso individualmente, e em conjunto no trabalho interno, através de esforços internos, vamos ver como a saída para a redenção afeta nossa vida externa, bem como a vida interna e externa de todo o mundo.

Baal HaSulam explica isso no final da “Introdução ao Livro do Zohar“: O mundo inteiro e o povo de Israel estão divididos em interno e externo. O interno é o trabalho contra o nosso egoísmo, a fim de nos elevar acima vários cálculos materiais, viver apenas no desejo de doar, no amor e unidade entre nós e o mundo inteiro.

Em consonância com isso, nós precisamos realizar também o trabalho externo.

Em todos os estados, nós temos que revelar o que o Criador exige de nossos corações, que os corrijamos.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 01/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam , “Exílio e Redenção”: O Criador, evidentemente, mostra-nos que Israel não pode existir no exílio e não encontrará descanso, como o resto das nações que se misturaram entre si e encontraram descanso, e assimilaram umas às outras até que nenhum vestígio fosse deixado delas.

Em última análise, um caminho errado nos leva a um beco sem saída e à realização do mal. Nós ainda teremos que revelá-lo, mas de preferência através do estudo da sabedoria da Cabalá, atraindo a Luz que Reforma e descobrindo com antecedência o mal internamente, antes dele se manifestar no nível material. Assim, nós podemos avançar como um homem prudente, que olha para frente. Então, conforme a revelação do mal, somos capazes de sair dele.

Mas aqui temos um grande problema. Afinal de contas, não estamos numa posição neutra; temos estado num exílio muito difícil, na ocultação mais difícil, por milhares de anos. Nós mergulhamos em pensamentos e fantasias irreais, desejos irreais. Nós trocamos os estados de Lishma e Lo Lishma pela imunda Klipa, e nos encontramos sob o domínio das “nações do mundo”. Em outras palavras, estamos sob o domínio de vários cálculos egoístas dos quais não podemos nos livrar e que não estamos sequer conscientes.

Hoje, a Torá e os mandamentos não são um “tempero” para a inclinação ao mal entre as pessoas. Embora a Torá seja o método de correção do egoísmo, nós usamos algo mais sob o mesmo nome, aumentando o egoísmo, em vez de corrigi-lo.

É um sinal de exílio e ninguém é culpado. Este é um processo, e nós temos que finalmente realizá-lo, a fim de não mais nos justificarmos e entendermos o que os grandes sábios escrevem sobre a nossa condição atual.

Nós precisamos esclarecer o exílio: O que ele é? Qual é a sua essência? Se eu compro uma passagem e voo para Israel, eu posso dizer que voltei do exílio? E se estou indo para a América, eu vou voltar para o exílio? Trata-se apenas de cruzar a fronteira?

Nós precisamos de definições precisas e autênticas do exílio e da redenção. Baal HaSualm escreve no artigo “Isso É Para Judá”: …todas as letras da redenção estão presentes no exílio, exceto “Aleph”, uma vez que esta letra indica o “Aluph (Campeão) do mundo”.

Isso nos ensina que a forma de ausência não é senão a negação da presença. E nós sabemos que a forma da presença, da redenção, a partir do verso, “E não ensinará mais cada um a seu próximo, …porque todos Me conhecerão, do menor até o maior deles”. Por isso, a forma da ausência anterior, ou seja, a forma do exílio, é apenas a ausência do conhecimento do Senhor. Esta é a ausência do Aleph, o qual está ausente na Gola (exílio), e presente na Geula (redenção), a Dvekut com o “campeão do mundo”.

A sabedoria da Cabalá é o método de redenção, o método da revelação do Criador aos seres criados. É impossível conseguir sem este método. E quem é contra ele não sabe a definição, não entende por que precisávamos ir para o exílio, ou como voltar à redenção. Ele não entende o propósito da sabedoria da Cabalá, que é necessária para a revelação do Criador ao ser humano neste mundo; assim, o resgate é realizado.

Assim, a “terra de Israel” é o desejo no qual o Criador reside. Em outras palavras, o desejo corrigido pela intenção de doar só é possível através da Torá, a Luz que Reforma.

