No mundo material, nós estamos acostumados a trabalhar com o nosso intelecto. O professor explica e eu escuto o que é dito. Depois eu tento entender com a mente e concordar com meu coração. Na Cabalá, nós estudamos de forma diferente porque aprendemos sobre algo que é impossível entender ou perceber. Nosso intelecto não está adaptado ao nível em estudo.

No nível superior, existem forças que são inconsistentes com minha lógica e princípios, os quais são baseados no que eu atualmente entendo e percebo. Eu tenho que aceitá-los como leis pertencentes a um nível superior, enquanto eu mesmo, existo em um nível inferior. Eu preciso tentar – em um grupo, através do estudo e através da Luz que reforma – me livrar das minhas percepções e razões atuais. Depois de ter feito modificações na minha programação interna para elevá-la ao próximo nível, eu recebo novas percepções e novas habilidades de raciocínio.

É impossível para mim inserir as informações que estou atualmente estudando no meu antigo programa. O antigo programa não pode processar essa nova informação – eu não o entendo, não o experimento, e ele não é registrado dentro de mim. Mas quando eu mudo o programa, o material estudado torna-se claro e compreensível para mim. Isso é chamado de estudo espiritual.

Nós precisamos receber de cima essa porção da Luz que nos eleva para um nível superior – para o nível da fé acima da razão, para uma nova razão em vez da antiga. O novo conhecimento é chamado de “fé” porque fé é doação. Em outras palavras, eu me elevo a um nível de maior doação e assim entendo e percebo o material que está sendo estudado.

Tudo o que precisamos é de maior união entre nós e mais Luz que reforma, que nos levará ao conhecimento em um nível superior, à fé acima da razão.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 11/01/18, Escritos do Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: O que uma pessoa pode fazer se depois de 15 anos de estudo percebe que não estava esforçando-se para realizar o que a Cabalá ensina?

Resposta: O que você pode fazer? As pessoas conseguem uma profissão, estudam e graduam-se nas universidades, e, depois, verificam que isto não é o que queriam.

Quando uma pessoa estuda Cabalá, pelo menos isto é gravado em sua “conta” porque ela esteve envolvida na correção da alma. Se ela estudasse qualquer outra ciência, teorias ou filosofias, não teria recebido nada. Portanto, ao estudar a Cabalá, ela está numa versão “ganha-ganhar” de sua vida.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/09/17

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Abertura da Lição Matinal de Cabalá 24/01/18

Em relação ao tema, “dos distúrbios à subida”, a palavra “distúrbios” é imprecisa, porque se dissermos que “não há outro além Dele”, que há apenas uma força, não duas ou três, mas apenas uma Força agindo na realidade, então tudo vem do Criador, e Ele é bom e benevolente.

Portanto, as influências negativas e positivas de um extremo ao outro, decorrem de uma única força, o “bom que faz o bem”. Somente na pessoa essa influência se divide em duas, onde ela se sente bem em alguma dessas influências e mal em outras. Isso apenas aponta para a falta de correção de uma pessoa, que ela não tem equivalência com o Criador, onde precisa sentir tudo emanando do Criador como bem, e o Criador como benevolente. Se ela não sentir, a cada momento, como estando no oceano do bom que faz o bem, pelo menos como um embrião no ventre materno, em todos os lados, em todos os discernimentos, onde somente o bem, a misericórdia e o amor a envolvem, é sinal de que ela tem um problema com a correção dos seus vasos.

Qualquer um poderia dizer: “Sim, eu tenho um problema com a correção dos vasos, mas o que posso fazer? Não sinto sua falta. Não consigo corrigir o que não me falta”.

Portanto, aqui nós precisamos atingir a deficiência pela correção. No entanto, pelo menos, começamos a determinar que nós, que estamos em um oceano de bem, benevolência, Luz, doação e amor, não sentimos isso, o que indica nossa falta de correção.

