Textos na Categoria 'Garantia Mútua'

A Religião Do Amor

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, do artigo “A Arvut (Garantia Mútua)”: O Rabino Elazar, filho de Rashbi (Rabino Shimon Bar Yochai), esclarece este conceito da Arvut ainda mais. Para ele, não é suficiente que todo Israel seja responsável por todos e cada um, mas que o mundo inteiro esteja incluído nessa Arvut. De facto, não há disputa aqui, pois todos admitem que para começar, é suficiente começar com uma nação no cumprimento da Torá para começar a correcção do mundo. Foi impossível começar com todas as nações ao mesmo tempo.

Assim, a implantação da Torá é chamada “correcção do mundo”, que foi designada para levar todos do ódio ao amor. Como está escrito no artigo do Baal HaSulam “A Essência da Religião e o seu Propósito”, a verdadeira “religião” é a sabedoria da Cabalá e o seu propósito é levar o mundo ao amor. O mandamento principal da Torá é “ame o seu próximo como a si mesmo”. Não há mais nada além disso.

Mas depois da destruição do Templo e da separação da verdade, como resultado da ocultação e da impureza, todos os tipos de religiões começaram a se desenvolver de acordo com o significado actual deste mundo. Elas começaram a se desenvolver a partir da sabedoria da Cabalá, que é a “religião” geral do mundo inteiro. Elas construíram uma relação egoísta para com o Criador e para com a vida quando deram a base das concessões mútuas: “Vamos de alguma forma ganhar o paraíso no outro mundo”.

Isso não pertence de forma alguma à verdade que precisamos descobrir aqui e agora, como é dito: “Você verá o seu mundo no seu período de vida”. De acordo com a definição, a sabedoria da Cabalá é a descoberta do Criador pelos seres criados neste mundo. Assim, não é necessário que acreditemos em nada ou realizemos quaisquer tipos de rituais, actos físicos, de forma a receber algum tipo de recompensa depois da morte do corpo animal. O “outro mundo” é Bina, doação, amor, onde está a intenção dirigida à doação pelo bem dos outros. Você está preparado para isto? Quer você atingir este tipo de mundo futuro durante a sua vida?

Precisamos diferenciar entre a verdadeira “religião” – a sabedoria da Cabalá – e as religiões normais, entre o verdadeiro acto de amor pelos outros – o principal e único mandamento – e entre todo o tipo de acções que o homem fabrica para si mesmo na esperança de receber recompensa depois da morte do seu corpo. Em geral, religiões, crenças, e vários tipos de sistemas causam separação entre pessoas e transmitem ódio entre elas, oposto à sabedoria da Cabalá, que fala sobre a união acima de todas as diferenças.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/6/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

Força E Fraqueza

Dr. Michael LaitmanPergunta: Após o salto ocorrido nos grupos, há certa confusão no ar. É como uma pessoa que ganhou o campeonato mundial e agora precisa se preparar para os Jogos Olímpicos.

Resposta: A pessoa experimenta certa descida, falta de motivação. Ela não percebe claramente o objetivo, ela não tem a mesma pressão com a qual trabalhou antes. De repente, tudo isso desapareceu.

Pergunta: Como eu posso manter este objetivo?

Resposta: Isso é o que significa a garantia mútua (Arvut)! É por isso que o grupo é necessário para manter todos! Ninguém consegue resistir a esta descida e ninguém consegue sair dela.

O grupo deve fornecer a subida para todos juntos. Afinal, você tem força para apoiar os outros, mas não tem força para sustentar a si mesmo; o grupo deve fazer isso.

Pergunta: Onde é que as pessoas encontraram forças para estudar Cabalá e organizar um centro de aprendizagem?

Resposta: Elas não trabalharam pela unidade. Elas trabalharam na Cabalá egoisticamente. Isto não era a Cabalá, mas apenas conhecimento. Eles estudaram artigos, O Estudo das Dez Sefirot e outros materiais.

Quando você se depara com a necessidade de se unir, você desenvolve uma fraqueza, começa a sentir que isso é contra você, você não quer isso. Mas antes disso, não havia nenhuma fraqueza.

O desejo de saber mais, separar mais alguns artigos, algumas citações a mais e assim por diante, tudo isso é bom, e você se sente mais confiante. Assim, em princípio, as pessoas não avançam, mas acumulam conhecimento.

Hoje, nós já acumulamos conhecimento; nós fizemos tudo, realizamos a preparação simultaneamente em todo o mundo: o que resta é apenas a unidade!

