Pergunta:  Quando você fala sobre a percepção da realidade, você sugere um jogo especial – ver de diferentes lados, como eu agiria se pensasse como um egoísta ou como agiria se pensasse como um altruísta?

Você acha que essa técnica pode ser usada na vida cotidiana em relação às coisas comuns, como um experimento?

Resposta: Eu acho que se construíssemos uma pequena sociedade na qual pudéssemos fazer exercícios sobre relacionamentos corretos e gentis entre as pessoas, descobriríamos possibilidades impressionantes na área da mente, percepção e avaliação da vida e da existência humana e desenvolveríamos habilidades completamente diferentes.

Se pudéssemos colocar uma pessoa em condições de dizer a verdade, tratar os outros com gentileza e assim por diante, seria interessante quais ferramentas seriam disponibilizadas ali: conexões, sistemas em nossa psicologia e a capacidade de sentir o mundo.

Acho que começaríamos a sentir o mundo muito mais amplo e profundo, usando precisamente aquelas possibilidades de nossa percepção que, de alguma forma, estão automaticamente ocultas de nós hoje.

Se fôssemos mais conectados, veríamos tudo através dos outros. Desenvolveríamos não apenas uma percepção maior da realidade, mas ela se tornaria coletiva, como, por exemplo, dez pessoas juntas olhando cada uma desde si, de diferentes pontos, mas observando um objeto. Como o perceberíamos se estivéssemos ligados uns aos outros pelos laços egoístas acima?

Acho que seria muito interessante fazer tal experimento e ver o que está em nossa consciência. Na verdade, existem enormes oportunidades ocultas nela, mas não podemos extraí-las, pois agora somos muito limitados em seu uso.

De KabTV,” Juntos sobre a Coisa Principal”, 02/09/18

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Comentário: Na ciência, existe uma grande confusão entre consciência, razão e intelecto. Tudo está empilhado.

Minha Resposta: Vamos tentar entender essas definições. Falando francamente, nunca fiz isso intencionalmente. Eu encontrei meu professor muito jovem e ele me “comprou” com uma abordagem totalmente clara e sistemática de tudo.

Comentário: O problema é que por centenas de anos não fizemos quase nenhum progresso nessa questão. Descartes, por exemplo, procurou a alma no cérebro, encontrou a glândula pineal e disse: “Essa é a alma”. E hoje é a mesma coisa: a consciência é buscada no cérebro.

Surpreendentemente, parece que exatamente nessas áreas há um grande progresso, tem a tomografia, várias ferramentas, mas não avançamos.

Minha Resposta: O fato é que esses dispositivos não serão capazes de nos dar nenhuma impressão da alma, da consciência, nem da mente.

Comentário: Infelizmente, os cientistas continuam suas pesquisas nessa direção. Alguns dizem: “A pesquisa da consciência é uma perda de tempo”. Outros acham que chegaram a um beco sem saída e não podem fazer nada. No entanto, todos eles ainda continuam a se agarrar a uma abordagem puramente materialista.

Minha Resposta: A Cabalá também lida com materialismo puro. Ela diz: “É necessário encontrar uma maneira de nos elevar acima de nossa natureza. Toda a nossa natureza é egoísmo. Devemos tentar nos elevar acima dele”.

Temos essa oportunidade ou não? A Cabalá diz que temos e, portanto, dá algumas ferramentas, algumas oportunidades.

Por um lado, esta é, em princípio, uma abordagem clara, sóbria e materialista. Por outro lado, vai contra nossa natureza, nossos desejos egoístas. Portanto, os cientistas não precisam dela.

Dentro da estrutura da nossa natureza, os cientistas concordam com qualquer coisa porque há um benefício visível no lugar onde você investe. Eles estão dispostos a correr riscos e se sacrificar, mas entendem isso em suas mentes no mesmo nível. Existem exemplos bem conhecidos de quando os cientistas realmente sacrificaram suas vidas em experimentos perigosos.

