Nova Vida # 781 – Cultura Judaica: Mitos Sobre Estudar Torá
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

Como o estudo da Torá protege o povo de Israel? A Torá é destinada apenas aos judeus? Porque existe uma separação entre homens e mulheres no momento do estudo?

Um Yehudi (judeu) é alguém que anseia por Yichud (união), por unidade. É por isso que se diz que o estudo da Torá é destinado aos judeus. É dito também que a Torá protege o povo de Israel. Isso se refere ao povo que quer a capacidade de se conectar.

Pontos principais:

• Em geral, as pessoas não sentem que odeiam os outros, mas quando tentam se aproximar de outras pessoas, é isso que descobrem.
• Em contraste, aqueles que estão em um grupo que estuda a sabedoria da Cabalá, estão ativamente tentando ser como se fossem um, como uma centopeia com uma mente e um só coração. Na medida em que nos conectamos, recebemos Luz, o que significa um poder especial que desenvolve novas capacidades intelectuais e emocionais. Para realizar isso são necessárias pelo menos dez pessoas que queiram se conectar (homens separadamente e mulheres separadamente). O conceito de um Minyan vem daqui.
• Uma pessoa que observa um grupo de Cabalistas não pode entender o que eles estão sentindo. É por isso que a sabedoria da Cabalá é também chamada de sabedoria oculta.
• Manter as 613 Mitzvot (mandamentos) significa corrigir os 613 desejos egoístas que são inerentes a nós. Todos os costumes do judaísmo realmente significam as ações espirituais que devemos realizar para corrigir as relações entre nós. Por exemplo, a lavagem das mãos significa limpar nosso Kli absortivo de uma intenção de tomar dos outros para nós mesmos.
• A leitura correta dos escritos sagrados escritos por aqueles com a realização espiritual só pode acontecer através do estudo em grupo, sob a orientação de um professor de Cabalá.
• A leitura conjunta de livros de Cabalá por um grupo deve ser feita com textos que foram escritos por aqueles que tiveram uma realização espiritual.
• Em nossa era, o público secular está mais perto do reconhecimento da verdadeira Torá, a sabedoria da Cabalá, em oposição à comunidade religiosa, que está satisfeita com a sua forma de vida.
• A sabedoria da Cabalá irá adicionar ao público secular a consciência do objetivo da existência e uma conexão com a eternidade e plenitude.

De KabTV “Nova Vida # 781 – Cultura Judaica: Mitos Sobre O Estudo Da Torá”, 20/10/16

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Nova Vida # 780 – O Estudo Da Torá Não É O Que Você Pensava
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

O que nós imaginamos que a Torá está além dos eventos históricos, como ela expande diante de nós uma realidade mais profunda e mais ampla do que aquela com a qual estamos familiarizados, e como ela desenvolve a pessoa que a estuda?

O estudo da Torá não é o que é costumeiro em nossos dias e nem como o entendemos. A Torá é o programa do mundo. Estudar Torá é aprender sobre o mundo, como ele é construído e gerenciado de acordo com um programa de desenvolvimento. O verdadeiro estudo da Torá não é apenas estudo; em vez disso, ele muda a pessoa e a eleva ao topo da realidade.
Os principais pontos:

• O estudo de toda a natureza, que também é chamada Elohim, mostra como podemos subir ao nível mais alto.
• Dentro de si mesma, a pessoa pode desenvolver um sistema chamado alma que será como todo o sistema da natureza.
• Os textos que foram escritos nos livros sagrados foram escritos em códigos que devem ser decifrados. Para quebrar os códigos, a pessoa deve mudar a si mesma. Ela deve mudar sua mente e sentimentos.
• Quanto mais uma pessoa expandir seu amor pelos outros, maior será a profundidade que ela descobrirá na Torá. O amor ao próximo desenvolve um sentido na pessoa que a possibilita sair de si mesma e absorver a verdadeira realidade. A pessoa começa a adquirir inteligência e sentimento divinos, e está conectada com a eternidade e plenitude da natureza.
• Para estar conectado ao poder da Torá é necessário um professor que seja um Cabalista e um trabalho especial dentro de um grupo de estudo.
• A Torá é a Luz que nos cerca. Nós devemos estudar como nos colocar diante dela, tal como tomar sol.
• “E medite nela dia e noite” (Josué 1: 8) significa que a pessoa deve constantemente procurar como avançar em direção ao amor ao próximo.
• Eu leio um livro em um grupo e espero receber a força da conexão e amor, que é como a Torá se torna aberta para nós.

