Hoje, a humanidade está imersa no egoísmo animal que constantemente a empurra apenas para desfrutar, saciar, preencher-se de tudo o que for possível: comida, sexo, família, dinheiro, honra, poder, fama e conhecimento. Todo mundo quer tudo imediatamente e ter mais do que os outros. No entanto, é o oposto quando se trata de se aproximar do Criador porque deve haver um reconhecimento do mal: devo ver meu egoísmo como mal e renunciar a ele.

Existem dois componentes neste processo. Por um lado, posso experimentar enormes golpes que me levarão à decisão de abandonar o egoísmo como mal, se eu vir a conexão entre o ego e os golpes. Por outro lado, posso desenvolver minha mente de forma que mesmo que eu sinta um pequeno golpe, eu diga: “Já chega, não preciso de mais”. Mas ambos precisam se desenvolver em mim.

Assim que a consciência do mal se desenvolver em mim de acordo com o meu estado, serei capaz de fazer de tudo para me livrar dele.

Para fazer isso, eu preciso me juntar a um grupo de pessoas que pensam como eu e tentar me unir aos meus amigos de acordo com o método Cabalístico quando, por meio de nossa unidade, evocamos a luz circundante, uma força especial, que nos faz dar uns aos outros e nos eleva acima do egoísmo individual de todos.

Então, a qualidade de doação que surge entre nós, sentimos como estando no nível mais alto, acima do nosso ego, acima deste mundo. Este estado é chamado de mundo superior, o mundo espiritual, e a qualidade em si é o Criador, que percebemos como algo que nos preenche, como uma conexão entre nós.

Assim que alcançamos isso, um novo egoísmo surge imediatamente em nós e devemos novamente, de acordo com o mesmo sistema, transformá-lo na qualidade de doação, amor e revelação do Criador.

Então surge um egoísmo ainda maior. E assim por diante, indefinidamente, até subirmos todos os 125 graus da escada espiritual da ascensão ao Olimpo do altruísmo, amor e doação; cada vez que enterramos o ego abaixo de nós e nos elevamos acima dele como uma montanha. É assim que a Cabalá funciona.

No momento, a humanidade não pensa nisso, esquece-se e até não quer se concentrar nisso. Mas, gradualmente, as pessoas vão sentir isso em um nível inconsciente e eu espero que finalmente venham a entender tudo corretamente.

O caminho para essa realização pode ser o caminho da luz ou o caminho do sofrimento. No caminho do sofrimento, receberei constantemente golpes, que no final estarão ligados ao fato de que sou profundamente egoísta e chegarei à decisão de que provavelmente precisarei usar menos meu ego e deixarei de ser egoísta para poder receber menos golpes.

Infelizmente, até que a humanidade perceba isso, ela pode mergulhar em grandes problemas mais de uma vez, incluindo, como escreve o Baal HaSulam, em guerras atômicas. Mas a aplicação consciente do método da Cabalá ajudará a evitar isso.

De KabTV, “Método da Cabalá”

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O homem nasce como uma pequena criatura cujos sentidos se desenvolvem gradualmente junto com sua atividade mental. Ele sente o mundo ao seu redor, o explora e explora a si mesmo através deste mundo: como ele reage ao ambiente, como o ambiente depende dele e como ele depende do ambiente.

Este é o assunto da psicologia, isto é, o estudo da reação do homem à revelação da realidade nas propriedades, qualidades, sentimentos e mente nas quais ele pode se desenvolver dentro da estrutura de nosso mundo.

Em outras palavras, a psicologia pode ser definida como a totalidade do conhecimento do homem sobre o mundo no qual ele nasceu e se desenvolveu. Consequentemente, “a existência determina a consciência”. A diferença entre a Cabalá e a psicologia é que a Cabalá harmoniza uma pessoa com sensações acima do nosso mundo. Nosso mundo existe na propriedade egoísta de recepção – é assim que o conhecemos e sentimos. Se não saímos dessa propriedade, como geralmente acontece com as pessoas, o vemos por meio de propriedades egoístas e avaliamos a realidade circundante de acordo.

