Pergunta: Qual é a minha liberdade de escolha em relação aos meus pensamentos?

Resposta: Todos os pensamentos que estão dentro de mim, no momento, todas as sensações e entendimentos, todos os dados que é como se eu os “varresse” e então os processasse, por meio de síntese e análise, todos estes parâmetros são dados do “Alto”. O que eu sinto, como eu sinto, que tipos de decisões tomo, tudo isso já é pré-determinado do Alto, até este momento.

Pode-se perguntar agora: O que será a partir deste momento? Neste “a partir de agora” há um parâmetro chamado minha livre escolha.

No que diz respeito aos pensamentos, livre escolha está no desejo externo e a mente externa que pertencem ao grupo. Após a quebra eu sou dividido em duas partes. Nas minhas sensações, uma parte está fora de mim, enquanto eu percebo a segunda parte internamente como eu. [Leia mais →]

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Todo o nosso trabalho está em realizar a escolha acertada, assim como está escrito: “Escolha a vida!” Constantemente é necessário ascender na escada para uma escolha mais qualitativa. O Criador quer ser revelado aos seres criados. Ele quer que as criaturas O revelem e sentam que Ele é a única força no mundo, boa e benevolente. Contudo, temos que O descobrir por nós próprios, em nossos desejos, isto é, temos que nos mudar para que nós vejamos que o Criador é bom e que não há nada no mundo para além da Sua bondade.

Nossa primeira escolha é tentar ver a revelação da força superior em tudo o que acontece no mundo. Uma pessoa deve imaginar-se estando no meio: Do seu lado esquerdo, existe este mundo vívido, activo, e do seu lado direito o Criador. Cada pessoa fica entre os dois e escolhe qual aquele que vencerá e quem conduzirá toda esta orquestra: o mundo por si mesmo ou o Criador, ou talvez alternadamente, ou os dois em conjunto, ou talvez seja o Criador que opera através deste mundo?

Leva um bom pedaço de tempo até que uma pessoa clarifique isto. A sua primeira escolha é que “não existe nada além d´Ele.” E após determinar isso que não existe nada além da força superior, então essa pessoa clarificará que Ele é bom e benevolente.

Isto significa que não é suficiente ver o mundo sob a regra do Criador único. É também necessário justificar a Sua governação do mundo e estar seguro que é absolutamente auto correcção.

Cada pessoa encara a sua dupla escolha. Mais tarde, começa a clarificar até níveis mais altos através da “fé acima da razão”, o mais importante é fazer esta primeira decisão. Isto é o que concerne a fase de preparação, quando uma pessoa tem que se mudar já que nada muda a não ser a própria pessoa. Assim, ela atinge o mundo espiritual.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 24/04/13

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Pergunta: O que caracteriza nosso livre arbítrio no trabalho?

Resposta: O verdadeiro livre arbítrio, ao contrário de todos os “falsos” livres arbítrios, é possível durante a preparação, e não no momento da ação em si. Quando a ação está acontecendo, não é mais possível influenciá-la. Algum tipo de estado vem do Alto e só no início nós podemos estabelecer como vamos aceitá-lo.

Nada depende de nós, exceto isso. O plano da criação já existe e não pode ser alterado. Nós só podemos acelerar o nosso desenvolvimento. Além disso, nós ainda não compreendemos nossa conexão dentro de todo o grande sistema. Como pode ser que eu vou avançar mais rápido do que os outros, se nós estamos num único sistema onde todos os componentes têm que se desenvolver em harmonia? Segue-se que todos dependem uns dos outros.

Mas se você quer saber o que o nosso livre arbítrio é, é na preparação. Eu tenho que isolar esse único fato que sou capaz de influenciar e trabalhar para mudá-lo. Toda essa mudança depende unicamente de como eu elevo a sociedade, de modo a ter sucesso na avaliação de todos os estados como dados pelo Criador, pelo “não há outro além Dele”, e o “Bom que faz o bem”.

Só o ambiente que eu organizei para mim vai determinar o quanto vou conseguir subir acima das forças de separação que negam a unidade da Providência Divina, o “não há outro além Dele”, e as trevas que se opõe ao “Bom que faz o bem”. Então eu posso ver se posso ou não justificar cada estado, tanto pessoalmente, internamente, como também em geral, em todo o grupo.

