As “nações do mundo” são os desejos no homem que são incapazes de chegar à correção de forma independente. Elas precisam de desejos chamados de “Israel”. Isso se refere ao tipo de alma, não à de nação Israel; em outras palavras, depende se o homem adquiriu este desejo.

Somente através de Israel é que a Luz pode ser passada às nações do mundo, aos desejos que são incapazes de se corrigir por conta própria. A partir disso, nós precisamos entender que se você recebe o desejo pelo espiritual, você deve realizá-lo corretamente! E você não vai conseguir se não passar o desejo que recebeu para a correção do mundo.

Por trás de cada pessoa de Israel que recebeu o desejo pelo Criador, há aqueles que não têm esse desejo, e nós temos que abastecê-los com Luz! Eles não serão capazes de pedir a correção e reagir por conta própria. Nós precisamos ajudá-los, preenchê-los! Não há dúvidas aqui; essa é a estrutura do mundo.

Estas partes, Israel e as nações do mundo, existem em cada um de nós, em cada desejo e pensamento. Nós precisamos constantemente avaliar o que estamos trabalhando agora e para que parte estamos nos voltando. Nós sempre precisamos nos voltar para a parte mais interna, tanto nos outros como em nós mesmos.

Israel mesmo também é dividido em Israel e as nações do mundo. Uma parte das nações do mundo é Israel, pronta para ouvir coisas, e a outra parte é as nações do mundo. E os desejos inferiores são chamados de “pecadores”; esses desejos também têm uma parte interna, que possivelmente pensa em algum tipo de correção.

Cada pessoa é composta de todas essas qualidades. Desde a quebra das almas, todo mundo tem de tudo: Israel, as nações do mundo, e os pecadores! Mas nós precisamos determinar a parte que podemos trabalhar. Se uma pessoa tem um ponto no coração que a puxa, então ela é chamada de Israel por causa disso. E se ele não falar dentro dela, está enterrado lá no fundo, então ela pertence às nações do mundo. Mas você deve levá-lo à correção de qualquer maneira.

Isto é o que é referido como “ser Luz às nações do mundo”, proporcionar satisfação espiritual a todos. A única diferença é que estes desejos são incapazes de entrar em contato com o Criador e elevar MAN por conta própria. Israel deve sair até eles, tomar seus desejos, conectá-los a si mesmo, “traduzir-los” para a linguagem do desejo espiritual, a fim de atrair a Luz de cima em direção a eles, e proporcionar-lhes satisfação de uma forma que eles entendam.

Isso é semelhante à maneira como uma pessoa cuida de outras partes da natureza: inanimada, vegetal e animal, fazendo as coisas que elas mesmas não podem fazer. Porém, nós geralmente as exploramos para o nosso benefício, enquanto que aqui estamos falando de doação, a ação diretamente oposta. Em outras palavras, é o oposto, como ajudar crianças a fim de proporcionar-lhes tudo o que precisam!

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/10, Escritos do Baal HaSulam

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Existe diferença entre a forma como a força superior controla a nossa parte chamada “Israel” e a nossa outra parte chamada “as nações do mundo”? Como a força superior se relaciona e influencia estas duas partes em nós? Não é apenas uma “positiva” e outra “negativa”, mas ações bastante complicadas e diversificadas em suas formas direta e inversa.

É obrigatório que em nosso egoísmo, a parte que pertence às nações do mundo, nós tenhamos que passar por infortúnios, ao passo que quando nos tornamos “Israel” nos sentimos bem? Pode ser exatamente o oposto, e geralmente é isso que acontece.

Afinal de contas, a parte em mim que pertence a “Israel” deve ser elevada para um nível ainda mais avançado. Para isso, eu preciso sentir as dificuldades e problemas na parte de Israel em mim. Se eu recebesse apoio nesta parte, eu sentiria apenas benefícios egoístas e por isso nunca cresceria. A fim de avançar a parte de Israel em nós, nós só temos que sentir uma pressão crescente. É por isso que a guerra de Gog e Magog e a pressão que antecede a chegada do Messias devem ser extremamente poderosas e fortes, sem paralelo na história.

Ao mesmo tempo, a minha parte que pertence às nações do mundo deve experimentar prazer em vez de sofrer. Afinal, se esta parte sentisse prazer, estaríamos permanentemente confusos e não teríamos nenhuma chance de diferenciar entre o certo e o errado, como na cidade de Shushan, a capital do reino da Babilônia, onde eles não podiam decidir quem estava certo, Mordecai ou Hamã.

