Pergunta: Na ciência moderna, existe uma teoria e uma confirmação experimental de que o nosso mundo é totalmente predeterminado. No entanto, a ciência contém parâmetros ocultos que hoje são inatingíveis. É possível combinar essas duas afirmações: nosso mundo sendo totalmente predeterminado e a inatingibilidade dos parâmetros nos quais ele se baseia?

Resposta: Eu acredito que não existe tal conceito de inatingibilidade. Tudo depende do grau de desenvolvimento de nossos desejos, intenções e qualidades internas.

Em geral, tudo é alcançável. Não há nada que uma pessoa em nosso mundo não possa alcançar. Para fazer isso, você não precisa se mover, morrer ou se transformar em alguns outros estados ou mundos. Tudo isso pode ser alcançado neste mundo, em nossa vida.

Depende de como uma pessoa se desenvolve, talvez não em uma única vida, porque existem ciclos de vidas. Mas, no final das contas, qualquer pessoa em nosso mundo vai conseguir tudo na medida em que trabalhar em si mesma e se desenvolver.

De KabTV, “Curso Integral”, 19/03/21

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Pergunta: Como o Rabash o ensinou a sentir o material da estrutura dos mundos superiores enquanto lia O Prefácio à Sabedoria da Cabalá  (Pticha) ou O Estudo das Dez Sefirot?

Resposta: Ele não fez isso. Ele simplesmente me ensinou pacientemente até que comecei a sentir algo, não de outra maneira! Ele não me empurrou para frente.

Eu estou pressionando você. E tenho uma razão para isso: o mundo está se desenvolvendo assustadoramente rápido e nos obriga a nos conformar com as formas erradas e distorcidas que assume. Se não fosse por isso, eu não sentiria essa urgência.

Você tem razão, estamos acelerando um pouco nosso estudo e você não entende o que é exigido de você. Mas você vai superar. Se o mundo está como está hoje, isso significa que você pode.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 04/04/19

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Pergunta: Que instrumentos a ciência Cabalística oferece para estudar o fenômeno da consciência e da mente?

Resposta: Sair de si mesmo é o que precisamos para sentir o campo de informações que nos cerca. E só é possível sentir isso além de você.

Sair de si mesmo é um esforço para se conectar com tensões internas semelhantes de acordo com leis e regras específicas, ou seja, é preciso, por assim dizer, entrar nelas, colocar-se abaixo delas. Tudo se constrói para “entrar” no outro, fundir-se com ele, e com todas as suas forças, físicas e espirituais, ajudá-lo em tudo, excluindo o seu “eu”.

Se eu me anular e tiver um objeto do qual estou tentando me tornar parte, e me fundir com ele, entrar nele e me dissolver nele, eu posso me elevar acima de mim mesmo. Essa é a prática.

No início, isso é puramente emocional. Depois, além das emoções, bom senso, raciocínio e conclusões são adicionados aqui, surge um método de sair e entrar no outro, surge uma sensação de “eu” e “fora de mim”. E fora de mim está um campo.

Em quem estou entrando então? E quem é esse outro, meu amigo? É alguma substância que imagino fora de mim na qual estou tentando me dissolver completamente. O que acontece neste caso com minha consciência, minhas sensações, minhas capacidades? É aqui que começa a transformação de uma pessoa em “mais um”.

Pergunta: Isso acontece de acordo com a lei da ressonância? Todos os dispositivos para estudar campos comuns usados ​​na física são dispositivos que usam o princípio da ressonância.

Resposta: Aqui é o mesmo! Eu tento me subjugar e ressoar com o outro.

Pergunta: Essa é uma lei universal geral de pesquisa?

Resposta: E não existem novas leis. É que eu tento fundir todas as minhas sensações sensoriais, definições e capacidades com outras de acordo com as mesmas leis físicas, e nada mais. Eu sintonizo como se estivesse pegando um instrumento musical e afinando-o para uma determinada referência.

De KabTV, “Encontros com a Cabalá”, 03/01/19

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Pergunta: Existe alguma diferença na forma de ler um livro ou outro? Por exemplo, O Estudo das Dez Sefirot ou O Livro do Zohar.

Resposta: Como em qualquer ciência, existem certas regras e abordagens aqui. Ao longo dos 30 anos de funcionamento da nossa organização, muito temos feito em relação a este assunto.

Publiquei meu primeiro livro em 1983 e o escrevi dois anos antes. Hoje existem outras mídias além do texto impresso, mas ainda é a principal.

Portanto, você pode ouvir todas as minhas palestras e aulas – e há milhares delas – em formato de áudio ou assisti-las em formato de vídeo, ou seja, sentindo plenamente que está presente na aula, na sala de aula e ver como tudo acontece. Temos feito essas gravações nos últimos vinte anos.

Fui uma das primeiras pessoas no país a ter meu próprio site: kabbalah.info.

Pergunta: Isso diz respeito às aulas. E os livros? Há diferença entre recebê-los por outros meios ou ler um texto impresso?

Resposta: Basicamente, não lemos meus livros. Eu ensino apenas de fontes primárias, das obras de Baal HaSulam e Rabash. E os livros escritos em torno de fontes primárias são para todos os outros.

As fontes primárias que estudamos são destinadas a pessoas que começam a estudar Cabalá. Elas as introduzem profundamente nesta ciência.

Uma pessoa que começa a ler esses livros vê que a Cabalá a convida a se familiarizar com o mundo em que existimos, mas não sentimos.

