Pergunta: Quando a inteligência artificial é criada, ela é treinada em trilhões de parâmetros, literalmente em tudo o que a humanidade criou durante sua curta existência pelos padrões cósmicos. Não há outras opções. Mas tudo o que foi criado pelas pessoas não funcionou realmente em seu benefício. Então, como as informações corretas podem ser carregadas; como podemos educá-la corretamente e dar exemplos corretos? De onde podemos tirá-los se todo o conjunto de exemplos que existe no mundo humano é negativo?

Resposta: Não nos importamos se os resultados são positivos ou negativos. O principal para nós é que podemos concordar que eles são assim. Ou seja, com todos os exemplos que são dados à humanidade, posso aprender tanto o bem quanto o mal.

Mas, em princípio, estamos falando do cumprimento de duas condições. A primeira condição é agir em benefício de toda a humanidade, a segunda é não causar danos irreparáveis à natureza.

Portanto, tudo o que é carregado em uma pessoa é avaliado apenas com base nesses dois princípios, e com base nisso se conclui se deve ou não usar este exemplo.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 31/07/23

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Assim, quando uma pessoa aprende Torá, ela deve ter a intenção de que a Torá e as Mitzvot que está cumprindo a ajudem a emergir do controle do mal (“O que é ‘A Terra temeu e ficou quieta’, no Trabalho”, RABASH).

Quando tentamos nos conectar e pedir juntos para sermos transformados de egoístas em altruístas que estão conectados uns com os outros por bons laços, isso significa que usamos a luz superior, a energia superior, a luz da Torá ou a própria Torá, a fim de nos corrigir. Isto é o que deveríamos estar fazendo.

Pergunta: O que significa “aprender a Torá”?

Resposta: Significa sentir o que está acontecendo em nós naquele momento. Isso se chama aprender não com a mente, mas com o coração.

Da Lição Diária de Cabalá 06/08/23, “Meu coração está morto dentro de mim”

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Pergunta: Se falamos de intelecto, hoje não existe uma definição única desse conceito. Existem várias direções segundo as quais a ciência clássica define o intelecto.

Em primeiro lugar, o intelecto é uma qualidade que consiste na capacidade de uma pessoa reconhecer novas situações, na capacidade de aprender e lembrar com base na experiência, compreender e aplicar conceitos abstratos e usar o seu conhecimento para controlar a si mesma e ao ambiente.

Em segundo lugar, o intelecto é uma capacidade geral de reconhecer e resolver problemas, que combina todas as habilidades cognitivas de uma pessoa e sua capacidade de compreender diversas situações.

A terceira definição é muito curta e concentrada. O intelecto é, antes de tudo, a base do estabelecimento de metas, planejamento de recursos e uma estratégia para atingir a meta.

Como você definiria o intelecto?

Resposta: Estou mais próximo da terceira definição. O mais importante ainda é o estabelecimento de metas e o caminho para alcançá-lo.

Pergunta: Se você mergulhar nesta definição de intelecto, então os cientistas a expandem um pouco e consideram que ela opera em três níveis.

Para facilitar a compreensão, vamos chamar de intelecto um agente que faz algo.

O primeiro nível é o agente atinge o objetivo, mas tudo é controlado por uma pessoa. Por exemplo, uma calculadora ou um computador. Uma pessoa estabelece metas para isso e o programa e controla totalmente em todos os sentidos.

O segundo nível é o agente tem um objetivo definido por uma pessoa, mas o intelecto escolhe os caminhos para alcançá-lo. Por exemplo, uma inteligência artificial que aprende com alguns dados. Nele ocorre a formação de conexões neurais e, com base nelas, pode oferecer algo novo. Ou seja, isso não é programação, é a criação de algo novo.

E o terceiro nível é um animal ou uma pessoa que estabelece metas e desenvolve algoritmos para alcançá-las. Os animais estabelecem algumas metas e métodos simples para alcançá-las. Uma pessoa define outras mais complexas.

Mas é correto dizer que uma pessoa estabelece metas para si mesma?