De “Perguntas Gerais” 25/05/12

O Objetivo: A União Integral!

Dr. Michael LaitmanPergunta: No que devemos nos concentrar agora? Onde devemos dirigir nossos esforços? Quero dizer, na divulgação ou no trabalho em grupo.

Resposta: No trabalho de grupo. Nós devemos dirigir nossos esforços para os workshops aos domingos.

Nos outros dias, deve haver pelo menos algumas classes. Eu vejo que há grupos que estudam seriamente. A lição, em geral, é organizada e dirigida para a união. De forma prática, todo o material do curso fala sobre isso. Mesmo no Estudo das Dez Sefirot, ele está falando sobre a unidade, sobre a conexão de almas entre si. Tudo o que é descrito lá é apenas sobre a conexão das almas num único sistema.

Além disso, nós começamos a criar cursos para formação de conferencistas do movimento “Garantia Mútua”, isto é, professores para os 99%. Eles se tornarão líderes e organizadores de workshops, mesas redondas, etc. Hoje, já há cerca de 300 pessoas prontas, e novas pessoas estão sendo adicionadas. Uma nova onda está chegando.

Em nosso país [Israel], nós chegamos a um ponto onde somos convidados como palestrantes e consultores permanentes de educação em escolas, locais de trabalho, prefeituras, e outros lugares.

Eu acho que dentro de poucos meses, vamos chegar a um ponto onde os especialistas, preparados por nós, serão capazes de começar a trabalhar em várias organizações. De qualquer forma, nós estamos nos aproximando de um estado tal quando nenhuma empresa pode funcionar se não for reestruturada internamente e as pessoas não estiverem conectadas corretamente entre si numa pequena comunidade integral. Nada vai funcionar sem isso!

De “Perguntas Sobre os Workshops” 27/05/12

A Matryoshka Se Junta Internamente

Dr. Michael LaitmanBaal HaSualm, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Portanto, a Tana descreveu a Arvut como dois indivíduos num barco, quando um deles começou a fazer um furo no barco. Seu amigo perguntou: “Por que você está furando?”. Ele respondeu: “O que lhe importa? Estou furando debaixo de mim, não em você”. Então, ele respondeu:” Tolo! Vamos afogar juntos!”.

Disso nós aprendemos que uma vez que esses rebeldes chafurdam no amor próprio, por suas ações eles constróem um muro de ferro que impede os observadores da Torá até mesmo de começar a manter plenamente a Torá e Mitsvot na medida do “Amai ao próximo como a ti mesmo”, que é a escada para alcançar Dvekut (adesão) com Ele. E como eram corretas as palavras da sentença que dizia: “Tolo, vamos afogar juntos!”.

Este é um exemplo muito claro: não importa o local do furo; no final, eu acabarei me afogando e como resultado todo mundo morre. É por isso que deveríamos nos preocupar com todos, e esta preocupação deve primeiro ser revelada internamente, dentro de mim, quando eu me preocupo com meus próprios desejos, e também externamente, quando me preocupo com o grupo e o mundo.

A pessoa é um pequeno mundo. No final, minha estrutura interna se conecta com a estrutura do grupo e a estrutura de todo o mundo. Então, acontece que se eu pudesse manter a forma básica correta e precisa dos meus vasos, os corrigidos e os não corrigidos, eu poderia manter os vasos externos do grupo e de todo o mundo. Isso é chamado de “julgue a si mesmo e a todos à balança de mérito”.

Nós podemos trazer o exemplo de uma Matryoshka (um conjunto de bonecas que se encaixam): eu estou dentro, depois há o grupo, e depois o mundo inteiro. E tudo isso é apenas na minha imaginação: o meu ego está dividido em “camadas”, da camada interna à camada externa. Na verdade, trata-se apenas de uma estrutura, um sistema. Portanto, eu sou responsável por todos. Se eu me guardar cuidadosamente, eu guardo o mundo inteiro.

Assim, a correcção é realizada internamente. Claro que eu também devo me preocupar com a parte externa, mas o verdadeiro trabalho é feito dentro de mim. Assim, crescendo cada vez mais forte internamente, nós irradiamos o poder sobre os nossos grupos e sobre o mundo inteiro.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

O Que Está Dentro É Também O Que Está Fora

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Se parte da nação não quiser manter a Arvut, mas escolhe chafurdar no amor próprio, eles causam a permanência do resto da nação imersa em sua imundície e baixeza, sem nunca encontrar um caminho para sair da sua imundície.