No entanto, a pessoa média não consegue entender o que a Cabalá oferece. Aqui precisamos de uma atmosfera diferente, um laboratório diferente. Aqui você mesmo é o laboratório.

Como podemos falar da mente se não tentarmos nos elevar acima dela?! Como podemos estuda-la?! Isso é claro para qualquer pessoa: se eu preciso pesquisar algo, preciso estar pelo menos um pequeno passo acima desse objeto de pesquisa. É impossível fazer nada sem sair de si. Portanto, concordo com aqueles que dizem que isso está além de seu controle.

Sem a ferramenta auxiliar que a Cabalá oferece, — extrair do mundo circundante, do campo que nos rodeia, uma força que é oposta à nossa natureza, e fazê-la nos mudar, nos elevar acima de nossa natureza para o próximo nível — é impossível explorar nosso grau atual. Então saberemos o que é a mente e o que é consciência. Será possível para qualquer pessoa.

Por enquanto, só temos que aceitar, sem provas, que existe tal força que pode nos levar ao próximo nível. Então, a partir deste grau, exploraremos nossa consciência e nossa mente.

De KabTV, “Encontros com a Cabalá”, 03/01/19

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Pergunta:  Para explorar a realidade espiritual, você começou a entender o processo corporal, seu significado e fontes, em um nível completamente diferente?

Resposta: Você começa a entender as fontes Cabalísticas. Eu também entendia as fontes corpóreas dessa forma, já que tenho uma mente humana boa e saudável. Não sou Einstein, é claro, mas me formei na escola e na universidade com sucesso, tenho um doutorado e me engajei em várias pesquisas interessantes. Mas isso não tem nada a ver com a sabedoria da Cabalá.

Quando você começa a estudar a sabedoria da Cabalá, uma mudança ocorre dentro de você.

Ao se engajar na ciência comum, uma pessoa atinge e absorve diferentes fatos que simplesmente se acumulam dentro dela. Mas quando ela se envolve na sabedoria da Cabalá, a absorção do conhecimento Cabalístico muda a pessoa.

Pergunta: Isso significa que se uma pessoa tem uma análise diferente, por exemplo, sua perspectiva da história humana poderia mudar?

Resposta: Mesmo a perspectiva de uma pessoa comum da história humana pode mudar quando ela se engaja nela. Mas na espiritualidade é a própria pessoa que muda. A partir disso, a pessoa começa a perceber, sentir e absorver tudo o que existe em si de acordo com seu novo nível. Em vez da propriedade de receber, adquire a propriedade de doar.

Nessa nova propriedade de doação, que se manifesta cada vez mais nela, ela começa a ver o mundo de uma maneira diferente: de ponta a ponta, fora do tempo, espaço e movimento. Ela começa a olhar para o mundo precisamente do ponto de vista de uma compactação cada vez maior, da dependência mútua de todos os elementos da criação, até que passa da matéria à sua qualidade interior e passa por este mundo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 20/01/19

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Comentário: Falando em definição de consciência, você disse que é uma imagem do campo da informação que está nos influenciando.

Minha Resposta: Claro, afinal sou um produto desse campo. Ele vem primeiro e eu sou apenas um derivado.

Basicamente, quem sou eu? Dizemos que tudo o que existe nas minhas sensações é o que sinto, e é por isso que existe. Sem mim não existiria porque existe apenas em relação a mim. Acontece que o mundo é totalmente subjetivo. Assim, falamos sobre nós mesmos como sendo apenas consciência e nada mais.

Pergunta: Então, podemos dizer que minha consciência trabalha contra a consciência que é representada pelo campo de informação?

Resposta: De certa forma, sim porque, no final, esse campo quer que usemos a consciência que ele cria em nós para interagirmos corretamente com ele.

De KabTV, “Reuniões com a Cabalá”, 03/01/19

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Pergunta: A consciência que possuo é individual e a consciência no campo da informação é geral?

Resposta: Sim, é individual até que você equalize completamente sua consciência com este campo.