Primeiro nós somos governados pelo desejo das “nações do mundo”, e quando o corrigimos, ele se torna o desejo voltado diretamente para o Criador (Yashar-El), a “terra de Israel”. Quem quer que tenha corrigido o seu desejo desta forma é chamado de “judeu” (Yehudi), uma vez que chega à unidade (Yihud), à adesão com o Criador, e revela a Força Superior no desejo corrigido. E isso deve acontecer aqui enquanto nós existimos neste mundo. Nós não vamos alcançar nada após a morte.

Tudo isso deve estar claro para as pessoas, e daí nós podemos falar sobre redenção. Até então, o retorno físico à terra de Israel demonstra que não mudamos nem um pouco, e até mudamos para pior. De fato, a verdadeira diferença se manifesta numa pessoa que se corrige.

Portanto, como o Baal HaSulam explica, não vamos chegar a uma vida plena, segura e feliz, se não chegarmos à redenção interior. Afinal, o interno precede o externo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 01/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: A humanidade está se afastando da natureza conforme ela evolui, perdendo os últimos vestígios de nossa percepção das leis deste mecanismo único. O que vai acontecer a seguir?

Resposta: Em contraste com o nível falante, o nível animal não evolui através da aquisição de um novo nível de uma mente e sentimento por si só. Não, nós temos que cuidar disso. Os sábios dizem que as nações do mundo vão carregar os filhos de Israel sobre os seus ombros e levá-los para onde eles vão construir o Templo. Isso significa que se trata de AHP juntando-se a GE, e não há nenhuma outra maneira dele se juntar a GE.

Por isso, diz-se que as nações do mundo vão aprender a Torá tudo de uma vez. Eles não têm poder para esclarecer as coisas e esta é a única maneira deles poderem se juntar a GE . Isso não significa que o seu destino em nosso mundo seja participar passivamente, mas eles vão ser passivos na espiritualidade. Isto é como eles vão trabalhar. Nós temos a intenção e eles a realizam.

De fato, é difícil imaginar como todas as pessoas no mundo vão alcançar o Criador, especialmente quando os descendentes dos filhos de Israel não querem. Nós não levamos em conta e não entendemos que sua correção será realizada de uma só vez. No momento em que você aprender a elevar o seu pedido (MAN) para o seu nível, e de lá para AVI superior, para o Criador, então, naquele momento, eles vão receber a Luz através de você e tudo vai imediatamente funcionar para eles. Eles não precisam pavimentar o caminho por si mesmos. Em vez disso, a Luz vai desenvolver o sistema emocional e mental neles que se destina apenas a ser cada vez mais dependente de nós.

Isto é, de fato, o que será revelado em sua compreensão e realização: a necessidade de depender dos filhos de Israel. Da mesma forma, nós também descobrimos em nossa compreensão e realização que temos que ser mais dependentes da conexão com o grupo e com o Criador.

Assim, o mundo inteiro, além de nós, será corrigido facilmente por uma conexão relativamente passiva em workshops e outros eventos. Isso é suficiente. Nós somos os únicos que têm que fazer o trabalho sério.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/10/13, Escritos do Baal HaSulam

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Imagine o seguinte: o nosso mundo está dividido em duas partes Há essas pessoas, esses desejos, que são capazes de se conectar com a força superior da natureza, e, portanto, são chamadas de Yashar-Kel (Israel). Quer elas realizem a sua missão ou não, elas são capazes de fazê-lo de acordo com sua natureza. Elas já têm este gene informativo, Reshimo (singular de Reshimot). Em outras, este gene ainda está escondido profundamente e está adormecido. É por isso que elas são incapazes de estabelecer uma conexão com a força superior.

A parte Israel tem uma chance, uma prontidão para o contato com a força superior, e por isso precisa estudar a sabedoria da Cabalá e corrigir suas Reshimot quebradas. Estas Reshimot despertam, esclarecem, se conectam com Malchut do mundo de Atzilut, e se transformam em partes da Shechiná.

