É dito na Introdução do Livro do Zohar que existem três tipos de medo e apenas um deles é real.

O primeiro tipo de medo é quando uma pessoa guarda os mandamentos para ser protegida de punições físicas e monetárias neste mundo.

O segundo tipo é o medo da punição no mundo futuro. Mas o medo real é o terceiro tipo, quando uma pessoa tem medo diante do Criador.

Visto que o Criador é uma força comum que inclui e mantém todo o universo, cumprir as leis do Criador, ou seja, Seus mandamentos, é a tarefa mais importante de uma pessoa. Com isso, ela não apenas garante o estado correto para si mesma, para as pessoas, para o mundo e para todo o universo, mas também olha para o futuro, vê e alcança tudo o que pode acontecer e o corrige.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar” 10/12/23

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Pergunta: O artigo “A Noite da Noiva” fala sobre o Rei Davi cometendo adultério com a esposa de seu comandante militar, Urias. Por que exatamente o rei Davi, um homem justo, realizou tal ato?

Resposta: O rei Davi era verdadeiramente um homem absolutamente justo em tudo. O que é descrito na Torá é interpretado por nós do ponto de vista corpóreo.

Durante o reinado do Rei David, seu amigo Urias, que liderava o regimento, foi forçado a ir à guerra. Depois disso, David começou um relacionamento com sua esposa e, assim, prejudicou gravemente a si mesmo e aos outros.

Muitas questões surgem aqui. Primeiro, você não pode se envolver com uma mulher casada, especialmente se você enviou o marido dela para a guerra.

É explicado ainda que, na verdade, ela não era mais a esposa de Urias porque aqueles que iam para a guerra se divorciaram antecipadamente para que, se morressem, as esposas divorciadas pudessem se casar novamente.

Pergunta: O que significa “não cometerás adultério” no trabalho espiritual?

Resposta: São coisas muito difíceis quando uma pessoa é deixada sozinha com seus pensamentos, sentimentos e decisões.

Do ponto de vista espiritual, a esposa de um homem é seu desejp de receber, ou seja, a sua intenção para seu próprio bem. A proibição de ter um relacionamento com a esposa de outra pessoa significa que você não pode usar o desejo do seu próximo para seu próprio bem.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23

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“Não deixe que a tua boca faça a tua carne pecar”. A pessoa não deve permitir que a boca cause a chegada de um mau pensamento e faça com que a carne santa – na qual a santa aliança está impressa – peque.
(Introdução ao Livro do Zohar, “Laila de Kalah [A Noite da Noiva]”, Item 131)

A pessoa deve prestar atenção ao seu discurso. Ela precisa entender que apenas o bem, o real e o verdadeiro podem sair de sua boca. Neste caso, ela se aproxima do Criador.

A calúnia causa maus pensamentos, o que pode fazer com que a carne santa se envolva em pecado.

A carne santa não é apenas nossos pensamentos, mas desejos quando começamos a nos esforçar por todos os tipos de realização neste mundo. Portanto, é preciso ter cuidado para não mergulhar em tais desejos e prazeres e não se permitir elevá-los ao grau de santidade.

Se uma pessoa tem alguma reclamação interna sobre outras pessoas ou sobre o Criador, então, em princípio, isso é normal. Mas se ela as derramar com a boca, tanto ela quanto aquele a quem suas palavras são dirigidas sofrerão porque estamos todos interligados.

Somente em nosso mundo físico estamos separados pelas distâncias e pela incapacidade de ouvir e sentir uns aos outros, mas, na verdade, não há obstáculos para isso. Portanto, se uma pessoa calunia, todo o sistema sofre.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23

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Aquele designado para governar o inferno, cujo nome é Dumah, várias dezenas de milhares de anjos sabotadores estão com ele (Introdução ao Livro do Zohar, “Laila de Kalah [A Noite da Noiva],” Item 131).

Um anjo é uma ação espiritual, física ou prática, não importa o tipo de ação.

Em outras palavras, os anjos são forças positivas e negativas dentro de uma pessoa que resultam em suas boas ou más ações. Afinal, tudo começa com um pensamento: bom ou mau.

Pergunta: O que é o inferno?

Resposta: Geralmente interpretamos esse conceito de acordo com nossas ideias não muito normais impostas por diferentes tradições.

Na verdade, é algo como um tribunal onde uma pessoa é julgada por suas ações, pensamentos e desejos bons ou maus.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23

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Pergunta: Como o Livro do Zohar pode ser usado para melhorar a situação no mundo? Eu realmente não quero lê-lo abstratamente.

Resposta: Então leia pensando que você está pensando no mundo. Então você entenderá este livro mais profundamente.

Comentário: Mas o texto do livro nada tem a ver com os acontecimentos que acontecem no mundo.

Minha Resposta: Não importa. Leia O Livro do Zohar com a intenção de que o mundo melhore mesmo que você não entenda nada. É como um remédio. Pegue e você verá como funciona.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23

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Pergunta: A Torá descreve as leis de comunicação com a força superior. Essas leis se manifestam em nosso mundo como raiz e ramo?