Da KabTV “Nova Vida # 780 – Cultura Judaica: O Estudo da Torá Não É o que Você Pensava”, 20/10/16

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Nova Vida # 779 – Estudar A Torá Hoje
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A Torá não é um livro ou uma enciclopédia, mas uma força superior que existe na natureza chamada Luz.

O primeiro a descobrir a força superior 5777 anos atrás foi chamado de Adão e depois Abraão descobriu-a depois dele.

Abraão ensinou seu grupo a atrair a Luz Superior, chamada Torá, a fim de conectar as pessoas através do amor. Essa é a forma como a nação de Israel foi fundada. Mais tarde, um novo desejo egoísta foi revelado entre a nação de Israel e esse processo é referido como descida ao Egito.

O êxodo do Egito descreve como subir acima do egoísmo que nos divide. Depois, há uma série de instruções de como devemos nos corrigir, de acordo com a qual temos que nos conectar como um homem em um só coração, em garantia mútua.

Nós temos 613 desejos egoístas e a força da Torá corrige cada um deles. Ao longo da história houve momentos em que as pessoas usaram a Torá corretamente e momentos em que não usaram.

Após a destruição do Segundo Templo, só restou o grupo de dez pessoas do Rashbi, e eles passaram O Livro do Zohar, a Luz, para o futuro, para nós. Hoje, O Livro do Zohar foi revelado graças ao Comentário Sulam, que se destina a nos ajudar a atrair a Luz na Torá.

O Ari descobriu a sabedoria da Cabalá no século XVI, em Safed, e o Baal Shem Tov foi o próximo a descobri-la. Cada geração recebe os escritos que são adequados para ela, e em nossas gerações são os escritos do Baal HaSulam e do Rabash.

A Torá foi estudada no exílio desde a destruição do Templo, o que significa estudar o que está escrito no livro sem corrigir o coração. Hoje, temos que voltar à atitude original para com a Torá como um meio para a correção do coração e da conexão entre nós.

Por que precisamos da Torá hoje? Porque o mundo está em uma crise geral e o ego é a causa do colapso dos sistemas.

O ditado “e você deve repetir aos seus filhos” significa que há milhares de anos a Torá nos manteve como o nível da “natureza inanimada da Santidade”. Hoje é nosso dever adicionar a interioridade da Torá, pois sem ela a externalidade também não será preservada.

Estudar a sabedoria da Cabalá é estudar em um grupo para se conectar.

Os judeus são diferentes de todas as outras nações do mundo, pois é seu dever se conectar e definir um exemplo de amor a toda a humanidade. Eles são a ponta de lança no caminho para a correção do mundo e, portanto, é dito: “A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações”.

De KabTV “Nova Vida # 779 – Estudar A Torá Hoje,” 18/10/16

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Pergunta: A humanidade pode superar a crise através de um método que não seja a sabedoria da Cabalá, como religião e amor ao próximo, por exemplo? Por que, necessariamente, a sabedoria da Cabalá?

Resposta: A sabedoria da Cabalá é uma ciência, e suas leis são reveladas a nós conforme aprendemos sobre a natureza, assim como as leis da física, química, etc. O estudo e a exploração da natureza as revela.

Nós recebemos dados e os resumimos. Assim, penetramos os segredos do mundo que nos rodeia, e essa é também a forma como os Cabalistas penetram os segredos da natureza. A sabedoria da Cabalá nos diz como podemos fazer isso, e usando-a qualquer um pode se tornar um cientista e explorador, atingir as profundezas da natureza e até mesmo ver a próxima fase da evolução humana. Uma pessoa pode conseguir tudo isso. Não é um sistema artificial de certos exercícios.

Há apenas uma coisa que devemos fazer: reunir e trazer toda a humanidade em um todo. Esse é o lugar para onde a natureza está nos levando, mostrando-nos como cumprir isso.

Da Lição de Cabalá em Russo 10/07/16

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Pergunta: Será que o estudo da Cabalá garante alcançar o nível superior?

Resposta: Estudar em si não é uma garantia. Você pode estudar física toda a sua vida e não ser um físico. Tudo depende da realização.

Se você tem um grupo, um guia, se você ouvir o que ele diz e perceber que entre vocês, há conexão em grupo, o que atrai a Luz Circundante, que muda cada um e une-os para o todo unificado, um desejo unido, então os resultados da realização são evidentes.

Você começa a sentir uma força em um desejo de acordo com a lei da equivalência de forma, porque você criou um desejo unido: um de muitos.

