Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Assim, em virtude da necessidade acima, a Torá foi dada especificamente à nação de Israel, apenas para os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó, pois era inconcebível que qualquer estranho tomasse parte nela. Por isso, a nação de Israel tinha sido construída como uma espécie de porta de entrada pela qual as centelhas de pureza iriam brilhar sobre toda a raça humana em todo o mundo.

Não se trata apenas de uma das nações a quem, de repente, foi dada a Torá. A “nação israelita” é um conjunto de pessoas que saíram da Babilônia antiga. Elas se conectaram sob a liderança de Abraão, que as ensinou a se conectar através de laços de amor acima do ódio. Claro, elas não queriam isso, assim como todos os outros babilônios, mas aceitaram o método de Abraão. Graças à “centelha” que está oculta nelas, elas entenderam que na verdade é um método de correção e que a natureza egoísta, o ódio, foi dada para que nós nos unamos acima dela e construamos um grupo no qual haverá estes dois discernimentos, um oposto ao outro: o ódio abaixo e o amor acima. Assim, elas chegaram ao “Monte Sinai”, ao estado onde revelamos a força superior.

Quando elas se conectaram, elas começaram a trabalhar através da conexão, de acordo com método de Abraão, de Isaac, e depois de Jacob, o que significa em “três linhas”. Nesse processo, elas receberam um crescente “endurecimento do coração” e no seu trabalho atravessaram as fases de HBD, HGT e NHY, incluindo o exílio no Egito. Isso significa que sentiram os difíceis estados internos e os superaram elevando-se acima do seu ego e alcançando a necessidade de adesão. O ego separou-as muito, e elas ainda tentaram se segurar, tanto quanto podiam, pelo menos mantendo sua inclinação pela conexão.

No final, a tensão necessária entre elas foi criada. Por um lado, o ego que surgiu sob a forma das “dez pragas do Egito” e o “Faraó” inacessível no interior, e por outro lado, o reconhecimento da necessidade da conexão, que elas construíram acima delas. Elas estavam mesmo dispostas a ir ao deserto sem qualquer recompensa, apenas para ter a chance de servir ao Criador. Isto é o que elas exigiram do Faraó quando Moisés deu-lhes a mensagem do Criador: “Deixe o meu povo ir, para que eles me sirvam”.

Então, elas chegaram ao estado em que poderiam receber a Torá, o que significa a Luz que Reforma. Havia tensão suficiente entre o ego que foi revelado e a pressão destinada à conexão. Elas receberam condição de se tornar “um homem com um coração”, de “amar ao próximo como a si mesmo”, e elas aceitaram, dizendo: “Faremos e ouviremos”. Então, a revelação da Luz que Reforma começou, o que significa que elas receberam a Torá.

Assim, elas se tornaram uma nação. Agora, elas tinham uma infraestrutura coletiva que as unia: a Luz as unia. Sem a Luz, não existe nenhuma conexão entre elas, o que significa que não há nação. Portanto, Baal HaSulam diz que Israel no exílio não é uma nação, mas “um saco de nozes”.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Meu esforço pertence à vida corporal e não à vida espiritual. Como posso pedir que a Luz mude isso?

Resposta: Os nossos desejos mudam se ansiamos pela conexão; nós chegamos à doação, e através dela alcançamos a revelação do Criador, a fim de trazer-Lhe satisfação, pois é Ele que quer ser revelado em nós e não nós que queremos revelá-Lo por nós mesmos por curiosidade. Só é possível mudar alguma coisa em nós quando a Luz nos muda. Todo o trabalho é feito através da Luz; todas as mudanças em nós são criadas de antemão pelo Alto de acordo com o nosso pedido. Mas, para alcançar a Luz, para entrar em contato com ela, para transmitir o nosso pedido e a nossa deficiência a ela para que esta seja aceita, nós temos que agir através do grupo. Para fazer isso, a nossa deficiência deve estar vestida com a intenção de doar.

Nós não devemos tentar mudar ou limitar os nossos desejos pelo meio da força; nada ajudará, exceto a oração, uma demanda pela Luz que Reforma. Nós temos que colocar todo o nosso coração nesta oração. Você não será mais espiritual se parar de comer, respirar ou curtir a vida, você não vai mudar seus atributos assim.