Suponha que algum problema geral, um grande problema, é descoberto. Aqui nós podemos verificar se estamos preparados para lidar e superar tudo isso juntos. Já estamos preparados para isso ou não? Então, nesse sentido, cada um deve verificar a si mesmo, o quanto está se juntando a todos e fortalecendo-os.

Tudo isso depende da preparação e do reconhecimento do nosso mal, do esclarecimento do nosso egoísmo, e da aspiração de fazer o bem. Aqui nós também examinamos a pessoa: será que ela é realmente controlada pelo seu ego ou sente a importância do ambiente, do grupo, que está acima de todas as suas avaliações egoístas pessoais? Esta é toda a nossa preparação, ou seja, o nosso livre arbítrio.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/04/13, Escritos do Rabash

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 44: Quando ela começa a mergulhar na Torá e mandamentos, mesmo sem qualquer intenção, ou seja, sem qualquer amor e temor, como convém ao servir o rei, mesmo em Lo Lishma, o ponto em seu coração começa a crescer e revelar sua ação.

Quando o ponto no coração desperta numa pessoa, ela chega a um ambiente em que é provida com todas as condições para o seu desenvolvimento espiritual interior. Diz-se que “o Criador coloca a mão da pessoa no bom destino e lhe diz: escolha”. É exatamente aí onde reside seu livre arbítrio: avançar ao centro do grupo e através do grupo ao Criador.

Então, a pessoa começa a entender o sistema, a “cozinha” onde tudo é “cozinhado”. Daquele ponto em diante, se ela procura se concentrar corretamente na meta usando a influência do ambiente, subjugando-se ao ambiente e ansiando pelo Criador através dele, então seu ponto no coração se expande e cresce.

Aqui a sua participação básica, com a intenção que ainda não está destinada à doação pura, é suficiente. Mesmo se a pessoa ainda não se lamenta por isso e não consegue pensar nisso seriamente, já é um começo. Se ela já tem um “ponto no coração” e, mais importante, já está incorporada no ambiente certo que a influencia, isso é desenvolvimento.

Mesmo atos sem um objetivo podem purificar o desejo de receber, mas apenas no primeiro grau chamado de “inanimado”.

A pessoa ainda não tem as intenções certas e ainda não consegue ver a si mesma como alguém que doa, mas pode, ao menos, optar por “abaixar a cabeça” com todas as suas forças, anular a si mesma, e, assim, avançar. A grandeza do nível inanimado é a sua capacidade de se submeter perante o grupo e o estudo. Este nível termina quando a pessoa se anula totalmente diante do que foi revelado a ela no nível atual. Este é o clímax do nível inanimado.

Depois, no nível vegetal, tudo muda: se antes ela só tinha que se conter enquanto se elevava acima do seu ego, agora ela tem que se abrir o máximo possível. Tal modificação é típica em cada transição de um nível para o outro.

Pergunta: Então, verifica-se que o nível inanimado não é tão “grosseiro” como se pode pensar?

Resposta: Eu posso não compreender ou sentir nada, e posso não ser capaz de participar na verdadeira doação, mas eu preciso reconhecer a falta de sentimento, de mente e da atitude certa, a falta de qualquer coisa espiritual. Eu estou 100% fora da dimensão da doação. Portanto, como posso entrar nela?

Para fazer isso, eu tenho que anular tudo o que desperta dentro de mim. Eu não excluo e não encubro meus atributos, mas sei que não posso entrar na espiritualidade com eles. Então, eu me agarro ao domínio do ambiente. Eles me dizem para juntar alguma coisa, e eu faço isso sem entender o que significa. Dizem-me para ler, para estudar, e assim, eu leio e estudo. Eles me dizem para fazer alguma coisa, então eu faço. Eu faço isso especificamente porque me disseram para fazer. Em outras palavras, eu me subjugo perante o grupo e o estudo com todas as minhas forças. Eu aceito este domínio como se abandonasse a mim mesmo, avançando assim em direção à correção do meu nível inanimado.

Afinal de contas, o meu nível inanimado não pode se mover por si só. Portanto, a única maneira de fazer isso é ter amigos que me movem de fora. Para isso, eu tenho que estar em suas mãos.

