Se durante a lição você se esforçar para se concentrar o máximo possível no que estou dizendo, sentirá como através dessas palavras estou abrindo um caminho para você desenvolver sua alma.

Temos textos que estudamos e discutimos em grupo. Ao mesmo tempo, somos influenciados pelas leis da natureza, as leis da dezena, as leis que nos prendem em um nível mais alto e as leis que nos prendem em um nível mais baixo, e devemos estar constantemente neste ciclo.

E quando entro no livro, ele se torna meu governante legítimo, como uma mãe para um bebê que troca suas fraldas, dá banho nele e troca suas roupas repetidamente. Devemos nos esforçar para alcançar um estado em que o Criador queira cuidar de nós assim como uma mãe cuida de um bebê.

Nada nos limita em nosso trabalho, e todos têm a oportunidade de fazer esforços ainda maiores. Mas acontece que, apesar de investir muito, obtemos resultados mínimos.

E isso é consequência do fato de que em nosso trabalho há forças agindo sobre os desejos de uma pessoa, e há forças agindo sobre a conexão de uma pessoa com a realidade. E devemos nos esforçar para alcançar o maior sucesso em ambas as áreas.

Precisamos escolher palavras e passagens do Livro do Zohar que atraiam a máxima iluminação para nós e assim seguir em frente.

Da Lição Diária de Cabalá 24/02/25, “Continuando a Convenção com uma Ascensão”

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O Livro do Zohar é sagrado e fala em uma linguagem completamente única, extraordinariamente precisa. Ele nos permite compreender todo o quadro global e focar em um único detalhe específico que ele deseja revelar. Ele tem o poder de expandir a visão de alguém ao máximo e então contraí-la até um único ponto.

E quando lemos textos Cabalísticos, O Zohar ou os escritos de Baal HaSulam ou Rabash, devemos conectar nossos corações àquele que está nos transmitindo esse conhecimento.

Por exemplo, se tomarmos A Introdução ao Livro do Zohar por Baal HaSulam, vemos que sua intenção com esta introdução é conectar cada um de nós ao Zohar para Todos, isto é, ao livro que deveria ser o mais procurado entre toda a nação de Israel. É com este propósito que ele escreveu e disseminou esta introdução.

Quando começamos a ler tais textos, devemos nos distanciar de interpretações literais e nos esforçar para nos conectar com a mensagem espiritual que o Cabalista deseja nos transmitir. E depois de ler cada passagem, devemos retornar a ela e tentar deixar essas palavras entrarem em nossos corações, para que através delas possamos conectar nossos corações com o coração de seu autor Baal HaSulam.

As obras dos Cabalistas são de imensa importância para nós, porque são mensagens passadas a nós por nossos professores. Por meio dessa mensagem, eles desejam nos ligar com mil fios entre nós e com O Livro do Zohar. Na Introdução ao Livro do Zohar, podemos encontrar todas as palavras e leis que nos ajudarão a nos aproximar do Criador e nos apegar a Ele. Esses textos nos conectam à espiritualidade e à eternidade.

Se uma pessoa aspira se conectar com a fonte espiritual através do Livro do Zohar, cada vez que retornar a ele, ela descobrirá como esse texto a amarra cada vez mais ao espiritual em todas as suas formas. Então ela abre completamente seus olhos e coração com o único desejo de ascender e se apegar à raiz espiritual da qual O Zohar fala.

E mesmo quando não estou lendo O Livro do Zohar, quero viver dentro dele. Ou seja, eu me esforço para estar conectado com meus amigos, com o grupo e com minha dezena, e dessa forma eu me aproximo cada vez mais do Criador até que veja que entrei em uma certa zona gravitacional onde o Criador começa a me puxar para dentro desse campo.

Viver dentro do Livro do Zohar significa se esforçar para revelar o que este livro quer me dizer com cada uma de suas palavras e frases. Então O Zohar me atrai para um fluxo que me carrega do começo do livro até sua última palavra.

Da Lição Diária de Cabalá 24/02/25, “Continuando a Convenção com uma Ascenção”

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Nos tempos antigos, havia cidades especiais para onde os criminosos eram enviados. Eles podiam escapar para essas cidades e viver lá por, digamos, sete anos. Depois desses sete anos, eles eram livres para se movimentar, e ninguém tinha o direito de fazer nenhuma reclamação contra eles.

