Comentário: Se analisarmos o processo de uma pessoa que chega à Cabalá quando ela desenvolve a necessidade dela, a primeira coisa que ela sente aqui é poder. Então a mente liga. Mas a princípio, ela ainda não sente o que você está falando até que se mova até certo ponto.

Minha Resposta: Claro que não! Ela deve elevar constantemente o nível de cognição em si mesma, o que depende da mudança em suas propriedades internas.

Digamos que você escuta e ouve, não entende nada, fica confuso e de repente: “Tick!” algo clica dentro de você e você começa a compreender e sentir; tudo fica muito mais claro. E você já trata isso como um fato existente. Mas antes disso você escutou e não ouviu.

Estas são as etapas que devemos passar, e há muitas delas.

Mas o que é interessante é que você muda. Suas propriedades mudam, se expandem e se aprofundam, e você tem a oportunidade de compreender, sentir e aceitar tudo isso.

Aquelas pessoas que estão fora disso não serão capazes de fazer isso. Elas terão que percorrer o caminho da busca e do sofrimento, até que também cheguem à necessidade de sentir este mundo, o nosso mundo, apenas de uma forma mais profunda, na medida em que hoje nos é revelado, mas não podemos compreender isto.

De KabTV, “Recebi uma Chamada. Atração… Rejeição…”, 03/09/11

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Primeiro, o mundo foi criado com a qualidade do julgamento; Ele viu que o mundo não poderia existir, e associou-o à qualidade da misericórdia (Baal HaSulam, Introdução ao Livro do Zohar, “Dois Pontos”).

Nosso mundo existe numa combinação dos atributos de julgamento e misericórdia, mas principalmente dentro de várias restrições. Não podemos simplesmente desfrutar das coisas; somos constantemente perseguidos por vários sofrimentos. Tudo isso é o atributo do julgamento.

Em termos Cabalísticos, o atributo do julgamento é o desejo de receber. Porém, o mundo não poderia existir se todos quisessem apenas receber para si. Ainda deve haver algum atributo de doação, e só então a interação pode ocorrer.

Em outras palavras, mesmo que as pessoas deem umas às outras com a intenção de se beneficiarem, ainda existe alguma ligação entre elas. Vemos pela história que a humanidade se desenvolveu apenas através da colaboração, que é o atributo fundamental que nos transformou de animais em humanos. Esta é a manifestação da misericórdia em nosso mundo.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 06/08/23

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Pergunta: O que você quer dizer com “uma pessoa”? Uma pessoa comum realiza algumas ações mentais devido ao fato de que as redes de neurônios de alguma forma mudam entre si. Uma máquina faz o mesmo. Qual é a diferença aqui? O que há de tão especial em uma pessoa?

Resposta: Não há nada de especial em uma pessoa, mas nenhuma rede neural pode possuí-la. Para fazer isso, você precisa se elevar acima da pessoa, e esta é uma área completamente diferente.

Elevar-se acima de uma pessoa significa compreender suas tarefas, métodos para resolvê-las e como podemos permitir que tal pessoa governe o mundo.

Pergunta: Uma pessoa deveria governar o mundo?

Resposta: Não, ela nunca será capaz de fazer isso.

De KabTV, “Cabalá no Turbulento Mundo Moderno”, 03/08/23

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Baal HaSulam escreveu o “Prefácio à Sabedoria da Cabalá” na língua dos Partzufim e das Sefirot. Antes dele, praticamente ninguém havia descrito a Cabalá em tal volume.

Com isso, ele nos mostra como nossos desejos e a conexão entre desejos e luz se desenvolvem. São estados sensoriais que ele tentou explicar em linguagem matemática.

É preciso compreender o material profundamente e senti-lo para poder retratá-lo em uma linguagem tão física e matemática.

Pergunta: É interessante que os cientistas não estudam as obras do Baal HaSulam. A Torá tem sido estudada por dentro e por fora há milhares de anos, mas suas obras não. É porque isso é algo novo? Afinal, ele escreveu seus artigos há apenas 100 anos.