Agora, como eu posso despertar? Como não posso permanecer como era antes desse cálculo? Além disso, agora, depois desse cálculo, eu me sinto um pouco mal e um pouco bem, mas isso não me preocupa, me agita ou me força a atuar e me esforçar agora. Não há deficiência. Intelectualmente, eu poderia estar falando todas as coisas certas, mas não é suficiente. Emoção, deficiência, precisam me sacudir da minha posição.

A deficiência pode vir de cima. Isso é considerado o caminho do sofrimento. A deficiência pode vir de uma pessoa, que entra em uma conexão correta com o ambiente, e pela inveja, luxúria (cobiça) e honra, ela se obriga a sair deste mundo e entrar no mundo espiritual.

Se ela não faz isso através dos estratagemas sobre os quais os grandes Cabalistas escrevem, ela não avança no caminho de Achishena (“Eu acelerarei”). Ela é gradualmente aproximada do caminho de Beito (“no devido tempo”), mas isso é gradual, ou seja, é dependente do tempo e também da atitude da pessoa em relação ao sistema geral.

Portanto, tudo depende da nossa atitude para com a situação: Será que nós podemos, mesmo em um estado em que não sentimos nada – onde nada me move, nada importa para mim e onde simplesmente não me interesso, na maioria das vezes quando estou separado da espiritualidade, onde, aparentemente, eu sei o que está acontecendo e estou pronto para continuar com o fluxo -, reunir todos os meios à nossa disposição para que, no grupo, criemos de alguma forma um sistema de alarme que nos despertará, que nos impactará? Mesmo que todos nós adormeçamos, de qualquer forma, que haja algo que nos empurre até o propósito da criação.

Isso é considerado como acelerar o tempo. Isso é chamado de “Israel santificando os tempos”. Quem quer que seja “Yashar Kel” (“direto a Deus”) reduz muito o tempo, e tudo depende de encurtar tempo, porque certamente o Gmar Tikkun (o fim da correção) está vivo, mesmo agora, mas será que nós o alcançamos ou não, agora ou quem sabe em quantos eventos, encarnações ou anos?

O principal é que o nosso trabalho não é através de grandes subidas e grandes descidas, mas com a indiferença: é uma guerra contra a indiferença. Esse deserto nos consome.

Da Lição Diária de Cabalá, 24/01/18.

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Observação: Até os séculos XVII e XVIII, a civilização ocidental viveu com a sensação de que há algum tipo de ordem cósmica na sociedade e na natureza, que há uma força superior.

Meu Comentário: O homem na civilização ocidental andou, como disseram, sob a graça de Deus, um Deus que eles inventaram para si mesmos. Isso foi útil para os reis, o clero e outras estruturas de controle. Deu legitimidade ao rei de que ele era o representante de Deus na Terra.

Mas depois tudo ficou de cabeça para baixo porque o egoísmo cresceu e já não era possível reinar sobre as pessoas. Vários movimentos apareceram: calvinismo, luteranismo e assim por diante, o que deu um poderoso impulso para o desenvolvimento futuro.

Muito rapidamente, esses movimentos começaram a transformar a religião em novas formas sociais porque as antigas já eram inúteis para o desenvolvimento da população. Nas suas relações sociais, econômicas e políticas, a população superou a estrutura da velha religião; ela precisava de uma religião diferente. Então, vários movimentos baseados na fé apareceram.

A Idade Média distinguiu-se pelo rápido desenvolvimento. Parece-nos que foi um pouco lento. Mas ocorreram processos sérios que deram um ímpeto significativo a novas possibilidades no desenvolvimento das ciências e das artes, e o nascimento de uma nova liberdade. O indivíduo começou a emergir do controle do clero.

Depois, surgiu a questão de como manter o indivíduo controlado. Todos os tipos de movimentos nacionalistas apareceram, e opostos a eles, movimentos socialistas e comunistas.

Pergunta: Qual era o objetivo de deixar a religião comum? Preparar a humanidade para uma perspectiva mais esclarecida?