A questão não é mudar ações mecânicas, que são executadas pelos braços ou pernas, e deixar de usar uma linguagem elevada, mas mudar nossos atributos internos, que só a Luz que os criou pode fazê-lo. Portanto, nós só temos que saber como exigir estas mudanças! Isso só é possível se nos reunirmos e construirmos um desejo coletivo no grupo pelo qual possamos nos voltar à Luz com uma demanda.

A demanda que se forma dentro desse desejo coletivo é a que será aceita. Afinal, a Luz está em repouso absoluto, e na medida em que alcançamos a equivalência de forma com ela, nós evocamos a sua ação. Isso depende da intensidade pela qual a exigimos no grupo.

Esta força é abundante, mas tudo depende de nós, os usuários. O usuário deve incluir muitos desejos externos e estranhos dos amigos do grupo, que até agora não estavam conectados por nada. No entanto, eles estão prontos para se conectar, a fim de atingir o superior. Assim, suas tentativas de conexão são percebidas como uma demanda para que o superior os conecte.

Acontece que o nosso único pedido está na conexão, e graças à conexão todos os nossos atributos serão corrigidos. Você não pode decidir ser um pouco mais generoso ou mais protetor. Você não entende quais os atributos que você precisa. Peça uma única coisa: conectar-se com os amigos num desejo coletivo, para que todos os seus atributos sejam corrigidos nessa conexão. Esta é a única coisa que você pode pedir e este é o único pedido que é atendido e pelo qual há uma correção.

Da 1ª Lição Diária de Cabalá 08/06/12 , Escritos do Rabash

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Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”: “Acontece que ele regride do mundo, como eles disseram,” Um pecador, só, destrói muitos bens”. Porque ele não conseguiu superar seu desejo mesquinho, ele empurrou a espiritualidade de todo o mundo para trás .” Baal HaSulam nos disse sobre o sistema geral no qual existimos. A pessoa pensa que vive em um mundo que é composto da natureza inanimada, vegetativa e animal, e também sete bilhões de pessoas. Ela não entende que é realmente o Criador, que se apresenta a eleadesta forma.

Em outro lugar, Baal HaSulam disse que uma pessoa que traz tristeza ao seu amigo, está realmente causando sofrimento ao Criador. É como se estivéssemos olhando para uma espécie de “exibidor”: o Criador é representado a nós na forma do inanimado, vegetativo, animado e seres humanos que estão ao nosso redor para que possamos respondê-los com a sua ajuda, juntamente com eles, seremos capazes de atingir a meta. Ele preparou tudo isso para nós para facilitar nosso caminho para a meta.

Se nós todos compartilhassemos um desejo de receber que não fosse dividido em partes, de frente para a Luz – não dividida em uma “Luz Interior” e “Luz Circundante” e muitas outras luzes e outras influências, nunca seríamos capazes de corrigir a nós mesmos. Nosso desejo de receber é externo, como resultado da quebra dos vasos e nos é apresentado em formas externas que são opostas a nós. No geral, eu odeio os outros em vez de amá-los. Se o desejo estivesse dentro de mim, eu iria amar os outros e enchê-los, mas desta forma eu quero roubá-los e eliminá-los, preenchendo apenas o que agora parece comigo mesmo. [Leia mais →]

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Baal HaSulam: “A Arvut (Garantia Mútua)”: Diz-se sobre os atos de um indivíduo de Israel que ele sentencia o mundo inteiro a uma escala de mérito.

Pergunta: O que significa a frase “o mundo inteiro a uma escala de mérito”?

Resposta: Isso significa que eu me preocupo com as pessoas e não culpo ninguém além de mim, e me responsabilizo em corrigi-las. Claro, a Luz superior é necessária para fazer isso, mas eu sou o único que eleva MAN e faz o trabalho que irá corrigir o mundo.

Se realmente olharmos o mundo com todos os seus horrores, o que aconteceu e o que está por vir, então temos que admitir que é assim que o desejo de receber corrompido se comporta, pois está em ocultação. Eu posso corrigi-lo, para iluminá-lo um pouco com a Luz que Reforma. É assim que deve ser a minha atitude para com tudo o que aconteceu no mundo, desde os tempos antigos até hoje.

É assim que os Cabalistas o veem. Portanto, é difícil para eles se identificarem com o público, com pessoas religiosas que amaldiçoam todos os vilões do mundo ao longo da história. Afinal, estes são “marionetes” que preencheram o desejo de receber geral da humanidade. O que pode ser feito quando a Luz é oposta ao vaso e não há Masach (tela) entre eles, embora já devesse haver uma, quando o sistema que os equilibra está faltando, quando o “adaptador” está faltando?