Resposta: Como parte de nossas atividades, vida e comunicação, nós, em princípio, queiramos ou não, estabelecemos metas para nós mesmos ao longo da vida e tudo o que acontece conosco.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 31/07/23

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Pergunta: Quando lemos os Salmos de Davi, sentimos seu poder especial. Podemos lê-los como preparação para a aula e como isso nos ajudará a abrir ainda mais nosso coração?

Resposta: Salmos em hebraico são chamados de Tehilim. Você pode lê-los; é muito benéfico porque atrai a pessoa e a aproxima do Criador.

Os salmos foram escritos pelo rei David, que no sistema geral de almas corresponde a Malchut.

Portanto, se os lermos, influenciamos fortemente nossa conexão com o Criador por meio disso. Em todo o mundo, os Salmos são valorizados como uma ascensão muito séria ao Criador, como um louvor ao Criador.

Pergunta: Temos discordâncias sobre a leitura dos Salmos. Algumas pessoas pensam que é necessário ler vários Salmos ao mesmo tempo, mas mesmo um Salmo é difícil para mim. Como devemos lê-los corretamente juntos?

Resposta: Acho melhor ler um Salmo devagar do começo ao fim, talvez até dividindo-o em duas ou três partes. Você pode lê-lo sozinho e ver como isso afeta você.

Você não deve ler vários Salmos ao mesmo tempo, leia no máximo um. Os salmos são um grande poder; eles têm muita energia. Desejo que todos sintam isso.

Da Lição Diária de Cabala 03/08/23, “Revelando a Glória de Sua Realeza”

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Pergunta: Se eu consigo ler um pouco de hebraico, mas cometo um erro de pronúncia, posso ler os Salmos e a Torá? Há uma opinião de que se você pronunciar palavras em hebraico incorretamente, isso pode causar danos.

Resposta: Nem você nem ninguém pode se machucar, não importa como leiam e distorçam o texto. Sinta-se à vontade para abrir o livro em hebraico e ler.

Claro, é melhor fazê-lo em hebraico, mas também é bom ler em sua língua nativa. Os Salmos foram traduzidos para todas as línguas do mundo. Todos podem encontrar uma tradução canônica para si e lê-la.

Pergunta: Qual tradução dos Salmos está no arquivo da Academia de Cabalá?

Resposta: Certa vez, traduzi-os para o russo e fiz a adaptação de alguns Salmos, do jeito que acho que deveriam soar. Eu recomendo que você leia. Mas há uma versão oficial perfeitamente clara dos Salmos em hebraico.

Da Lição Diária de Cabalá 03/08/23, “Revelando a Glória de Sua Realeza”

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Comentário: Quando você explica algo, sempre vem de você a mesma mensagem, mas sua apresentação é diferente o tempo todo. De fora, parece que você está mudando de ideia e se contradizendo.

Minha Resposta: O que posso fazer?! Meu ensino é projetado para pessoas sérias, digamos pessoas que estudam física, especialmente aquelas associadas a descobertas científicas como o colisor onde procuram o bóson de Higgs e assim por diante. Suas descobertas podem levá-las em uma direção quando resolvem, digamos, o mistério da gravitação, ou podem ser levados em uma direção completamente diferente. Elas estão no meio e não sabem o que fazer. É assim que vivemos porque alcançamos tudo em comparação.

A matéria sempre consiste em dois elementos opostos, positivo e negativo, que gradualmente se expandem e se conectam. Quanto mais complexa é a matéria, mais contraditórios e opostos são os elementos que a compõem, que se conectam e se complementam. Tudo isso é construído sobre uma contradição.

Se algumas pessoas não conseguem compreender, o que posso fazer?! Elas querem viver como um gatinho e nada mais: esta é minha mãe, minha tigela e uma caixa de areia.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Você se contradiz muito”, 27/08/11

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Pergunta: Baal HaSulam escreveu o “Prefácio à Sabedoria da Cabalá” após a Segunda Guerra Mundial como um dos quatro prefácios do Livro do Zohar.

Resposta: Sim, esse material é muito difícil de apresentar, principalmente de forma tão acessível como ele fez.

Pergunta: Por que as pessoas não o estudam? Afinal, ele a descreveu no final dos anos 40 do século passado. Muitos anos se passaram desde então.