Portanto, isso significa que o governo do Criador sobre aqueles que aspiram a avançar é totalmente ilógico. É por isso que o nosso filósofo interno não consegue parar de contestar isso. Mesmo Rabi Shimon continua a fazer perguntas. Neste nível, não há filósofos, já que os filósofos não compreendem esta fase. Somente aquelas pessoas que estão envolvidas no trabalho espiritual podem se preocupar com essas questões.

Filósofos explicam tudo de uma forma muito fácil, já que são movidos por lucros em seus bolsos, estômagos e mentes…  Eles agem dentro de um desejo de receber direto. Neste ponto, outras perguntas surgem: Como é que a governança superior governa uma pessoa que está envolvida no desenvolvimento espiritual? Acontece que a governança superior age totalmente oposta a todos os nossos desejos (tanto de recepção como de doação) e é contrária às nações do mundo e Israel dentro de nós. É tão “irracional” que não podemos perceber como é diferente. Nós constantemente tendemos a julgar esses fenômenos diretamente, porque os nossos desejos ainda não estão corrigidos.

Eu sinto um completo fracasso em meus desejos de doação, ao passo que em meus desejos de recepção estou muito bem. Eu me sinto assim visto que o meu nível ainda é corrupto, e por isso me parece que vale a pena me apegar aos meus desejos egoístas e não vale a pena seguir os meus desejos de doação. Nos desejos de doação, eu sempre sinto que sou um perdedor completo; ao mesmo tempo, quando estou em meus desejos de recepção, eu sinto que posso ganhar.

Isso é o que o nosso juiz interno vê, uma vez que “a pessoa julga de acordo com o que os seus olhos podem ver”. Só quando o ponto no coração desperta é que nós podemos anexá-lo ao nosso ambiente, implementando assim o nosso livre arbítrio e aderindo aos novos valores de doação. Então, nós podemos ir mais fundo dentro de nós mesmos, examinando e esclarecendo nossos desejos, intenções e pensamentos corretamente. Este é um trabalho em andamento.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 18/08/13, O Zohar

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A tarefa mais importante neste mundo é que a pessoa esteja constantemente pronta para a oração. Esta é a única ação que pode fazer a diferença. Nós fazemos esforços física e mentalmente, em pensamento e desejo, mas, na verdade, nós precisamos de todos esses milhares de ações por milhares de anos apenas para que no final cheguemos à oração, ao clamor, ao desejo certo. Quando nós conseguirmos aceitar o nosso desejo na forma correta, teremos sucesso em atrair até nós o poder superior que faz tudo.

Somente a Luz age e somente nós com o “ponto no coração” estamos preparados para despertar a Luz à ação. Basicamente, todo o resto não pode fazer isso, só no mínimo grau, por meio de “em seu tempo” (Isaías 60:22), e na medida em que estamos integrados com eles, mas não mais do que isso. Sobre isso, está escrito que as “nações do mundo” não têm nenhum vínculo com o poder superior, com o Criador. O desejo geral por prazer, de acordo com a sua estrutura, não pode se conectar diretamente com o Criador, exceto através daqueles que têm a centelha espiritual.

Portanto, nesses momentos e nessas condições em que não podemos aparecer corretamente para o mundo, nós distanciamos a nós mesmos e o mundo inteiro do Criador. Através das forças maléficas que se elevam, por meio da sensação de distância e reconhecimento do mal, apesar de tudo isso nós avançamos, mas não de uma maneira desejável.

Só nós que temos um “ponto no coração” estamos pronto para orar. Todo o resto faz isso por força do hábito implantado desde a infância ou por motivos simplesmente egoístas. E a oração de um simples egoísta é melhor, pois a pessoa grita por sua dor. Toda insatisfação já é uma oração e um clamor ao Criador, mesmo que a pessoa não pense Nele. Isso já é uma espécie de virar-se para o alto. Estas viradas foram recolhidas por milhares de anos dos gritos de bilhões de pessoas e, no final, despertam coletivamente elas e a Luz Superior.

No entanto, apesar da Luz Superior alcançá-las através de nós, a estrutura geral não é alterada. Mesmo se não estamos prontos para trabalhar corretamente com a Luz, ela está lá e existe. Assim ela nos atinge e esbarra em nós como um muro, porque nós nos encontramos em exílio e não conseguimos pensar nas nações do mundo.

Numa forma como esta, nós estamos longe do Criador, porque não estamos elevando a oração a Ele, e também estamos distantes das nações do mundo, porque não temos transmitido a sua oração para cima. Segue-se que estamos numa perda dupla. Nós precisamos considerar isso! Os problemas e dificuldades não cessarão enquanto o povo de Israel não perceber sua verdadeira tarefa, até que ele seja o nível superior para as nações do mundo, a fim de transmitir a oração dupla, a dele e a do mundo inteiro, para o nível superior.