Quando a Luz e o vaso se aproximam, eles criam um “curto-circuito” entre eles, o qual provoca guerras e outras catástrofes. Isso ocorre porque a escuridão é revelada, o abismo que está entre os dois opostos. Quando um Cabalista olha para isso, ele entende a razão para tudo o que acontece. Ele tenta fazer o que pode, mas também vê que não há nenhuma razão para culpar os vilões de suas ações.

Não devemos orar pela morte dos pecadores, mas que eles se reformarão.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Como eu posso criar uma atitude para com os aspectos negativos da vida, apesar dos sentimentos naturais que eles evocam?

Resposta: Se você estivesse incorporado num grupo, você abordaria tudo corretamente, em cada estado, em cada nível. Você tem que se subjugar ao grupo, para ver os amigos como os maiores em nossa geração e se conectar com eles a fim de criar a força coletiva da garantia mútua. Você deve começar a esclarecer as coisas através dessa força coletiva, e não sozinho. Este já é o poder de doação, o poder que é semelhante à Luz em seu atributo. Este deve ser o ponto de partida. Se eu começar o caminho sozinho, em que direção devo seguir? Voltar para o meu lixo? Não, eu preciso me voltar à Luz estando ao lado dela.

Pergunta: Mas por que não conseguimos terminar o trabalho de uma só vez?

Resposta: Se tudo fosse tão simples, o que você faria na vida? Os profetas dizem: “Naquele dia, a transgressão de Jacó foi desejada e se foi”. Isso significa que vamos olhar para as transgressões e não as encontraremos, uma vez que quando não há nada a corrigir, é também um grande problema. O amor não pode existir sem algum atrito. É sempre assim.

No final, se eu me conecto corretamente com os amigos, tudo termina aqui, pois com isso eu sinto e percebo corretamente tudo o que está acontecendo e me relaciono corretamente com o meu estado, com a Luz e a correção. A principal coisa para mim é me estabilizar dentro do grupo. Esta abordagem é correta para todos, tanto alunos novos quanto veteranos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Toda nossa correção é para alcançar a conexão de todos os vasos quebrados. Então, nós vamos corrigir o vaso geral. Esta conexão deve ser perfeita, especial e diversificada. Nós não estamos apenas montando um quebra-cabeça, uma imagem bidimensional.

Afinal, nós entendemos que pela quebra os vasos foram incorporados uns nos outros, e não há uma parte quebrada que não inclua todos os outros vasos. Portanto, cada parte está separada do todo, uma vez que perdeu a capacidade natural de estar com os outros. Esta é a parte quebrada nela. Agora, com a ajuda da Luz superior, ela deve adquirir esta capacidade por si mesma.

No passado, eu sabia que estava conectado a várias partes ao meu redor, assim como em um quebra-cabeça comum. Eu tinha que conviver apenas com aqueles que estavam próximos a mim, e isso tudo prometia ser bom para a nossa “área”.

Mas agora tudo é diferente. Agora eu estou incluído em todos. Isso significa que eu tenho que participar da conexão entre todos, da conexão entre cada duas partes diferentes. Pense apenas que mecanismo nós estamos falando: todas as suas partes estão integralmente conectadas entre si, em toda a sua diversidade, em todos os setores, em todas as direções. Não podemos imaginar ainda como tal coisa é possível.

A fim de ser capaz de iniciar esta reunião que inclui medidas, exige-se uma percepção emocional e participação mútua em centenas de bilhões de opções; essa ideia nos é apresentada na forma da lei da garantia mútua, que devemos manter mesmo no nível mais baixo; na verdade, para começar, eu não tenho que manter contato com todas as outras partes, que não são realmente sete bilhões, mas uma quantidade infinita, já que todo mundo está incluído em todos e cada conexão com outra pessoa imediatamente se transforma no mundo de Ein Sof (Infinito).

A lei da garantia mútua, o formato no qual os Cabalistas nos trazem o método de conexão, é um método simples que pode ser facilmente realizado, e que nos permite realizar simples ações graduais em nosso caminho para a correção sem sermos confundidos. Hoje, nós não podemos lidar com o nosso “mecanismo” interno, que vamos alcançar mais tarde de acordo com o princípio “De Suas ações devemos conhecê-Lo”. Em vez disso, nós estamos lidando com coisas acessíveis, externas que podem ser identificadas a fim de avançar.

