Pergunta: Eu percebi que, quando estudo o material da lição, mesmo que seja muito lógico e claro, ele fica confuso na minha mente. Não consigo ouvir a sequência completa de frases da mesma forma que quando leio ou ouço sozinho.

Por exemplo, quando ouço a mesma lição durante o dia, tenho a sensação de que tudo está claro e faz sentido. Por que tenho esse caos durante a lição e o que devo fazer com isso?

Resposta: Durante a lição, ocorrem muitos processos internos, todos os tipos de buscas, até mesmo interferências, porque você está incluído na lição junto com outras pessoas. Sua rede interna fica sobrecarregada. É bem possível.

Claro que, quando vocês estão sentados separadamente, e se for à tarde em vez de pela manhã, depois de se estabilizarem de alguma forma, vocês conseguem absorver melhor a lição. Em geral, os horários são diferentes. Depende da pessoa.

Pergunta: Normalmente, quando as pessoas estudam juntas, elas leem ou ouvem. Mas como é possível ler e ouvir ao mesmo tempo? Isso só é possível quando você está explicando?

Resposta: Não sei. É uma questão de hábito. Quando cheguei ao Rabash, eu também ficava muito surpreso: as pessoas estavam sentadas juntas, lendo em voz alta como crianças na escola, cada uma acompanhando o texto do seu livro, e algumas mexiam os lábios.

É um método comumente aceito, no qual eles pegam qualquer fonte, leem juntos e então começam a usar a mente. É assim que as pessoas estudam a Torá em todos os tempos, desde que ela foi escrita.

No entanto, estudamos de uma forma um pouco diferente: estudamos em uma abordagem semiuniversitária, semelhante a uma palestra, onde lemos e eu explico. Além disso, essas explicações podem ser longas, com perguntas e respostas, e com discussões.

No passado, as pessoas estudavam a Torá predominantemente em duplas. Não envolvia tantas pessoas como agora, com 300 pessoas sentadas à minha frente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Interferência nos Estudos”, 13/07/2010

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Pergunta: Por que a humanidade continua inventando cada vez mais?

Resposta: Ela quer alcançar uma vida serena e boa. Mas, no final, acontece o oposto.

Comentário: É interessante que a energia nuclear seja usada para fins pacíficos e, ao mesmo tempo, pode varrer tudo.

Minha Resposta: Sim. O homem não pode inventar nada verdadeiramente bom ou gentil.

Pergunta: Que invenção você chamaria de eterna e útil para a humanidade que poderia, em última análise, levá-la à felicidade?

Resposta: A correção da natureza má do homem — somente isso. Nada mais.

Comentário: Mas o homem deve primeiro perceber que está vivendo com uma natureza má.

Minha Resposta: É isso que o leva a finalmente perceber isso. O mundo está em tal estado que não sabe o que fazer consigo mesmo.

No passado, pensávamos que o socialismo, o comunismo, o capitalismo ou qualquer outra coisa nos salvaria. Algum tipo de liberdade, liberalismo e assim por diante. Agora vemos que tudo leva rapidamente à realização do mal.

Comentário: Você disse certa vez que o desenvolvimento da humanidade ocorreu como um desenvolvimento linear do egoísmo. Que as coisas melhorariam e o comunismo viria. Agora você afirma que o egoísmo se fechou, que nos tornamos interconectados como uma aldeia, mas a mesma busca continua, e a humanidade não chega à compreensão da maldade de sua natureza.

Minha Resposta: Você quer que eles fechem tudo?

Acredito que chegaremos a um ponto em que a humanidade dirá: “Teria sido melhor se não tivéssemos inventado isso”. Será que isso já pode ser dito sobre o átomo hoje? E dirá o mesmo sobre o resto.

Está escrito: “Aquele que aumenta o conhecimento, aumenta a tristeza.” (Eclesiastes 1:18) Ou “Aquele que aumenta a riqueza, aumenta o sofrimento”.

Pergunta: Você acha que esse provérbio ainda é relevante hoje?

Resposta: E muito mais!

Pergunta: Podemos parar de aumentar o conhecimento?

Resposta: Não podemos. Não podemos parar de aumentar a riqueza nem o conhecimento. O egoísmo nos empurrará constantemente nessa direção.