Resposta: O Ari começou a usar a linguagem da Cabalá ainda no início do século XVI.

Pergunta: Mas no trabalho do Ari isso é muito velado e não tão aberto como no caso do Baal HaSulam. Você acha que chegará o momento em que as pessoas explorarão isso ou continuará assim?

Resposta: Acho que as pessoas explorarão isso enquanto estiverem vivas, já que estamos na transição do mundo oculto para o mundo da revelação. Portanto, as pessoas sentirão que isso está realmente acontecendo.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 13/08/23

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Pergunta: Quando você lê um texto Cabalístico muitas vezes, digamos dez, de repente, na décima primeira vez, você vê uma palavra que não havia notado antes. Qual é a razão para isto?

Resposta: Isto está relacionado com a correção de uma pessoa. Ela investe muitos esforços, então começa a compreender o texto mais profundamente e a ver novas palavras e significados.

Da Lição Diária de Cabalá 12/08/23, Escritos do Rabash, “A Importância da Fé que Está Sempre Presente”

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Pergunta: A teoria da ortogonalidade da inteligência afirma que a inteligência e os objetivos finais são eixos ortogonais ao longo dos quais possíveis agentes podem variar livremente; isto é, em princípio, mais ou menos qualquer nível de inteligência poderia ser combinado com mais ou menos qualquer objetivo final. Também foi interpretada no sentido de que pessoas inteligentes podem perseguir objetivos estúpidos. Inteligência e objetivos são ortogonais, não relacionados entre si. Não importa quão inteligente seja o intelecto, ele pode perseguir com segurança objetivos totalmente estúpidos ou medíocres.

Como esses dois parâmetros podem ser vinculados para realmente usar a inteligência para objetivos elevados?

Resposta: Quando você fala sobre o mecanismo de interação dos intelectos, você leva em consideração se eles são puramente intelectuais ou sensoriais?

Comentário: No momento, considero-os puramente intelectuais. Ou seja, estamos falando de inteligência divorciada das sensações.

Minha Resposta: Então estamos falando de dispositivos mecânicos e não de pessoas ou de qualquer civilização sensorial.

Comentário: Mas, na verdade, as sensações são a recepção de informações por uma pessoa. Posteriormente, isso é avaliado, processado e assim por diante. E se iniciamos a discussão com o isolamento do intelecto humano do campo das sensações, de fato chegamos à conclusão de que tudo isso acontece em conjunto com os sentimentos.

Minha Resposta: Segue-se que não podemos levar em conta os parâmetros sensoriais.

Pergunta: Mas se uma pessoa sente algo e é capaz de processar esses sentimentos, por que não podemos levá-los em consideração? Todas essas são as mesmas informações que chegam até nós em diferentes formas. Sentimos algo, analisamos e agimos de acordo.

Ou seja, esse pacote é o objetivo elevado, métodos para alcançá-lo que não estão relacionados ao objetivo, ao cenário e à percepção sensorial ao receber a informação – tudo isso está completamente destruído na pessoa.

Não está claro como isso funciona. Talvez haja um ponto, uma linha que passa pelo centro para conectar tudo? Ou não temos necessidade disso?

Resposta: O fato é que se quisermos afetar o funcionamento de tais sistemas, devemos estabelecer pelo menos algumas condições que não levem a humanidade à destruição, à autodestruição. Então teremos uma orientação clara sobre onde definir os limites do sistema.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 31/07/23

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Pergunta: Existe algo chamado problema de definição de metas. Aplica-se tanto aos humanos como à inteligência artificial. Quando uma pessoa estabelece uma meta para si mesma ela precisa avaliar se ela é boa ou ruim num sentido global e se isso a aproxima de algo ou a afasta disso.

Esta avaliação é feita tanto a nível genético como com base em princípios morais adquiridos da sociedade e das leis do Estado.