Esta é a garantia mútua: sem entrar em coisas internas, que possam me impedir de corrigir a mim e ao mundo. Eu só preciso ser responsável pelo que está acontecendo entre nós. Nós devemos considerar o método da garantia mútua como uma oportunidade maravilhosa. Os Cabalistas nos trouxeram intencionalmente o método de correção nessa forma simples.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Guarantia Mútua)”

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Pergunta: Em breve haverá uma convenção em Kharkov. Qual o principal pensamento que devemos nos concentrar?

Resposta: Esse pensamento deve ser sobre a realização de uma união muito séria, onde a Força superior será revelada, o que ajudará todo mundo a ver, sentir e entender como realmente avançar.

Infelizmente, hoje há uma enorme confusão, as pessoas ainda não entendem o que precisam fazer. Elas não vão entender até que vejam e sintam que estão num nível espiritual: o nível da doação. Elas terão problemas, reclamações, e assim por diante.

Pergunta: Você está falando sobre a humanidade, ou sobre nossos grupos?

Resposta: Em primeiro lugar, eu vou falar sobre os nossos grupos. Pessoalmente, eu preciso urgentemente elevar os meus alunos para já começar a trabalhar com eles em um nível diferente.

Eu espero que nossos workshops, a próxima convenção e um trabalho de preparação para a convenção e disseminação dos nossos materiais que fazemos ao longo deste período, as mesas redondas no Ocidente, nos EUA e em Israel, que tudo isso resulte em nossa capacidade de entrar no próximo nível através do nosso esforço mútuo. Eu estou sempre esperando por isso. E está chegando mais perto.

É como saltar sobre um abismo, quando você precisa se balançar intensamente, e só depois você vai ser capaz de dar um bom salto. Estamos agora nos balançando como um gato antes de um salto. Este é o estado que estamos agora.

Isso nunca aconteceu na história, porque desde a quebra dos Kelim (vasos) nós somos os primeiros a começar a corrigir.

Pergunta: Então, você tem tanto um sentimento inquieto quanto feliz que isto está prestes a acontecer?

Resposta: Eu simplesmente sei que isso deve acontecer, e estou preocupado de certa forma, porque sinto que o mundo está se revelando muito mais rápido e devemos prevenir o resultado disso.

Nós podemos fazer isso se nos reunirmos num único Kli, um desejo comum. Então, o mundo vai nos acompanhar. E todos, de repente, irão revelar que existe um método, um grupo, uma organização que é capaz de dar uma nova filosofia, um novo modelo para o mundo.
E se falharmos em alcançar isso e não tivermos a força, a humanidade também não vai sentir nada. Nós temos de parecer neste mundo como os portadores de uma força espiritual unificadora, superior. Então, o mundo irá “perceber pelo cheiro” que nós a temos, e todos seguirão.

É por isso que é muito importante agora preparar muitos professores, conferencistas e educadores, que devem completar seminários e cursos de preparação integral, de união, para que eles compreendam o que está acontecendo, embora eles ainda não tenham atingido a espiritualidade. Mas nós já temos que ter os materiais, um método, para que tudo ao redor se mova nessa direção.

Eu acho que nós vamos certamente progredir antes da convenção de outono: o mundo vai nos obrigar. Há uma necessidade objetiva aqui, e ela não é para nós, mas para que o mundo avance.

Quando nós realmente capturarmos este potencial espiritual, o mundo inteiro vai começar imediatamente a senti-lo e avançar, porque todos nós existimos em um único campo.

Assim como uma carga num campo eléctrico se move até sua fonte, seu potencial, da mesma forma o mundo inteiro, de repente, sentirá que temos a solução para o problema; vamos capturar especificamente esse potencial, essa união. Não é como algo que vai convencer a todos; as pessoas não precisam de palavras, elas vão simplesmente esperar: “Dê-nos o que vocês têm!”. Elas vão se voltar a nós com essa demanda.

De “Perguntas e Respostas” 25/05/12

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Pergunta: A divisão em partes internas e externas entre “Israel” e as “nações do mundo” deve ser mantida quando o mundo inteiro atingir o fim da correção?