Nisto ninguém tem quaisquer obstáculos. Todo mundo é capaz de realizar essas ações em si mesmo. A pessoa só se anula perante os outros e depende apenas disso. A anulação pessoal a coloca automaticamente em suas mãos. Mais tarde, será solicitado que ela realize ações baseadas na interdependência e cooperação, mas no nível inanimado ela só tem que renunciar a si mesma. O desejo cresce, as interrupções aumentam, há maior confusão junto com controvérsia, e a resposta para tudo isso é a anulação pessoal. É preciso abaixar sua cabeça repetidas vezes e, assim, avançar. Esta é a primeira fase no nosso caminho.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/04//13, “Introdução ao Livro do Zohar”

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Pergunta: Se todos os meus estados são determinados pela força superior, onde está a minha responsabilidade pelas más ações?

Resposta: Eu não posso mudar o estado em que me encontro. Eu preparei este estado com o Criador, como Seu parceiro. Eu tive a oportunidade de me preparar, de modo que o estado que se aproxima de mim agora se manifestasse de uma forma melhor, mas eu não fiz isso.

O próprio estado atual já não pode ser alterado. É o resultado final natural de todas as condições anteriores que eu certamente poderia ter influenciado.

Eu posso colocar um ovo debaixo de uma galinha, posso colocá-lo no sol, ou posso colocá-lo numa incubadora e, consequentemente, vou obter resultados que determinam a velocidade do meu desenvolvimento e minha atitude. Tudo vai ser diferente!

Mas quando eu me encontro em alguma situação, já é tarde demais para fazer algo a respeito. Tendo agido de acordo com o princípio de “se eu não fizer, quem fará por mim” e, no final, tendo reconhecido que “não há outro além Dele”, eu recebi este resultado. Eu tiro o máximo proveito disso e percebo, desde o início, que eu tinha que alcançar um estado como esse.

Portanto, se tudo já está estabelecido desde o início, onde está a minha liberdade de escolha? Mas só de ter justificado o meu estado atual como correto e estabelecido desde o início, uma vez que “não há outro além Dele”, eu posso decidir o que fazer e dizer: “Se eu não fizer, quem fará por mim”.

“Se eu não fizer, quem fará por mim” é o período em que eu estou agindo e trabalhando como se o Criador não estivesse perto de mim, já que eu não sei onde Ele está, e isso está escondido de mim. Mas por que eu preciso agir assim? Se eu fizer o esforço correto, então, idealmente, eu vou aceitar todo o estado revelado a mim como vindo da força superior, do “não há outro além Dele”.

Trabalhando assim, eu preparo a minha percepção para os próximos estados. O Criador pode revelar um estado para mim que hoje parece simplesmente terrível. Mas depois da preparação que eu faço agora, trabalhando de acordo com o princípio de “Se eu não fizer, quem fará por mim”, eu vou aceitar esse estado como a manifestação da bondade absoluta do Criador, que me beneficiou. Esta será a minha recompensa no final de um “dia de trabalho completo”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/04/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: As pessoas em quem o ponto no coração foi revelado têm livre arbítrio , enquanto 99% das pessoas se sentem deprimidas.Acontece que nós somos uma grande família que tem um objetivo na vida, e, portanto, estamos felizes.

Resposta: Claro que nós somos uma família grande uma vez que apenas um Kli, um desejo, foi criado inicialmente. Em seguida, ele foi quebrado em bilhões de desejos individuais. Portanto, há sete bilhões de pessoas no mundo de hoje. Agora temos que voltar a ligá-los, mas desta vez pelos nossos esforços coletivos. Isso é, acontece sob a influência da Luz superior , já que não podemos fazê-lo por nós mesmos. A Luz faz tudo, mas temos que tomar todo esse sistema através da conexão integral, o que significa tornar-se um todo único novamente.

O que está acontecendo aqui? Primeiro, nós éramos um todo único. Em seguida, sob a influência da Luz superior, começamos a sentir repulsa egoisticamente um pelo outro, e nosso kli foi quebrado.