Nós devemos fazer aplicações práticas do nosso trabalho com o público em geral, ou seja, aqueles que não estão prontos para despertar a conexão com o Criador e, portanto, são chamados de “nações do mundo”. Quanto mais este trabalho com as pessoas for aperfeiçoado, hábil, profissional, ele não vai trazer os resultados corretos e não dará fruto se não for terminado com uma oração.

Todos os nossos esforços investidos, cada um separadamente e em conjunto, são fundamentais apenas para que possamos chegar à oração. Desde o início nós saímos para operar porque o Criador nos enviou (“Eu sou o primeiro”), de modo que, como resultado da nossa ação, chegássemos à oração dupla depois de absorver os desejos das pessoas e, assim, despertássemos o nosso desejo. Portanto, nós podemos pedir para nos tornar parte do conduto só por causa delas, de modo que seremos capazes de cuidar das pessoas. Afinal, o Criador nos criou com um “ponto no coração”.

Depois de trabalhos como este, com o público em geral, nós chegamos à elevação da oração, isto é, ao trabalho confiado a Israel. Aqui já existem os três componentes necessários para a ação espiritual: o nível inferior – o público, o nível superior – nós, e o mais alto nível – o Criador. Desta forma, nós trabalhamos juntos.

Se pensarmos sobre isso antes e após a ação, e estivermos preparados para vinculá-la a este estado, a nossa ação será abençoada e bem sucedida. Sobre isso, está escrito: “O primogênito… dê-lhe uma quota dupla” (Deuteronômio 21:17), para si mesmo  e para o irmão mais novo.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 22/08/13

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A intenção é a única coisa que depende de nós. Galgalta ve Eynaim (GE) em Israel, aqueles que aspiram diretamente ao Criador (Yashar El), não tem nada, exceto a intenção. GE, na verdade, não precisa de nada, exceto a intenção, uma vez que representa o elo entre a parte inferior e a superior do Superior. O Superior está num estado de pequenez (Katnut), a única coisa que o inferior tem em sua posse é uma Reshimo e o Superior do superior está no estado de adulto (Gadlut).

Primeiro, a iluminação de cima desperta a Reshimo do inferior; depois ela eleva o seu pedido ao Superior. O Superior dirige a Reshimo ao seu Superior e, em troca, o Superior envia a Luz de Retorno ao Superior. Em seguida, o Superior entra num estado de vida adulta (Gadlut), adquire AHP, e começa a influenciar o inferior, transformando-o de um “ponto único de Reshimo” para um estado de pequenez.

Assim, o Superior em essência é a intenção do cálculo, enquanto que o Inferior é a ação, o estado de recepção, um vaso, um desejo.

Assim, ambos os estados de pequenez e idade adulta no Superior referem-se especificamente à intenção, à sua essência: um pequeno “burro” e um grande “burro”, um homem pequeno e um grande homem. A intenção que o Superior constrói varia de acordo com a solicitação que ele recebe do Inferior.

O Inferior exige ações: “Dê-me! Faça isso por mim!” Aqui, você precisa coordenar essas exigências com o Superior, combinar, e, assim, a Luz que Reforma muda gradualmente o Inferior e se torna-se o “corpo” para a “cabeça” do Partzuf.

De um jeito ou de outro, Galgalta ve Eynaim e AHP do Superior se “sincronizam” com a intenção. Israel não realiza esta ação, Israel só dirige a comunhão.

Isso explica por que somos obrigados a realizar a unidade entre as pessoas. Caso contrário, onde elas vão buscar a força para isso? Se elas encontrassem força para se unir sem a nossa ajuda, isso se transformaria numa “assembléia de criminosos” e causaria muito dano. É por isso que temos que trabalhar de forma clara e firme com o mundo, para que todos entendam o que estamos fazendo.

Nós esclarecemos explicitamente que é a nossa metodologia especial. Além de nós, ninguém pode alcançar resultados positivos copiando apenas o nosso método. Pelo contrário, se eles persistirem, em meio ano ou um ano, suas tentativas conduzirão a resultados negativos.

Nossa metodologia não tem nada a ver com misticismo ou coaching, ou qualquer outra coisa assim. É a unidade que construímos com a ajuda da força superior. Outros podem reclamar idéias semelhantes, mas esta metodologia é apenas nossa. Isso deve ficar bem claro.