O objetivo é nos levar à compreensão do mal. Esse mal está em nossa natureza quando acreditamos que o mundo em que vivemos é aquele que precisamos melhorar. Mas ele não pode ser melhorado — precisamos nos elevar acima dele.

Pergunta: Isto é, mudar a nós mesmos?

Resposta: Sim.

Pergunta: Chegaremos a essa conclusão durante a nossa vida?

Resposta: Você já está definindo limitações.

Comentário: Sim, eu ainda gostaria de ver a retidão de suas palavras.

Minha Resposta: Não acredito.

Pergunta: Você não acredita?

Resposta: Não, não acredito que isso acontecerá tão rápido.

Mas, pessoalmente, isso não me incomoda. Que diferença faz quando acontece? Não importa em que estado estejamos, no final acontecerá com todos nós.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 02/04/25

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Pergunta: O Livro do Zohar continuará sendo o principal livro Cabalístico?

Resposta: Sim, é uma fonte poderosa de informação que é escrita de uma forma muito envolvente. Ele combina uma combinação de estilos que não acho que haja nada mais atraente. Não consigo imaginar o que mais pode satisfazer tanto uma pessoa. Se a pessoa tem este livro diante de si, então, na verdade, nada mais é necessário.

Tudo o que você precisa é de preparação para lê-lo, conectar-se a ele e encontrar-se nele. Mas, uma vez que você tenha isso, ele revela profundidades infinitas para você em todas as suas formas.

Este livro revela tudo sobre o nosso mundo. Verdadeiramente tudo: tragédias, comédias, ciência, filosofia, sociedade, vida pessoal, espaço — em geral, tudo. Além disso, ele fala de tal forma, como se estivesse tecendo uma tela, e você começa a sentir conexões multifacetadas e aparentemente estranhas: “De onde veio isso de repente?!”

Essa versatilidade, a surpresa dessas conexões evoca admiração! Não vejo isso em nenhum outro livro. Baal HaSulam e Rabash fizeram de tudo para nos aproximar do Livro do Zohar, mas nunca puderam substituí-lo. Portanto, você precisa entender este livro e descobri-lo por si mesmo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada”, Zohar Livro 1, 07/08/10

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Pergunta: Uma criança pode receber as informações que um adulto possui?

Resposta: É absolutamente impossível. Primeiro você deve desenvolver a criança ao nível de um adulto, ao nível do Criador. Portanto, como Maimônides escreve, as coisas devem ser explicadas aos iniciantes gradualmente, em pequenas porções, até que eles cresçam e possam absorver adequadamente as informações. Esta é a maestria do professor, por um lado.

Por outro lado, não é tão ruim se todos ouvirem essa informação porque todos ainda vão sentir isso melhor ou pior, mais perto ou mais longe de si. Então, em uma lição, tanto iniciantes quanto pessoas com experiência e entendimento sérios podem sentar juntos e cada um vai entender alguma coisa.

Mas há alguns sentimentos e conhecimentos que não devem ser transmitidos aos iniciantes porque eles não os perceberão de qualquer maneira. Estranhamente, na Cabalá, não há conceito de “proibido” como em nosso mundo. Todos pensam que há proibições e segredos lá.

Não há segredos. Tanto uma pessoa subdesenvolvida quanto uma mais desenvolvida entendem tudo em seu próprio nível. O desenvolvimento de cada um, em princípio, é limitado por si mesmo. E não há nada que você possa fazer sobre isso.

Não posso sussurrar algum segredo em seu ouvido; você simplesmente não vai entender. É como sussurrar alguma ideia humana para uma vaca. O que ela fará? Balançar a orelha e nada mais.

Portanto, tudo depende do desenvolvimento de um destinatário.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Maestria do Professor”, 07/07/10

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Pergunta: O Criador cria o ser criado e o desenvolve Ele mesmo, certificando-se de que ele desenvolva um desejo de atingir o superior e se tornar independente. Mas se tudo isso vem do Criador…?

Resposta: Você pode fazer um milhão de perguntas, e a cada segundo, novas surgirão dentro de você. As respostas não vão satisfazê-lo porque a única resposta real pode estar em seus sentimentos.

