O Criador nunca deixou Israel no exílio, antes de vir para colocar Sua Shechina com eles. É ainda mais assim com Jacó, que quando ele desceu para o exílio, o Criador e Sua Shechina e os santos superiores e as Merkavot, todos desceram com Jacó, como está escrito, “Que veio ao Egito com Jacó”. Isso resolve a questão de que, embora Ele tenha dito, “Eu descerei ao Egito com vocês”, não significa que Ele sozinho, mas sim com Sua Shechina e exércitos e Merkavot. Esta é a conduta do Criador em todos os exilados, como Ezequiel revelou no exílio na Babilônia (Zohar para Todos, Vol. 4, “Shemot”, Capítulo 59).

O que significa que Ele veio para colocar Sua Shechina com eles? Achamos que há algo em que o Criador não atua. Mas, na realidade, há apenas uma força operando em toda a criação, dentro de nós: o Criador, a luz.

O exílio é um estado especial de criação que a luz gera deliberadamente nele, no desejo que ele criou, a fim de rebaixá-lo, distanciá-lo de Si mesmo e criar nele um desejo por Ele.

A luz mede precisamente todos os estados de exílio, o que inclui todos os problemas que se manifestarão no desejo de receber, todo o vazio, todo o sofrimento.

O reverso da luz, do Criador, opera no exílio, como está escrito: “Eu endureci o coração do Faraó”. O Criador também estava presente no dilúvio e em outros eventos semelhantes.

Afinal, “Não há outro além Dele”. O exílio é uma forma de ação da luz, do Criador, em seu oposto, reverso, de forma claramente medida, precisa, em todas as gradações de qualidades correspondentes a cada desejo, a cada alma, em todas as suas interconexões.

Portanto, é evidente que o Criador, a luz, está junto com o povo no exílio, agindo continuamente sobre ele e sustentando-o. Ele mesmo cria esse exílio através de Seu lado reverso, sombra, como disse o Rei Davi: “Tu me cercas pela frente e por trás (com luz e escuridão)”.

E quando não há mais necessidade de que a luz atue através de seu lado reverso, isto é, através da escuridão — quando Ele tiver despertado suficientemente o desejo (Kli) e realmente se esforçar em direção ao lado direto da luz, em direção à doação — então Ele atrai o Kli do exílio para a redenção.

Somente a luz é a única força ativa — seja através de seu lado reverso ou direto. Assim, todo o exílio é Sua preparação para nós, para nossa redenção.

Da Lição Diária de Cabalá 12/04/10, O Zohar, “Shemot”

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A explicação está na associação da qualidade do julgamento com a qualidade da misericórdia. Quando Malchut subiu ao lugar de Bina, os graus se dividiram em duas metades — GE e AHP, ou MI ELEH . …

Este discernimento é aparente principalmente no Partzuf YESHSUT, no qual há apenas VAK de luzes em GE dos vasos, razão pela qual é chamado MI. Seus AHP , que são as três letras ELEH, caíram para o grau abaixo dele, para ZON. Além disso, ZON têm apenas GE em luzes de VAK, e seus AHP caíram para o grau abaixo deles, que são três mundos BYA (Zohar para Todos, Vol. 1, Introdução de O Livro do Zohar “Explicação Geral para Todos os Quatorze Mandamentos e Como Eles São Divididos nos Sete Dias da Criação”, #9).

O Zohar descreve como a escada de graus espirituais é estruturada de cima para baixo. Cada grau subsequente não está localizado diretamente abaixo do anterior. Parte do nível superior entra no inferior de tal forma que nenhum grau tem espaço livre, exceto por seu ponto médio chamado de terço médio de Tiferet.

Do terço superior de Tiferet e acima, cada grau recebe do grau superior que está embutido nele. Do terço inferior de Tiferet e abaixo, cada nível está dentro do inferior. É assim que toda a escada de graus é organizada.

Os AHP do grau superior estão dentro de GE do grau inferior, e os AHP do grau inferior estão dentro de GE do seu grau inferior, e assim por diante. Dentro de cada grau, há uma pequena camada — o terço médio de Tiferet — que permanece livre da influência do superior e da necessidade de dar ao inferior.