Apenas os nossos amigos que forem treinados e qualificados serão capazes de levar as pessoas à unidade, uma vez que eles próprios estão unidos em grupos, trabalhando para reforçar a unidade com seus amigos, e estão conectados com a força superior através de seu professor. Portanto, eles são os únicos que podem ser os condutores desse processo. Além disso, nós reconhecemos que há um grupo dentro do Superior, mas vamos falar sobre isso na próxima vez.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 11/09/13, “A Paz”

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Baal HaSulam, “Exílio e Redenção”: O Criador certamente nos mostrará que Israel não pode existir no exílio, e não vai encontrar descanso como o resto das nações que se misturaram entre as nações e encontraram descanso, e assimilaram-se nelas, até que nenhum traço restou delas.

Fisicamente, o povo de Israel carrega um dever espiritual e deve trabalhar em si mesmo, a fim de implantar a sua missão na vida. Hoje, o conceito de “Israel” não é definido pelo nascimento, mas pela inclinação de uma pessoa em revelar o Criador. Aqueles que têm essa predisposição são nomeados de acordo com o seu vetor, Yashar-El, direto ao Criador. Aqueles que aspiram a cumprir sua missão se destacam das massas.

Além disso, devido a dois mil anos de exílio e misturando-se com outras nações, esta parte tem se expandido adicionando aqueles que, no sentido material, vêm de outras origens.

Assim, o “núcleo” interno é cercado por aqueles que conseguiram alcançar a realização espiritual em suas vidas anteriores. Eles mantêm Reshimot especiais e são guiados pela “desagradável” governança superior que envia impasses e dificuldades a eles.

Finalmente, os círculos externos consistem das “nações do mundo”, que são organizadas de acordo com suas raízes espirituais.

Toda a estrutura, em essência, é espiritual. No entanto, até agora, nós podemos ver somente os corpos ao invés das almas. Nós associamos as pessoas com seus corpos, que nascem, vivem suas vidas, sofrem, multiplicam-se e depois morrem e viram cinzas.

Na verdade, os corpos são uma simples projeção de um processo espiritual no seu mais baixo nível material. Como exemplo, imagine uma cadeia de um sistema operacional, composta de 125 janelas. Neste momento, em nossa percepção, só podemos ver a primeira janela, que exibe apenas a objetos físicos: pedras, árvores, montanhas, animais, o sol, a lua, as estrelas, e muito, muito mais, inclusive pessoas.

Nós vemos o mundo inteiro, que é apenas uma representação do reino superior. É aí que as raízes, ou seja, as forças que desenham o quadro atual em nossa tela, são plantadas. Usando termos neurobiológicos, eu diria que a imagem neste plano material está sendo criada na parte de trás do nosso cérebro por impulsos elétricos. Isso torna possível a projeção dos mundos mais profundos que tomam a forma desta externalidade material e nós podemos ver apenas uma janela, um nível, de cada vez. Nossos cinco sentidos não nos permitem discernir nada além disso.

Se quisermos ver a causa, a verdadeira imagem, nós devemos desenvolver os cinco sentidos de doação. Essa transição é feita pela Luz Circundante, que acionamos com a ajuda do grupo, através do estudo da sabedoria da Cabalá, e fazendo tudo o que for preciso. O caminho é aberto.

Nesse meio tempo, nós vivemos numa só “imagem” do nosso mundo, e nós reencarnarmos nela até chegarmos ao próximo nível. Neste ponto, cada parte separadamente e todas juntas estão “sintonizadas” para nos elevar internamente e nos aproximar da tela que mostra uma imagem mais profunda. Tudo existe somente para esta finalidade. Tudo é coordenado. Em outras palavras, o que se passa no mundo é sincronizado com cada um de nós. A transição para um nível mais elevado é o propósito de tudo o que acontece.

Quais os elementos da imagem que vemos atualmente podem facilitar esse processo? Em cada nível, nós vemos partes da natureza inanimada (I), vegetal (V), animal (A) e falante (S). Portanto, a nossa tarefa é escolher o nível falante e dividi-lo em componentes que possam ser usados.

Em geral, há três componentes. Nós já nomeamos todos eles: 1.Aqueles que aspiram diretamente ao Criador (Israel), 2.O povo judeu, e 3.As nações do mundo. A fim de ascender, a pessoa deve manter uma estreita ligação com Israel, já que esta parte persegue o mesmo objetivo que todos nós, isto é, a transição de uma tela para outra.

Quanto aos “judeus”, suas Reshimot ainda estão dormindo; as Reshimot existem, mas não têm aparecido, ao passo que nas “nações do mundo”, estas Reshimot permanecem em potencial, elas nunca apareceram, uma vez que eles as receberam apenas como resultado de uma inclusão mútua com o povo de Israel que se espalharou por todo o mundo após a destruição do Templo, isto é, após a quebra dos vasos.