Resposta: O objetivo da natureza é dar às pessoas a oportunidade de entender seu próprio destino e encontrar os meios para resolver a questão mais importante da vida: “Por que eu existo?”

Durante esses anos, mesmo que tal questão surgisse, foi suprimida pelos medos e opiniões da sociedade. Mas depois da Idade Média, ela começou a se manifestar com mais força de acordo com o desenvolvimento interior das pessoas que já não temiam se chamar de ateus, desconectados do Criador. O teísmo é a conexão com o Criador, o ateísmo é a ausência dessa conexão.

Pergunta: Os ateus também não tentaram construir um sistema social baseado na moral, mas sem o controle da força superior?

Resposta: Sim. Eles tentaram descobrir como um governo pode ser estruturado se não houver um poder superior, não na forma de Deus e nem na forma de um rei. Esse foi um salto muito sério, quando o indivíduo vem primeiro.

Mas o indivíduo não é capaz de se controlar, ele não pode fazer nada “sem o rei na cabeça” e sem Deus na cabeça. É por isso que surgiram todos os tipos de movimentos terroristas: fascismo, nazismo, etc. As pessoas estavam procurando como se controlar, para manter o sistema em ordem, e viram que não podiam ter sucesso. E assim eles foram, de golpe em golpe.

Assim, no início do século XX, depois de um rápido desenvolvimento da ciência, cultura e autoconsciência, a ciência da Cabalá começou a ser revelada. Quando a era da descoberta científica e das artes terminou, ficou claro que elas não forneciam uma resposta à pergunta sobre o sentido da vida, que apareceu mesmo antes da Idade Média. Mesmo o Iluminismo não nos deu essa resposta.

Então, a Cabalá foi revelada. Ela começou a explicar que tinha a solução para esses problemas. Mas, como ela é irracional ao modo de pensar da humanidade, é como se tomássemos a teoria da relatividade e tentássemos aplicá-la no dia a dia.

Em nosso mundo, ela não é entendida, e mesmo que seja entendida, é apenas por algumas pessoas. Então, o que há para falar com a pessoa simples? Mas, de acordo com a Cabalá, todos devem ser elevados para um novo nível.

Portanto, mesmo que a Cabalá seja revelada, é evidente que é necessário muito tempo antes que as pessoas entendam que a sociedade deve existir em seus princípios, e que não terá a capacidade de se sustentar de outra forma.

A humanidade está se aproximando gradualmente desse estado, mas ainda não existe nele. Agora, nosso grupo Cabalístico está envolvido em modelar esses princípios, em analisá-los e desenvolvê-los internamente, como em um laboratório. Mas, no final, essa será a realização da lei básica da natureza na humanidade.

Os Cabalistas são obrigados a demonstrar à humanidade que seu método é o único que tem as respostas para a futura estrutura da natureza, sociedade, humanidade, família e educação. E sem ele, o mundo não poderá se manter em nenhum tipo de estrutura.

De KabTV ” A Última Geração”, 03/07/17

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Pergunta: Como percebemos corretamente o método sem apresentar um entendimento incorreto?

Resposta: Nós devemos ler cada vez mais, passando todo o material Cabalístico por nós, como por um moedor de carne.

Além disso, ouvir sistematicamente as lições tentando não perdê-las, porque cada lição seguinte, mesmo em um tópico completamente diferente, está no nível posterior à lição anterior.

Da Lição de Cabalá em Russo 14/01/18

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Pergunta: Você diz que não é necessária nenhuma habilidade intelectual especial para estudar a Cabalá, que a única coisa necessária é atrair a Luz superior. Não seria melhor se você tivesse apenas estudantes sem educação?

Resposta: O fato é que você está falando de uma mente animal egoísta que ajuda a pessoa neste mundo. O alcance de seu intelecto pode ser de um tolo até Einstein, mas isso não terá nada a ver com a Cabalá.

Portanto, o principal para uma pessoa é o desejo de alcançar o Criador, e isso não depende de habilidades mentais.