Isto se refere a uma pessoa que não é perfeita em seus esforços em manter a garantia mútua e em restringir os mesmos desejos que não conseguem mantê-la. Se a pessoa tem um dilema e é parcialmente a favor da garantia mútua (e parcialmente contra ela), ela enfraquece todos os outros desejos que ainda não estão corrigidos, ou seja, “as nações do mundo”.

Além disso, o mundo inteiro é dividido em “Israel” e as “nações do mundo”, e isso desempenha um papel importante em nossa geração. Se nós, o “povo de Israel”, não estamos adaptados às leis da garantia mútua, nós transmitimos às “nações do mundo” que é bom permanecer no ego e as capacitamos a fazê-lo. Por outro lado, pelo nosso verdadeiro trabalho na garantia mútua e na conexão, nós revelamos a Luz em Israel e por issso ajudamos as nações do mundo a se corrigir”.

“Israel” é chamado de GE (Galgalta ve Eynaim). E as “nações do mundo” são chamadas de AHP, que está sob a primeira restrição (Tzimtzum Aleph). Nós trabalhamos na garantia mútua, e não em AHP, pois é impossível fazê-lo, mas apenas no GE. No entanto, se de alguma forma nós permitimos a presença de corrupções que pertencem aos desejos corruptos, se formos preguiçosos ou se negligenciarmos a correção de determinadas partes, nós fortalecemos os vasos de AHP em conformidade.

Enquanto isso, nós também estamos em contato com as nações do mundo, e, consequentemente, a Luz influência GE e os fluiu para o AHP e para as nações do mundo que sentem o seu poder.

Assim, a nossa divisão interna afeta o que acontece no mundo e quando as nações acusam Israel de algo, elas estão, basicamente, corretas. Se tivéssemos nos corrigido, não haveria qualquer negatividade do mundo. Tudo depende da correção de Israel, e este é o lugar de onde decorre todas as conseqüências globais, tanto o boas quanto más.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/03/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

História Do Mundo: O Caminho Para Garantia Mútua

Dr. Michael Laitman“A Arvut (Garantia Mútua)” é o artigo mais importante de todos os artigos escritos pelo Baal HaSulam porque fala sobre os princípios, as raízes do nosso trabalho. Ele explica porque o povo de Israel foi criado tanto na história quanto no processo global de desenvolvimento, porque um elo de transição é importante para transferir o método de correção do Criador às criaturas, e porque esta metodologia deve vir através de um grupo especial que se separou do resto da humanidade na antiga Babilônia nos tempos de destruição, que isso simboliza.

Foi de lá que o grupo passou o método de correção para o mundo inteiro, após um longo período de tempo necessário para a preparação da humanidade e de si mesmos. Baal HaSulam também explica as relações deste grupo com o mundo e que processos ambos os lados devem passar, e que, em essência, é toda a nossa história.

E o mais importante nesta história é a situação atual. Nós chegamos ao início da chamada fase final e devemos implantar agora o método da correção. Além disso, não basta implantar o método em nós, superando a rejeição, subindo acima do nosso egoísmo, unindo-nos e revelando a Luz do Criador nesta união.

É também necessário levar a Luz a todas as nações do mundo; com isso nós compreendemos o método. Nós devemos levar as pessoas ao nível que é dito: “porque todos me conhecerão, do menor ao maior”. Então, todo mundo vai revelar e conhecer o Criador, cada um segundo seus vasos, desejos. Ao unir e revelar uma única Luz juntos, o Criador será revelado no vaso comum.

Isto é o que o artigo “A Arvut” nos diz. Diferentes vetores podem ser extraídos disso para entender as responsabilidades colocadas em nós que são espelhadas na história, educação, cultura e eventos do mundo. Assim, fica claro por que o mundo deveria passar por todos os tipos de épocas e processos, buscando a liberdade, riqueza, poder, fama e ciência. Nós entendemos porque, como resultado desse desenvolvimento egoísta, o mundo deve mergulhar numa crise, o que está acontecendo hoje, e o que ainda deve ser revelado antes que o mundo perceba a necessidade de uma correção fundamental, não apenas externa.

