Pergunta: As pessoas confiam em modelos particulares do mundo que formularam em suas mentes ao tomar decisões. Todos os modelos, até certo ponto, são falsos porque refletem apenas propriedades limitadas da realidade.

Seria interessante saber de que maneira um modelo do mundo é falso e de que maneira pode ser verdadeiro, talvez atribuindo percentuais a cada aspecto. O que a verdade e a falsidade significam em relação à natureza, ou melhor, em relação ao modelo da natureza que construímos para refletir isso?

Resposta: A Cabalá examina dois sistemas: o superior (espiritual) e o inferior (material).

No sistema superior, estamos integralmente interligados, razão pela qual não pode haver estados independentes. É um nível ideal, chamado mundo de Ein Sof (infinito), perfeição, onde todos os objetos do nosso mundo existem no nível espiritual. Tudo experimenta sua completa interdependência e destino, compreende-o, e, portanto, cada parte é capaz de interagir corretamente com todas as outras. Este é um sistema ideal descrito na Cabalá onde todas as partes estão interligadas de forma intrínseca e clara.

A sabedoria da Cabalá explica que estamos nos aproximando deste sistema ideal por meio de nossa evolução material. Isso é exatamente o que nos espera no futuro. Podemos optar por acelerar o processo até a sua revelação dentro de nossa experiência e compreensão. Ou podemos permitir que o processo natural nos ensine através dos golpes do destino, que é o que vemos acontecer hoje. É assim que a humanidade avança.

Nosso mundo existe abaixo deste sistema superior completo e ideal, porque surgiu como resultado de uma degradação gradual deste sistema e sua descida ao longo dos 125 níveis até o nível mais baixo – aquele em que vivemos hoje.

Neste mundo, nos sentimos completamente desconectados uns dos outros e, se algo nos conecta, é apenas o nosso egoísmo. Todas as nossas experiências são orientadas apenas para usar tudo e todos de acordo com nossos interesses pessoais.

Naturalmente, o que chamamos de “verdade” é apenas o que existe em um nível superior. E o que existe em nosso nível é a falsidade absoluta, porque a única coisa que nos motiva hoje é o egoísmo pessoal de cada criatura, o egoísmo que nos cega, nos distancia uns dos outros e nos leva a usar uns aos outros o máximo possível.

Isso é verdade e falsidade da perspectiva da Cabalá.

Não há verdade em nosso mundo. Ela pode existir apenas naqueles indivíduos que alcançam a completa interdependência mútua da natureza, ou seja, o sistema superior, que estão tentando descobrir dentro de si mesmos. Então, eles se relacionam com todos aqueles que os rodeiam com intenções completamente diferentes: amizade, amor, cooperação e unidade.

Este princípio foi inicialmente descrito na Torá, apesar de, infelizmente, ninguém realmente leva-lo a sério. Nisso reside a diferença entre verdade e falsidade. Verdade e falsidade não são declarações subjetivas de um indivíduo que pensa que algo é verdadeiro e algo é falso.

Quando um sistema completamente coerente e unificado de todas as formas da criação – níveis inanimado, vegetativo, animado e humano da natureza – existe em um estado harmonioso e interligado, é chamado de verdade. E um estado que é completamente oposto a isso é a falsidade. E entre eles há uma série de níveis possíveis – alguns com um pouco mais de verdade, alguns com um pouco mais de falsidade.

De KabTV “Juntos Sobre O Principal”, 08/12/17

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Pergunta: Na história da Cabalá, este conhecimento foi reprovado muitas vezes. Será que chegará o tempo em que a humanidade vai parar de menosprezar a Cabalá como ciência?

Resposta: A Cabalá foi revelada 5778 anos atrás e gradualmente emergiu primeiro na antiga Babilônia, depois no antigo Egito, e há 3000 anos no antigo Israel. Então, por 2000 anos ela esteve escondida, e agora está começando a surgir de novo.