Nós somos criados como seres de sentimento, de desejo, e é esse desejo que devemos satisfazer. O intelecto sozinho não será suficiente. Não podemos nos acalmar com argumentos lógicos. É por isso que a Cabalá não se envolve nisso. Em vez disso, ela mostra a uma pessoa como ela pode se desenvolver a um nível em que pode sentir um estado espiritual.

Portanto, devemos passar por todos os estados que nos são dados, e só então entenderemos o que realmente é. O conhecimento de outra pessoa não nos dará nada.

Tudo o que estudamos não é para conhecer, mas para mudar a nós mesmos, para criar novas sensações e a possibilidade de percepção. E nada mais!

A Cabalá é a sabedoria da percepção! “Cabalá” significa recepção, percepção.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Sentido da Existência”, 11/07/10

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Pergunta: O material que estudamos começa a fazer efeito somente quando a luz alcança uma pessoa, e então, naturalmente, todas as fontes começam a se abrir: O Estudo das Dez Sefirot, O Livro do Zohar e outros. Tudo depende somente da luz?

Resposta: Nada depende da luz. Tudo depende do seu desejo, habilidade e entendimento da influência da luz, que existe ao seu redor eterna e perfeitamente. Quero dizer, o desejo de atrair a luz, trabalhar com ela e se tornar como ela. Atrair a luz significa ser semelhante ao Criador.

Comentário: Você disse que não devemos tentar entender intelectualmente o material que lemos, pois o raciocínio lógico por si só nunca nos levará à compreensão.

Minha Resposta: Nunca! Você nunca alcançará o entendimento logicamente. Você deve desenvolver uma lógica diferente, percepções adicionais. Isso não significa rejeitar nada corpóreo, mas sim, você deve se desenvolver.

Você precisa construir sistemas adicionais de percepção, análise, síntese e tomada de decisão dentro de si mesmo que sejam semelhantes aos espirituais. É isso que significa se tornar como o Criador.

Quando você faz isso por meio da Cabalá, que foi criada unicamente para esse propósito de desenvolver capacidades adicionais em uma pessoa, você começa a senti-Lo. Quanto mais você se expande, constrói novas habilidades internas, conexões, percepções e análises, mais sente o Criador. Então você começa a entender do que a Cabalá fala, e os livros Cabalísticos se tornam uma descrição do que você pessoalmente experimenta.

Um livro Cabalístico se transforma em um manual vivo para você. Ele lhe diz o que fazer.

Pergunta: Suponha que eu viaje para Paris como turista e veja a Notre Dame ou algum outro marco, que me dá certas impressões. Como isso funciona na espiritualidade?

Resposta: Na espiritualidade, suas impressões vêm da realização interior: O que é esse objeto? O que é esse fenômeno? Como ele me afeta? Como posso percebê-lo melhor? Como ele está conectado a outros fenômenos? E assim por diante.

Essencialmente, o que significa espiritualidade? É a realização do Criador, a única coisa na qual existimos. Na medida em que me desenvolvo, começo a entendê-Lo, senti-Lo e estudá-Lo. Mas, ao estudar, posso percebê-Lo apenas na medida em que me torno como Ele.

Portanto, toda a Cabalá é estruturada em torno de atingir equivalência com o Criador, em torno de se tornar equivalente a Ele. Este é o objetivo de tudo o que fazemos. Atingir equivalência completa com Ele significa alcançá-Lo completamente.

Entender as causas e fontes de toda a existência lhe traz imensa realização. Ela preenche todos os seus desejos, necessidades, pensamentos, intelecto e emoções. Há grande prazer neste conhecimento e conexão. A conexão em si traz imensa realização porque é construída na conexão de opostos, na resolução de contradições. De repente, eles se alinham e formam um todo único e maravilhoso.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Desenvolva-se”, 15/07/10

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Pergunta: Qual é o significado deste jogo que o Criador iniciou?

Resposta: O significado do jogo do Criador é criar uma criação igual a Ele, que atingirá o estado do Criador, Seu nível e completa semelhança com Ele, e nisso será totalmente realizada, já que Ele incutiu esses desejos em nós.