Na parte superior de seus GE, onde os AHP do grau superior estão embutidos, cada Partzuf está sob a força do grau superior. Na parte inferior de seus AHP, que desceu para GE do grau inferior, cada Partzuf está a serviço do grau inferior.

Assim, cada Partzuf tem apenas o terço médio de Tiferet como seu espaço independente, onde decide com quem se alinhar, com o superior ou o inferior, se deve ascender continuamente ou permanecer abaixo.

É assim que a escada de graus é estruturada de cima para baixo, e devemos usá-la corretamente para ascender.

Da Lição Diária de Cabalá 02/03/11, Zohar para Todos, “Explicação Geral para Todos os Quatorze Mandamentos e Como Eles São Divididos nos Sete Dias da Criação”

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Se durante a lição você se esforçar para se concentrar o máximo possível no que estou dizendo, sentirá como através dessas palavras estou abrindo um caminho para você desenvolver sua alma.

Temos textos que estudamos e discutimos em grupo. Ao mesmo tempo, somos influenciados pelas leis da natureza, as leis da dezena, as leis que nos prendem em um nível mais alto e as leis que nos prendem em um nível mais baixo, e devemos estar constantemente neste ciclo.

E quando entro no livro, ele se torna meu governante legítimo, como uma mãe para um bebê que troca suas fraldas, dá banho nele e troca suas roupas repetidamente. Devemos nos esforçar para alcançar um estado em que o Criador queira cuidar de nós assim como uma mãe cuida de um bebê.

Nada nos limita em nosso trabalho, e todos têm a oportunidade de fazer esforços ainda maiores. Mas acontece que, apesar de investir muito, obtemos resultados mínimos.

E isso é consequência do fato de que em nosso trabalho há forças agindo sobre os desejos de uma pessoa, e há forças agindo sobre a conexão de uma pessoa com a realidade. E devemos nos esforçar para alcançar o maior sucesso em ambas as áreas.

Precisamos escolher palavras e passagens do Livro do Zohar que atraiam a máxima iluminação para nós e assim seguir em frente.

Da Lição Diária de Cabalá 24/02/25, “Continuando a Convenção com uma Ascensão”

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O Livro do Zohar é sagrado e fala em uma linguagem completamente única, extraordinariamente precisa. Ele nos permite compreender todo o quadro global e focar em um único detalhe específico que ele deseja revelar. Ele tem o poder de expandir a visão de alguém ao máximo e então contraí-la até um único ponto.

E quando lemos textos Cabalísticos, O Zohar ou os escritos de Baal HaSulam ou Rabash, devemos conectar nossos corações àquele que está nos transmitindo esse conhecimento.

Por exemplo, se tomarmos A Introdução ao Livro do Zohar por Baal HaSulam, vemos que sua intenção com esta introdução é conectar cada um de nós ao Zohar para Todos, isto é, ao livro que deveria ser o mais procurado entre toda a nação de Israel. É com este propósito que ele escreveu e disseminou esta introdução.

Quando começamos a ler tais textos, devemos nos distanciar de interpretações literais e nos esforçar para nos conectar com a mensagem espiritual que o Cabalista deseja nos transmitir. E depois de ler cada passagem, devemos retornar a ela e tentar deixar essas palavras entrarem em nossos corações, para que através delas possamos conectar nossos corações com o coração de seu autor Baal HaSulam.

As obras dos Cabalistas são de imensa importância para nós, porque são mensagens passadas a nós por nossos professores. Por meio dessa mensagem, eles desejam nos ligar com mil fios entre nós e com O Livro do Zohar. Na Introdução ao Livro do Zohar, podemos encontrar todas as palavras e leis que nos ajudarão a nos aproximar do Criador e nos apegar a Ele. Esses textos nos conectam à espiritualidade e à eternidade.

Se uma pessoa aspira se conectar com a fonte espiritual através do Livro do Zohar, cada vez que retornar a ele, ela descobrirá como esse texto a amarra cada vez mais ao espiritual em todas as suas formas. Então ela abre completamente seus olhos e coração com o único desejo de ascender e se apegar à raiz espiritual da qual O Zohar fala.