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Todo mundo age de acordo com a raiz de sua alma, e a Luz que Reforma age sobre a pessoa de acordo com a raiz de sua alma. Portanto, quando nós nos olhamos neste mundo, não entendemos as motivações de nossas ações; não vemos quais genes informativos e quais Luzes correspondentes são transformadas em nós. Não podemos julgar corretamente uns aos outros, e, portanto, podemos dizer que é sempre necessário julgar favoravelmente seu amigo.

Em relação a si mesma, a pessoa recebe a liberdade de escolha e deve se esforçar para construir um ambiente para ela que a despertará plenamente. Ela deve se dedicar a este ambiente, submeter-se a ele e estar integrada a ele tanto quanto possível, como está escrito, “tudo o que você puder fazer com suas mãos, estiver ao seu alcance, faça-o”.

Mas junto com isso também existe um plano geral de desenvolvimento. Nós nos encontramos em um processo como este, onde o mundo inteiro está começando a despertar. Portanto, o nosso desenvolvimento depende do desenvolvimento de todo o mundo. Este quebra-cabeça é despertado cada vez mais, e cada um precisa preencher o lugar que lhe é designado. Portanto, quanto mais o mundo avança em geral, mais longe nós, “Israel”, as pessoas que buscam o Criador, avançamos. Da mesma forma, através do nosso avanço podemos despertar o mundo inteiro.

Portanto, é impossível separar esses dois componentes no nosso trabalho. Todo mundo está conectado e depende dos outros de uma forma que é impossível separar: tanto o trabalho interior, através dos nossos genes informativos e da nossa Luz que Reforma pessoal, e também o trabalho no grupo e o trabalho geral no povo de Israel, na terra de Israel e em todo o mundo. Chegou o tempo em que devemos despertar a todos. Mas, quanto mais interna a camada é, mais importante é o seu despertar.

A pessoa precisa entender que se ela cai o tempo todo e, assim, sente sua inferioridade, isto é feito para o seu bem e assim ela percebe o seu verdadeiro estado. É necessário ser grato ao mal, e também ao bem, pois o bem e o mal são analisados em conjunto. A forma em que o bem e o mal serão revelados depende apenas da Luz que Reforma. E sempre é necessário examinar a nós mesmos de acordo com a nossa integração na sociedade: quanto você está pronto e se esforça, se preocupa em ver todo o grupo, e o mundo em geral, como com a sua alma?

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 20/03/13

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Hoje eu compreendo a imagem da realidade no desejo de receber, e como resultado disso, sinto-me cansado o tempo todo e não quero abrir as janelas da minha percepção mais ampla, e existem aqueles que preferem fechá-las completamente. Limito-me o tempo todo porque o meu desejo é muito pequeno, muito estreito.

Nós construímos todos os tipos de dispositivos que ampliam a nossa visão de mundo: telescópios, microscópios, receptores de rádio, e descobrimos uma realidade que é muito mais rica do que a realidade que sentimos sozinhos. Mas nós tentamos contrair e até mesmo limitar este segmento da realidade encontrado dentro do alcance da nossa visão.

No final, eu fico cansado e fechado até morrer. Eu morro porque concordo com a morte e quero contrair meus instrumentos de percepção. O quadro se torna repulsivo para mim e eu gradualmente desapareço juntamente com o desaparecimento da minha vida. Isto é o que acontece com o desejo de receber.

Por outro lado, com o desejo de doar, que eu construo acima do desejo de receber, eu me abro e descubro uma realidade que se encontra fora de mim, fora do desejo de receber. Esta é uma realidade eterna, e ela começa a me suprir com forças de vitalidade. Agora, mesmo que o meu corpo morra de uma forma natural, eu já vivo em outra “região” que se encontra para além do tempo e do espaço. Lá eu recebo a Luz que flui de todos os lugares.

Em nosso mundo, nós nos movemos de um lugar outro onde nós vemos uma espécie de realidade nele. Mas se eu me movesse perto da velocidade da luz, como resultado de uma mudança na percepção do espaço, eu iria ver a realidade que me rodeia por todos os lados. E o problema aqui não é a minha visão, mas sim a própria luz que, aparentemente, me atinge dessa forma. De acordo com isso, eu saio de uma compreensão “linear” e entro numa “circular” na Luz Circundante (OM, Ohr Makif).