Todos nós participamos da revelação desse conhecimento que estuda o sistema de gestão do nosso mundo. Ao longo dos anos, a Cabalá precisava ir para o exílio repetidamente, mas hoje começamos nossa última campanha. Está escrito nos livros Cabalísticos que não haverá mais ocultação da Cabalá.

É claro, ainda sentimos hoje que temos muitos mal-intencionados, mas a tendência geral é abrir a Cabalá. O mundo inteiro a ajuda, todo seu progresso e problemas emergentes sem solução no nível do nosso mundo através de outras ciências.

Nós devemos constantemente revelar que a abordagem Cabalística do mundo é especial: nada de negativo existe, tudo é dado apenas para equilibrar cada força que é oposta a ela e avançar dessa maneira.

A proibição de cima para se abster do estudo aberto da Cabalá foi por um período limitado até o final de 1490. A partir deste ano, este decreto foi levantado e é permitido estudar abertamente o Livro do Zohar. 

E desde o ano 1540, é considerado o propósito mais elevado para as massas estudarem, velhos e jovens, como está escrito em “Reya Meemna“. [Abraham Azulai, Prefácio ao livro Ohr HaChama]

Este é um processo gradual, e estamos no início dele. Até agora, apenas pequenos grupos de pessoas se envolveram em estudar Cabalá. Hoje, estamos começando a espalhá-la às massas e para absolutamente todos sem restrições. Da mesma forma, aconteceu apenas com Abraão na antiga Babilônia, há 3500 anos. E agora repetimos seu caminho de forma prática.

Da Lição de Cabalá em Russo 29/10/17

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Comentário: Baal HaSulam escreveu muitos livros e artigos, mas por algum motivo você enfatiza apenas sua doutrina social, embora esta seja uma parte muito pequena de suas obras, uma parcela que ele nunca planejou publicar.

Meu Comentário: É verdade que ele não pretendia publicar o artigo “A Última Geração”. Mas o jornal HaUma (A Nação) foi publicado durante a sua vida e trouxe muitas dificuldades em sua batalha com certos círculos dessa sociedade.

Observação: No entanto, em seu trabalho fundamental, o Talmud Eser Sefirot (TES), não há nada sobre a sociedade.

Meu Comentário: Somente as pessoas que não entendem nada sobre a ciência da Cabalá podem declarar que o Talmud Eser Sefirot (TES – O Estudo das Dez Sefirot) não fala nada sobre como mudar suas qualidades para o amor ao próximo. O TES explica como tomar um grupo de dez membros e começar a conectá-los de modo a transformá-los em um sistema chamado Partzuf, a alma – as dez partes conectadas por um objetivo.

Observação: Mas, em seu famoso livro Shamati, por exemplo, não há menção de orientação social.

Meu Comentário: No Shamati, fala-se sobre como um indivíduo deve controlar seu egoísmo. E para que ele precisa fazer isso? Através do que ele percebe seu egoísmo corrigido? – Nos relacionamentos, na conexão correta entre todos. A lei “Ama teu próximo como a ti mesmo” é a lei fundamental e geral para todos. Baal HaSulam explica isso nos artigos “A Entrega da Torá (Matan Torah)”, O Arvut (Guarantia Mútua), e outros. Para o indivíduo, a revelação do Criador só pode ocorrer no centro da dezena. Eu entendo que isso repele muitas pessoas porque somos egoístas e estamos prontos para nos envolvermos em algo além da unidade.

Depois de chegar à Cabalá, durante muito tempo eu não entendia que a realização depende do meu relacionamento com os outros, que eu tenho que me dissolver em nove dos meus amigos e que somente através deles eu poderia permear o mundo superior. Eu não queria entender isso! Meu egoísmo o eclipsou completamente.

Eu estudei gráficos, desenhos e vários diagramas Cabalísticos, a estrutura do sistema dos mundos superiores, o controle do sistema superior, etc., porque minha especialização profissional é biocibernética, isto é, sistemas de controle.