Resposta: Não. As letras da palavra hebraica “Israel” significam Li Rosh (eu tenho uma cabeça). Esta é a ordem da correção geral, aquela que é evocada e a qual é dado um desejo especial chamado “Israel”, e ela deve cuidar de todo o mundo servindo como elo entre o Criador e os seres criados. Não é um desejo comum já que o “ponto no coração” o gerencia pela conexão com o Criador. O atributo de doação foi inserido neste desejo, a parte posterior de Nefesh da Santidade. Este é o significado de “Israel”, Yashar El (direto ao Criador). Não se trata de certas pessoas, mas sim de um tipo especial de desejo que está conectado ao Criador, uma vez que tem o discernimento do que é doação. Apesar de ter sido oculto e fragmentado, ele ainda existe.

Como os desejos onde esta centelha (o discernimento de doação) não existe podem ser corrigidos? É possível se eles adicionarem Israel como sua “cabeça”; se as duas partes se conectarem e trabalharem juntas.

O mundo inteiro é a essência do desejo de receber que deve ser corrigido. Mas ele só pode fazê-lo através da conexão com outro desejo onde há uma centelha de doação. Portanto, as “nações do mundo” não são obrigadas a se corrigir. Por outro lado, sentem tristeza e dor, pois “Israel” não as corrige.

Este é o lugar de onde deriva o ódio que o mundo sente em relação a Israel. Claro, ninguém percebe isso, mas inconscientemente, de acordo com sua natureza, essas pessoas o sentem e expressam suas reivindicações abertamente.

A correção é o papel daqueles que pertencem a “Israel”. Eles têm que corrigir a sua atitude para com as nações do mundo o mais rápido possível. Na verdade, não há nada a corrigir em “Israel”, exceto a parte das “nações do mundo” neles. Se “Israel” processar corretamente esses desejos neles, elas vão entender como tratar os outros. Falando em termos cabalísticos AHP de Bina explica a Bina a forma como ela deve tratar ZON.

Assim, devemos primeiro corrigir “as nações do mundo” em nós, nossa parte externa, que nos permitirá conectar com a parte interna do mundo. Esta é a ordem da correcção. É nosso dever, e se não fizermos esforços para realizá-lo o mais rapidamente possível, os problemas logo chegarão. Chegou a hora, e as nações do mundo vão começar a nos pressionar, uma vez que a inclusão mútua que foi criada como resultado do exílio lhes permite sentir que Israel lhes deve.

Diz-se: “Por que foi chamado Monte Sinai? Uma vez que o ódio das nações do mundo desceu dele”. “Uma vez que Israel recebeu o método da correção. Então de onde é que todos os nossos problemas vêm? De Israel, uma vez que ele não cumpriu o que recebeu”. O método da Torá, obriga-nos imediatamente, enquanto a força superior gerencia as nações do mundo, e assim seu ódio é justificado.

Mas nós estamos avançando “contra a corrente”, esperando que os problemas desapareçam por si mesmos, sem a correção da nossa parte. É um absurdo. Afinal, estamos lidando com a força que evoca a correção. Não devemos nem pedir ou orar para que o ódio que as nações do mundo sentem por nós desapareça do mundo; só devemos nos esforçar para que ele seja corrigido. Aqui, também, não é porque seja um fenômeno desagradável, mas, pelo contrário, temos que ser gratos por ele, já que ele nos incita a nos voltar para o Criador.

Portanto, é um paradoxo.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12,“A Arvut (Guarantia Mútua)”

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Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Assim, apenas os membros da nação de Israel terem sido admitidos na Arvut necessária, e de forma alguma as nações do mundo, porque elas não participaram nela.

Esta é a forma como o desejo de receber começou a se dividir. Na antiga Babilônia, uma nação viveu e mais tarde começou a se dividir em grupos separados que se espalharam por todo o globo, já que a força superior não mais os manteve juntos. Esta dispersão significa que os desejos de receber descobriram as diferenças entre eles. Os diferentes desejos que pertenciam a diferentes níveis, como “Síria”, “Transjordânia”, “Terra de Israel”, “Egito”, etc. começaram a aparecer. Na medida em que eles foram revelados, nos sentimos cada vez mais separados até que descobrirmos de que forma ainda estamos conectados uns aos outros internamente.

Hoje, nós somos obrigados a nos conectar, uma vez que dependemos uns dos outros, e não podemos existir uns sem os outros. Assim, a Babilônia volta e nos obriga a reconstruir “uma torre que atinge o Céu”, mas não uma torre egoísta dessa vez. Agora, nós não desafiamos o Céu, mas sim nos elevamos à doação, ao amor, e à equivalência com o Criador. Isso é chamado de a verdadeira “ascensão ao Céu”.