Pergunta: Podemos dizer que o campo geral induz uma parte dela, sua imagem, em mim?

Resposta: Totalmente.

Pergunta: Faz sentido falar sobre consciência sem o sujeito dessa consciência?

Resposta: Não. Na Cabalá, isso é percebido de forma diferente. De acordo com a sabedoria da Cabalá, cada um de nós é um desejo. Se construirmos certas ações contrárias a esse desejo, ao mesmo tempo nos elevaremos acima dele para o nível do campo que nos rodeia. Então, na medida de nossa semelhança com esse campo, começamos a sentir e explorar suas intenções, planos e ações a nosso respeito.

Nessa medida, a pessoa se torna inteligente. Antes disso, consideramos que ela existe como uma pessoa separada. Então sua consciência é a consciência deste campo.

Pergunta: Ou seja, mente e consciência são conceitos idênticos, ou ainda há uma diferença?

Resposta: A razão é muito inferior à consciência porque é uma consciência processada em nós. Ela nos permite realizar certas ações que nos levam a uma consciência superior. Ou seja, a mente é um mecanismo, um elemento auxiliar que nos ajuda a subir de um nível de consciência para outro.

De KabTV, “Encontro com Cabalá”, 01/03/19

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Pergunta: Às vezes, um problema complexo confunde uma pessoa. Você luta com uma solução, mas não há solução. Mas se você se distrair e uma epifania cair sobre você, tudo se resolverá de repente. Os cientistas dizem que quase um terço das pessoas resolve problemas apenas com a ajuda de uma epifania.

Do ponto de vista da biologia, um insight ou epifania é a formação de uma nova conexão neural no cérebro. Você não pode criar isso diretamente, mas de alguma forma, com a ajuda do esforço, da distração, ao criar certas condições, simplesmente aparece e na mente de uma pessoa aparece como uma solução.

Você acha que é possível causar tal epifania?

Resposta: Sim. Isso pode ser feito por esforço moral e mental, colocando-se em um determinado ambiente externo com certas pessoas ou com a natureza.

Uma pessoa que está procurando por seu novo estado espiritual precisa dessa iluminação. Ela entende que existem forças ao nosso redor e gostaria de invocar sua influência sobre si mesma. Ela tenta fazer isso.

Existem até todos os tipos de técnicas, espirituais e científicas, que falam sobre como fazer. Tente.

Comentário: Até a física quântica diz que uma pessoa se move de maneira desigual, mas progressiva, de um nível para outro. Ou seja, há um salto pela diferença de potencial, e a pessoa se move, sobe.

Minha Resposta: Há um processo cumulativo e, em seguida, um salto.

Pergunta: Uma epifania pode ser comparada a esse salto?

Resposta: Sim, mas isso é feito em um plano diferente, não na mente. Não que se possa ordenar uma epifania com antecedência, mas faz um certo esforço para fazer isso.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 16/02/21

Categoria: Ciência, Estudo Cabalístico, Percepção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em É Possível Desencadear Uma Epifania?

O homem é um receptor no qual o campo circundante se manifesta e inclui absolutamente tudo. Dependendo de quão semelhantes somos a este campo e do quanto nós, como sensores, o capturamos, nossas estruturas informacionais, conceituais, sensoriais e outras mudam.

Em princípio, o homem sente esse campo na medida de sua semelhança com ele, e divide essa sensação em sentimentos e razão. Existem muitas divisões nos sentimentos, muitas gradações na mente.

Assim, o sentimento de si mesmo e de tudo ao nosso redor como existente é uma medida de semelhança ou, inversamente, dessemelhança do campo de informação em que estamos localizados.

Além do homem e deste campo, praticamente nada existe. Objetos e pessoas inanimados, vegetativos e animados são apenas uma projeção da consciência de uma pessoa sobre si mesma. E não há nada que realmente exista em relação a ela, exceto este campo, que é informativo em termos de conhecimento e sensações.