Resposta: Algumas se manifestam, porque o Criador é toda a natureza que nos rodeia, Elokim, que na gematria é o mesmo que Teva (natureza). E se a tratarmos corretamente, então, naturalmente, influenciaremos corretamente a força superior chamada Criador e, com isso, ela nos influenciará corretamente.

Comentário: Isso é o que está confuso. Por um lado, no Livro do Zohar, que em princípio comenta a Torá e a decodifica, está escrito que a Torá não diz uma única palavra sobre o nosso mundo, mas apenas sobre estados fora do tempo e do espaço.

Minha Resposta: Trata-se das forças que estão acima do nosso mundo.

Pergunta: Sim. Por outro lado, também vemos algumas manifestações das coisas da Torá em nosso mundo. Existem algumas tradições bem estabelecidas. Como alguém pode descobrir isso?

Resposta: Muito pouco se fala sobre o nosso mundo porque o nosso mundo é um mundo de consequências. Se começarmos a impactar corretamente a força superior, o Criador, de acordo com o fato de que nos tornaremos cada vez mais corretamente como Ele, então, naturalmente, Sua influência em nosso mundo será positiva para nós.

Em outras palavras, um mandamento é uma ação para mudar uma intenção para si mesmo para uma intenção em prol da doação, em prol do Criador.

Tal ação só é possível quando a pessoa está em contato direto com o Criador. E antes disso ela realiza ações simplesmente mecânicas em nosso mundo, que são, por assim dizer, uma preparação para as ações espirituais.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 21/11/23

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Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite (Salmos 19:3). Isso significa que tudo flui suavemente de dia para dia e de noite para noite.

Portanto, a pessoa deve tentar fazer essas transições sem problemas. Então todas as noites se transformam em uma noite e todos os dias se transformam em um dia.

Um dia é um estado em que temos a grandeza do Criador, a grandeza da qualidade de doação. E é a noite que estamos exilados deste estado.

Sentem-se, ó queridos, sentem-se, e renovaremos a correção da noiva nesta noite. Qualquer pessoa que se relacione com ela naquela noite será mantida durante todo o ano, acima e abaixo, e completará o ano em paz. Está escrito sobre eles: “O anjo de Deus acampa-se ao redor daqueles que o temem e os resgatará. Provem e vejam que o Senhor é bom” (Rabino Shimon Bar Yochai [Rashbi], Zohar para Todos, “A Noite da Noiva”, Item 150)

A questão é que a todas as suas correções você precisa adicionar uma correção global para todos, para todas as noites e dias, juntá-los para que todos se transformem em um dia, e esse dia brilhe para uma pessoa.

Mantida durante todo ano significa que a pessoa está protegida da escuridão.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23

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Pergunta: Por que é dada tanta importância ao fato de que “não se deve deixar que a boca provoque a chegada de um mau pensamento”?

Resposta: Quando você fala em voz alta e respira algo positivo ou negativo de si mesmo, você se conecta com o mundo inteiro e desperta nele ondas positivas ou negativas.

Pergunta: Mas uma má ação é mais prejudicial do que uma mera calúnia, correto? Em princípio, os Cabalistas sempre escreveram sobre a calúnia como algo muito terrível que destrói o sistema, mas eles não falaram sobre ações. Isso foi algo desnecessário dizer?

Resposta: Sim, claro. É claro que as más ações de um indivíduo prejudicam outros. Mas mesmo que a negatividade venha de palavras ou pensamentos, é ruim para todo o sistema.

Comentário: Mas não consigo controlar meus pensamentos.

Minha Resposta: Corrija-se para que esses pensamentos não surjam em você. O principal é tentar.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 12/11/23

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A palavra Hatan [noivo] também indica descendência, como aprendemos: “Desça do seu grau e case-se com uma mulher” (Rashbi, Zohar para Todos, “A Noite da Noiva, 128”).

Hatan (noivo), da palavra “Nahut”, Nahut Darga, significa que o noivo desce de sua altura até a noiva, e a toma como esposa.

Em outras palavras, o Criador se reveste de pessoas para que elas possam começar a alcançá-Lo. Neste caso, Ele se aproxima delas e elas podem estudá-Lo. A pessoa começa a sentir que anseia por compreender o sentido da vida, a ascensão espiritual e a proximidade entre as pessoas.

É assim que acontece o primeiro encontro entre o Criador e a alma de uma pessoa.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 12/11/23

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Pergunta: Em um dos comentários ao “Prefácio do Livro do Zohar” você explicou: “Na verdade, a noite está cheia de luz, e somente nós não somos capazes de ver à noite. Falta-nos a luz do amor, a luz da doação – Hasadim, para ver isso”. Como devemos entender isso?

Resposta: Muito simplesmente, se tivéssemos as qualidades de doação em nós e se quiséssemos nos aproximar uns dos outros e do Criador, iluminaríamos a escuridão da noite com o nosso esforço e ela brilharia.

Vemos apenas escuridão em nosso relacionamento, não luz. Não gostamos de dar e cuidar uns dos outros, mas gostamos de usar uns aos outros.

Portanto, nosso método é corrigir o estado de escuridão onde me sinto muito mal em doar aos outros e transformar a noite em dia.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 12/11/23

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