Ou seja, por um lado, uma pessoa é culpada de cometer algum crime. Por outro lado, entendemos que essa é a culpa coletiva de todos. O que aconteceu com ele era para acontecer de cima, como parte do sistema global, e demos a ele a oportunidade de se corrigir. Nós éramos responsáveis ​​por ele!

Uma pessoa é corrigida por meio da educação. Os criminosos não ficavam apenas sentados ociosamente nessas cidades de refúgio; eles se envolviam em estudo e aprendizado. Eles eram especificamente treinados para correção por meio de várias discussões, lições e exercícios. No final, a sociedade cuidava disso porque tinha responsabilidade pelo fato de tais indivíduos surgirem dentro dela.

Pergunta: Por que exatamente sete anos?

Resposta: Porque o sétimo estágio marca a conclusão do período de Zeir Anpin e Malchut. Zeir Anpin consiste em VAK (seis Sefirot), e Malchut é a sétima. Quando tudo de Zeir Anpin flui para Malchut, o ciclo está completo.

Além disso, há transformações que ocorrem apenas uma vez a cada 50 anos (7×7=49) levando ao que é chamado de Ano do Jubileu. O sistema funciona dessa forma por si só. Muitos elementos estão ligados a essa estrutura — como ela se desenvolve, nos empurra para frente e assim por diante. Ao nos impulsionar para frente ao longo de sete anos, ela efetivamente se renova.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Propriedades Negativas”, 14/06/10

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Pergunta: Você disse que estamos atraindo muito mais luz do que desejo (Hisaron). Isso pode realmente acontecer?

Resposta: Claro, atraímos uma quantidade negativa de luz. Há uma conexão contínua entre os Reshimot (dados de informação espiritual) criados como resultado da descida das almas do mundo do infinito para o nosso mundo através dos 125 degraus dos mundos. Como resultado, estamos no fundo, e temos registros de informação de todos os estados passados dos quais nos separamos quando descemos para o nosso mundo.

Agora, cada um de nós deve fazer a mesma jornada de baixo para cima, assim como descemos de cima para baixo, mas apenas por nossa própria vontade. Esta é a diferença entre descida/queda e subida/ascensão, pois devemos estocar antecipadamente, encontrar, formar e criar um desejo de doação, um desejo de amor e um desejo de conexão entre nós.

Inicialmente, quando caímos, não tínhamos esse desejo. Não é natural porque não queremos nos elevar em atributos de doação, amor e unificação. Queremos receber, agarrar, dominar e ser preenchidos. Em nosso mundo, imaginamos uma ascensão espiritual, uma conexão com o Criador, de uma forma totalmente oposta de como isso acontece. Essas imagens são apresentadas a nós de uma forma egoísta, como, por exemplo, os muçulmanos pensam que 72 virgens estão esperando para dançar para eles no mundo vindouro.

Isto é, as pessoas tiraram o maior prazer do mundo material, o prazer sexual, e fizeram um paraíso dele. Uma pessoa em nosso mundo não consegue imaginar mais nada. Não há nada para rir. Claramente não temos mais nada. Comida, sexo, diversão eterna, isso é o paraíso.

Mas não podemos imaginar que isso seja sobre doação, amor absoluto e conexão entre nós, onde por um lado você permanece como uma pessoa, mas, por outro lado, você se entrega completamente, se dissolve em todos os outros e trabalha apenas pelos desejos deles. Evitamos tais pensamentos; não queremos que seja assim.

Portanto, a subida de retorno é tão difícil porque cada subida, cada pequeno passo, tem que ter um desejo subjacente. Devemos querer subir a esse grau com antecedência, ou seja, nos tornar mais generosos, mais conectados uns aos outros e mais dependentes dos outros.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Comunidade Virtual, Parte 1”, 16/05/10

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Como visto acima, há dois modos na religião: 1) Lo Lishma [não por Ela], que é puro utilitarismo, ou seja, almejar estabelecer moralidade para o próprio bem. Fica-se satisfeito ao adquirir essa tendência. E há uma segunda tendência à religião, sendo uma necessidade mental de aderir a Ele. Isso é chamado de Lishma [por Ela]. Pode-se ser recompensado com o acima por meio de ações, e de Lo Lishma chega-se à Lishma (Baal HaSulam, “Os Escritos da Última Geração”).