Estamos destinados a nos tornar como Ele: alcançar a realização absoluta e mútua um do outro. Assim, todo o programa da criação é realizado dentro da estrutura que conhecemos.

Nós confiamos no que os Cabalistas dizem, que o Criador tem uma necessidade de criar, uma necessidade positiva, um desejo de doar. Em nosso mundo, isso pode ser comparado ao desejo de uma mulher de ter filhos, que é o anseio interior de cuidar e dar. Naturalmente, em nosso mundo, esse é um desejo egoísta, mas no Criador, é altruísta.

Ele decorre da natureza do bom que faz o bem. É por isso que Ele criou os seres — para levá-los à bondade. É isso que podemos compreender. Pode-se filosofar infinitamente sobre isso, mas a Cabalá ensina que deve ser alcançado. Para quem alcança, tudo se torna claro. E aquele que meramente filosofa fica com pensamentos que ele pesca debaixo de seus cabelos — nada mais.

É por isso que a Cabalá é categoricamente contra isso. É uma ciência altamente prática, destinada a levar uma pessoa a receber a magnífica realização que a aguarda na realização do Criador, em se tornar como Ele.

Comentário: Você fala sobre isso com muita tristeza.

Minha Resposta: Pelo contrário, é algo enorme. Simplesmente não sei como expressar, não há palavras para isso. Não estou triste. Muito pelo contrário, sentimentos maravilhosos surgem em mim que me oprimem porque o que foi dado a uma pessoa é uma grande coisa, uma meta, uma oportunidade!

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Sentido do Jogo”, 12/07/10

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Pergunta: Existe alguma diferença entre uma pessoa ouvir sua palestra diretamente na sala de estudos ou em outro lugar, como assistir na televisão?

Resposta: Se uma pessoa está na plateia, isso certamente lhe dá uma intensidade maior de informações, sensações e tem uma influência muito forte sobre ela.

Pergunta: Então há uma certa energia na sala?

Resposta: Não, você pode se conectar a isso de qualquer distância. Tudo depende do receptor. As informações não estão contidas no ar desta sala em particular. Eu lhe asseguro que você será capaz de se conectar ao estado do Rabino Shimon e seus discípulos, que estavam sentados e estudando alguma parte do Livro do Zohar.

Pergunta: Isso significa que esse estado existe dentro do sistema e você simplesmente se conecta a ele?

Resposta: Claro! Ele existe eternamente, nada é transitório. É tudo como se estivesse lá, e tudo é como nos “sons congelados” do Barão Munchausen: a flauta descongelou e começou a tocar.

Pergunta: O que é mais importante: ouvir ou ver as letras em si?

Resposta: Você precisa ver também. Em geral, ver ajuda muito. Afinal, inclui outra vasta área de conexão com a informação, e o mais importante é que é a conexão com a fonte.

Não entendemos em que volume existimos, quem somos. Não vemos nosso verdadeiro eu — nossa imagem espiritual e energética. Não nos conhecemos! Não somos de forma alguma o que imaginamos ser, e não sentimos com o que estamos conectados.

Este livro diante de nós, esta quantidade de informação, este enorme reino da nossa conexão que se estende em algum lugar no espaço espiritual n- dimensional, não vemos tudo! Tudo está escondido. É por isso que devemos nos esforçar para estarmos ligados a tudo.

Há algumas coisas que talvez no primeiro contato interfiram e distraiam. Mas, em geral, é necessário tentar absorver o mais de perto possível, entrar em contato interno. O contato interno é, claro, muito importante.

Se uma pessoa ainda não está no mundo espiritual, o contato interior não pode aparecer. Mas uma vez que ele aparece, não importa onde e como você vive, porque tudo isso é informação que é registrada e existe permanentemente.

Você se conecta a ele e existe dentro dele. Você mesmo é tanto seu consumidor quanto a fonte, o transmissor. Você é como um detector existindo no campo de informação, movendo-se e, portanto, capturando suas informações.