Se estudarmos a super-psicologia ou – sem levar em conta a psicologia de forma alguma – estivermos envolvidos na Cabalá, entraremos em um reino completamente diferente de compreensão do mundo. A Cabalá calibra uma pessoa para que ela evolua para alcançar propriedades opostas às do mundo material. Se percebermos nosso mundo na propriedade egoísta de recepção com a qual nascemos e nos desenvolvemos, é psicologia. E se subimos do egoísmo para a doação, amor e saímos do nosso “eu”, saímos do que chamamos de homem em nosso mundo, isso é Cabalá.

Então, nessa nova propriedade, revelamos relações completamente diferentes entre nós e as forças da natureza. Começamos a entender o que é uma alma – o relacionamento de um homem e a força superior que o desenvolve.

Portanto, podemos dizer o seguinte: a propriedade egoísta do nosso mundo no qual nascemos e nos desenvolvemos nos traz a compreensão deste mundo e de nós mesmos. Chamamos isso de psicologia. E alcançar a propriedade mais elevada do que o nosso mundo – a propriedade de doação, a propriedade dirigida por mim para o mundo circundante que leva a pessoa ao nível espiritual – é chamada de ciência da Cabalá.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

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Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Assim, não há um elemento de realidade ou uma ocorrência de realidade em um mundo inferior que você não encontre sua semelhança no mundo acima dele, tão idêntico quanto duas gotas em uma lagoa.

E eles são chamados de “raiz e ramo”. Isso significa que o item no mundo inferior é considerado um ramo de seu padrão encontrado no mundo superior, que é a raiz do elemento inferior, pois é aqui que aquele item no mundo inferior foi impresso e criado para existir.

Segue-se que a raiz, chamada “fortuna”, o obriga a crescer e assumir seu atributo em quantidade e qualidade, como acontece com o carimbo e sua impressão. Esta é a lei da raiz e do ramo que se aplica a cada detalhe e ocorrência na realidade, em cada mundo, em relação ao mundo acima dele”.

Estamos falando de uma hierarquia que se manifesta claramente de cima para baixo, do mundo do infinito ao nosso mundo em todos os níveis, com todas as suas qualidades e quantidades.

Se pegarmos mesmo a menor parte da criação e quisermos descobrir sua estrutura, encontraremos nela a estrutura de toda a criação. Com absoluta precisão! Por analogia, sendo nosso universo um átomo enorme, todas as suas partes são compostas de átomos. Talvez isso não esteja muito claro, mas em geral, poderíamos entender dessa forma.

Portanto, existe uma raiz e um ramo. O nível superior é sempre chamado de raiz e inevitavelmente gerencia o nível inferior: o ramo.

Então, tudo de cima para baixo e de baixo para cima está conectado de acordo com leis precisas, existe em hierarquia clara e representa impressões de cima para baixo e de baixo para cima porque tudo consiste em dez partes, de dez Sefirot.

Não há absolutamente nenhum problema aqui porque tudo é calibrado com precisão. A estrutura do mundo espiritual é bastante descomplicada, simples e integral.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 06/10/19

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Pergunta: “Psicologia”, traduzido do grego, é o estudo da alma. Em hebraico, soa como Torat ha-Nefesh. A Cabalá está estudando o conceito de Neshama (alma). Ainda assim, há uma diferença entre Neshama e Nefesh. Eu gostaria de saber qual é essa diferença?

Resposta: Neshamah é a alma comum, a totalidade de todos os nossos desejos que elevam uma pessoa a um nível oposto à natureza do nosso mundo, o nível de doação, amor, unificação. A Cabalá lida com o oposto da qualidade egoísta do homem originalmente criada.

Pergunta: Podemos dizer que Nefesh é algo da minha individualidade e Neshamah é algo em comum?