Mas quando comecei a compreender que tudo isso se percebe na conexão entre eu e aqueles como eu, e que devo me aproximar espiritualmente deles, unir e criar um sistema mútuo de conexões chamado Partzuf e mais tarde chamado de alma (porque nenhum de nós tem alma, cada um de nós só pode ser um décimo de suas partes), eu fui tomado por um desespero terrível.

É por isso que eu entendo você completamente. Eu passei por tudo sozinho.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/10/17

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Pergunta: Eu sou psicólogo e vejo que a Cabalá e a psicologia social têm muito em comum, por exemplo, as regras do workshop. Você os tirou da psicologia ou você tem esses métodos na Cabalá?

Resposta: A psicologia apareceu há pouco mais de 100 anos, no final do século XIX.

A Cabalá surgiu 5778 anos atrás. Então, não foi a Cabalá que tomou algo da psicologia, mas a psicologia e especialmente a filosofia, como Baal HaSulam escreveu, tomaram emprestado muito da Cabalá. É por isso que os psicólogos pensam que a Cabalá tomou alguns métodos deles.

Tudo aconteceu ao contrário, porque os livros Cabalísticos foram escritos dois, três e quatro mil anos atrás. Além disso, se você penetrar no que a Cabalá diz, que supostamente parece semelhante à psicologia social, você descobrirá que é um sistema totalmente diferente.

Afinal, o método da Cabalá conduz a pessoa à correção sob a influência da força superior, a Luz superior. Todos os nossos exercícios, estudos, refeições e tudo mais são para esse fim.

A psicologia é diferente. Ela usa as forças egoístas comuns e internas da pessoa. Portanto, nós vemos que ela começou a desaparecer tão rapidamente quanto surgiu.

Da Lição de Cabalá em Russo 10/08/17

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Pergunta: Você tem algum tipo de prova de sua realização espiritual ou a realização de seus alunos?

Resposta: Quem pode garantir que um Cabalista entende o que aprendeu? Somente uma pessoa que está presente nas aulas pode determinar se o professor entende e está familiarizado com o que ensina.

Pergunta: Existem sinais externos que você pode usar para determinar se uma pessoa entende a sabedoria da Cabalá ou não?

Resposta: Nenhum! Baal HaSulam observa apenas sinais indiretos: um professor reconhecido que está ensinando de acordo com as verdadeiras fontes e não amarra os alunos a si mesmo. Não pode ser de outra forma.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/09/17

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Pergunta: É muito difícil para as pessoas perceberem a diferença entre a sabedoria da Cabalá, a psicologia e a filosofia. Você pode explicar a diferença?

Resposta: A sabedoria da Cabalá fala sobre a estrutura do sistema da criação que se baseia em opostos e a conexão entre duas forças: as propriedades de doação e recepção, a força positiva e a força negativa, e o material que existe entre elas que é gerido pelas duas forças.

Este método explica as quatro fases de expansão da Ohr Yashar (Luz Direta – a característica de doação) na propriedade de recepção e como ambas as propriedades interagem entre si, produzindo variações diferentes de integração de todas as forças e elementos. A Cabalá procede do verdadeiro início elementar mais simples, e explica como tudo é estendido e desenvolvido em nosso mundo.

A psicologia e a filosofia não têm nada a ver com isso. A Cabalá não é uma ciência especulativa, é imensamente lógica. Uma pessoa que está envolvida com ela, mesmo se não sinta essas forças ou não revele o mundo superior, o conhecimento ainda é muito interessante.

Portanto, muitos vêm e apenas estudam a Cabalá como uma ciência teórica, mesmo que não entendam o que é falado. E há pessoas que querem desenvolver-se e dominar a sabedoria de uma forma prática. Tudo depende dos objetivos que a pessoa persegue.