Pergunta: Quando uma pessoa está trabalhando em Lo Lishma, ela tem uma sensação da presença do Criador, um sentimento de que não há outro além Dele?

Resposta: Não, claro que não. Ele está em um estado de autobenefício.

Lo Lishma significa realizar ações para o próprio bem, e Lishma significa para o bem do Criador, para o bem dos outros, além de si mesmo.

Pergunta: Podemos dizer que a maioria da humanidade está em Lo Lishma?

Resposta: Não, eles estão em um estado animalesco. Mas se uma pessoa se desenvolve dentro de um grupo Cabalístico, cumprindo correta e precisamente todas as condições, ela transita do egoísmo completo para uma disposição de dar aos outros. Ela quer dar altruisticamente, sem nenhuma conexão consigo mesma, mas ainda não é capaz. Isso é chamado Lo Lishma.

A transição de Lo Lishma acontece através da luz que reforma (luz que retorna a pessoa à fonte). Precisamente porque uma pessoa quer dar, mas ainda não consegue, a luz a influencia e a leva à Lishma, a ações em prol dos outros.

Pergunta: Devemos ter constantemente a sensação de que estamos caminhando em direção à Lishma?

Resposta: Temos que pensar nisso. Uma pessoa não tem o direito de se trancar no pensamento de que é para seu próprio benefício, mesmo que suas intenções sejam essencialmente egoístas. Esta é precisamente a prisão, a escravidão, o sentimento do exílio egípcio — quando sentimos que gostaríamos de nos libertar do governo do Faraó (egoísmo), mas somos incapazes de fazê-lo. Estes não são estados fáceis.

Pergunta: Para fazer a transição de Lo Lishma para Lishma, trabalhamos em grupo. Onde eu sou como um especialista que observa tudo de fora? Isso acontece simultaneamente?

Resposta: Sim, porque um segundo sistema é criado dentro de você: a qualidade de doação. A partir dele, você observa suas próprias qualidades de recepção.

Pergunta: Por um lado, uma pessoa tenta se tornar consciente do estado em que está; por outro lado, ela tem a oportunidade de se envolver em atividades de grupo visando à unidade mecanicamente, sem pensar. Como essas ações podem ser feitas de forma não mecânica?

Resposta: Isso acontece sob a influência do ambiente certo. Deve haver uma atitude ativa do grupo em relação a cada indivíduo. Cada pessoa deve sentir a pressão do grupo, sua correção, o que ele quer fazer com ela e, ao mesmo tempo, sentir o quanto ela resiste a isso e o quanto ela concorda em se render. Este é o ponto de especialista dentro de cada membro do grupo.

De KabTV, “A Última Geração”, 19/12/17

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Comentário: Alguns cientistas acreditam que o processo mais importante por trás do gênio criativo é a tendência de prestar atenção a coisas que geralmente são ignoradas.

Minha Resposta: Isso já vem sendo observado há muito tempo.

Pergunta: Por exemplo, quando Alexander Fleming notou que o mofo azul estava matando a cultura bacteriana em uma placa de Petri, ele poderia ter simplesmente jogado tudo na pia. Mas ele continuou sua pesquisa e descobriu a penicilina.

Outro exemplo é que quando caminhamos na natureza, nossas roupas podem acumular rebarbas, que simplesmente limpamos. Mas George de Mestral, enquanto caminhava na floresta, prestou atenção a esse fenômeno. Ao examinar rebarbas sob um microscópio, ele descobriu o princípio por trás do Velcro.

Para extrair ideias de tudo ao seu redor — pessoas desagradáveis, oponentes, o próprio mundo — você precisa ser um ouvinte ativo, imergindo-se completamente em seu entorno e tratar cada momento como uma oportunidade de crescimento. Isso é útil para uma pessoa comum?