Resposta: Se você não considerar que existem níveis de Nefesh, Ruach, Neshama, Haya e Yechida na Cabalá, mas simplesmente tomar o sentimento de uma pessoa dentro da estrutura de nosso mundo, isso pode ser chamado de natureza de Nefesh (alma), ou seja, a alma egoísta de cada pessoa em nosso mundo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

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Pergunta: Por que toda a humanidade está dividida em judeus e outras nações em nosso mundo?

Resposta: Uma divisão clara da humanidade em duas partes ocorreu uma vez na antiga Babilônia. A pequena civilização que existia de repente mergulhou em um enorme egoísmo.

Os babilônios decidiram construir uma torre até o céu para chegar ao Criador, para lutar com Ele, ou seja, com a natureza. Eles se tornaram tão egoisticamente opostos que pararam de se entender.

Foi assim que surgiram dois conceitos de existência posterior. Um deles foi formado sob a liderança de Abraão; o segundo estava sob a liderança do Rei Nimrod.

Abraão acreditava que o egoísmo que se manifestou, que nos faz rejeitar uns aos outros e nos obriga a nos separar, foi criado especificamente para que pudéssemos nos elevar acima dele. Se fizermos isso apesar do fato de estarmos em contradição uns com os outros e lembrarmos como vivíamos juntos quando havia uma lei e uma nação, revelaremos uma forma completamente nova de existência em conexão uns com os outros.

Então, sentindo-nos acima da natureza material, sentiremos uma vida completamente diferente: eterna, perfeita e fora dos limites de nossa existência animal.

Abraão disse que o egoísmo é o meio de nossa elevação. Vamos tratá-lo assim, separar-nos dele, olhar para o ego de fora e começar a se elevar acima dele. O egoísmo crescerá constantemente e nós, constantemente nos elevando acima dele, nos tornaremos como uma força comum da natureza: amor, doação, unidade, harmonia.

Esse foi o método revelado por Abraão, que se tornou um dos principais ideólogos da época.

E a teoria de Nimrod dizia: “Não, o egoísmo se desenvolve em nós para que a ciência, a arte e a sociedade humana progridam. Vamos nos desenvolver junto com o ego, não nos elevando acima dele, não olhando para a nossa natureza egoísta de fora, mas vivendo dentro dela”. Naturalmente, essa teoria recebeu grande apoio porque não exige que a pessoa lute consigo mesma.

Assim, a humanidade foi dividida em duas partes: uma pequena parte foi com Abraão (literalmente algumas dezenas de pessoas) e o resto seguiu Nimrod. O método de Abraão era para conexão, e o segundo era para separação.

Do contrário, como os egoístas que se odeiam mutuamente podem se dar bem em um pequeno pedaço de terra? Então os babilônios se estabeleceram em todo o mundo. Isso está escrito no livro Gênesis Rabá, nas obras de Josefo Flávio e em outras fontes antigas.

De KabTV, “Close-Up. A Diferença nas Almas”

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Comentário: O objetivo da psicologia é melhorar a qualidade de vida material. E o propósito da Cabalá, como escreve o Baal HaSulam, é revelar o Criador às criaturas em nosso mundo.

Minha Resposta: Em princípio, somos colocados em uma quantidade muito interessante de impacto sobre nós por apenas uma única força, a força superior da natureza. Você pode chamá-la de Criador ou apenas de natureza em geral.

Se não nos melhorarmos na qualidade de doação e amor pelo mundo ao nosso redor, não suprimirmos nossa qualidade egoísta e não desenvolvermos a qualidade de altruísmo em nós mesmos, estaremos dentro da estrutura da psicologia.

Isso pode ser dito tanto com respeito ao homem quanto, em certa medida, com respeito aos níveis animal, vegetativo e até inanimado da natureza, que estão abaixo do nível do “homem”. Ao estudá-los, praticamente estudamos a psicologia do nosso mundo, as reações de interação entre todos os organismos e a força governante da natureza.

Mas se quisermos nos mudar de acordo com a força superior da natureza, já estamos entrando no reino da Cabalá.

A psicologia foi projetada para fazer as pessoas se sentirem melhor e mais confiantes em nosso mundo, e apenas dentro do quadro limitado originalmente dado a nós pela natureza.

