Comentário: O mandamento “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão” corresponde ao ato da criação “Que as águas celestiais corram para um lugar”.

Minha Resposta: O céu é a qualidade de Bina, da qual desce toda a luz superior, e essas correntes (32 no total) descem lentamente em uma alma comum que devemos formar a partir de nós mesmos.

Como regra, reunimos todas as nossas ações, pensamentos e sentimentos e os direcionamos ao Criador. Mas aqui está escrito que Ele direciona todos os Seus riachos de água para nós, para Malchut.

Malchut é o lugar espiritual onde todas as almas que desejam entrar em contato com Ele se reúnem. Este é um local de encontro com o Criador. Nós e os riachos de água do Criador corremos para lá.

As águas superiores são a luz superior, a luz de Hassadim (a luz da misericórdia).

Na verdade, todos os mandamentos que são repetidos de duas maneiras, referindo-se ao ato da criação, primeiro falam de um movimento de baixo para cima, das almas para o local de encontro com o Criador, e então do Criador para o mesmo local de encontro com as almas, explicando como devemos chegar ao nosso lugar comum de encontro.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 10

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Comentário: O mandamento: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar” corresponde ao ato da Criação: “Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra”.

Minha Resposta: Terra (Adamah) vem da palavra “domem”, algo inanimado, absolutamente morto, pó. Por outro lado, aqui queremos dizer Adão: a terra da qual Adão cresce como o Criador.

Quando você pensa no dia de sábado, que você precisa chegar como o fim de toda a epopeia da existência neste mundo, você começa a crescer. Então, um broto espiritual aparece em você, que aumenta gradualmente e se torna uma árvore.

O homem é chamado de árvore semelhante ao Criador. Ou seja, a planta representa algo que muda.

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Não Terás Outros Deuses Além De Mim: O significado é que você não terá nenhum outro indicador no mundo para direcioná-lo ao objetivo de sua vida, ao objetivo da criação. Não haverá nenhuma outra qualidade diante de você, exceto a qualidade de doação e amor, que é o símbolo do Criador a quem você adorará.

O que significa adoração? Ver isso como o valor mais alto, a maior importância!

Comentário: Mas a vida funciona de tal maneira que, ao contrário, estou dilacerado por um milhão de desejos, tanto meus como dos outros.

Minha Resposta: É por isso que você é comandado a certificar-se de que todos os seus desejos e movimentos, em qualquer direção, estão vinculados a alcançar o Criador. Ele deve ser seu único objetivo em tudo o que você faz!

Pergunta: O que devo fazer para isso?

Resposta: Em primeiro lugar, você deve querer que isso aconteça. Então veja como você pode organizar sua vida dessa maneira.

Como um resumo de sua vida, você deve chegar à conclusão de que o Criador estará à sua frente como seu parceiro íntimo, como um amigo, como um governante e governado por você. Você deve entrar em tal conexão de amor mútuo, adesão mútua, com Ele, que não haja mais ninguém além Dele. Ele assumirá o controle de todo o seu mundo, incluindo sua esposa, seus filhos e seu chefe.

Comentário: Mas devemos chegar a isso.

Minha Resposta: Claro. É para isso que a vida é dada!

Pergunta: Então, o que devo fazer?

Resposta: Você deve cumprir o mandamento “Não terás outros deuses além de mim”. Em princípio, ele é realizado em grupo, através do estudo da Cabalá, quando a pessoa gradualmente começa a entender como implementá-lo. Em geral, toda a ciência Cabalística se destina a implementar este mandamento.

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Zohar para Todos, “Yitro”: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”. 

Estamos falando sobre o objetivo completo e absoluto apenas em direção ao Criador. Não O associe de forma alguma a nenhuma outra ação. De forma alguma!

Pelo contrário, todas as ações, pensamentos, qualidades e intenções devem ser dirigidas a Ele! Não importa o que sejam.

“Em vão” significa: não O separe em partes para a sua vida. Dirija tudo apenas a Ele e ao Seu nível. Então, como resultado do seu trabalho, você verá o quanto este mundo foi criado a fim de elevá-lo ao Criador.

Comentário: Na verdade, essa frase soa como uma superstição.

Resposta: Não! “Não tomarás o nome do Criador em vão” significa: não O puxes para ti sobre as pequenas coisas. Pelo contrário, leve todas as pequenas coisas da vida a Ele.

Uma pessoa deve alinhar todas as suas ações, pensamentos, sentimentos, aspirações e planos com o fato de que existe um Criador, o único, e devemos ir a Ele.

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Pergunta: O primeiro mandamento diz: “Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão”. Quem é Deus? O que é?