E mesmo quando não estou lendo O Livro do Zohar, quero viver dentro dele. Ou seja, eu me esforço para estar conectado com meus amigos, com o grupo e com minha dezena, e dessa forma eu me aproximo cada vez mais do Criador até que veja que entrei em uma certa zona gravitacional onde o Criador começa a me puxar para dentro desse campo.

Viver dentro do Livro do Zohar significa se esforçar para revelar o que este livro quer me dizer com cada uma de suas palavras e frases. Então O Zohar me atrai para um fluxo que me carrega do começo do livro até sua última palavra.

Da Lição Diária de Cabalá 24/02/25, “Continuando a Convenção com uma Ascenção”

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Pergunta: Quais são os efeitos distintivos do Livro do Zohar e do Estudo das Dez Sefirot sobre nós?

Resposta: O Estudo das Dez Sefirot (TES) é um livro-texto original estudado no mundo todo que explica todos os estados pelos quais a alma passa. O Livro do Zohar é dividido em capítulos, então não podemos estudá-lo da primeira à última página de forma contínua.

Estudaremos ambos. Esforce-se para que esses livros se tornem suas verdadeiras fontes, para que você viva guiado apenas por eles. Então você verá como o que está escrito neles se torna revestido em você, na matéria e no tempo.

Da Lição Diária de Cabalá 23/02/25, “Continuando a Convenção com uma Ascensão”

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Devemos lembrar que estamos todos no mesmo barco e somos partes de uma alma.

É por isso que quando um número tão grande de pessoas se esforçando pela espiritualidade se reúne, como na próxima Convenção, cada pessoa deve entender que isso é um presente do alto. O Criador me deu a oportunidade de participar de um evento tão especial onde partes da minha própria alma se aproximam de mim.

E se eu me relacionar com elas dessa maneira, entendendo que me encontrei em uma assembleia de almas mais próximas, prontas para se conectar comigo, e se cada um de nós pensar e sentir dessa maneira, então não será nada difícil!

Tudo depende da preparação. Devo me preparar constantemente e sintonizar para pensar, agir e sentir exatamente dessa forma quando chegar lá.

Não importa se acontece hoje em um lugar ou amanhã em outro, tempo e espaço não determinam nada! Mas esse exercício, onde eu intencionalmente penso hoje sobre como será amanhã, vai me ajudar depois quando todas as condições se reunirem na Convenção para chegar ao esforço coletivo necessário.

Isso é extremamente importante e determina tudo. Depois disso, será fácil. É como uma preparação antes de uma batalha.

Se tudo estiver pronto, e você estiver pronto para dar tudo pela espiritualidade, verá como tudo se desenrola exatamente como você imaginou. Se você tiver feito esforços sinceros e grandes do fundo do seu coração, tudo acontecerá de acordo. Não haverá surpresas desagradáveis, tudo ficará bem.

Imagine uma gangue de ladrões se reunindo no escuro, se preparando para uma missão perigosa de roubar um banco. Cada um deles se sente dependente dos outros e se importa com o grupo. Temos algo a aprender com eles.

A única diferença é o objetivo. Se o objetivo for egoísta e óbvio, atingir a unidade é muito fácil e natural.

Mas se o objetivo é alcançar a doação, elevar-se acima dos interesses egoístas pessoais de cada pessoa, então se torna muito mais difícil.

No entanto, mesmo em exemplos do nosso mundo, vemos o imenso benefício que a unidade traz. O único problema é que nada pode sustentá-la, exceto a luz superior. Somente o amor pode manter uma conexão unida.

Da Lição Diária de Cabalá 14/02/10, O Livro do Zohar

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Pergunta: Se uma pessoa sai durante o estudo do Livro do Zohar, por exemplo, para disseminar, ela perde algo ao fazer isso?

Resposta: Não. Se ela sente que O Zohar não é para ela, se ela está completamente fora de contato com este livro, cada minuto da lição parece um imenso sofrimento, e ela não está esperando nenhum resultado, não há nada que você possa fazer aqui! Dizem que “uma pessoa aprende onde seu coração a leva”. É por isso que você não pode aprender assim.