Este desejo contém o poder da unidade onde que você sente o poder unificado da natureza, que preenche todo o universo em todos os níveis, em todas as dimensões, e isso é todo o resultado de sua realização. Se você quer, sim, se não, não. O estudo em si não trará nada, você pode estudar a vida toda e não conseguir nada.

[196.167]

Da Lição Preliminar, a Convenção de Praga, 09/09/2016

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Pergunta: O estudo da Torá acompanha o povo judeu ao longo dos tempos, mas no nosso tempo, a nossa atitude em relação a isso tornou-se controversa.

Pessoas seculares associam o estudo da Torá com judeus ortodoxos, vestidos de preto e fixadas sobre um livro. Qual é o significado de “envolver-se nisto dia e noite”, se para a maioria, o estudo da Torá é limitado a um pequeno curso no currículo escolar?

Resposta: O estudo da Torá não é absolutamente o que se insinua hoje em dia. A Torá é um programa de todo o mundo. O sistema que controla o nosso universo e todos nós, acima do tempo, movimento e espaço é chamado a Torá. Portanto, engajar-se na Torá significa estudar como o nosso mundo está organizado, como funciona e qual programa o controla, desenvolvendo-nos e nos avançando como uma pessoa deve participar neste programa.

Se a pessoa recebe acesso a este programa, ela pode aprender e corrigir-se com a sua ajuda, colocando-se em linha com o mundo inteiro e o sistema geral da natureza. A natureza é chamada o Criador e, portanto, o verdadeiro estudo da Torá é o conhecimento de toda a natureza ilimitada, que inclui todo o universo.

Estudar a Torá significa aprender o sistema geral da natureza, seus programas, leis, e as forças que operam isto. Nós estudamos não por uma questão de curiosidade, mas, a fim de juntar-nos ao trabalho deste sistema. Afinal, apesar do fato de que estamos dentro do sistema, nos é dado algum livre arbítrio e a capacidade de corrigirmos a nós mesmos, colocando-nos em conformidade com o sistema. [Leia mais →]

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A sabedoria da Cabalá dá a pessoa uma licença para atingir o prazer infinito, pois a meta da criação é prover toda a criação com prazer infinito, como está escrito: “O Criador criou o mundo para dar prazer às Suas criaturas”. Mas primeiro temos que fazer algum trabalho, e depois vamos receber prazer.

Na verdade, no momento em que uma pessoa recebe uma abordagem para essa sabedoria, ela deve entender imediatamente que essa não é apenas sabedoria, é um meio para alcançar o prazer.

Isto pode soar egoísta, mas não há nada mais para uma pessoa fazer na vida além de buscar e descobrir, com a ajuda de seu ego, o tesouro que se encontra dentro de si: a sua alma, dentro da qual se encontra o Criador, e, em última instância, o prazer eterno, a vida eterna e a existência ilimitada. Tudo isso só é possível se a pessoa realmente tem um egoísmo saudável e bom, e constantemente anseia por essa meta, nunca se separando dela em troca de qualquer um dos prazeres deste mundo.

Primeiro, a pessoa não compreende o egoísmo escondido dentro de si e o que significa trabalhar com ele, o que é a Luz superior e como é possível atraí-la e dirigi-la para si, para que a Luz comece a “dividi-la” em egoísta e altruísta, doação e recepção. Isso não é fácil.

Tudo depende da capacidade da pessoa em persistir. Se ela tiver um desejo sério, vai atingir a meta.

Da Lição de Cabalá em Russo 28/08/16

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Pergunta: Por que a história não ensina nada à sociedade? Por que as pessoas são incapazes de compreender e aceitar fatos claros e auto-evidentes e tirar conclusões a partir deles sobre o presente e o futuro?

Resposta: A humanidade aprende gradualmente, mas apenas com seus erros. O sofrimento empurra a humanidade à frente. De acordo com o que é descrito nos livros da sabedoria da Cabalá, tinha que ser assim até a nossa época. Até o final do século XIX e início do século XX, a humanidade se desenvolveu segundo “golpes”. A partir do final do século XIX, o mundo começou a mudar. A Primeira Guerra Mundial foi o início da manifestação de processos globais no mundo. Essa tendência continuou gradualmente e se manifestou mais distintamente após a Segunda Guerra Mundial. E hoje já vivemos num mundo global com conexões integrais distintas.

Em nossa era, quando a humanidade atingiu esse ego integral, estamos entrando plenamente em conexões mútuas e as pessoas estão começando a entrar em contato umas com as outras acima dos oceanos e continentes. Já é possível explicar às pessoas que elas não estão apenas integralmente conectadas, mas que as conexões que construímos são ruins. Conexões globais mal construídas estão cheias de perigo.