Resposta: Esta informação é praticamente impossível de aplicar em qualquer lugar, exceto dentro do próprio homem. E ninguém quer fazer isso. Se ao menos pudesse ser usada para ganhar dinheiro.

Pergunta: Eu ainda não entendo. As pessoas estudam muitas coisas que não lhes fornecem renda. Não estou falando em mudar a si mesmo, porque é muito difícil mudar sua natureza, mas apenas lê-la como fonte de informação, como algo importante. Afinal, Baal HaSulam descreve a criação do desejo em uma linguagem tão simples pela primeira vez! Por que suas obras não são estudadas em nenhum lugar?

Resposta: Porque as pessoas pensam que não precisam delas. Elas estão muito longe dessas obras, como se o material estivesse acontecendo em algum lugar no céu, não na terra.

Pergunta: Porém, materiais relacionados a múmias egípcias, por exemplo, são pesquisados em universidades, e o que não é feito deles? Aqui, especificamente, as coisas são explicadas nessa linguagem…

Resposta: Isso é feito de propósito para que as pessoas não tenham um desejo específico por isso, e quem quiser não o pegaria e bisbilhotaria. A natureza protege essa ciência sobre si mesma de propósito.

A Cabalá é a ciência sobre os fundamentos da natureza. Portanto, a natureza a protege para abri-la apenas quando a humanidade quiser renunciar ao quadro da natureza que imaginamos hoje e realmente entender que ela precisa mudar para salvar a si mesma e ao mundo.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 16/07/23

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Comentário: Você mencionou uma vez que a verdade é o que é apoiado por um grande número de pessoas.

Minha Resposta: Qualquer mentira apoiada por uma multidão se torna a verdade para elas, mesmo que não tenha nenhuma conexão real com a verdade real ou com o que pode ser factual. A humanidade tem muitos desses equívocos.

Somos como pequenos insetos em um pequeno planeta em uma pequena galáxia em algum lugar nos arredores do universo. Não sabemos nada sobre ninguém nem nada. Apenas adulteramos um pouco a natureza e já a arruinamos. Nós nos enterramos em um buraco onde não desejamos mais nada. Portanto, não há sentido em falar sobre quaisquer verdades. Que verdades existem? Tudo é relativo a uma pessoa, como ela imagina.

Se você conversar com astrofísicos ou especialistas em física quântica, ou seja, indivíduos que estudam profundamente a matéria, eles dirão coisas com as quais uma pessoa comum não concordaria. Eles já estão considerando que não há tempo, nem espaço, nem movimento, e que nosso universo não é o que parece, que é dobrado, holográfico, e que o homem não é como ele se sente e se percebe.

Em princípio, atualmente temos uma imagem de transição distorcida. Estamos em uma transição de fase, em um ponto de bifurcação onde todos os tipos de fenômenos inexplicáveis estão acontecendo conosco e não sabemos o que fazer com eles.

E qual é a verdade aqui? Toda vez que cometemos erros, e novamente buscamos a verdade, e novamente aceitamos algo como verdade apenas para descobrir que não é exato. Tudo é relativo, e deveria ser assim!

O principal é que uma pessoa nunca se deixe enganar pela crença de que pegou a verdade pelo rabo e agora ela é absoluta. Nada é absoluto no mundo porque nossa compreensão, nossa percepção, é apenas um reflexo de nossas mudanças internas: sentimos a nós mesmos e não o universo, não o cosmos.

Ao nos sentirmos, vemos constantemente uma variedade de imagens completamente diferentes porque nós mesmos estamos mudando e estamos em processo de algum tipo de evolução que não entendemos.

Agora também estamos passando por um estágio muito sério de evolução. Não se sabe como nos perceberemos depois de passar por esse estado, mas será completamente diferente. Muitos cientistas já estão falando sobre isso. Perceberemos o mundo não individualmente, mas através de uma lente coletiva, geral. E ela parecerá completamente diferente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Onde está a Verdade?”, 27/08/11

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Pergunta: No “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, Baal HaSulam descreve os quatro estágios do desenvolvimento do desejo. Entendemos que o desejo é a base do homem. Como o Criador o criou em quatro estágios?