Eu aconselharia essas pessoas, para o bem delas, a fazer outra coisa: trabalhar em nossos materiais ou se envolver na disseminação durante esse período.

Pergunta: As pessoas não fugiriam?

Resposta: Não estou preocupado com isso. Não estou preocupado com o número de alunos: quem vem ou sai, não importa para mim. Que sejam 15 pessoas em vez de 300. Não persigo quantidade.

Eu sei que a humanidade seguirá um pequeno grupo de qualquer maneira. Ela não terá outra escolha. Mas esse pequeno grupo será um grupo valioso e de alta qualidade. E não há qualidade na quantidade, então eu nunca olho para a quantidade.

Minha missão é criar liderança espiritual para o mundo. Este é um trabalho sobre a qualidade das pessoas que farão parte deste grupo, e está sendo organizado gradualmente. As mulheres lá estarão em pé de igualdade com os homens. No entanto, “em pé de igualdade” é relativo; depende do envolvimento de uma mulher no trabalho espiritual, à sua maneira.

Então várias ondas, por assim dizer, ou círculos, se formarão em torno deste grupo. Essas 300 pessoas formarão tais círculos de dezenas de milhares de pessoas no mundo até que cheguem ao ponto em que toda a humanidade gradualmente se juntará a elas. Mas o mais importante é a cabeça e alguns círculos auxiliares em torno dela.

Portanto, não me importo que nem todos estudem O Livro do Zohar, e nem todos estejam tão profundamente imersos nele. Eles não são capazes. Algumas dezenas de pessoas são suficientes. Não há necessidade de mais!

Na verdade, o cérebro que controla o corpo é como uma pequena noz, não um quilo de massa cinzenta. A massa cinzenta é a equipe de manutenção, os trabalhadores do centro. O centro cognitivo é literalmente do tamanho de uma azeitona, até menor. E ele controla o corpo inteiro.

Então não estou preocupado com a quantidade. Temos entrada e saída livres, e não há restrições. As pessoas vêm do exterior e voltam. Quem, quando ou onde não me preocupa nem um pouco! Eu faço a minha parte. Como resultado, a luz afeta a pessoa, e assim ela chega ao objetivo.

Comentário: Isso é como uma droga. “Por favor! Tudo é de graça!” E uma vez que a pessoa fica viciada, ela não consegue mais sair.

Minha Resposta: Essa é uma história diferente! Você sente a importância aqui! Você sente que sem isso o resto da sua vida é uma existência animal. Você não pode deixar isso acontecer! Afinal, você quer ser um ser humano. Temos necessidades internas de realizar algo, de encontrar uma saída para nossas vidas, de ver um resultado saudável.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Resistência ao O Zohar”, 20/03/10

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Pergunta: Você diz que o resultado correto de estudar O Livro do Zohar é um desejo por unidade. Esse desejo surge da própria pessoa ou é algo que ela deve se forçar a alcançar?

Resposta: Há uma regra de que não há coerção na espiritualidade, pois a espiritualidade é revelada apenas no desejo por ela. Portanto, é impossível forçar-se à espiritualidade sem realmente desejá-la.

Você aborda a espiritualidade indiretamente ao se envolver em ações aparentemente não relacionadas ou alternativas, não estritamente voltadas para doação e amor, que, no entanto, atraem a luz. Essa luz corrige você e o move em direção à qualidade de doação. É assim que funciona.

Embora uma pessoa exista em um estado oposto à espiritualidade — a qualidade do egoísmo, o desejo de subordinar tudo a si mesmo, de ser preenchido e de dominar os outros — quando ela começa a estudar Cabalá, surge uma simbiose interessante. Há uma conexão entre seus esforços, que parecem ter como objetivo a doação, o amor, a unidade e trazer toda a criação para um único sistema, que de fato já é, embora esteja oculto de nós, e devemos revelá-lo em nossa unidade com todos.

Parece que uma pessoa deseja e não deseja, quer e não quer, entende, realiza, mas não consegue alcançar nada por meio de suas qualidades internas. No entanto, no final, a força da luz superior a influencia e a transforma.