Nós ilustramos isso com a estrutura de um vaso que é composto por duas partes principais: Galgalta ve Eynaim (GE) e AHP. Em primeiro lugar, (1) GE está num estado primário de doação. Isso corresponde a Israel antes da destruição. O AHP representa as nações do mundo, que estão em estado de recepção.

Em seu segundo estado, Israel desce às nações do mundo, e durante os dois mil anos eles se misturam uns com os outros.

Então, a Luz que Reforma (a Luz Circundante, Ohr Makif – OM) começa o seu trabalho. Ela influencia uma pilha de vasos quebrados e eles começam a despertar.

Nós não sabemos de onde eles vêm: as dez tribos perdidas de Israel, as partes cativas do povo de Israel, ou as nações do mundo. Na verdade, isso não importa. O principal é que eles querem subir e se tornar Galgalta ve Eynaim. Ou seja, eles desejam doar. É como se, de repente, a pessoa despertasse e essa missão se tornasse mais importante para ela que todo o “atoleiro” desta existência material.

Nesse ponto, aqueles que sobem à doação são chamados de Yashar El (direto ao Criador), de acordo com a sua intenção e ao que eles apreciam.

Outros se dividem em duas partes: “Israel no exílio” e as nações do mundo. A Luz Circundante influencia principalmente as partes de Israel, já que é sua responsabilidade corrigir os outros.

Consequentemente, o nosso trabalho com o mundo deve ser coordenado com esta estrutura piramidal. No topo estão aqueles que aspiram ao Criador (Israel), depois, vêm os “judeus”. Ambas as partes têm Reshimot, quer na sua forma “silenciosa” ou explícita. A parte superior já está trilhando seu caminho espiritual, enquanto que a outra parte irá se juntar a eles apenas sob pressão ou por desespero, já que estas são duas partes contrárias às nações do mundo e que arcam com o ônus da correção.

De um modo geral, hoje todo o sistema está em transição para uma nova fase. Anteriormente, os judeus superavam os outros em muitas esferas da vida. Atualmente, outros países começaram a prevalecer. A situação muda constantemente. Os desejos das nações se manifestam agora mais abertamente a cada dia que passa, e é por isso que elas têm sucesso em todo o mundo. Em pouco tempo, vamos ver os judeus desaparecer gradualmente nos esforços deste reino material, enquanto as nações do mundo, pelo contrário, vão prevalecer. Elas vão substituir os judeus em coisas que estão associadas ao sucesso material, enquanto os judeus continuarão atingindo um nível superior.

Isso explica por que o povo de Israel antecipa desastres que são de natureza interna; se eles quiserem mudar e não forem capazes de fazer isso por conta própria, eles vão precisar do Criador no caminho correto da aceleração, ou, Deus me livre, haverá mais desgraças impostas pelas nações do mundo.

Neste mundo, Israel vai ficar em boa forma, com exceção de experimentar animosidades de outras nações. Esta é a forma como o governo superior se manifesta. Se alguém não corrige o que se deve corrigir, isso se transforma num fator de coerção. Isto significa que, se Israel não corrigir suas relações interpessoais e não levar as pessoas à unidade, que, de fato, é o lugar da revelação do Criador, então ele vai se tornar a fonte de problemas e desgraças que virão das nações do mundo em suas formas piores e sem precedentes.

É uma lei. Não há nada que possamos fazer sobre isso, a menos que façamos o nosso trabalho corretamente. O trabalho é elevar-se e empurrar os outros para frente ao disseminar a sabedoria da Cabalá e difundir a metodologia da educação integral que irá unir as pessoas e ensinar-lhes como amar ao próximo como a si mesmo.

O dever de corrigir automaticamente cai sobre aqueles que aspiram ao Criador e cujas Reshimot já despertaram. Eles não têm nenhuma chance de escapar, pois a lei é predeterminada. Além disso, este direito é imposto sobre os judeus como nação.

Além disso, no curso da correção, quando ela atinge um determinado nível, os judeus que carregam as Reshimot que estão associadas à destruição do Primeiro Templo e não do Segundo Templo vão surgir: as dez tribos perdidas. Eles nunca experimentaram mais quebras e, portanto, compreendem vasos limpos, enquanto que nós pertencemos a uma parte mais pesada, uma vez que passamos duas vezes pela quebra.