Resposta: É a força mais elevada, inteligente, onipotente, eterna e perfeita da natureza.

Atribuímos isso apenas à natureza do nosso mundo porque não vemos mais. Na verdade, ela preenche tudo, inclui todo o programa da criação: o início, sua meta, sua realização e seu fim.

Tudo isso junto é chamado de Criador, e apenas em relação a nós.

Não podemos falar sobre o Criador, sobre Deus, sobre a força superior, que Ele é onipotente, eterno, ou dar a Ele quaisquer epítetos que quisermos. Eles precisam ser interpretados, discutidos, o porquê são exatamente assim e não diferentes, o porquê existem tantos deles.

Portanto, sem prestar atenção a esses nomes, podemos falar sobre Ele, mas apenas em relação a nós mesmos, pois as grandes almas, os Cabalistas, O conheceram e nos falaram sobre Ele.

Pergunta: Como consequência do mandamento “Eu sou o Senhor teu Deus”, o ato da Criação: “E Deus disse: ‘Haja luz’, e houve luz” ocorre. Qual é a conexão entre eles?

Resposta: A manifestação do Criador de cima para baixo em relação a nós no ato da Criação é a manifestação da luz do mundo infinito, que constrói para si um vaso. Esse vaso é a criação original.

Ainda está longe da criação que deveria ser criada porque é como uma semente e não está claro se algo se desenvolverá a partir dela. Mas contém quase tudo, exceto matéria. Portanto, deve estar, por assim dizer, recheado de tudo o que é necessário.

Mas todas as informações, absolutamente todas as suas propriedades, tudo o que é chamado de “Ele mesmo” está neste recipiente.

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Comentário: Na Torá, primeiro existem atos de criação, e então, depois de dois mil e quinhentos anos, os Dez Mandamentos foram entregues ao povo.

Minha Resposta: Os mandamentos surgem apenas em uma pessoa após seu longo desenvolvimento. É muito difícil entender de onde eles vêm.

A pessoa deve mergulhar em um egoísmo espiritual sobrenatural, que é chamado de Egito. Isso é o que aconteceu com o povo judeu de acordo com o épico histórico quando eles passaram pelo Egito, mergulharam em todas as propriedades egoístas, as viram e perceberam que eram o oposto do Criador.

Por outro lado, ela percebeu que não era capaz de sair delas sozinha, e todas as suas propriedades estão diante dela como o Monte Sinai, uma montanha de ódio, o oposto do Criador.

E tudo isso se deve ao fato de que entre essas propriedades há um ponto de “Moshe” (Moisés) chamado de contato com o Criador; puxando, como um pequeno fio, a pessoa pode sair dessa oposição para a semelhança do Criador.

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Comentário: O Livro do Zohar diz que os Dez Mandamentos correspondem aos dez atos da criação.

Minha Resposta: Os Dez Mandamentos são os dez critérios principais pelos quais precisamos construir um modelo de nossa imagem interior, que é chamado de “Adam” da palavra “Dome” – “semelhante ao Criador”.

Portanto, precisamos entender o que são os Dez Mandamentos. Ou é “não roubarás” em algum lugar da rua? Ou “não matarás” em uma porta? Ou não cobiçarás a mulher do próximo? Ou estamos falando de algumas mudanças internas especiais de uma pessoa como resultado das quais ela realmente se torna igual ao Criador?

Um mandamento é uma qualidade espiritual egoísta corrigida de uma pessoa. Em outras palavras, devemos gradualmente descobrir em nós mesmos a imagem oposta do Criador, que é chamada de impura (Klipa), o oposto Dele, e mudá-la para uma semelhante ao Criador.

Essa mudança em nossas qualidades é chamada de cumprimento do mandamento.

Temos 613 dessas qualidades. Portanto, devemos fazer 613 correções. Mas, contanto que você não veja uma única qualidade na pessoa do nosso mundo que seja oposta ao Criador, simplesmente não há nada nela.

Os 613 mandamentos são divididos em dez. Ou seja, eles são agrupados em dez grupos.

Quanto ao ato da criação, ele está vinculado ao mandamento, pois o Criador criou o homem como um selo de cera, imprimindo-Se na forma oposta: O que é convexo na impressão tornou-se côncavo.

Assim, o Criador carimbou a Si mesmo no material da criação, fazendo a qualidade oposta de Si mesmo. Existem 613 qualidades positivas no Criador que visam a doação, amor e emanação. E em nós, tudo se manifesta de forma oposta: em receber, saciar, desprezar a todos, usar tudo e todos, no orgulho, na competição, etc.