Nós contraímos o tempo precisamente desta forma. Com isso, distância e tempo são “zerados”, e eu não apenas recebo a Luz de todos os lados, mas começo a perceber toda a realidade existindo em círculos; eu subo acima do tempo. Agora ele não existe mais para mim; ele simplesmente não pode existir. Não existem mais espaços entre “hoje” e “amanhã”, nenhum espaço entre dois momentos. Eu recebo tudo igualmente de todas as direções, tudo está equilibrado, mutuamente anulado, e eu me encontro em todos os lugares o tempo todo num todo integrado, na realidade unificada da criação.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/13, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: Se não há desejo pela espiritualidade, como podemos despertá-lo?

Resposta: Nós estamos entre dois estados: ou queremos despertar para o avanço espiritual ou o avanço nos desperta. Ao longo da história, desde o Big Bang que iniciou o universo até hoje, nós temos nos desenvolvido pela força da natureza que nos empurrou para frente através dos sofrimentos. Isto é chamado de evolução. Toda vez, sem termos escolha, nós deixávamos o estado atual e avançávamos para o próximo estado que parecia melhor. Nós nos desenvolvíamos no estado melhor, até que começávamos a sentir que ele não era mais tão bom e nos mudávamos para o próximo estado que parecia ainda melhor.

A menos que sintamos que o nosso estado atual é insuportável, não vamos abandoná-lo, já que o nosso ego aspira ao descanso. Por que eu deveria mudar alguma coisa se me sinto bem? Se o meu braço se sente confortável agora eu não vou movê-lo, mas se sinto que outra posição é melhor e aqui não é tão confortável, isso me foça a mover.

Isso significa que eu nunca mudo pela minha própria vontade, e sempre há forças que me influenciam e agem sobre mim. Quais são essas forças? O braço, como parte do corpo animal, sente-se mal aqui e se sentiria melhor se se movesse um pouco e por isso se move.

É a mesma coisa com tudo na vida. Isso não é diferente da maneira como o vento sopra: há uma pressão num lugar e uma deficiência em outro lugar, um vácuo, e assim as massas de ar se deslocam de um lugar para outro. Deve haver sempre duas forças: uma que empurra e outra que puxa.

Sempre foi assim na evolução da sociedade humana, que passou por muitas transformações de um estado para o outro: a força negativa empurrou-a por trás e a força positiva puxou-a pela frente, na esperança de algo bom.

Agora nós estamos num estado muito especial. Como ele é diferente de todos os outros estados?

Costumava haver um primeiro estado (1) e um segundo estado (2). No segundo estado eu descobri um positivo (+) e no primeiro estado um negativo (-). No primeiro estado a força de rejeição agiu sobre mim e no segundo estado a força de atração. Eu fui de um estado para o outro através dessas duas forças. É a evolução natural, sem livre arbítrio.

O estado em que estou agora é diferente, já que eu tenho livre arbítrio. No estado atual, eu descobri um grande negativo (-), mas não descobri a força negativa, ela dificilmente me empurra para frente. Então, surge uma grande questão (?): Qual é o estado de livre arbítrio? Como posso ser guiado aqui, como posso saber que caminho seguir, o que fazer e o que será de mim? Somente com a ajuda da sabedoria da Cabalá.

Caso contrário, é impossível entender o que devemos fazer, uma vez que em todos os estados anteriores, nós passamos de um nível evolutivo humano para o outro, mas agora temos que passar de um nível humano para um nível espiritual, divino. Portanto, não podemos compreender como avançar e estamos realmente no escuro. Este é todo o problema.

Assim, por um lado, é o livre arbítrio, uma vez que não é o corpo do animal que dita para onde eu deveria me mover. Eu me sinto impotente e a escolha é realmente “acima da razão”.

Portanto, não há nada que possamos fazer sem a disseminação da sabedoria da Cabalá. Aqui, a nação de Israel tem que cumprir sua missão e é por isso que nós estamos num estado tão especial e perigoso. Agora nós chegamos à linha de frente do palco da história e embora fôssemos sempre “vigiados de perto”, agora é mais do que nunca.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/13, “Introdução ao  O Livro do Zohar“

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Pergunta: Como uma pessoa pode sentir que não é apenas parte de seu grupo local, mas também parte de todo grupo mundial? Que atenção concentrada, esforços e pensamentos são necessários para isso?