Mas, existem os tipos de desejos que são incapazes de despertar por conta própria e só podem ser despertados por aqueles que são chamados de Israel. Esses desejos não conseguem se ligar às nove Sefirot inferiores de Malchut do mundo de Atzilut, e, portanto, estão ligados abaixo. Eles não têm nenhum Galgalta ve Eynaim ativo, por isso seu trabalho é estar prontos para desistir do seu egoísmo material, diminuir seus egos, e se unir uns com os outros, para que possam viver uma vida boa. Da mesma forma, todas as condições externas os ajudam a fazer isso.

Eles não precisam de correção ao ir com fé acima da razão, como Israel, que se exige que alcance um estado de anulação completa perante o Superior que inclui o inferior e o eleva a um novo nível. Como resultado, quando todos se conectarem, a Luz que Reforma vai elevar todos em muitos níveis. Contudo, até agora isto não é exigido.

Israel está atualmente em um estado que o permite corrigir a si mesmo através da conexão em um grupo Cabalístico e da adesão ao Superior. Assim, nós nos encontramos no Superior e o revelamos, ao passo que outros não podem fazê-lo, uma vez que não sentem necessidade disso, nem os seus desejos estão prontos para isso. Assim, eles se conectam apenas para melhorar suas vidas atuais, cada um de acordo com suas necessidades. Eles alcançam o sucesso porque se tornam um pouco como Galgalta ve Eynaim e anulam seu AHP.

Todos os escritos da Cabalá se dividem em duas categorias. Uma parte refere-se a correção do ser humano que tem uma predisposição, um ponto no coração. A outra parte se comunica com aqueles que têm um ponto no coração ou que tenham atingido a realização espiritual e se tornaram Cabalistas sobre como preparar o mundo inteiro para a revelação e realização gradual.

Sabe-se que Baal HaSulam se reuniu com Ben Gurion, e visitou a Polônia para se dirigir aos grevistas. Claro, ele não esperava encontrar Cabalistas entre eles. Em seu artigo, “A Última Geração”, ele descreveu maneiras de fornecer educação maciça para o público em geral e afirmou que só assim a Luz revelará o Criador a todos: “Porque todos Me conhecerão, do menor ao maior”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/09/13, O Estudo das Dez Sefirot

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O desejo chamado Israel (“direto ao Criador”) numa pessoa é corrigido em etapas, passo a passo, uma vez que deve chegar a um entendimento e realização de acordo com suas necessidades internas.

Nisto, ele difere dos tipos de desejos considerados “as nações do mundo”, que são corrigidos todos de uma vez. O desejo Israel exige que a pessoa consiga discernir e alcançar o mundo espiritual, conheça-o, mergulhe em seus detalhes, torne-se parceiro do Criador, e não apenas se ligue ao sistema e receba todo o bem dele em uma bandeja.

Israel deseja conectar-se com este sistema e trabalhar com ele, recebendo o prazer de conhecê-lo. Como está escrito: “Conheça o teu Criador e trabalhe para Ele”, e existem tais desejos ou pessoas que não aspiram a conhecer o Criador, mas está escrito que, no final, “pois todos Me conhecerão, do menor ao maior”. No entanto, isso é de conhecimento comum de uma pessoa simplesmente residindo no mundo espiritual.

Como em nosso mundo, nem todo mundo quer ser um cientista ou pesquisador e gosta de aprender sobre a criação, a compreensão de suas causas e efeitos. Há dois degraus de doação: explorar e conhecer o Criador, ou simplesmente juntar-se a fonte de todo o bem. Portanto, as almas que pertencem a  Israel avançam passo a passo, de forma gradual. Naturalmente, elas sofrem ao fazê-lo, uma vez que toda a realização se baseia na necessidade anterior não satisfeita, que deve ser cultivada.

Aqueles que se referem às “nações do mundo”, o degrau inferior, e que chegam a contar com isso, ao que parece, também devem fazer um monte de trabalho, mas isso não implica a adesão interna com o Criador como a de dois parceiros.

O surgimento de tal desejo numa pessoa depende da raiz da alma. Coração, fígado, e pulmões – todos os órgãos vitais do corpo – devem manter a conexão com o cérebro que os governa em primeiro lugar, e o resto da carne, compreendendo 90% do corpo, não tem uma conexão direta com o cérebro e interage com ele através dos sistemas complementares.