O Criador simplesmente pegou todas as Suas qualidades e as imprimiu em nós na forma reversa.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 10

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Pergunta: O que significam as definições “não roubarás”, “não cometerás adultério” e “não matarás”? Do que ou de quem estão falando?

Resposta: Sobre cada um de nós, porque matamos, roubamos e cometemos adultério a cada segundo.

O fato é que estamos em nossos estados egoístas e não corrigidos, e isso significa que estou realizando essas ações. Se eu não corrigi minha qualidade de “não matarás” ou “não roubarás”, então estou nisso.

Não importa se eu implemento isso ou não. O tribunal espiritual avalia uma pessoa de acordo com seu potencial. Portanto, se há uma qualidade em você de que você pode matar em um determinado estado, então agora você está matando, o que significa que você é potencialmente um assassino.

No mundo espiritual, não precisamos trazer especificamente uma pessoa para este estado. Então, você é um assassino, um estuprador, um ladrão e tudo mais.

Isso realmente não incomoda você agora. Mas chegará o tempo em que você começará a sentir todo o potencial, qualidades não realizadas conforme percebidas em você: agora eu mato, agora eu estupro, agora eu roubo, agora eu engano. Então você tem a sensação de que é responsável por todo o sofrimento do mundo. Você não aguenta mais.

De acordo com a forma como a luz atua sobre uma pessoa, mostra quem ela realmente é e ao mesmo tempo mostra de que fonte a luz vem, então essa diferença entre de onde a luz vem, o Criador, e o fato de que ela está potencialmente em todas as suas qualidades terríveis, é sentido nela por um terrível estado interior de vergonha.

Essa vergonha que a queima é chamada de inferno. É realmente um inferno. Portanto, a pessoa está pronta para se livrar dela. Mas livrar-se dela não é tão fácil.

No inferno, há onze meses – estágios espirituais durante os quais uma pessoa passa pelo estado de ser oposto ao Criador, queimando por dentro com as terríveis sensações de sua diferença do Criador tanto que após esses onze meses ela corrige seu estado para equivalência de forma ao Criador e chega ao estado chamado paraíso.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 9

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Baal Sulam, “A Paz”: No exame geral, descobrimos que existem apenas duas Mitzvot a serem seguidas na sociedade. Estas podem ser chamadas de 1) “recepção” e 2) “doação”. Isso significa que cada membro deve, por natureza, receber suas necessidades da sociedade e beneficiar a sociedade por meio de seu trabalho pelo bem-estar dela. E se alguém quebrar uma dessas duas Mitzvot, será punido impiedosamente.

Pergunta: Se Baal HaSulam acreditava que havia apenas dois mandamentos, onde devemos colocar os Dez Mandamentos? Esses dois estão divididos em 10.613?

Resposta: Nós definimos tudo isso dependendo de nossos estados, relacionamentos, etc. Mas, na realidade, o que mais existe na natureza além da recepção e doação? Nada!

Pergunta:  É como o fato de haver 365 dias, tantas horas e tantos segundos em um ano, ou seja, os dois mandamentos principais são divididos em auxiliares?

Resposta: Sim. Na natureza, não há nada além de positivo e negativo. Mas quando você começa a introduzi-los nos relacionamentos entre as pessoas, você expõe as pessoas, seus relacionamentos e cada pessoa em relação a você e aos outros, e você obtém um grande número de condições – para receber e para doar. E você deve, de alguma forma, reunir isso em um sistema. Isso, em princípio, é descrito na Torá.

Comentário: Rabi Akiva foi ainda mais longe, afirmando que existe um único mandamento: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Minha Resposta: Ele prevalece sobre esses dois, de modo que tanto a recepção quanto a doação são apenas para o benefício dos outros.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/12/19

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Comentário: Décimo Mandamento: “Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo” e assim por diante, repete a essência dos mandamentos anteriores?

Minha Resposta: É como se tudo se encaixasse aqui. Ou seja, você deve entender claramente que não é o senhor do mundo, não tem nada próprio. Tudo o que você tem não é realmente seu, então você não pode querer nada.

Resumindo, trabalhe com seus desejos apenas para doação. Se você chegar a isso, se tornará um ser humano.

Pergunta: Isso significa não apenas não usar diferentes tipos de desejos de seu próximo, mas, ao contrário, satisfazê-los, e você se tornará como o Criador?

Resposta: Sim.

Pergunta: Com o que você pode satisfazer os desejos do seu próximo?

Resposta: Com o que o próximo deseja.

Pergunta: Mas ele quer coisas diferentes. Como posso satisfazer seus desejos?

Resposta: Claro que você não pode. Ajude-o em geral, direcione-o ao Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/12/19

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