Resposta: Uma pessoa comum não se beneficiará muito disso. Você realmente precisa ser um Fleming ou um Einstein para notar tais peculiaridades de manifestações na natureza para ver algo especial nelas que seja interessante e justifique estudo.

Quantas pessoas limparam mofo de seus pratos e panelas? E daí? Você tem que ser um cientista para pensar: “O que é essa formação interessante? Por que ela ocorre? Qual é o motivo?”

Para isso, você precisa ser um cientista ou ter uma mentalidade excêntrica — isso também acontece, mas é raro. Só então você pode ver um fenômeno natural e perceber que ele pode inspirar a criação de algo, como uma máquina.

Comentário: Você disse que as pessoas na sociedade do futuro serão valorizadas por sua beleza interior, envolvimento e atitude gentil. Agora mesmo, no entanto, as pessoas parecem fazer o oposto; elas se concentram em si mesmas, em seus próprios pensamentos e emoções, e ignoram o que está acontecendo ao seu redor.

Minha Resposta: Isso é realmente bom.

Pergunta: A desinibição cognitiva dos cientistas pode ajudar uma pessoa comum a aprender a beleza interior que precisamos alcançar?

Resposta: Não, não pode. Essa não é a maneira de conseguir isso. A humanidade progride de forma muito simples — apenas eventos negativos levam a resultados positivos. Se eu vejo que algo me atrapalha seriamente, somente então farei a transição disso para algo positivo. Essa é a lei da negação.

Portanto, não há um caminho fácil para bons resultados para as pessoas. Somente nossas descobertas negativas sobre nossas vidas, relacionamentos e tudo dentro de nós servirão como uma força motriz para promover relacionamentos melhores.

Pergunta: Não pode acontecer o contrário?

Resposta: É impossível! É uma lei da natureza. Você precisa discutir com mais frequência. Você deve provocar tais estados deliberadamente, para que depois possa alcançar melhores relacionamentos.

Pergunta: O que significa provocar deliberadamente?

Resposta: “Vamos discutir!” Você não pode imaginar o quanto isso vai libertá-lo da energia negativa e o quanto você vai descobrir de uma forma amigável. E deve ser amigável! Porque você não queria discutir, mas agora está discutindo as coisas abertamente.

Vocês começam a dizer coisas verdadeiras um ao outro e a percebê-las de uma forma totalmente diferente. Em princípio, vocês não se veem como inimigos, oponentes ou adversários. É por isso que vocês perceberão objeções e observações de forma diferente, de uma forma amigável. Vai se tornar difícil objetar um ao outro.

Comentário: Quando agimos amigavelmente, não há realmente nenhuma defesa interna. Uma pessoa se torna aberta ao que o outro está dizendo.

Resposta: Exatamente. Tente combinar essas duas abordagens, e você verá o quão bem-sucedido você se torna e o quanto menos você discute de verdade.

Comentário: As pessoas discutem por coisas triviais porque simplesmente não ouvem umas às outras.

Resposta: Não, não é trivial! Nunca pense nisso. Lá dentro, há uma séria contradição. Uma questão trivial é apenas um gatilho que traz esse estado à tona, como em uma guerra — algo aparentemente insignificante acende toda a situação. Mas, na realidade, uma quantidade enorme de material explosivo vem se acumulando lá dentro.

Os esportes funcionam dessa maneira, para aliviar a tensão.

Precisamos atingir um ponto de ruptura, uma explosão, e só então podemos continuar desenvolvendo relacionamentos positivos. Sem essas explosões, é impossível. Sem um momento de ódio, não podemos avançar para o próximo grau de cooperação. É uma lei! Não há nada que você possa fazer — é uma lei.

Não pode haver bem sem mal. Devemos administrar adequadamente ambos os estados.

Pergunta: Como uma pessoa pode valorizar o mal como ponto de partida para alcançar o bem?

Resposta: Tratando ambos igualmente. Só então podemos manter o equilíbrio, abordar a vida corretamente e usar tanto o positivo quanto o negativo para avançar no caminho da nossa vida.

Pergunta: Como isso pode ser feito

Resposta: Elevando-se acima do bem e do mal.