Nós ensinamos a ambos, estes e aqueles. Não importa para nós porque a pessoa estuda Cabalá, ensinamos-lhe tudo. O primeiro curso, “A Estrutura do Mundo Superior” inclui o estudo do sistema da criação. O segundo curso “Realização Prática do Mundo Superior”, inclui o trabalho de uma pessoa em um grupo.

Em princípio, a sabedoria da Cabalá é projetada para elevar a pessoa acima do egoísmo que nos impede de unirmo-nos, e a psicologia ensina a pessoa como dar-se bem dentro do egoísmo. A psicologia e a filosofia não podem ir além do egoísmo.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/09/17

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O sistema espiritual funciona de forma especial. No mundo material, estamos acostumados ao fato de que mesmo os maiores sistemas são construídos em um princípio mais primitivo onde qualquer elemento executa sua função autônoma.

Por exemplo, um carro tem seu radiador, carburador, pistões e cilindros, e cada detalhe funciona como foi projetado inicialmente sem alterar sua função de acordo com as novas condições.

Os sistemas espirituais têm muito menos elementos: 5 x 5 x 5, mas o problema é que ao mudar seu grau relativo à Luz do infinito, eles mudam seus atributos, como está escrito: “Mudar seu lugar provoca a mudança de sorte”.

Essa é toda a complexidade.

Caso contrário, todo O Estudo das Dez Sefirot (TES) poderia ser explicado em vinte páginas. Mas o problema é que há subidas e descidas espirituais pelas quais os atributos mudam, e isso nos confunde.

Se Partzufim espirituais sobem ou descem, eles podem mudar seu comportamento anterior. É impossível dizer sobre qualquer das cinco Sefirot, se esta é Hochma ou Hassadim (Bina), porque isso depende do que está acima e abaixo delas, o que elas vestem e a quem devem doar.

Nenhuma existe por si só. Portanto, cada uma pode desempenhar as funções de todas. Não existe tal coisa em nosso mundo! No entanto, todo o sistema espiritual é criado a partir de um único desejo de desfrutar, e tudo o mais neste sistema depende da maneira como ele é usado.

As Luzes entram no sistema e começam a organizá-lo de acordo com suas qualidades. Tudo depende da posição do Partzuf ou mesmo de sua parte em relação a outros Partzufim. Isso é impossível de entender com a nossa mente; deve passar por nossos sentimentos e então veremos que esse sistema está vivo.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/01/18, Talmud Eser Sefirot, Parte 10, “Tabela de Respostas por Tópicos”, Item 149

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Pergunta: Por que você não coopera com outras organizações similares?

Resposta: Não conheço nenhuma organização que realmente se envolva com a Cabalá. Claro, há pessoas que se colocam como Cabalistas, mas, na realidade, são devotos religiosos ou psicólogos. Há também aqueles que usam a aparência da Cabalá para enriquecer.

Quanto à verdadeira Cabalá, apenas a nossa organização e eu nos envolvemos pessoalmente. Não estou tentando me gabar dizendo isso. Só estou dizendo que estou seguindo o método do Baal HaSulam e do Rabash, e considero esse método como a única Cabalá verdadeira.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/09/17

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Pergunta: Os objetivos da sabedoria da Cabalá e da psicologia são diferentes. O objetivo da sabedoria da Cabalá é descobrir o Criador, e o objetivo da psicologia é conviver melhor em nosso mundo. Mas os meios são muito semelhantes. Ambas usam o trabalho em grupo, a influência do ambiente, etc. O que é único na sabedoria da Cabalá que não é encontrado na psicologia?

Resposta: A psicologia de grupo é o estudo de como conectar as pessoas em um único coletivo. Isso é necessário em todos os lugares: instituições, escolas, governos, e até mesmo a família. Mas eles lidam com a conexão no nível da psicologia normal.

Primeiro, a psicologia Cabalística exige que não haverá mais de dez pessoas em um grupo.

Em segundo lugar, é desejável que os grupos sejam organizados de acordo com o sexo, homens ou mulheres.