A Luz desce aos vasos de Galgalta ve Eynaim e depois, através dos judeus, alcança as nações do mundo. Por outro lado, nós devemos realizar a disseminação não só em Israel, mas em outros países, bem como, diretamente entre outras nações, já que, como Baas HaSulam escreve, sem fazer isso o povo judeu não vai sair do exílio. Afinal, seu único objetivo é entregar a Luz aos outros, ser uma “Luz para as nações”. Portanto, primeiro nós temos que despertar o desejo das nações do mundo (1). Só então a libertação de Israel ocorrerá (2).

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 01/08/13, “Exílio e Redenção”

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Pergunta: No Ano Novo judaico (Rosh Hashaná) , as propriedades de julgamento (Dinim) chegam ao poder . Quais são elas?

Resposta: Nós queremos dar, mas somos incapazes de fazer. É como se algo nos prendesse e não nos deixasse. Esse algo é uma revelação das propriedades de julgamento, uma restrição.

Sentimos essas propriedades no planeamento para fazer boas ações. Nossas ações ruins, ao contrário, não têm limites. Nós podemos ser tão maus quanto quisermos. Mas com a doação, é um grande problema para nós. Assim que nos preocupamos com qualquer boa ação altruísta, nós imediatamente temos dúvidas, cálculos, condições e limites. Nós simplesmente somos incapazes de compartilhar ou doar alguma coisa … Isso é o que as propriedades de julgamento são.

Pergunta: Como podemos nos livrar dessas restrições? Afinal de contas, isso é o que as pessoas pensam durante Rosh Hashaná e Yom Kippur.

Resposta: Se o povo de Israel realmente deseja remover estas restrições, devem pedir pela libertação das forças que os impede de cometer boas ações e que os impede de doar o bem e gostar dos seus vizinhos , se nós chorássemos sobre a nossa incapacidade de viver em um estado de garantia mútua , para manter um clima de fraternidade e amar nossos amigos , tudo seria diferente hoje.

No entanto, a situação é o que é: Nosso povo é rejeitado, odiado e cercado de inimigos por todos os lados. O mundo inteiro está contra nós e as acusações derramam implacavelmente de todo o lado. Outras nações são perdoadas , apesar dos seus crimes hediondos , que muitas vezes nem sequer atingiram as manchetes. Mas Israel é o foco de um olhar atento , e até mesmo as menores falhas provocam gritos de indignação em todo o mundo . Porque é assim?

Se o povo de Israel não adere às verdadeiras qualidades de julgamento, elas ficam restritas. Nenhum apelo pela justiça irá ajudá-los . Para algo que outros seriam levemente criticados, Israel vai ser responsabilizado, julgado e punido. Porque este país tem uma missão especial e a comparação com os outros é inútil.

E, no entanto , as pessoas não entendem isso. Quando elas rezam por algo para o próximo ano , eles não pedem doação, mas sim solicitam bons rendimentos . É por isso que ainda maiores problemas nos aguardam no próximo ano. Vamos enfrentar muito mais duras qualidades de julgamento que serão fortemente agravadas pelo ” tempo do Messias “, que já chegou, em que temos que aspirar a unidade e a conexão mútua. Natureza ( o Criador ) nos obriga a unir e a demonstrar a nossa unidade para o mundo inteiro. No entanto, em nossas preces ao Criador , pedimos a Ele para encher os bolsos pessoais ao invés de nosso vaso comum. Precisamos de dinheiro e poder. Por quanto tempo isso vai durar?

Se desejamos doar mas falta-nos esta capacidade, nós sentiremosrestrições internas -os nossos próprios defeitos que nos impedem de dar. Então, gostaríamos de receber a Luz que Reforma . A principal oração em Rosh Hashaná é ver o Criador no trono. E o que é ” o Criador “, se não a qualidade de doação e amor? Será que realmente elevamos essa propriedade para sentar no ” trono ” ? Claro que não! Nós prezamos valores diferentes.

Este processo leva tempo, mas não podemos esperar mais. Temos que educar e esclarecer as pessoas uma vez que o tempo já chegou.

Até agora, nós aceitamos as exigências do Criador em nossa conta pessoal. Pelo contrário, a cada dia que nos afastamos delas mais e mais …

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/09/13, Shamati #122

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Pergunta: Por que o Criador precisa de um “intermediário”, Israel, entre Ele e sua criação?

Resposta: O material (a matéria) por si só é Malchut, o desejo de receber, nada mais, que só pode responder aos efeitos agradáveis ​​e desagradáveis de uma maneira predeterminada e simples. Ele não pode trazer as atualizações na natureza.

Se eu construo algum tipo de sistema mecânico ou elétrico que responde a minha influência, isso não pode ser considerado uma “nova criação”. Afinal de contas, ele é baseado em nossos pensamentos, sensações, intelecto e atitude. Se ele for construído corretamente e se nós somos seus Criadores, e se ele estiver completamente sob nosso controle, então é apenas uma parte de nós e não há nada de novo ou diferente nisso. Nós o fizemos da maneira que queríamos que fosse.