Portanto, a sabedoria da Cabalá é revelada e começa a explicar que devemos subir ao nosso próximo nível de desenvolvimento. Isso significa que devemos começar a compreender o mundo através de uma conexão mútua comum entre nós, não cada um de nós pessoalmente através de seus sentidos. Quando isso acontecer, sentiremos o mundo de uma maneira completamente diferente, em outro plano, em outra dimensão. Vamos vê-lo como um sistema totalmente interligado, um sistema em que uma única força atua, gerenciando tudo.

É semelhante a um bando de pássaros. Seu número pode chegar aos milhares, e ainda assim eles obedecem a um único desejo, uma intenção e movimento. Entre eles existe uma conexão coletiva, uma inteligência coletiva, um sentimento coletivo, um objetivo coletivo. Nenhum deles tem objetivos pessoais. Todos visam somente à cooperação instintiva, realizando um programa coletivo e alcançando um objetivo comum. Se sentíssemos esse sistema comum de conexão mútua entre nós, apesar do nosso egoísmo, então, através dele, começaríamos a sentir o que é chamado de “mundo superior”. Alcançaríamos o sentimento de uma natureza comum, um estado de eternidade e totalidade.

Nós devemos chegar a esse estado de forma independente, e não instintivamente como acontece com os pássaros, peixes, abelhas e similares que se encontram no nível animal. Nós devemos alcançar isso apesar e em oposição ao nosso egoísmo, elevando-nos acima dele e conectando-nos uns aos outros. Então começaremos a sentir a força que controla tudo.

Quando as várias formigas, pássaros ou peixes se conectam, a força coletiva geral os controla. Esse é também um poder superior, que se manifesta entre os pássaros em tais momentos. Eles se movem sem conversar, precisamente dentro dessa força coletiva geral. Isso também é o que precisa acontecer conosco através da conexão correta. Isso é o que se chama a revelação do Criador entre as pessoas.

Se já estivéssemos em tal conexão, seríamos capazes de discutir o próximo nível de nosso desenvolvimento, uma existência que não está dentro do corpo, mas fora dele, dentro da nossa inteligência coletiva comum e desejo. Então, percorreríamos nossa atual percepção egoísta e pessoal da realidade e nos tornaríamos um único ser do mundo superior.

Nós podemos fazer isso em nosso mundo hoje, e devemos alcançá-lo contra nossa vontade ou conscientemente. Agora a sabedoria da Cabala está emergindo, explicando-nos que devemos tentar alcançar esse estado conscientemente, caso contrário sofreremos grande agitação.

De uma Lição de Cabalá, 10/07/16

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Pergunta: Apesar do fato do islã ter surgido como consequência do cristianismo e do judaísmo, o islamismo tem uma atitude negativa extrema para com ambas as religiões e, especialmente, para com o judaísmo. Se ignorarmos por um momento as reivindicações territoriais e demandas do mundo muçulmano contra Israel, por que há tanto ódio entre essas religiões?

Resposta: Inicialmente, não havia nenhuma animosidade entre o islã e o judaísmo. O cristianismo, tendo origens completamente opostas, coloca-se em oposição ao judaísmo. O islã nunca foi considerado uma religião estranha ao judaísmo. Os fundamentos do islã são muito próximos ao judaísmo. Os muçulmanos acreditam no mesmo Criador, no mesmo Deus, que não é material e não pode ser expresso ou descrito de nenhuma outra forma.

A diferença entre as duas religiões decorre do fato de que a nação árabe, que decorre do filho de Abraão e sua escrava, tem outro profeta chamado Mohamed (Maomé). Mohamed estendeu a sua profecia, e ela se espalhou entre os beduínos que viviam nos desertos da Arábia Saudita nos séculos VI e VII. Mais tarde, sua profecia gradualmente se espalhou como uma religião. Basicamente, o islã é fundado sobre mandamentos que são totalmente judaicos, e não há nada no islã que contradiga o judaísmo. Por gerações, não houve conflitos ou confrontos entre judeus e árabes.

Os problemas começaram muito mais tarde, na época do colonialismo nas terras em que viviam, visto que os cristãos conquistaram a região e começaram a perseguir os judeus, expressado como desrespeito e ódio contra eles. Esta atitude também foi passada aos árabes, e, gradualmente, eles desenvolveram essa atitude em ideologia, que se transformou em ódio profundo.

Pergunta: Qual é a raiz desse fenômeno? Por que este processo ocorreu dessa maneira?