No entanto, a maioria dos meus alunos tem uma educação superior.

Pergunta: Mas se eles não tivessem educação, isso seria importante para você?

Resposta: De forma alguma! Somente a pergunta sobre o sentido da vida é importante e um grande desejo de compreendê-la.

Da Lição em Russo 24/09/17

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A principal dificuldade é que não podemos saber o que é o trabalho espiritual. Nem em nossa sensação, nem em nosso intelecto.

De início, nós somos pessoas que pertencem a este mundo. Nós trabalhamos, compreendemos e discutimos com o que temos neste mundo. É a nossa vida. As definições neste mundo criam um espaço de trabalho em nós. Nosso mundo está cheio de definições de recepção ou de doação a fim de receber, nas quais temos uma maior ou uma menor sensação.

Nossas definições concordam com o que nos agrada e nos machuca. Isso é porque nós somos uma matéria que deseja desfrutar. Portanto, eu consigo ouvir sons, cheirar perfumes, e ver coisas, sua largura e tamanho, mesmo que, aparentemente, não me interessem. Seja o que for, talvez seja um fenômeno mecânico: eu sempre traduzo coisas em emoções. Portanto, em termos de se sentir bem ou não, eu processo, sinto e vivo nessas emoções, porque o que não entra na minha sensação não existe para mim. Eu não o vejo e, de verdade, ele não existe porque o mundo só existe no campo da minha sensação: o desejo de receber, de desfrutar.

Portanto, nós somos programados e criados como criaturas sensíveis, e o que nós gostamos e não gostamos é claro para nós por nossa experiência. Dessa forma, nós formamos uma imagem do mundo.

Como isso se relaciona com a sabedoria da Cabalá?

Eu comecei a me sentir mal no nosso mundo. Muitas pessoas se sentem mal. Você poderia até dizer que a maioria das pessoas se sente mal. Igualmente, não só as pessoas, mas os níveis inanimado, vegetativo e animado. No entanto, além de me sentir mal, eu comecei a sentir algo desagradável. Juntamente com isso, eu comecei a sentir uma atração por um estado diferente. Isso é considerado o ponto no coração despertado no meu coração. Então, eu começo a procurar com este ponto: para onde ele está me puxando? O que ele quer de mim?

Eu cheguei à sabedoria da Cabalá. Comecei a ouvir todo tipo de coisas, mas não sei o que está sendo ensinado. Eu posso estar estudando há anos, mas não sei exatamente o que estou estudando. Eu pareço uma criança que foi enviada à escola. Ela não sabe por que está lá, mas está lá porque todas as outras crianças estão lá. Ou talvez eu me sinta confortável aqui com meu ponto no coração. Eu me sinto um pouco em paz, seguro, e que um bom futuro me aguarda.

Mas o que é Cabalá? Eu não a entendo.

Se você me perguntasse, eu poderia explicá-la usando palavras que li. Mas não são minhas. Por quê? Porque, novamente, o mundo sobre o qual a sabedoria da Cabalá fala não é o meu mundo. É algo que não tenho na minha compreensão nem na minha sensação.

Eu me lembro que, quando estava com Rabash, eu costumava me sentar em todos os tipos de refeições, no Kiddush que ele conduzia durante o sábado, onde costumava dar todos os tipos de explicações sobre vários artigos e outras coisas, e ele sempre falava sobre a fé acima razão, que tudo é alcançado na fé acima da razão.

Eu compreendo o que significa fé. Fé significa “eu acredito”. O que significa “acreditar”? Significa que “eu acredito que existe certa coisa”.

Por quê? Você tem provas?

Não. Se houvesse provas, seria conhecimento. Se não há provas, é fé.

No que, então, você acredita?

“Eu acredito em Deus. É o que está escrito”.

Você acredita “Nele”? Isso é ainda mais ambíguo.

O que, então, é fé?