Isso explica por que a natureza inanimada, vegetal e animal, bem como aquelas pessoas que levam uma vida puramente material não podem ser chamadas de “criação”, uma vez que são governadas diretamente de cima. Quando picadas, elas gritam “Ai!”, E quando bateu, elas gostam, “Ah!”. Com exceção de “Ai!” e “Ah!” não há nada mais que elas possam fazer: sofrer ou desfrutar. Sua reação à dor ou prazer é óbvia e previsível. Onde está a criação nesta imagem?

A criação é aquela em quem há uma parte do Criador, e porque ela já está lá, há certa oposição, conflito, lacuna, uma diferença entre as propriedades do Criador e da criação. Se nós podemos trabalhar com essas duas partes corretamente, entre elas surge uma zona de “livre arbítrio”, um lugar especial onde nós não dependemos do Criador nem do material que Ele criou; nós estamos posicionados na fronteira entre os dois.

Esta zona neutra é chamada de “o terço médio de Tiferet“. É um ponto que é considerado como sendo a verdadeira criação. Nós ainda temos que trabalhar para atingir este estado, mas pelo menos já sabemos onde procurar e como nos ajustar a ele. Em algum lugar no meio, entre o Criador e a criação (não a verdadeira criação, mas a criação material) há um estado que abrange os opostos e, ao mesmo tempo, não é dependente de nenhum deles.

Ainda não podemos compreender o que é, mas, no final, chegamos a este estado. Ao trabalhar com o público em geral, nós estamos trabalhando com a criação material. O Criador é a força com a qual queremos executar a ação. Com isso, nós nos transformamos na “criação”. Isso nunca aconteceu antes na história da humanidade; este processo não começou até hoje. Só depois de alcançá-lo, nós seremos capazes de nos chamar de “povo”, “filhos de Adão“, “semelhantes” (Domeh) ao Criador.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 26/08/13

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Pergunta: Nós dizemos que o Templo está “localizado” no coração humano. O que isso significa?

Resposta: O Templo é o centro da conexão das pessoas. Ele nos ensina a unir e contém as propriedades que demonstram como tudo deve ser realizado.

Por que nós usamos a frase “a destruição do Templo” em vez de dizer a “destruição do país”? Dizemos isto porque o Templo era uma base espiritual, um lugar onde o processo de unificação tinha parado. Isso aconteceu setenta anos antes que o templo fosse destruído.

Setenta (70) anos representam 7 Sefirot, 10 anos em cada Sefira. A nação desceu gradualmente estas etapas até atingir Malchut: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut… Aqui ocorreu a destruição do Templo (quebra da unidade). Isso era bem conhecido com antecedência.

Isso significa que as pessoas pararam de trazer sacrifícios genuínos ao Templo, ou seja, aqueles que levam à unidade. Elas começaram a enfatizar: “Fui eu quem fez o sacrifício”. O “eu” (nosso egoísmo) é algo que interfere e destrói todos os Templos. É a causa da destruição.

De TV Kab “Mistérios do Livro Eterno,” 04/03/13

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Hoje, uma condição especial se desenvolveu no mundo, causada pelo fato de que o espiritual e o material estão convergindo. E na medida em que nossas ações estão consistentes com o estágio atual, influenciamos o nosso próprio destino.

Ao longo dos últimos dois mil anos, isso não aconteceu. O período de exílio do povo de Israel durou até agora, o que ele teve que passar pelo sofrimento. Baal HaSulam disse que uma saída prematura do exílio egípcio depois de 210 anos, em vez de quatrocentos, tornou-se a raiz de todos os exílios subseqüentes.

De qualquer forma, você precisa passar por todas as etapas do caminho. A quebra em si, a destruição do Templo, definem essa situação, onde você não é o mestre, mas o dependente, quem está a experimentar tudo através de tudo o que vem para ele.

Então o povo de Israel tem experimentado, vivido estes dois mil anos, até que isto chegou ao seu fim. Hoje, uma nova fase, uma fase em oposição, um novo nascimento começa. A crise (em hebraico: Mashber) é o nascimento. E assim é o tempo para nos elevarmos sobre nossos pés. [Leia mais →]

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Rav Kook, “O Propósito de Israel e sua Especificidade”: O amor ao próximo é o sentimento mais esclarecido, e é baseado na percepção sensorial. Na verdade, nós devemos segui-lo e a pessoa deve se preparar para esta causa de modo a fazer parte da vida dos outros, e nisso reside toda a questão da moralidade individual.