Resposta: De acordo com a sabedoria da Cabalá, esse fenômeno ocorreu para forçar a nação de Israel a cumprir o seu dever para com a humanidade. Seu dever é a revelação do método de conexão e trazer todas as nações a um nível de unidade total e absoluta. A Torá também nos diz que o mundo inteiro deve estar unido, e se os judeus não revelarem o método de unidade, nenhuma outra nação será capaz de revelá-lo.

Comentário: Hoje, o islã está, na verdade, na ponta de lança dessa pressão e não o cristianismo.

Resposta: O cristianismo tem enfraquecido muito; ele aceita qualquer coisa. Essa situação não depende de forças externas, mas de forças espirituais que estão se esgotando e, portanto, o poder está secando, como o combustível em uma usina nuclear gradualmente se esgota, e não se pode fazer nada, uma vez que ele é processado e gasto. No futuro, vamos enfrentar uma pressão muito forte do islã, que também estará nas nações cristãs e, em primeiro lugar, na Europa e nos EUA. Então, sua pressão em comum será destinada a Israel. Vamos ver como eles vão tentar iniciar grandes guerras na nossa região.

Pergunta: O islã está pressionando o mundo cristão para forçá-lo posteriormente a também pressionar os judeus?

Resposta: Não, o objetivo do Islã é conquistar o mundo, e, portanto, os muçulmanos sentem que o cristianismo é um inimigo que se opõe à sua ideologia.

Comentário: De acordo com a sabedoria da Cabalá, os maiores inimigos se transformarão mais tarde nos amigos mais próximos.

Resposta: Tudo depende de como promovemos o método da unidade integral no mundo. Apenas a Luz Superior, a grande força do bem que temos que revelar ao mundo a fim de se unir, pode resolver todos os conflitos.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 26/09/16

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Nova Vida # 778 – O Que Significa Realmente Estudar A Torá?
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

O que significa realmente estudar a Torá? Como podemos nos conectar à força oculta deste livro, e a que meta superior ele nos leva?

A força geral de toda a realidade é chamada de Torá, a Luz, a força superior, a força de amor e doação.

A Luz criou o desejo e, portanto, é dito que o mundo foi criado pela Torá e que a pessoa tem que alcançar a capacidade de usar a força da Torá para alcançar a meta da criação. Existe uma Torá que opera o mundo e tudo o que acontece nele, e há uma Torá que temos que operar, mas se não a operarmos corretamente, há forças que operam a fim de corrigir o nosso desvio.

Como nação de Israel, o nosso papel é o de atribuir a força superior a nós mesmos e ativá-la adequadamente em nós.

Há 3.500 anos, a humanidade alcançou certa maturidade e fez o primeiro contato com a Torá.

As pessoas que nos dizem como operar corretamente a Torá em seus livros são chamadas de Cabalistas. Os Cabalistas aprendem a operar-se, a fim de influenciar a força superior chamada Torá.

Todo mundo interpreta a Torá, que significa Luz, e ensina como quiser, mas, no final, todos nós temos que chegar ao estado em que a nação de Israel, a Torá e o Criador se tornam um.

A essência da Torá é: “Eu criei a inclinação ao mal; Eu criei a Torá como tempero para ela, uma vez que a Luz nela reforma”. A Torá pode transformar nossa natureza egoísta na natureza do amor ao próximo, mas se estudamos a Torá e não alcançamos o amor ao próximo, é sinal de que não estamos estudando a Torá, mas que estudamos por sabedoria.

Os Cabalistas escreveram livros da Torá adequados para cada geração. Nos dias do ARI, por exemplo, os Cabalistas usaram um estilo científico.

O desejo de uma pessoa é dividido em 613 partes egoístas e todos eles devem ser corrigidos em amor pela Torá. Se uma pessoa estuda a Torá apenas para preencher o cérebro com informações, assim como você preenche um computador, ela não se torna santa.

Durante o Iluminismo, algumas pessoas começaram a deixar o estudo superficial da Torá. Hoje, temos que deixar o exílio da Torá e voltar para a Torá da verdade ao estudar a sabedoria da Cabalá.

A Torá nos fala sobre ações que são opostas ao amor, a fim de nos dizer o que não devemos fazer. Quando uma pessoa quer desenvolver a atitude de amor ao próximo, 613 desejos egoístas são revelados nela, e ela precisa da Torá, que transforma cada desejo de ódio em amor. Portanto, ela diz que a Torá é um tempero.

De KabTV “Nova Vida # 778 – O Que Significa Realmente Estudar A Torá ” 18/10/16

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