Isso não significa que um desejo é bom e outro ruim, porque no fim da correção (Gmar Tikkun), todas as almas serão absolutamente iguais. A diferença está apenas no caminho para ela. O forte desejo é obrigado a trabalhar em seu próprio caminho e a descobrir todos os segredos da criação, e os mais fracos, cada um em sua própria medida, simplesmente juntam-se e apoiam o anterior. Basicamente, todos devem chegar à raiz de sua alma, o que significa o fim da correção.

No mundo espiritual não há desigualdade; essa é outra diferença em relação ao mundo material. Estando no mundo espiritual, a pessoa age com base em seus desejos naturais e não pode desejar algo que não esteja plantado na raiz de sua alma.

Só no nosso mundo corpóreo eu posso cobiçar o carro de luxo do vizinho. No entanto, na espiritualidade, não posso desejar o que ele deseja. Eu desejo apenas o que é plantado em meus próprios genes informativos, (Reshimot) .

Eu posso ganhar inspiração e motivação dele, mas só para me corrigir. Assim, não pode haver divisão entre “grande” e “pequeno” lá.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 09/12/10, Escritos do Baal HaSulam

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As “nações do mundo” são os desejos no homem que são incapazes de chegar à correção de forma independente. Elas precisam de desejos chamados de “Israel”. Isso se refere ao tipo de alma, não à de nação Israel; em outras palavras, depende se o homem adquiriu este desejo.

Somente através de Israel é que a Luz pode ser passada às nações do mundo, aos desejos que são incapazes de se corrigir por conta própria. A partir disso, nós precisamos entender que se você recebe o desejo pelo espiritual, você deve realizá-lo corretamente! E você não vai conseguir se não passar o desejo que recebeu para a correção do mundo.

Por trás de cada pessoa de Israel que recebeu o desejo pelo Criador, há aqueles que não têm esse desejo, e nós temos que abastecê-los com Luz! Eles não serão capazes de pedir a correção e reagir por conta própria. Nós precisamos ajudá-los, preenchê-los! Não há dúvidas aqui; essa é a estrutura do mundo.

Estas partes, Israel e as nações do mundo, existem em cada um de nós, em cada desejo e pensamento. Nós precisamos constantemente avaliar o que estamos trabalhando agora e para que parte estamos nos voltando. Nós sempre precisamos nos voltar para a parte mais interna, tanto nos outros como em nós mesmos.

Israel mesmo também é dividido em Israel e as nações do mundo. Uma parte das nações do mundo é Israel, pronta para ouvir coisas, e a outra parte é as nações do mundo. E os desejos inferiores são chamados de “pecadores”; esses desejos também têm uma parte interna, que possivelmente pensa em algum tipo de correção.

Cada pessoa é composta de todas essas qualidades. Desde a quebra das almas, todo mundo tem de tudo: Israel, as nações do mundo, e os pecadores! Mas nós precisamos determinar a parte que podemos trabalhar. Se uma pessoa tem um ponto no coração que a puxa, então ela é chamada de Israel por causa disso. E se ele não falar dentro dela, está enterrado lá no fundo, então ela pertence às nações do mundo. Mas você deve levá-lo à correção de qualquer maneira.

Isto é o que é referido como “ser Luz às nações do mundo”, proporcionar satisfação espiritual a todos. A única diferença é que estes desejos são incapazes de entrar em contato com o Criador e elevar MAN por conta própria. Israel deve sair até eles, tomar seus desejos, conectá-los a si mesmo, “traduzir-los” para a linguagem do desejo espiritual, a fim de atrair a Luz de cima em direção a eles, e proporcionar-lhes satisfação de uma forma que eles entendam.

Isso é semelhante à maneira como uma pessoa cuida de outras partes da natureza: inanimada, vegetal e animal, fazendo as coisas que elas mesmas não podem fazer. Porém, nós geralmente as exploramos para o nosso benefício, enquanto que aqui estamos falando de doação, a ação diretamente oposta. Em outras palavras, é o oposto, como ajudar crianças a fim de proporcionar-lhes tudo o que precisam!

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/10, Escritos do Baal HaSulam

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