Como? Somente no ambiente certo com a ciência da Cabalá podemos transcender nossa natureza. Então você será capaz de administrá-la.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 25/01/20

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Pergunta: Quando você compartilha informações com alguém, você não tem uma noção dos consumidores para entender melhor o que eles querem?

Resposta: No artigo “Profecia”, Baal HaSulam escreve que pediu ao Criador para rebaixá-lo do alto nível em que estava para que pudesse escrever algo para as pessoas e elas entenderiam o que é a Cabalá , se aproximariam dela e a usariam. Afinal, a Cabalá é uma ciência puramente prática que precisa ser implementada dentro de si mesmo. Quão bem-sucedido ele foi é uma questão.

Quando lemos suas obras, gradualmente começamos a entender seu estilo e sua grandeza. Ele conseguiu expressar vastos volumes espirituais, propriedades e ações muito lindamente com um pequeno número de palavras.

Mas não creio que ele estivesse satisfeito consigo mesmo. Parece-me que ele gostaria de escrever de tal forma que uma pessoa, depois de olhar para a página, suspirasse, congelasse e se prendesse ao texto como a uma imagem que entraria nele e se imprimiria nele, como uma imagem externa em um filme. É assim que o material Cabalístico deve ser impresso.

A luz é refletida no desejo de uma pessoa. Além disso, a diferença entre o desejo e a luz é mínima, de modo que a imagem pode ser transferida da luz diretamente para o desejo egoísta que é oposto a ela.

Não creio que Baal HaSulam tenha conseguido isso. Muitos leem, mas não entendem nada. Pessoas que sabem hebraico perfeitamente, com educação universitária, vêm até mim e perguntam: “Do que se trata isso?” Elas não conseguem conectar palavras em frases porque é uma lógica completamente diferente.

Eu me lembro. Eu não entendi a estrutura da frase em si: parecia ser predicado-predicado-predicado, sem sujeito ou verbo. Ou seja, é ilógico tanto na ortografia quanto no vocabulário. Então ainda temos que trabalhar também.

De KabTV “Eu Recebi  uma Chamada, Sinta o Consumidor”, 09/09/10

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Pergunta: Na Cabalá há escuta e observação. Você mencionou repetidamente que no passado a Torá era aprendida de cor, o que significa que era ouvida. A diferença na percepção é realmente tão significativa?

Resposta: O ponto é que quando você se carrega com dados, você pode operar livremente com eles e agir de acordo. Imagine que, como a memória de um computador, você tivesse toda a literatura espiritual embutida dentro de você.

Não apenas palavras e frases memorizadas, mas totalmente integradas de acordo com seu próprio programa interno, como um computador cheio de conexões que lhe permitem extrair, explorar e estudar informações conforme necessário.

Por exemplo, recentemente tive uma discussão sobre a natureza da inveja, e tive que elaborar o tópico por meia hora: que tipo de característica humana ela é, como ela leva uma pessoa em direção a um objetivo, se ela é boa ou ruim, como ela se manifesta em um grupo, em uma família, dentro de si mesmo e em relação ao Criador, e assim por diante.

Como acumulei uma quantidade significativa de material Cabalístico, nunca me preparo para aulas ou gravações. Chego, ouço o tópico do anfitrião e imediatamente entro na discussão.

Essa improvisação é ainda mais agradável para mim do que preparar com antecedência, pois experimento várias novas associações no momento por meio do cenário e do ato de falar em si. Esse processo acontece imediatamente e requer um certo esforço mental, um pouco de realização interna nervosa e estressante. E eu adoro isso.

Isso é possível porque armazenei o material necessário dentro de mim. Posso lembrar instantaneamente o que é dito sobre ódio mútuo, inveja, egoísmo, vaidade e outras qualidades que ajudam uma pessoa a se estruturar internamente e atingir um objetivo.

Dizem que inveja, ódio, poder, vaidade e traços semelhantes levam uma pessoa em direção ao seu propósito. Essas qualidades existem dentro de nós por uma razão; elas são feitas para nos ajudar a alcançar algo grandioso quando usadas corretamente, não para suprimir os outros, mas para aprender com eles e subir continuamente mais e mais alto.

