Pergunta: O que significa o princípio Cabalístico “Eu não mudei meu HaVaYaH”?

Resposta: HaVaYaH é o sistema de todas as partes do universo (Ha-Va-Ya-H) conectado em uma fórmula de interação da Luz com o desejo.

Existem apenas dois componentes na criação: Luz e desejo. Quando a Luz entra no desejo, forma-o para si mesma e o desejo está pronto para ser como a Luz, então esse sistema de interrrelação é chamado de HaVaYaH.

Ele é imutável, porque é inicialmente definido com base nas qualidades opostas da Luz e do desejo, que começam a se complementar mutuamente, tornando-se mutuamente imbuídas entre si.

HaVaYaH é a estrutura de um desejo corrigido que entrou em completa adesão com a Luz. E cada parte é também um pequeno HaVaYaH.

HaVaYaH não muda porque a qualidade de doação e a qualidade de recepção são inicialmente dadas, constantes, mutuamente complementares, e é impossível mudar qualquer coisa aqui.

Da Lição de Cabala em Russo 23/11/17

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Alcançar a independência é, em essência, todo o trabalho de uma pessoa neste mundo. Todo o processo – desde o momento do nosso nascimento neste mundo e antes de entrar no mundo espiritual, e o subsequente desenvolvimento da alma até o fim de sua correção – é um avanço em direção à independência.

A independência é realizada ao se alcançar equivalência com a força superior, o Criador, nada mais do que isso. Até que a pessoa alcance o grau e poder do Criador, e a equivalência com Ele em todas as qualidades, ela não completará seu desenvolvimento e não obterá independência.

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”, “Está escrito no Zohar: “Com esta composição, os Filhos de Israel serão redimidos do exílio”. Também, em muitos outros lugares, somente através da expansão da Sabedoria da Cabalá nas massas, obteremos a redenção completa. Eles também disseram: “A Luz nela o reforma”. Eles foram intencionalmente meticulosos sobre isso, para nos mostrar que somente a Luz contida nela é a cura que reforma uma pessoa.

Portanto, está claro que só assim é possível alcançar a independência que tanto queremos e se tornar livre, mesmo no sentido material. Só assim poderemos nos libertar da ameaça externa que não nos deixa nem por um momento, cada vez nos obrigando a lutar por nossa sobrevivência.

Afinal, a oportunidade de retornar à sua terra foi dada ao povo de Israel como uma oportunidade por um período limitado de tempo, justamente para alcançar a independência que depende da revelação da sabedoria da Cabalá entre as massas.

Nós existimos dentro do sistema da natureza, em uma rede especial que age de acordo com suas leis. É possível estudar formas particulares da manifestação dessas leis nos graus inanimado, vegetativo e animado, assim como a física (o nível inanimado), a botânica (o vegetativo), a biologia, a zoologia e a genética (o animado, isto é, tudo relacionado a organismos vivos).

Há também uma parte relacionada ao mundo interno de uma pessoa. Psicologia e psiquiatria envolvem-se nisso, mas suas habilidades são muito limitadas e, na verdade, essa área permanece praticamente desconhecida.

A única ciência que realmente lida com o mundo interno da pessoa é a sabedoria da Cabalá. Ela estuda a pessoa como um sistema interno agindo de acordo com certas leis prescritas, e permite que você entenda essas leis e as use para mudar a natureza humana e levar a pessoa à boa forma de existência.

Nós podemos melhorar nosso ambiente e torná-lo confortável, conhecendo as leis da física, química e outras ciências. Podemos também melhorar as qualidades internas de uma pessoa, conhecendo as leis que a sabedoria da Cabalá nos explica.

Essas leis permanecem inalteradas e absolutas de geração para geração. Elas estão prontas para o nosso uso, ao contrário das leis da psicologia que mudam constantemente, com declarações de que algo considerado prejudicial ontem é considerado útil hoje.

A natureza interna da pessoa está sujeita às leis absolutas e imutáveis. Essas leis vêm do Criador, a força mais elevada da natureza que compreendemos nas profundezas da criação, cuja natureza é oposta ao Criador.

Portanto, Baal HaSulam escreve que somente através da revelação da sabedoria da Cabalá pode o mundo inteiro mudar do exílio para a redenção. O povo de Israel deve fazer isso primeiro e dar o exemplo a todas as outras nações. Isso é chamado de “ser uma Luz para as nações”.