Os Cabalistas no passado, que começaram a descobrir o mundo espiritual – a qualidade de doação, amor ao próximo, “ama teu amigo como a ti mesmo”, “o amor cobrirá todos os crimes”, onde começaram a atingir essa qualidade em sua conexão – a chamaram de “fé”, porque é o grau de Bina. Nunca houve outra definição da palavra “fé”.

No entanto, depois, quando começaram a cair do grau de fé, do grau de doação e amor – há a fé como “doação a fim de doar”, e fé completa como “recepção a fim de doar” – e quando começaram a cair desse grau, se apegaram à compreensão de que é correto, que eles a sentiram no passado, e estavam conectados a muitos Cabalistas que os rodeavam naquele mesmo período, que faz mais de 2.000 anos, e chamaram seu sentimento de “fé”. Então, o termo” fé “começou a ficar contaminado. Começou a ser interpretado como “saber como fato”: “saber” não em termos de conhecimento, mas apenas aceitando que é como é.

Portanto, até hoje, o conceito de fé é muito vago. Nós vivemos de uma forma onde todos acreditam no que acham que precisam acreditar.

Além disso, a “fé acima da razão” é um conceito incrivelmente difícil. Nós precisamos explicá-lo a nós mesmos, aos iniciantes e a quem estuda conosco. A fé acima da razão é a construção do vaso espiritual, onde construímos o vaso de doação acima do vaso de recepção e, como tal, realizamos o progresso espiritual

Por isso é muito importante para nós criarmos um dicionário de definições corretas da sabedoria da Cabalá, por meio do qual podemos mostrar a todos como ela fala sobre uma realidade diferente e como as palavras que parecem ser familiares a uma pessoa neste mundo são imediatamente definidas de forma diferente na sabedoria da Cabalá, por pessoas em realizaçaõ espiritual.

Essa também é uma das dificuldades que temos para chegar à revelação dos distúrbios, onde os distúrbios sustentam a revelação. As perturbações tornam-se favoráveis ​​quando sabemos como defini-las com precisão. Essa é a dificuldade. Nós precisamos construir esse dicionário dentro de nós de definições espirituais precisas para substituir definições corpóreas para que possamos esclarecer o que está acontecendo de agora em diante, onde não há nada na realidade senão o desejo e a luz que atua sobre ele, e o desejo precisa ser definido corretamente, com definições reais, ou seja, de acordo com o quanto a luz atua, divide e hierarquiza. É assim que precisamos abordar a sabedoria da Cabalá.

Da Lição Diária de Cabalá 23/01/18

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Pergunta: O homem foi dotado de uma mente para pensar de forma abstrata. Quando ele começa a estudar os mundos espirituais, ele pode materializar tudo isso ou pairar nas nuvens. Como você pode pegar estudantes despreparados e explicar-lhes os segredos do universo?

Resposta: Primeiro, sua afirmação não é inteiramente exata. O que você quer dizer com “estudantes despreparados”? Os recém-chegados estão sempre despreparados e precisam ser educados.

Em segundo lugar, que segredos do universo eu posso revelar se eles não entendem nada sobre isso? Se, por exemplo, eu pegasse um aluno do décimo ano e esboçasse a estrutura de uma bomba nuclear para ele, ele seria capaz de construir uma? Milhões de pessoas trabalharam nisso por muitos anos. Vemos o quanto é difícil para qualquer nação produzir uma bomba desse tipo, embora o princípio seja bem conhecido.

Observação: Vamos pegar como exemplo o estudo do “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, que tem esboços e a estrutura dos mundos espirituais.

Resposta: Mas isso precisa ser explicado gradualmente. Não há nada misterioso na Cabalá. O “Prefácio” fala sobre a interação das forças – a força de doação e a força de recepção – e a conexão entre elas. De um modo geral, o método é muito simples de estudar e entender. É difícil para uma pessoa perceber e implementar. Isso leva anos.

Pergunta: Então, se um recém chegado vier e ouvir o “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, incluindo os esboços dos mundos e Partzufim, isso é normal?