Em terceiro lugar, a conexão é alcançada não por meio da psicologia de grupo típica, mas por meio da Luz superior. Uma unidade como esta acontece em um nível completamente diferente: não em um nível psicológico, mas em um nível espiritual.

A diferença é que em um nível psicológico, a conexão é baseada no benefício que a pessoa recebe ao se conectar com outras pessoas, uma vez que tal conexão pode ajuda-la no que diz respeito ao relaxamento, segurança, sustento, saúde, uma vida melhor da família, uma melhor atmosfera no trabalho, na escola, etc. Ela pode fazer uma grande diferença na vida da pessoa e reduzir seu sofrimento.

Por outro lado, a psicologia Cabalística é baseada em um método diferente: a atração da Luz superior. Nós não tentamos nos conectar uns com os outros; em vez disso, atraímos a Luz superior até nós, que nos conecta acima do nosso egoísmo, em relacionamentos altruístas uns com os outros.

Por exemplo, eu não conecto com você para criar a nossa própria pequena empresa. Em vez disso, com a ajuda da Luz – uma energia espiritual superior única que existe ao nosso redor – nós podemos construir uma unidade comum acima de nós. Nós a invocamos através de determinadas atividades, para que esta energia, chamada Ohr Makif (Luz Circundante, que é invisível e não sentida por nós), atue sobre nós e nos conecte acima do nosso egoísmo. Então, a nossa conexão se torna altruísta e espiritual; dentro dela começamos a sentir o mundo superior e o Criador.

Pergunta: Que tipo de sentimento uma pessoa experimenta quando atrai a Luz superior para si mesma?

Resposta: Como se diz: “Nós vivemos sem sentir o chão debaixo de nós…” Você habita dentro de seus amigos; você se adere a eles. A sua salvação egoísta existe dentro deles, mas quando isso é feito, você já não é um egoísta. Assim, a sabedoria da Cabalá e a psicologia diferem não só na meta, mas também nos meios para alcançá-la. Nós não tomamos nada deste mundo.

Da Lição de Cabalá em Russo 03/09/17

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Pergunta: Nós dizemos que a sabedoria da Cabalá desperta as pessoas. Talvez não devamos incomodar o sono delas?

Resposta: É exatamente o que disse o Faraó a Moisés e Aarão no Egito: “Por que vocês estão despertando as pessoas? Deixem as pessoas trabalharem em paz e silenciosamente. O que vocês querem delas? Vejam como elas se sentem bem e como vivem confortavelmente. Eu criei um paraíso na Terra para elas”.

O Egito realmente era um paraíso egoísta para elas. De repente, Moisés veio e começou a incomodá-las, dizendo-lhes que deviam sair e ir para o deserto!

Pergunta: Então, não podemos tocar as pessoas prematuramente? Precisamos deixar tudo para o Criador? Ele é a lei da natureza e Ele despertará a todos? O tempo virá e as pessoas serão despertadas?

Resposta: Não tocamos ninguém. Nós apenas disseminamos a sabedoria da Cabalá para aqueles que precisam dela.

A liberdade do homem está na subida acima do nosso mundo. Existem bases conceituais completamente diferentes. Ao mudar o sistema de medição, olhamos a vida de forma diferente e mudamos o sistema de valores.

Portanto, o conceito de liberdade está especificamente em uma elevação acima do nosso mundo egoísta, onde só existe a característica de doação e amor, que é a característica do Criador. É isso que devemos alcançar e depois conversaremos, investigaremos e discutiremos as coisas corretamente.

Em contraste com isso, todas as filosofias materialistas já não oferecem nenhum benefício. Elas são limitadas à estrutura da natureza humana. Há algum tempo, a filosofia já se esgotou. Além disso, todas as ciências estão completando e gradualmente terminando seu desenvolvimento porque a humanidade alcançou o estado final de seu desenvolvimento e, mais tarde, a conquista da liberdade a estará aguardando.

Da Lição de Cabalá em Russo 02/07/17

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