Eu opero com esse conhecimento imediatamente. Mas se, naquele momento, eu tivesse que começar a ler e pesquisar livros como um filósofo, não seria isso que a Cabalá exige de uma pessoa em seu avanço espiritual. Em outras palavras, esse conhecimento, esses registros informativos devem estar dentro de nós.

Estou falando de um estudioso Cabalista e não de alguém que simplesmente avança internamente. Tal pessoa não precisa disso; ela só precisa de conexão com outros para restaurar a estrutura da alma coletiva. Lá, ela perceberá seu próprio mundo espiritual interior e seu movimento eterno.

Pergunta: Então isso significa que não é necessário memorizar o material?

Resposta: Não, as pessoas não precisam de nada, exceto corrigir a divisão entre si que ocorreu durante nossa criação.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Ouça ou Assista”, 25/05/10

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Pergunta: Se uma pessoa medita, ela olha para algum objeto e tenta sentir como esse objeto a afeta. Quando estudamos textos cabalísticos, também olhamos para eles e pedimos que nos influenciem internamente. Então, como a Cabalá difere da meditação comum?

Resposta: Não entendo o que meditação tem a ver com isso? Meditação é quando você visualiza algum tipo de imagem, algum tipo de letra, algo pendurado no ar, e você medita sobre isso.

Eu absolutamente não consigo me relacionar com essa ação e intenção que desenvolveríamos em nós mesmos em nossos esforços cabalísticos para nos unir. Porque na Cabalá tudo é muito real. Descobrimos dentro de nós ódio mútuo, rejeição uns dos outros, e tentamos não fugir disso, não flutuar para algum lugar nas nuvens, mas, em vez disso, encontrar conexões que nos forçariam, apesar da rejeição mútua, a nos unirmos uns aos outros.

A Cabalá não destrói o egoísmo em nenhuma circunstância, ela o usa. É por isso que é chamada de “a ciência de receber”. Todas as meditações são baseadas na ideia de que você suprime o egoísmo, como se ele não existisse. Então, eu voo para algum lugar nas nuvens, e já sou um anjo de Deus.

Mas aqui, não, você se torna ainda mais vil, um individualista ainda mais egoísta, oposto aos outros. Mas você se eleva acima de si mesmo, acima do seu “eu”, acima da rejeição mútua.

Rejeição mútua é chamada de “Aviut” (a “espessura” do seu egoísmo no grupo), e conexão mútua é chamada de “Zakut” (a “pureza”, a serenidade dos seus relacionamentos). Essas duas qualidades devem estar juntas, uma acima da outra, e através disso, uma terceira qualidade é criada, a chamada “linha do meio”, que combina ambas em si mesma.

Portanto, a meditação cabalística, se é que pode ser chamada assim, é absolutamente real, porque é sempre e inteiramente baseada no egoísmo, que está crescendo cada vez mais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Meditação Cabalística”, 23/05/10

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Pergunta: Qual é o significado de ler fontes Cabalísticas? Uma pessoa simplesmente abre um livro, lê-o e, ao fazer isso, já influencia a natureza, suponha, um vulcão?

Resposta: Sim, claro, ao fazer isso ela já influencia o vulcão.

Pergunta: Há oito bilhões de pessoas no mundo. Como você pode provar a elas que um livro pode influenciar toda a humanidade?

Resposta: Primeiro, não há saída de qualquer maneira, e uma pessoa aceitará o método da Cabalá, quer queira ou não. O sofrimento fará você acreditar em qualquer coisa.

Em segundo lugar, por que não tentar? Afinal, há lógica na ciência da Cabalá; ela contém uma verdade tão dura, férrea e esmagadora que uma pessoa vê que isso é realmente assim.

Ela funciona muito diretamente e é baseada em dados específicos, parâmetros, combinações de duas forças que uma pessoa vê ao seu redor, e elas de repente explicam a ela tudo o que está acontecendo com ela de forma tão simples e específica. Como resultado, uma pessoa se convence de sua verdade, mesmo a partir de sua lógica terrena, sem mencionar que esta é uma ciência que o mundo inteiro respeita e aprecia, embora tenha medo dela. Como diz o ditado, se a pessoa tem medo, então ela respeita.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Venha para a Harmonia”, 19/04/10

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