Afinal, não se trata apenas do ambiente natural e dos sistemas externos que causam a ordem, mas de nós mesmos, entre nós, das relações entre nós que devemos adotar um novo sistema de conexão de pessoas. Para isso, nós precisamos mudar nossa natureza. Os egoístas já não podem nos dar uma solução para a situação atual. Ela vai mudar apenas se mudarmos a nós mesmos. Então, vamos transformar a nossa rede de relacionamentos, e, assim, mudar o mundo.

Tudo isso junto é uma consequência da base descrita pelo Baal HaSulam no artigo “A Arvut“.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

Objetivos Diferentes, Mesma Direção

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Esta sabedoria é nada mais, nada menos do que uma seqüência de raízes, que pendem por meio de causa e conseqüência, por regras fixas e determinadas, entrelaçadas em um objetivo único, exaltado, descrito como “a revelação de Sua Santidade para Suas criaturas neste mundo.

Todas as outras coisas que gostaríamos de atingir usando a sabedoria da Cabalá não têm nada a ver com isto. É como usar um livro de física com a esperança de poder aprender medicina com ele ou ir às aulas de química para aprender ciência política. Aqui, é a mesma coisa: a sabedoria da Cabalá serve apenas para nos ajudar a alcançar a revelação do Criador. Se você quiser isso, essa sabedoria servirá como um meio para você; se você não tem essa necessidade, faça o que gosta.

Antes do desejo de revelar o Criador ser evocado nas pessoas no curso de nossa evolução, a sabedoria da Cabalá não fora revelada para não confundir as pessoas. Hoje, quando este desejo é expresso de forma geral e exige uma resposta, os Cabalistas dizem que chegou a hora da sabedoria da Cabalá ser revelada ao mundo como um meio, como uma solução.

Se você estiver procurando milagres ou receitas de como vencer na vida, ou como tornar o mundo um lugar melhor, ou por alguns segredos, água benta, fitas vermelhas ou promessas diferentes, a sabedoria da Cabalá não será, de forma alguma, útil a você. É perder tempo e você ficaria melhor indo a uma cartomante ou um psicólogo. A verdadeira sabedoria da Cabalá, e não o misticismo que é vendido sob este rótulo, é só a revelação do Criador à criatura e nada mais que isso.

Baal HaSulam coloca isto de forma muito simples: se você tem o desejo certo por ela, vá em frente. Então, você tem que perguntar aos Cabalistas: “Como devo usar a sabedoria da Cabalá para revelar o Criador?”. Eles vão dizer que existe a condição do: “Ama ao próximo como a ti mesmo”. Você deve organizar um grupo e nele cumprir esta condição por meio do estudo e do trabalho mútuo contra seu ego, a fim de se elevar acima dele e alcançar a meta.

Mas primeiro eu devo esclarecer se o objetivo da minha vida está adaptado ao objetivo da sabedoria da Cabalá. Isso deve ser claramente explicado às pessoas, não deixando espaço para confusão. Claro, todo mundo verifica a si mesmo abertamente para o bem de todos, mas se o desejo da pessoa ainda não está maduro, se ela não está pronta para revelação do Criador, ela não deve ser forçada a entrar.

A nossa abordagem deve ser dura e clara: nós tratamos todos com respeito e consideramos como membros e amigos aqueles que têm um desejo que visa o Criador. Se você não tem esse desejo, a Cabalá não é para você: desfrute este mundo.

Hoje é uma nova era: no contexto da crise e desamparo global, o mundo inteiro está se dando conta do fato de que temos que descobrir o mundo superior, o Criador, porque senão não sobreviveremos e não seremos capazes de existir. Isso já é uma situação diferente, na qual temos que, gradualmente, contar a todos sobre o método, em certa medida. Portanto, nós começamos a ensinar os princípios da garantia mútua às pessoas, mostrando-lhes que é possível transcender os problemas da crise atual e elevar-se a  uma vida de prosperidade por meio da união e do amor ao próximo.

Nós não mencionamos a revelação do Criador ao público em geral, mas sim apresentamos a boa vida no mundo como o objetivo. Com isso, já estamos seguindo o mesmo caminho: de nossa parte, é o princípio da união de Israel, a Torá e o Criador, e para todos os outros que nos acompanham, eles querem arrumar suas vidas materiais. No final, graças ao apoio mútuo, todos nos conectaremos com a força superior e a revelaremos. Por isso, hoje estamos fazendo um curso com toda a humanidade.

O problema é que as massas só veem a sobrevivência da crise e a prosperidade material, enquanto nós vemos diante de nós a revelação do Criador. O objetivo é diferente, mas a direção é a mesma.