Desta forma, nós saímos de todas as limitações deste mundo. Somos obrigados a existir neste mundo para apoiar nosso corpo, tentando a todo momento prover as condições mais confortáveis. Passamos toda a nossa vida cuidando do corpo, que acaba morrendo, transformando todos os nossos esforços em cinzas.

No entanto, podemos começar a trabalhar em nós mesmos a fim de alcançar graus verdadeiros e eternos de existência que estão acima do cuidado de nosso corpo animalista. Quando fazemos isso, nossa principal preocupação é alcançar a força superior e a equivalência de qualidades com ela.

Na medida em que nos tornamos semelhantes ao Criador, recebemos uma oportunidade de sermos tão eternos quanto Ele é. Então começamos a subir os graus, alcançando uma força cada vez maior de eternidade e perfeição.

É de suma importância elevar-se acima de nosso corpo que nos é dado apenas para nos acompanhar por algum tempo, até que o abandonemos. Se eu me dedico ao cuidado dele, ou seja, se me coloco dentro dele, então estou envolvido em um negócio perdedor desde o começo.

Acontece que eu invisto todas as minhas forças e toda a minha vida no desenvolvimento e preenchimento de algo que inevitavelmente irá morrer. Isso significa que todos os meus esforços são completamente inúteis. Portanto, somos simplesmente obrigados a perceber oportunidades que a sabedoria da Cabalá nos dá.

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Pergunta: Se o método da Cabalá nos eleva acima dos problemas, será que a pessoa, ao se libertar da terra e pairar nas nuvens, deixa de resolver seus problemas no nível corpóreo?

Resposta: Não, isso só pode acontecer no início quando a pessoa descobre pela primeira vez o método.

De repente, ela encontra a ciência, pessoas, livros, e o ensino – todo o sistema que explica como tudo é organizado em nosso mundo. Algumas pessoas são atraídas especificamente a isto, outras são atraídas para a oportunidade de subir acima de seus problemas e entrar em estados diferentes, um terceiro grupo quer entender o que a vida e a morte são, um quarto grupo quer descobrir o que acontece com as almas e suas reencarnações, e assim por diante.

Em outras palavras, as pessoas comuns têm um monte de perguntas que são resolvidas quando se deparam com a Cabalá. Quando esta captura a pessoa, ela pode até mesmo abandonar sua família, o trabalho, ou qualquer outra coisa. É necessário agir com muita cautela aqui pois a descoberta de tal sistema surpreende as pessoas.

Portanto, a Cabalá não é revelada em toda geração, ou sem uma razão. No entanto, em nossa geração, ela pode ser revelada porque a humanidade tem estado envolvida em muitos estados diferentes, e, na prática, a humanidade dificilmente pode ser surpreendida por alguma coisa.

Da Lição de Cabala em Russo 17/12/17

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Pergunta: Existem amuletos Cabalísticos? As fitas vermelhas ajudam?

Resposta: Nada ajuda! Absolutamente nada! Acredite em mim. Tente amarrar uma fita vermelha em você e enrole-se em trapos vermelhos. Nada vai ajudar!

Pergunta: No entanto, isso pode ajudar psicologicamente?

Resposta: Qualquer coisa pode ajudar psicologicamente. Você pode fazer uma toga e usá-la como na Roma antiga. E daí?

A psicologia espiritual vem apenas da influência mútua de cada um dentro do grupo. Embora os amigos existam apenas no mundo físico e todos sejam egoístas, eles podem influenciar um ao outro.

Pergunta: Você já encontrou em alguma fonte a menção de fitas vermelhas?

Resposta: Não. Mesmo se for mencionado em algum lugar, absolutamente não significaria qualquer manifestação corpórea. Nem Baal HaSulam nem Rabash escreveram nada sobre isso.

Da Lição de Cabalá em Russo, 19/11/17

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Baal HaSulam, Os Escritos da Última Geração: No entanto, de acordo com o mérito do homem, que consiste na preparação intelectual, ele continuou a se desenvolver através de atos e sofrimentos, e assumiu a religião, a política e a justiça e finalmente se tornou civilizado.

O que significa religião? É quando uma pessoa cria um mundo espiritual em seu desejo egoísta, não por causa de seu nascimento na espiritualidade, mas dentro de si mesma, dentro de seu egoísmo.