A alternativa é que uma pessoa pode se desenvolver acima desses limites, elevar-se acima de seu egoísmo, começar a explorar o mundo na qualidade de doação dirigida a outros e não a si mesma, e então ela começará a estudar o segundo lado de sua essência, que é chamada de “alma”.

A ciência Cabalística lida com isso para que a pessoa possa ir além do nosso mundo, descobrir o que realmente existe fora dele. Afinal, dentro dos limites do nosso mundo, ela só sente a si mesma e o que captura dentro de si.

Mas, uma vez que nosso dispositivo de percepção é muito limitado, ao nos desenvolvermos na qualidade de interconexão, amor, doação, preenchendo o mundo dos outros, começamos a sentir a realidade de uma maneira diferente. Sentimos uma força que existe fora de nós e nos afeta de fora.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

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Pergunta: Por que você só aceita a Cabalá como o conhecimento do universo? O universo é um, o Criador é um. Por que você é tão categórico?

Resposta: Quanto mais você estuda a Cabalá, mais vê que ela inclui todos os outros métodos. A natureza não os rejeita, mas simplesmente explica como a humanidade os ultrapassa em diferentes níveis de seu desenvolvimento.

Todos eles acontecem até que a pessoa chegue a um estado em que possa absorver uma imagem universal do universo, do mundo, da humanidade, seu desenvolvimento acima de seu egoísmo, e ela chega à Cabalá.

Portanto, a Cabalá estava oculta até o nosso tempo e só agora está se desenvolvendo gradualmente de modo que, como resultado da busca, a humanidade passa por muitos estágios diferentes de desenvolvimento sob a influência de outros métodos privados que são estudados dentro do egoísmo, e não por se elevar acima dele, chega à conclusão de que dentro do próprio egoísmo não há nada a procurar – apenas saindo dele, elevando-se acima dele.

Depois de passar por todos esses estágios e estudá-los, eu pessoalmente vejo as raízes de todos os métodos e teorias possíveis e, portanto, ensino apenas Cabalá. Eu insisto que é a natureza que é o sistema universal para mudar uma pessoa neste mundo e elevá-la ao mais alto nível.

Existem duas forças na natureza: recepção e doação. A Cabalá visa garantir que uma pessoa, trabalhando com o egoísmo, possa se elevar acima do poder de recepção e dominar o próximo nível da natureza – o poder de doação.

De KabTV, “Videoconferência”

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Essa sabedoria geralmente é dividida em duas ordens paralelas, iguais e idênticas, como duas gotas em um lago. A única diferença entre elas é que a primeira ordem se estende de cima para baixo, para este mundo, e a segunda ordem começa neste mundo e atravessa de baixo para cima precisamente pelas mesmas rotas e composições impressas em sua raiz quando apareceram de cima para baixo. (Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”)

Nós estudamos que existem três eixos, três linhas, três vetores:

O primeiro, uma descida de cima para baixo do mundo de Ein Sof para o nosso mundo.

O segundo, a evolução em nosso mundo.

E o terceiro, uma ascensão de baixo para cima ao mundo de Ein Sof, que significa correção.

Pergunta: Isso significa que nossa evolução terminou?

Resposta: Nossa evolução não apenas terminou, mas renasceu. Se não subirmos, veremos suas doenças, como uma fruta que apodrece se não for colhida a tempo.

Vemos que a humanidade de fato se tornou podre. Se olharmos para a linha do tempo, alcançamos o estado bom e certo no século XVI. Hoje, entretanto, estamos em um estado em que deveríamos ter começado nossa ascensão há muito tempo, mas infelizmente estamos apenas nos preparando para isso.

Um longo e exigente caminho de baixo para cima está pela frente, e tudo já foi preparado para isso: a sabedoria da Cabalá, livros e diferentes ferramentas que explicam como devemos nos desenvolver, como estabelecer um grupo, como nos unir e revelar gradualmente o criador.