Esta informação é chamada de Criador. Ele é o campo informacional: eterno, perfeito e de natureza desconhecida! Ou seja, capturamos uma pequena fração dele, mas é tudo enorme, vasto, ilimitado e existe em algum volume e espaço incompreensíveis. Além disso, não há como se houvesse um certo volume, e o campo o preenchesse. Este campo é primário.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Campo de Informação”, 09/07/10

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Felicidade é a realização dos desejos mais profundos de uma pessoa. Via de regra, ela surge em contraste com uma sensação de insatisfação.

Por exemplo: a fome traz prazer da comida, a separação leva à alegria da reunião com um ente querido, e assim por diante. Em outras palavras, somos construídos de tal forma que só podemos experimentar o positivo através do negativo.

Isso levanta a questão: “Deveríamos lutar pela felicidade se primeiro temos que passar pelo sofrimento para depois nos sentirmos felizes?”

O fato é que o método cabalístico permite que uma pessoa experimente a felicidade simultaneamente com o sentimento de falta. Ou seja, no momento em que provo algo, sinto tanto o desejo por aquele gosto quanto sua realização.

Não preciso separar isso no tempo, primeiro sofrendo e depois recebendo. É por isso que para pessoas engajadas na prática espiritual, não há questão de tempo. Elas existem além dele, simultaneamente experimentando estados de sofrimento e realização, fome e saciedade.

Isto é o que é a sabedoria da Cabalá: a sabedoria de receber! Ela ensina uma pessoa a receber o que é desejado, não em um mês ou um ano, mas no exato momento do desejo. Ao mesmo tempo, dois estados aparentemente opostos, menos e mais, coexistem em harmonia.

No nosso mundo, isso não existe. Aqui, há um grande menos, e quase nunca recebemos o mais. Mas, de acordo com o método cabalístico, o próprio ato de receber prazer desperta em nós tanto o desejo por ele quanto sua realização.

Pergunta: Mas como podemos alcançar isso? Como podemos realmente nos tornar felizes neste mundo?

Resposta: Isso só é possível quando estou realizado, não independentemente, mas por meio de outros. Essa é a patente da felicidade, porque nunca posso realmente me realizar. No entanto, se eu sinto e absorvo os desejos dos outros, então, ao realizá-los, eu me realizo, pois os desejos deles se tornam meus. Acontece que eu me realizo existindo nos outros.

O segredo é que eu saio de mim mesmo, descubro desejos além de mim, os aceito como meus e os realizo. Ou seja, tanto o desejo quanto sua realização existem fora de mim, mas é precisamente isso que constitui minha alma.

Pergunta: Isso significa que também satisfazemos os desejos corporais de uma pessoa?

Resposta: Nós satisfazemos todos os desejos de uma pessoa, mas apenas até certo ponto. Desejos corporais são satisfeitos apenas até o grau necessário para a existência e nada mais. Mas desejos espirituais são satisfeitos na medida em que nos esforçamos para subir juntos, já que minha ascensão e a ascensão dele estão interconectadas e se complementam.

Assim, satisfazer os desejos dos outros nos dá uma sensação de felicidade.

De KabTV, “Contos”, parte 2

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Pergunta: Se o passado não existe, por que vejo prédios antigos?

Resposta: Tudo isso existe dentro de você. Se você não estivesse aqui, nada disso existiria.

Comentário: Se eu disser a alguém: “Isso está tudo dentro de mim. Você é uma parte de mim”, ele vai pensar que sou louco.

Minha Resposta: Isso é natural. Mesmo se você explicar que físicos ou filósofos propõem teorias semelhantes, eles ainda dirão a mesma coisa. O que a Cabalá fala se assemelha muito a algumas teorias filosóficas ou físicas. Não há nada de incomum nisso.

Entenda que não há como contornar isso. O que “parece” para uma pessoa ou não, não importa. Existe realidade, e é isso que estamos discutindo. Nossa realidade corpórea existe apenas em relação a nós. Se nossas qualidades mudarem, a realidade também mudará.

Os cientistas já escrevem que o tempo existe como uma realidade objetiva apenas em relação a nós. Não há nada verdadeiramente objetivo. Tudo é relativo a nós. Os físicos falam diretamente sobre o tempo fluindo para frente, para trás, em qualquer direção, ou não existindo de forma alguma. Se o tempo não existe, o que resta? Isso significa que nada existe.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Realidade da Percepção”, 20/07/10

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