Religião é o reflexo dessa “esfera espiritual”, que ela imagina para si mesma: anjos com asas, o Criador sentado em uma nuvem, céu, inferno e assim por diante. Tudo isso é criado dentro do egoísmo, para seu próprio benefício.

De fato, todo esse desenvolvimento foi colocado apenas nos ombros da maior parte da sociedade, e as massas os seguiram como um rebanho.

Sem dúvida, todas as ciências, artes, educação e religiões foram estabelecidas e introduzidas nas massas para que as pessoas seguissem uma minoria qualitativa como um rebanho. Mas mesmo essa “cabeça” da humanidade ainda é uma parte egoísta, que desenvolveu um sistema de controle, realização e movimentos religiosos para seu próprio benefício, para que elas pudessem experimentar o máximo de conforto em cada período de tempo.

Quando as massas abriram seus olhos para tomar seu destino em suas mãos, tiveram que revogar todas as correções e leis do assertivo, como religião, justiça e política. Isto é porque estas eram apenas de acordo com o espírito do assertivo, de acordo com o seu desenvolvimento e para o seu próprio bem.

Pergunta: Em outras palavras, em algum momento houve um protesto das massas?

Resposta: Depende de onde e como. É claro que houve algumas tentativas sérias de revolta, por exemplo, no cristianismo: o calvinismo, o luteranismo e outros movimentos religiosos. Nas religiões cristã e muçulmana, houve um sério desvio dos verdadeiros aspectos iniciais de suas religiões. Então eles mais uma vez caíram em um egoísmo crescente.

A mesma coisa aconteceu no judaísmo, que estava se desenvolvendo inicialmente sob a influência da parte altruísta, a Cabalá, completamente separada da condição material. Mas então tudo desapareceu.

Durante o tempo do Segundo Templo, os judeus caíram completamente de volta no egoísmo, no ódio mútuo, e desde então é assim que existimos. Esquecemos que uma vez vivemos pela lei do amor e agora vivemos no ódio, como na vida comum. Naturalmente, nos sentimos como pessoas normais, até mesmo justas, completamente inconscientes de que estamos no mais puro egoísmo.

De KabTV “A Última Geração” 11/09/17

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Não somos capazes de sentir menos de dez Sefirot na espiritualidade porque dez é o limiar de nossa sensação. Depois dos primeiros nove atributos, começamos a nos sentir existentes, recebendo, compreendendo e sentindo. E não antes disso.

É como um raio de luz que ainda não chegou ao cérebro através de todos os canais, de modo que o cérebro comece a reagir e a desenhar para nós uma imagem do que está acontecendo.

Talvez um sinal já tenha entrado no cérebro, mas ainda não chegou até mim e não entendo, não sinto e não reajo. Ou, se não ouço bem e não ouço o som e o som já está sendo produzido, ele entra nos meus ouvidos. Isso é chamado de nove primeiras Sefirot.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá de 27/3/18, Talmud Eser Sefirot, Parte 2

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Pergunta: Por que os Cabalistas usaram chapéus e roupas especiais por milhares de anos? Isso era uma homenagem à moda?

Resposta: Essa tradição nasceu nos tempos antigos, quando as pessoas que viviam na Mesopotâmia, no antigo Israel e no Egito, cobriam suas cabeças para se proteger do sol. E até hoje, os beduínos cobrem suas cabeças como proteção contra o calor.

Quanto aos Cabalistas, de forma alguma eles conectam a si mesmos ou suas realizações Cabalísticas a rituais externos. Isso é desnecessário para as pessoas e o Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/11/17

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Pergunta: Cada fenômeno tem sua própria raiz espiritual. Qual é a raiz espiritual da fé terrena comum que está abaixo da razão sem confirmação dentro da razão?

Resposta: A raiz espiritual da fé comum e terrena é o medo da morte, da extinção.

Pergunta: Se não houvesse morte, não haveria crenças diferentes?

Resposta: Claro. De onde elas vêm? Se nós construímos a fé somente com base em nos sentirmos bem ou mal nesta vida, então crenças existiriam de uma forma diferente. A maior perda é a perda da vida. Pequenas perdas durante a vida criaram crenças e religiões ligeiramente diferentes.

Pergunta: Isso significa que se uma pessoa tem tanto medo da morte, ela está pronta para viver para sempre?