Pergunta: O que decorre do mundo de Ein Sof leva à destruição, etc., enquanto o que decorre de nosso mundo baixo deve levar à totalidade. Qual é a lógica do Criador aqui?

Resposta: Todo o processo é predeterminado desde o início no pensamento da criação. A força superior entra em nós e nos despedaça.

Portanto, surge o egoísmo. Então, ao longo de quase 15 bilhões de anos, ele evolui. E só então começa sua correção, também com a ajuda da força superior.

Mas a correção ocorre graças ao fato de que você atrai a força superior que o influencia de uma maneira sábia e sensata ao elevar MAN. Quando você eleva seu desejo de correção, de unidade, a luz da correção desce até você.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá” 18/08/19

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Pergunta: Por que as nações do mundo, que não pertencem aos judeus da Halacha, são atraídas pelo método Cabalístico, e os judeus estão prontos para fazer qualquer coisa, exceto a Cabalá?

Resposta: Em primeiro lugar, as nações do mundo sentem que há algo especial, oculto, eu diria fundamental, na Cabalá.

Em princípio, todas as religiões, crenças, tudo o que uma pessoa pode imaginar sobre espiritualidade se originou dela. “O que há fora do nosso mundo, fora da vida material, esses curtos anos que existimos, fora deste pequeno globo em cuja superfície giramos como pequenos insetos? Existe algo em outras dimensões, em outros espaços, em outras seções?”

Essas questões dizem respeito a todos. E praticamente todas as respostas estão ligadas à Cabalá. Portanto, os povos de outras crenças ou religiões não obtêm respostas aí, mas devem acreditar e seguir algumas tradições. Não mais do que isso.

E a Cabalá não apenas explica isso para uma pessoa, mas a leva e a eleva a um nível no qual ela começa a ver e sentir uma nova dimensão, a existir acima do tempo, espaço e movimento, acima do que é o nosso universo, nosso mundo.

Naturalmente, a Cabalá está se tornando uma demanda, especialmente em nossa época, quando, como resultado do desenvolvimento da humanidade, chegamos a um estado mais ou menos maduro e entendemos que nosso mundo termina aí. E depois? A ciência da Cabalá responde exatamente a essa pergunta.

De KabTV, “Close-Up”

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Comentário: Pessoas que estão envolvidas em gestão, mas não conseguem encontrar uma solução, propõem-se a criar inteligência artificial e delegam esta tarefa a ela.

Minha Resposta: A inteligência artificial não resolverá o problema de gerenciamento. Afinal, a gestão não é apenas a capacidade de liderar e obedecer. É uma oportunidade de coordenar várias questões psicológicas e mentais, todos os mundos de cada pessoa com outras pessoas. A gestão é a psicologia superior.

O fato é que, em um sentido egoísta, você pode criar uma máquina, pois a inteligência artificial é uma coisa primitiva. Ela apenas escolhe onde pode ganhar mais e perder menos com o grau de confiabilidade e assim por diante.

São equações bastante simples, mas não se enquadram em uma sociedade integral e param de funcionar, gostemos ou não. Aqui, a administração deve se basear no que é revelado em nós pela natureza.

Se a humanidade está, suponha, em um estado pós-capitalista ou em algum outro estado, mas age com base nos conceitos medievais, nada resultará disso.

Deve haver um entendimento mútuo entre as pessoas a respeito do sistema da nova organização de produção, gestão e sociedade em que entram. Vemos que teremos que fazer isso involuntariamente, já que todos os sistemas são violados.

Portanto, todo líder deve saber quais leis internas se manifestam na sociedade, nos coletivos, em todos os lugares. Somente por meio delas se poderá agir.

Comentário: Mas o objetivo de uma firma ou empresa comum é maximizar os lucros com custos mínimos.

Minha Resposta: O mesmo está aqui. Nós nos aderíamos a todas as leis da natureza. Seu conhecimento nos permitirá obter corretamente o lucro máximo com o custo mínimo, incluindo um mínimo de violações da natureza e da sociedade. Isso é chamado de otimização da gestão.

De KabTV, “Conversa sobre Ciência da Gestão”

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