O amor ao próximo é a regra que inclui todas as ações de uma pessoa. Em outras palavras, ela não deve fazer nada se isso não derivamda erupção e expansão do amor. Caso contrário, essa ação não é compatível com o plano do Criador, e, no final, vai levar a resultados negativos. Isto é exatamente como nossas iniciativas são examinadas: se elas visam ao amor ao próximo, então isso vai funcionar, e se não, então não vai funcionar.

Mas como podemos explicar isso às pessoas? Se elas ouvirem sobre isso, elas vão dizer que não precisam de nossa pregação. Elas só querem viver e aproveitar a vida.

Ainda assim, nós temos que procurar maneiras de alcançar seus corações, não a fim de dar-lhes amor, mas para alcançar o amor do Criador. Eu só vou aprender a amar o Criador, se aprender a amar as criaturas em primeiro lugar. Eu uso o mundo inteiro só por causa do objetivo final, que é o amor do Criador.

Que tipo de amor às criaturas é esse se eu só as uso? Entretanto, é assim que ocorre. Eu realmente as amo, uma vez que apenas graças a elas que eu chego ao amor do Criador. O meio se torna tão importante para mim como o objetivo.

O grande ego implica que eu deveria subir acima dele, já que assim vou conseguir algo que é muito maior. Acontece que, se nós nos tornamos mais egoístas, nós entendemos como usar o nosso ego de uma maneira nova e mais eficiente, e nós não desfrutamos nele, mas acima dele. Então eu vou ser como o Criador.

É de acordo com esta abordagem saudável, sem quaisquer ilusões que eu pretendo usar toda a criação, incluindo o Criador, já que não vou continuar a avançar se não atingir o nível do Faraó. Eu tenho que sentir e experimentar tudo, mas em conjunto com o esclarecimento correto, sem ilusões vagas. Eu avanço com precisão, sem desviar do objetivo.

Diz-se: “Um juiz só tem o que seu olho pode ver”. Eu me aproximo de cada obstáculo com o pacote dos meus atributos e normalmente não tenho que me livrar dele. Eu não tenho nada, exceto o ego, e ele me evoca a participar do grupo, a me anular perante os amigos, ser incorporado neles, para avançar em direção ao Criador e voltar-me ao público. Todos estes passos resultam do meu ego. De repente, eu entendo que a partir de agora tenho que usá-lo de forma diferente, não desde dentro, mas acima dele.

Como podemos alcançar isso? Como você pode se beneficiar do ego? Nós podemos fazê-lo com a ajuda da Luz Circundante. Ela vai me influenciar e me dará a chance de superar o ego. Eu não quero que ele me limite, já que já entendi que não consigo perceber muito nele. Ele só oferece este mundo, mas eu quero mais do que isso…

Quando eu olho para mim mesmo agora, eu vejo um animal que gosta de comida, sexo, família, conforto, tranquilidade, dinheiro, respeito e conhecimento. Mas acima do nível animal, eu me pergunto se deveria subir um pouco mais. Então eu recebo um método que me permite subir. Assim, o ego maior me evoca mais do que todos os outros desejos anteriores, e eu avanço acima deles.

Esta é a única maneira de crescer sem neutralizar meu ego, mas usando-o com sabedoria. Todo o curso de desenvolvimento visa a nos transformar em mais egoístas, mas sábios e não primitivos. Outras pessoas estão dispostas a se contentar com pouco. Dê a uma pessoa um milhão de dólares para resolver todos os seus problemas e ela vai ficar satisfeita e bem de vida. Mas eu não me contento com isso, eu tenho que controlar os mundos. Eu sou o Faraó que declara: “Quem é o Senhor para que eu ouça Ele? Não, eu vou governar em Seu lugar!” Este é o ego que vou descobrir em mim se não parar no caminho.

Mas esta verdade é revelada apenas para as pessoas que têm o ponto no coração, que têm um potencial espiritual, “Este segredo é revelado a elas pouco a pouco”.

Pergunta: Como eu posso evitar cometer erros e não afundar no ego sobre a minha cabeça? Como posso saber que estou no caminho certo?

Resposta: Se você está conectado a nós, você avança corretamente. Você pode ter certeza se você estiver no ambiente certo e quiser estar lá; não há outra maneira.

O problema não está na sensação de fraqueza e falta de entendimento, mas quando a pessoa adiciona outros métodos. A pessoa não é um obstáculo para si mesma, mas se ela começa a pegar “vírus” externos, ela não será bem sucedida.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 27/08/13, Escritos do Rav Kook

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