De KabTV, “Reuniões com Cabalá”, 03/01/19

Categoria: Percepção por souzapin - Comentários desativados em Homem: Receptor Do Campo Informativo

Pergunta: Se hoje as pessoas pudessem de alguma forma mudar sua atitude em relação à sua consciência, o que você as aconselharia para ver algumas mudanças em suas vidas?

Resposta: Não acho que seja fácil. Para dominar a técnica Cabalística, é necessário um professor que mostre aos alunos como se anularem adequadamente na frente um do outro, como nivelar seu egoísmo, como começar a perceber os outros, como todos são enriquecidos às custas dos outros nove participantes, e como estão incluídos uns nos outros.

Essas inclusões os transformam em um todo comum onde cada um não mais se separa dos outros, mesmo que perceba e absorva dos outros o que há neles. No próximo nível de consciência, eles passam de dez para um, em um todo.

Você pode coletar muitas dessas dezenas, transformar cada uma delas em uma unidade, conectá-las e construir uma pirâmide. Então você verá o que acontece com a saída para a consciência integral. Existem oportunidades muito grandes aqui.

De KabTV, “Juntos sobre Coisas Importantes”, 02/09/18

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Pergunta: Qual é o propósito do cérebro na vida humana?

Resposta: A Cabalá diz que em sua percepção do mundo, um homem consiste em dois componentes, o desejo e a mente. O mais importante é o seu desejo.

Nossos desejos podem ser egoístas, ou seja, totalmente voltados para revelar a si mesmo e ao mundo precisamente de uma forma egoísta, em termos de conforto pessoal. Eles também podem ser altruístas, isto é, opostos ao egoísmo. Mas os desejos altruístas não existem inicialmente na natureza, eles precisam ser alcançados. Quando entramos acima da área egoísta de nossa cognição da natureza, nós a investigamos, por assim dizer, independente de nós mesmos.

No entanto, isso é independência relativa, porque somos nós que estamos explorando de qualquer maneira. Mas essa é uma pesquisa completamente diferente, que fala do que existe fora de um homem e como ele pode alcançá-lo, conhecê-lo e usá-lo.

Assim, existem dois tipos de cognição: cognição no egoísmo e cognição na propriedade de doação e amor aos outros quando um homem, como se de si mesmo, transmigra emocionalmente para os outros. Então ele sente o mundo fora de si mesmo. Esses dois tipos de cognição são estudados pela Cabalá.

Nosso cérebro é apenas uma ferramenta auxiliar. Ele nos ajuda a conectar imagens do mundo, tanto egoisticamente quanto altruisticamente, nos ajuda a explorá-las e nos direciona a isso.

De KabTV, “Juntos sobre Coisas Importantes”, 02/09/18

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O Livro do Zohar, “VaYera, Item 114: “Quando Adam HaRishon pecou, ​​ele pecou com a árvore do conhecimento do bem e do mal, como está escrito, ‘mas da árvore do conhecimento’ E ele pecou e causou a morte ao mundo inteiro”.

O mundo é tudo que eu sinto. Quando, em um nível espiritual, eu comecei a usar meu egoísmo, então imediatamente meu mundo, todas as minhas sensações foram reduzidas do estado enorme, superior, imenso, eterno e perfeito em que eu estava para um estado pequeno, imperfeito, egoísta, obscuro, um mundo temporário, que rapidamente termina com a minha morte.

Isso é exatamente o que acontecia nas sensações das pessoas que caíam do nível espiritual para o corporal.

Eu sinto o mundo inteiro dentro de mim. Tudo o que entra em meus sentidos é formado, adicionado, integrado dentro de mim e é dado a mim como uma imagem de meu universo, meu mundo, o que eu absorvo em mim mesmo.

Se, no entanto, os órgãos sensoriais espirituais se formam em mim e são praticamente imensos, então pareço sair de mim, das minhas limitações, e começo a perceber a natureza em sua perfeição eterna.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 7

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