Isto significa que não somos obrigados a lutar artificial ou falsamente por algo que não queremos verdadeiramente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Sinais de Avanço 2”, 11/03/10

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O Livro do Zohar tem sido considerado um livro especial por milhares de anos, um livro que é universalmente respeitado. Eu vejo na prática que uma pessoa que começa a se familiarizar com a Cabalá se aproxima dela com grande respeito.

Eles veem que a ciência da Cabalá fala sobre absolutamente tudo e cobre toda a existência — nossa psicologia, relacionamentos sociais, teoria, prática, história, geografia — tudo o que se pode imaginar em nosso mundo. Ela explica todas as raízes do mundo, todas as fontes do que acontece e todos os seus propósitos.

Além disso, a Cabalá explica os ciclos das almas, nosso estado além do mundo material e como podemos alcançar isso hoje. Ela aborda em que consiste nosso livre-arbítrio, se é que ele existe. Ela mostra como podemos mudar nossa percepção da realidade, como podemos alterar essa realidade e ascender a um nível igual ao do Criador, para controlar o Criador.

Isso significa que podemos mudar nossa vida, nós mesmos, a humanidade, toda a natureza e até mesmo o Criador — não importa quão estranho isso possa soar. Tudo isso nos é dado. A ciência da Cabalá fala a uma pessoa sobre absolutamente tudo. Ela está acima de tudo que existe porque nos concede novas qualidades e novas possibilidades.

A questão é se podemos nos tornar um pouco mais inteligentes e considerar com antecedência, antes que qualquer desastre aconteça, que pode valer a pena prestar alguma atenção na construção de uma base mais confiável para nossas vidas na Terra.

Afinal, muitos preveem que em vinte anos, haverá uma era glacial ou, ao contrário, um aumento nas temperaturas globais. Sem mencionar a possibilidade de nos “fritarmos” em alguma guerra nuclear.

A Cabalá fornece os meios para restringir tudo isso, para administrar, para atingir a harmonia, onde todos terão tudo o que precisam, e todos de repente chegarão à paz. Deixaremos de dividir fronteiras, petróleo e tudo mais, e simplesmente alcançaremos um denominador comum completamente novo em nossos relacionamentos. Isso não é uma coisa boa?

Para isso, uma pessoa simplesmente precisa abrir um livro e estudar um pouco ou se juntar a nós pela Internet ou por meio de qualquer um dos nossos programas, aulas, palestras ou televisão.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Venha para a Harmonia”, 19/04/10

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Pergunta: Você mencionou que por muito tempo não conseguiu aceitar O Livro do Zohar.

Resposta: Sim, me repeliu. Eu considerei desnecessário. Então a luz me afetou de tal forma que uma transformação ocorreu dentro de mim. Eu sempre uso esse exemplo com meus alunos.

Pergunta: Mas se alguém simplesmente pegar uma citação do Zohar e lê-la, isso terá algum efeito sobre essa pessoa?

Resposta: Não, só terá efeito na medida em que a pessoa queira se corrigir por meio deste livro e se esforce, de alguma forma, para extrair algo dele. Mas se, por exemplo, um linguista quiser estudá-lo e lê-lo sem qualquer impulso ou demanda interna, receberá muito pouca influência.

Pergunta: Então, se queremos que algo nos influencie, devemos lê-lo com essa intenção?

Resposta: Sim, isso é o suficiente. No entanto, é ainda melhor se isso acontecer por meio de amigos quando todos vocês estudarem O Zohar juntos, para que isso possa influenciá-los e uni-los em um único desejo contra o egoísmo que os divide.

Pergunta: Digamos que eu esteja sentado em uma lição e quero que O Zohar me influencie. Como posso construir uma intenção que também influenciará todos os outros?

Resposta: Você quer que seja assim.

Pergunta: Mesmo que eu não consiga reunir tudo isso na minha mente?

Resposta: Tente. Esta tentativa é sua intenção, seu trabalho interior. O resto não importa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Ódio ao O Zohar”, 19/04/10

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