Resposta: A nossa natureza egoísta não nos deixa pensar em valores reais ou sentir a verdadeira realidade. Ela não deixa que nos preocupemos ou pensemos naqueles que não sentimos naturalmente. Algum grupo distante que eu sequer conheço a localização, eu não posso sentir perto de mim e não pode ser o foco de minhas preocupações. Eu não tenho as mesmas deficiências e necessidades que eles têm. Então, o que posso fazer?

Nós temos que trabalhar nisso artificialmente, de acordo com o conselho dos Cabalistas sobre o trabalho com o ambiente. Nós também não sentimos nenhuma atração pelo ambiente, e é só depois que começamos a sentir que dependemos dele. Se você não se afogar nos amigos e não se jogar em seus braços, não será capaz de avançar. Todo o seu desenvolvimento espiritual depende deles, e é só a partir deles que você pode receber a doação espiritual. Este entendimento vem como resultado de anos de trabalho cuidadoso com o ambiente.

Não devemos esperar que os sentimentos de todos os grupos cheguem até nós por conta própria; temos que trabalhar com isso artificialmente. É por isso que nos foi dada esta Mitzva (mandamento): Vá e comece a trabalhar, “Vá e ganhe a vida um do outro”, comecem a conectar!

Está escrito: “Ama a teu amigo como a ti mesmo”, um mandamento. É possível forçar alguém a amar? Pelo contrário, se você ama, é impossível se separar disso. Aqui, no entanto, você é forçado e diz: “Amor!” Como pode ser isso?

Isso significa que há certas ações que temos que realizar para alcançar o amor ao próximo. Esse mandamento não tem nada a ver com as suas emoções. Você não é obrigado a amar, mas a executar uma ação pela qual você alcançar este amor. Essa ação tem que ser realizada contra a sua vontade. Se elas fossem compatíveis com a sua vontade, não seria necessário mandar a pessoa amar.

Suponha, eu lhe sirvo peixe recheado, que é um alimento Asquenaze tradicional, e digo-lhe “Ame-o”! Mas você está acostumado à comida Sefardita e repugnou o peixe frio sem gosto. Mas se há um mandamento, então você tem que começar a se acostumar com isso contra a sua vontade, para que o hábito se torne uma segunda natureza.

Então, você se obriga a comer este peixe, embora sinta vontade de vomitar. Mas você tenta de novo e de novo, juntamente com uma oração. Você amaldiçoa o peixe, mas come. Você começa com ações totalmente mecânicas. Em suas emoções, você me amaldiçoa por ter-lhe dado o peixe. É claro que você não tem controle sobre o seu coração, mas você me amaldiçoa e come o peixe recheado repetidamente, porque é obrigado a amá-lo (desfrutá-lo).

O mandamento de “ama o teu amigo”, é pior do que qualquer peixe repugnante. Este mandamento inclui todos os pratos estranhos e odiados, mas depois que você se esforça o suficiente, a Luz que Reforma influencia você e o inacreditável acontece! De repente você começa a se acostumar com esse peixe. Parece que ele tem um sabor diferente e que não é tão repugnante quanto costumava ser. Você não é repelido por ele como antes e começa a aceita-lo.

Isso é graças ao desempenho de ações físicas acima da razão, contra a sua vontade, seguindo o conselho dos Cabalistas. Por ter cumprido suas ordens e, em geral, as ordens do Criador que foram passadas ​​a você por Cabalistas, você receberá a Luz que Corrige através delas. Assim, você recebe novos atributos e começa a amar peixe recheado, os amigos, os outros, e o Criador.

O mandamento “amar” não tem nada a ver com a emoção, mas com ações. Agora nós temos a chance de realizar tais ações na forma de um ataque! Há sempre uma opção para essas ações, mas especialmente agora, quando a Convenção Europeia e a Páscoa estão se aproximando. É um momento especial que podemos atacar. Nas próximas duas semanas, a partir de hoje, vamos correr para o ataque.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/03/13, Shamati # 38

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