Portanto, a sabedoria da Cabalá é revelada a um por cento da humanidade, e o método de garantia mútua é destinado aos outros 99%. A garantia mútua é a mesma sabedoria da Cabalá, mas sem os detalhes e as forças que atuam em nós. Como os Cabalistas nos dizem, as pessoas que não estão maduras para isso devem receber o que é certo para elas.

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabalá 01/06/12 , “A Essência da Sabedoria da Cabalá”

Garantia Mútua: Não São Sonhos Rosados Mas a Vida Real

Alguns dos nossos grupos têm dificuldade para ligar a sabedoria da Cabalá com a garantia mútua. As pessoas que têm vindo estudar a Cabalá realmente não querem saber sobre a garantia mútua e, claro, não querem divulgar a mensagem de garantia mútua para o mundo.

Na verdade, eu os compreendo. Quando fui ao Rabash na idade de 33, eu era um cientista por natureza e na minha profissão anterior. Antes de vir para Israel, desde a idade de 6 a 28 anos, eu estudei e li literatura científica o tempo todo. Isso também decorre de uma deficiência em descobrir o Criador, a força que controla tudo.

Na casa do Rabash, eu ouvi falar “amar o seu amigo como a ti mesmo.” Na Rússia, esse princípio foi distorcido em favor da elite e foi muito desagradável para mim ouvi-lo, porque por trás das palavras sobre o amor havia os maiores vigaristas e ladrões que fizeram exatamente o oposto e exploraram outros para seu próprio bem. Foi muito difícil se acostumar com a idéia de que este princípio é a base da sabedoria da Cabalá porque ela fala supostamente dos segredos da criação, e de repente ele fala sobre as coisas antigas. [Leia mais →]

“Como é Maravilhoso e Agradável Sentar-se Juntos Como Irmãos”

“Como é maravilhoso e é agradável sentar-se juntos como irmãos”. Estes são amigos que estão sentados juntos, sem separar-se uns dos outros. No início, eles parecem ser pessoas em inimizade um com o outro e querendo matar uns aos outros. Mas depois, eles retornam ao amor fraternal. E então eles exclamam: “Como é maravilhoso e é agradável se sentar juntos como irmãos.” Ao fazer isso, eles chegam a semelhança com o sistema integral da natureza e que correspondem a ele. E em seu amor comum, eles revelam a essência da natureza, a sua perfeição e a eternidade.

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O Livro do Zohar,o capítulo “Acharei Mot”.

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Eleve Seus Desejos A Um Novo Nível

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Arvut “(Garantia Mútua): Com essa responsabilidade coletiva, cada membro da nação foi libertado de se preocupar com as necessidades de seu próprio corpo e pode manter a Mitzva, “Ama ao próximo como a ti mesmo” de maneira completa, e dar tudo o que tinha a qualquer pessoa necessitada.

Isso significa que vamos receber um grande prazer em nossa sensação de que em nossa vida corporal não vamos precisar de nada, exceto o que for necessário para nossa existência, assim como os animais não têm necessidade de biscoitos, mas apenas o alimento natural que é suficiente para eles. Se nossos desejos, que não estão no nível animal, pararem de nos confundir e subirem ao nível “Humano”, nós vamos nos livrar de todos os excessos que só poluem a terra e deixaremos somente o que precisamos para as nossas necessidades básicas na vida corporal.

Já que ele não se importava mais com a existência de seu próprio corpo, à medida que sabia com certeza que estava cercado por seiscentos mil amantes leais, que estavam prontos para prover-lhe.

Pela conexão com os outros nós atingimos a satisfação no nível “humano”, semelhante ao Criador. Então, é claro que você não pensa na satisfação pessoal, exceto no que for necessário. Nós descobrimos o Criador na conexão com os outros e é claro que damos todos os nossos poderes para as necessidades dos outros. É por isso que se diz: “Eu resido no meu povo”.

É a sociedade solidária que aumenta a importância da conexão aos meus olhos e proporciona uma sensação de segurança que não me faltará nada das necessidades básicas, o que permite a pessoa cuidar de todos.

Mais tarde, isso também vai desaparecer e receberei tudo graças à união com a sociedade; eu não vou ter que ver o sistema que fornece a prova para o amor e a preocupação pelos que estão à minha volta. O amor que sinto por eles vai preencher todos os meus vasos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 31/05/12 , “Arvut (Garantia Mútua) “