Hoje, num momento de total destruição da velha torre de Babel, descobrimos o quão destrutivo é o nosso ego, a fonte de todos os nossos problemas, e o quão separados e distantes estamos uns dos outros. Assim, a dispersão dos babilônios termina, cada um quer viver separadamente sem quaisquer obrigações para com os outros, e ao mesmo tempo, verifica-se que para sobreviver vamos precisar de uma conexão geral mútua. Por causa de nossa dependência dela, sentimos que temos que voltar a nos conectar. Mas como?

Ao sentir a necessidade de construir uma nova torre de Babel, nós a construímos ao nos corrigir para a doação. No final, nos tornaremos uma nação novamente e vamos construir a “torre que está cheia de bem” e alcançar o Céu.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 04/06/12,“A Arvut (Guarantia Mútua)”

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Pergunta: Se os nossos antepassados estivessem correctos e os filhos atingisem a garantia mútua, a quem foi então dada a Torá, o método, realmente? Para quem é que ela se destina: para Israel ou às nações do mundo?

Resposta: A Torá foi sem dúvida destinada às nações do mundo. Diz-se que o Criador se voltou para setenta nações e ofereceu-lhes a Torá, mas nenhum destes desejos egoístas – aqueles que não têm a centelha espiritual, que não são capazes de se corrigir a si próprios mantendo-se em contacto com a Luz, e que não conseguem responder a ela correctamente – foi capaz de recebê-la. A “matéria” do desejo de receber não consegue perceber o processo de ascenção e a mudança trazida pela Luz se não tiver uma centelha.

Portanto, como pode a centelha ser inserida? Para isso, existe outro sistema chamado “o povo de Israel”, sem o qual é impossível voltar-nos para o desejo egoísta e começar a trabalhar com ele. Mesmo bilhões de anos de evolução não ajudarão se não houver a centelha de Luz dentro do ego. Os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza não conseguem elevar-se; eles são tipos de desejo que não conseguem fazer isso.

Contudo, existe um tipo de desejo (Israel) que deseja ser Yashar El (directo ao Criador). O mundo inteiro reconhece o facto de que é diferente e detesta-o sem sequer saber porque.

As crianças de Israel, por seu turno, descobrem que são diferentes, embora tentem ser como todos os outros. Existem mesmo aqueles que acreditam ser uma raça diferente, e existe um grão de verdade nesta suposição, embora seja num nível diferente. Toda a nossa história prova que existe algo especial aqui, um fenômeno especial, natural. Da mesma forma, o ódio que as nações do mundo sentem é também um fenômeno natural, e não há nada que possamos fazer acerca disso. Mesmo aqueles que nunca estiveram em contacto com os Judeus detestam-nos. Isso vem de dentro. Mesmo a pessoa que nunca ouviu nada sobre a causa de sua repulsa sente simplesmente que é diferente.

Este ódio está enraizado nas religiões, que apenas apressam o processo ao enfatizar externamente a diferença entre os grupos. Tudo deriva da diferença entre o desejo geral de receber e a parte na qual a Luz se veste, que tem de ser a ligação aos outros. Esta é a sua única regra.

Portanto, como está escrito, “O Senhor vosso Deus escolheu-vos”. Faça o que quiser, Ele escolheu-o, e pronto. Não interessa como você encare a sua missão, você irá concretizá-la de qualquer forma porque é Sua Escolha.

Não há nada de especial em você, mas é simplesmente que, depois da divisão em “povo de Israel” e “nações do mundo”, todos têm um papel, seu trabalho, seu livre arbítrio. Tudo isto é predeterminado de Cima, e ninguém é melhor que outro.

Assim, as crianças de Israel devem ensinar o método da correcção aos outros. Na verdade, de que outra forma pode você dar satisfação ao Criador se Ele inicialmente se virou para as nações do mundo? O Criador quer corrigir o desejo básico de receber, mas Ele tem de construir um sistema através do qual o processo inteiro vai passar. Assim, Israel é o sistema; portanto, faça o que tem de fazer.

Claro, este gigante desejo de receber tem de ser revelado nos vasos das nações do mundo, mas não deve haver diferença entre nós e eles, uma vez que é um vaso inteiro. No final, tudo é revelado no vaso colectivo à medida que todas as suas partes se conectam. Como está escrito, “Ele é Um e o Seu nome é Um”. No vaso geral, tudo se torna “redondo”, inseparável.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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