Resposta: Não importa. Ele se destina a todos, sem exceção. Nada está escondido. É só assim agora, enquanto a pessoa não entende Cabalá porque ainda não alcançou essas verdades. Existe um limiar interno específico dentro do qual isso lhe interessa e fora do qual não lhe interessa. E na medida em que interessa a pessoa, ela entende tudo.

Há pessoas que estudam conosco, digamos, por dez anos, e só depois de dez anos as coisas se encaixam de repente e elas começam a pensar e a perceber de forma diferente. Então, alguns anos depois, as coisas se tornam mais fáceis novamente. Elas parecem estar ouvindo as mesmas coisas, mas o canal de percepção se abre.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/09/17

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Pergunta: Eu sei, pela minha experiência, que estudar Cabalá é muito útil no trabalho de um psicólogo. Um conhecimento profissional de psicologia e psiquiatria ajuda ou dificulta o avanço na sabedoria da Cabalá?

Resposta: Não ajuda nada. Ou você está lidando com reações padrões que acontecem na besta chamada “ser humano”, tentando equilibrar essas com as influências que recebe neste mundo, ou você está lidando com o mundo superior. É um dos dois.

Eu não sei o que você quer dizer com “Cabalá” e como pode usá-la, eu também não quero de forma alguma diminuir seu grau espiritual. Pode ser que você tenha um conhecimento teórico inicial que o ajude a se adaptar à realidade, mas a psicologia fala sobre como se dar bem neste mundo, enquanto a sabedoria da Cabalá fala sobre como se elevar deste mundo.

É a mesma coisa com os físicos. Muitas vezes eu me encontro com cientistas e estou interessado em todas as conquistas, mas, em geral, não temos nada a dizer uns aos outros porque temos diferentes instrumentos para perceber o mundo.

Não consigo imaginar como um psicólogo poderia usar a Cabalá no trabalho diário e prático. Talvez apenas dizendo a uma pessoa que tudo o que age sobre ela vem do Criador, então não se preocupe, tudo ficará bem.

No entanto, essa é a psicologia Cabalística. Ela não se destina a acalmar uma pessoa, mas sim a avançar a pessoa.

Da Lição de Cabalá em Russo 03/09/17

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Observação: Você diz que é preciso obedecer a seu professor e ouvir seus conselhos sem qualquer crítica. Por outro lado, eu ouvi dizer que durante as lições essa crítica é importante e que a dúvida é inevitável no caminho. Além disso, isso ajuda os estudantes no seu avanço. Esclareça essa contradição.

Meu Comentário: Não há nenhuma contradição aqui. Por um lado, no nosso movimento para a frente, temos que obedecer completamente ao professor já que ele vê que devemos dar muitos passos à frente e não damos; não só podíamos cometer um erro, mas podíamos evitar o caminho.

Por outro lado, quando começamos a avançar seguindo a direção certa e o professor, podemos descobrir todas as nuances do nosso avanço. E isso é considerado normal. Naturalmente, todo estudo é baseado em perguntas e respostas.

Pergunta: E quanto às críticas?

Resposta: Como você pode criticar o Partzuf superior se você não está no nível dele? O professor tem suas próprias intenções e seus próprios planos sobre os quais você não conhece nada, porque ele está em um nível superior ao seu. Portanto, tudo o que lhe é revelado está escondido de você.

Pergunta: Se uma pessoa começa a nos criticar, ela pode ir a outro professor, um terceiro, um quarto e então perceber que a verdade está aqui e voltar?

Resposta: Geralmente, sim. Mas o professor pode não aceitá-la de volta. No entanto, se você voltar e for aceito, agarre-se a isso com força e comece a avançar.

Pergunta: Você diz para ouvir o professor em assuntos espirituais, não a vida corpórea. Mas meus amigos do grupo me dizem que, se eu quiser avançar espiritualmente, devo imitar meu professor em tudo. Esse é um costume na Cabala ou não?

Resposta: Isso é Hassidismo. Nenhum Cabalista exigiria que seus alunos o imitassem.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/09/17

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