Resposta: Se você desse a uma pessoa a oportunidade de viver para sempre e a seguisse, veria como ela se sentiria em algumas centenas de anos. É um estado terrível, pior que a morte, onde todo dia é a mesma coisa.

Da Lição de Cabalá em Russo 17/12/17

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Se começarmos a explicar a uma criança de três ou quatro anos nossos problemas de adultos, obviamente, de acordo com seu desenvolvimento mental, psicológico e espiritual, ela será incapaz de compreendê-los. Ela não está interessada neles e eles não estão incluídos em suas definições.

É assim que lemos livros escritos por Cabalistas; devemos tentar perceber que não entendemos o que eles dizem.

Digamos que leiamos o artigo “Sobre o Amor dos Amigos”, mas não sabemos o que são os amigos ou o que é o amor. “Amigos” na espiritualidade são partes da minha alma; no entanto, eu não os sinto dessa maneira. Imediatamente, eu confundo a palavra “amigos” com a amizade habitual neste mundo: com conhecidos, alguém com quem é agradável passar uma noite, viajar, ou com amigos de infância.

No entanto, aqui tem um significado completamente diferente. Eu quero revelar a minha alma, a parte eterna da realidade, mas até agora só tenho uma existência temporária e ilusória em nosso mundo imaginário que realmente não existe. Portanto, eu devo entender que os livros falam da minha alma eterna, que surge diante de mim na forma de algumas pessoas especiais com as quais me juntei por um governo superior, pela rede quebrada de conexões entre nós.

É necessário formar uma representação de tal sistema dentro de nós, ainda que seja imaginário, mas tão próximo quanto possível do sistema espiritual. Além disso, precisamos definir com precisão quem é “uma pessoa” em geral e “amigos” em particular, e o que é “amor dos amigos”? Os amigos não são aqueles com quem é legal sair, tomar uma bebida, fazer uma refeição, dançar ou estudar.

Amigos são uma conexão espiritual especial, que não tem o propósito de trazer prazer uns aos outros. O prazer só pode ser o meio. Mas, na verdade, o amor dos amigos é quando cada um age em vez do outro. Essa é uma das dificuldades de estudar Cabalá.

A segunda dificuldade é que nós percebemos a Torá como uma história sobre o nosso mundo: como se houvesse tempo, espaço e movimento, que não existem no mundo espiritual. Portanto, essa “história” que ouvimos da Torá também não existe! Não há nem Egito nem o exílio egípcio.

Eu não deveria imaginar que isso aconteceu alguma vez em nosso mundo. A Torá não descreve eventos históricos, mas uma sequência de estados preparatórios pelos quais os Cabalistas passaram para alcançar a verdadeira e única percepção da realidade existente.

Portanto, eu também deveria constantemente me imaginar não estudando a história que ocorreu nos tempos antigos com um grupo de pessoas fugindo de um lugar para outro. Não é sobre isso, mas sobre as impressões sensoriais de uma pessoa, encontrando-se em um estado que ela define como exílio espiritual, exilada do mundo espiritual. Então é possível imaginar o que é a redenção e o desenvolvimento espiritual. Trata-se apenas do que está acontecendo dentro de uma pessoa.

Todos os dias eu quero me separar cada vez mais das histórias, da história e da geografia, e explicá-las a mim mesmo no nível interior, sensorial: o meu ou o de outra pessoa que quer se desenvolver espiritualmente. Tudo isso se aplica apenas ao período de desenvolvimento espiritual de uma pessoa. Portanto, “amor dos amigos” e, em geral, toda a Torá devem ser considerados apenas na forma interna, em relação ao nosso desenvolvimento.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/03/18, Lição sobre o Tópico: “Preparação para Pessach” 

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Pergunta: Se hoje a Cabalá está aberta a todos, qual é o seu segredo?

Resposta: Não existem segredos na Cabalá e nunca existiram. Todo o problema reside apenas na possibilidade da sociedade de aceitá-la corretamente, adaptando-se a ela, saboreando-a e usando-a corretamente para o seu desenvolvimento. Não há mais nada.

Por exemplo, está escrito no Livro do Zohar que dos dez discípulos do grande Rav Rabi Shimon, só o Rav Aba poderia explicar o livro corretamente para que ele fosse acessível, suave, correto e, ao mesmo tempo, oculto.

E a medida de ocultação deve ser tão especial que, quando você lê o texto Cabalístico, ele se revela a você, e talvez não ao seu próximo.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/11/17

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