Resposta: O fato é que inicialmente havia uma fonte de luz. A luz é definida como a força do prazer de tudo o que o Criador deseja preencher o mundo.

A força da luz gera desejo porque a principal e única qualidade da luz é o desejo de preencher, saturar e deleitar a futura criação. O desejo do Criador é doar, amar, preencher. Em geral, é isso que vem do Criador e determina Sua relação com a criação.

A intenção do Criador de criar e preencher a criação é chamada de “o primeiro estágio da criação”: a atitude do Criador para com a criação futura. É considerada a primeira luz que vem do Criador.

Então este grau começa a criar um desejo dentro de si, o desejo de receber do Criador. Tudo o que vem Dele é o desejo de receber. Esse desejo de receber, que vem quase simultaneamente do Criador e é cheio de luz, é chamado de primeiro estágio do desenvolvimento do mundo, o universo.

Então o desejo se desenvolve ainda mais sob a influência da luz que o preenche e começa a se expressar de uma certa maneira, ou seja, a perceber da luz não apenas o preenchimento, mas também as qualidades da luz para preencher, animar e amar, tudo o que é positivo que o Criador ou a luz superior carrega. Assim, do primeiro estágio surge o segundo.

O segundo estágio reage primeiro ao fato de que o Criador o criou no desejo de receber e desfrutar. Mas a luz que atua nele transmite suas qualidades a ele – as qualidades de doação, amor e realização.

Portanto, o segundo grau, que é formado a partir do primeiro, é absolutamente oposto a ele. Não quer receber, mas quer dar como o Criador.

Se o primeiro grau, isto é, o desejo de receber, e a luz que o preenche são chamados Hochma, então o segundo grau, que é absolutamente oposto a ele, é chamado Bina e não quer receber a luz. Ele gostaria de dar da mesma forma, mas o que pode dar? Portanto, o segundo grau, em princípio, permanece vazio, exceto pelo fato de ser preenchido com um senso de existência que emana do Criador, no sentido de que, ao querer doar, ainda é um pouco semelhante ao Criador.

Em seguida, vem o desenvolvimento do primeiro e segundo estágios. Aproximando-se um do outro, eles constroem o terceiro estágio, chamado Tifferet ou Zeir Anpin.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 16/07/23

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Comentário: Certos círculos também estudam Cabalá, e eles estão realmente tremendo depois de ler, por exemplo, O Livro do Zohar. Eles se sentam à luz de velas e acreditam que algo está acontecendo com eles ali.

Minha Resposta: Existem muitos místicos em todos os lugares.

Pergunta: O que define o misticismo em geral? Por que a Cabalá não é misticismo?

Resposta: A Cabalá fala sobre coisas que uma pessoa deve corrigir dentro de si para alcançar o que está escrito nos livros Cabalísticos. A maioria das pessoas não sente necessidade disso. Mas elas foram informados de que a Cabalá é muito importante, então elas a estudam.

Eu conheci essas pessoas no RABASH. O fato é que seu pai, Baal HaSulam, tinha alunos que realmente queriam alcançar o mundo superior. Eles se moveram em direção a isso e realmente se tornaram Cabalistas e entraram no sentimento do mundo superior.

Mas eles tiveram filhos sem nenhuma necessidade disso. Eles viviam às vezes estudando Cabalá ou simplesmente lendo livros Cabalísticos, alguns deles mais e outros menos. Eles não tinham desejo de mais. Eu os conheci no RABASH.

Veja quantos alunos vêm até mim – milhares! Então eles vão embora porque veem: “Precisamos trabalhar em nós mesmos, fazer algo com nós mesmos”.

Eles estão tentando encontrar alguns segredos e “gadgets” interessantes, apenas para não mudar a si mesmos para sentir o mundo ao seu redor por meio disso.

Mas é necessário trabalhar seriamente consigo mesmo, para mudar toda a configuração de sua percepção e pensamento egoístas. “Por quê? Melhor me mostrar algum tipo de truque”, mas não há truques! Eles confundem Cabalá com misticismo, ficam desapontados e vão embora imediatamente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Informação Secreta”, 20/08/11

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