Quando a inteligência artificial está sendo treinada, surge um problema em como avaliar suas ações, pois se um único fator não for levado em consideração, a inteligência artificial pode ignorá-lo. Suponhamos que a tarefa seja plantar um campo de morangos sem prejudicar nenhum ser humano. Se o fator de não prejudicar os seres humanos for ignorado e não incluído no algoritmo geral, isso causará danos significativos. Este é um sistema intrincado e complexo que é impossível projetar perfeitamente desde o início.

Como podemos determinar o que é bom e o que é ruim? Eu entendo que este é um problema de ordem superior. Mas ainda assim, com base no que pode ser feito ou, pelo menos, chegar mais perto da conclusão de que é bom e o que não é?

Resposta: Primeiro, se algo é feito para o benefício das pessoas – não apenas para um indivíduo ou grupo, mas para o benefício de todas as pessoas – então é considerado bom. Em segundo lugar, é considerado bom se não causar danos irreparáveis à natureza no processo. Isso é tudo, realmente.

Essas duas regras são essencialmente complexas, mas englobam muito dentro delas.

Pergunta: Isto é semelhante às definições Cabalísticas, onde definições aparentemente simples contêm a totalidade do universo ou todo o caminho da humanidade, desde o início até o objetivo final? Como você opera com essas coisas na prática?

Resposta: Somente sob a condição de uma educação adequada para todos os habitantes do planeta. Isto é, carregar a informação correta em uma pessoa ao longo da vida e trabalhar com ela até que se torne uma necessidade prática e uma realidade.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 31/07/23

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Pergunta: É aceitável que um psicólogo trabalhe com um paciente e inclua a base da Cabalá?

Resposta: Não conheço as tarefas de um psicólogo, mas sei que nenhum psicólogo pode trabalhar com uma pessoa no campo Cabalístico em seu âmbito mental e espiritual interior. Nós não nos oferecemos aos psicólogos e não tentamos atraí-los para virem para a Cabalá e tentarem nos ajudar de alguma forma.

Nossa tarefa é revelar à pessoa a necessidade de seu desenvolvimento interior para que ela possa sentir o Criador, alcançá-Lo e, com base nisso, desenvolver-se ainda mais.

De KabTV, “Cabalá no turbulento mundo moderno”, 03/08/23

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Pergunta: No nível corporal, o Criador nos dá todos os tipos de prazeres como dinheiro, poder, honra e conhecimento. Que prazeres Ele nos dá na espiritualidade?

Resposta: Os prazeres espirituais são absolutos. Praticamente não terminam e não se limitam a nada. Na medida em que você tem um desejo, você pode absorver esses prazeres e sentir que está sendo realizado.

Se em nosso mundo a luz entra no desejo, gradualmente o extingue e o desejo desaparece; no mundo espiritual depende apenas da medida em que os seus desejos coincidem com as suas capacidades. Por mais que você possa ser semelhante à luz, você será capaz de recebê-la.

Pergunta: Em princípio, a sabedoria da Cabalá é uma espécie de licença para o prazer ideal sem fim? A licença é realmente receber prazer em prol do Criador?

Resposta: Sim, caso contrário você não será capaz de se realizar, porque se o prazer for para seu próprio bem, a luz desaparecerá imediatamente.

Este é todo o significado da sabedoria da Cabalá: chegar a uma sensação de prazer infinito.

De KabTV, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, 30/07/23

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Pergunta: É aceitável que um psicólogo trabalhe com um paciente e inclua a base da Cabalá?

Resposta: Não conheço as tarefas de um psicólogo, mas sei que nenhum psicólogo pode trabalhar com uma pessoa no campo Cabalístico em seu âmbito mental e espiritual interior. Nós não nos oferecemos aos psicólogos e não tentamos atraí-los para virem para a Cabalá e tentarem nos ajudar de alguma forma.

Nossa tarefa é revelar à pessoa a necessidade de seu desenvolvimento interior para que ela possa sentir o Criador, alcançá-Lo e, com base nisso, desenvolver-se ainda mais.

De KabTV, “Cabalá no turbulento mundo moderno”, 03/08/23

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