Ele existe fora de nós, nos influencia e nós o influenciamos. Nós meio que respiramos com ele, trabalhamos em uníssono. Tudo o que faço é dado de cima. Mesmo os movimentos que estou fazendo com as mãos agora, bem como meus pensamentos, são controlados de cima.

Tendo adicionalmente construído uma certa atitude em relação ao mundo superior, eu também posso influenciá-lo, ou seja, entrar em uma conexão correta com ele, sentir o que o sistema superior quer de mim e como posso mudar meu destino.

Pergunta: Digamos que uma pessoa leia uma fonte primária ou a ouça em formato de áudio. Existem inserções musicais, pausas, etc. Qual formato a influenciará mais?

Resposta: Depende da pessoa. Se ela estudar da maneira certa, não importa o formato que use. Tudo isso a levará a um conceito comum. É o mesmo que quando olhamos para uma pintura; suas cores e composição, todas juntas, nos afetam. Podemos nem estar cientes de como.

De KabTV, “Perguntas sobre Livros Cabalísticos”, 22/10/19

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Pergunta: Quando uma pessoa estuda música, ela primeiro aprende a ler notas musicais e somente após exercícios prolongados no instrumento musical ela adquire a habilidade de tocar, e lendo as notas já sente a melodia. Acho que um processo semelhante acontece quando se estuda a sabedoria da Cabalá.

Quando estudamos o Prefácio à Sabedoria da Cabalá (Pticha), nos envolvemos na intenção e nas “notas musicais” que deveriam permanecer em nosso pensamento, mas por algum motivo elas evaporam. Há muitos anos estudamos e ainda não conseguimos nos lembrar da dinâmica dos objetos espirituais.

É necessário primeiro adquirir o conhecimento básico do Prefácio à Sabedoria da Cabalá, ou seja, conhecer sua dinâmica, a interação entre os objetos espirituais e seus estados de mudança, antes de começarmos a traduzi-lo em sentimentos?

Resposta: Não, não há necessidade disso.

Tente imaginar o que o Tzimtzum significa, então a luz deixa você, o sentimento de vergonha e a decisão de receber a luz apenas em prol do Criador. Este é o início das “notas musicais” sem as quais é impossível aprender a tocar, o que significa receber a luz, rejeitá-la, recebê-la com novas vestimentas, etc.

Já estamos prestes a entrar na espiritualidade e precisamos começar a senti-la e começar a brincar. Teoricamente, já jogamos isso muitas vezes, mas não combinamos nossos sentimentos com as palavras e não demos sentimentos às palavras e, portanto, não entramos no mundo superior e não tocamos nossa alma. Agora devemos fazer isso.

Precisamos tentar evocar isso em nós de alguma forma, e você começará a sentir até que ponto faz parte desse processo ou não. Se preocupe com isso, trabalhe nisso mais ativamente. Alguns de vocês podem deixar isso porque não sentirão necessidade disso. Alguns de vocês podem não perceber isso emocionalmente e continuarão a estudar apenas mecanicamente por mais alguns anos e só então se juntarão ao grupo em seu movimento sensorial.

Portanto, não devemos banir ninguém, nem forçar ninguém, nem repreender ninguém. Mas vou avançar no estudo porque me concentro na parte avançada do grupo mundial. Eu acredito que existem pessoas em todos os grupos ao redor do mundo que já estão em um estado em que podem começar a pensar sensorialmente; elas não leem simplesmente palavras sobre ações e objetos em nosso mundo, mas na verdade estão em sensações espirituais superiores.

Pergunta: Quando passamos por um estado de vazio ou sentimos um estado de descida, como podemos manter o equilíbrio entre a subida e a descida, entre o vazio e o preenchimento?

Resposta: Você só pode fazer isso no grupo, porque quando você está no grupo em tal estado, tudo está equilibrado e se complementa entre vocês. Você pode passar por diferentes estados, mas eles nunca o prejudicarão, não o desviarão do caminho e não o deterão. Parte das “notas” será adicionada a outras e haverá harmonia.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá” 04/04/19

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Pergunta: Um dos desafios do século XXI é a agonia das religiões. Desde o final do século XX e literalmente nas duas primeiras décadas do século XXI, houve um retorno às religiões. É como um flash brilhante antes de desaparecer. Qual seria a alternativa?

Resposta: A realização da força superior. Além disso, há uma realização clara, um contato claro entre as pessoas e a manifestação da força superior neste contato, dentro da humanidade. Alcançando-a na sensação, a humanidade se elevará ao nível desta força.

Sem religião, sem crenças! Não haverá espaço para eles porque haverá uma clara sensação sensorial e mental do mundo superior. A humanidade chegará ao nível de uma existência diferente, superior à sua natureza. Esse é o objetivo do nosso desenvolvimento.

Enquanto permanecermos em nossos corpos, no sentido deste mundo, iremos simultaneamente alcançar aquele enorme computador, aquele enorme sistema que nos controla, e nós mesmos começaremos a controlá-lo. Chegaremos ao ponto em que podemos reprogramar este computador.

Então, quando chegarmos a esse estágio com toda a humanidade, aquelas pessoas que gradualmente entram e estão nesse programa, vão começar a perder o sentido desse mundo, porque na realidade ele não existe. Ele só é sentido em nossos cinco sentidos corporais, e eles são puramente condicionais.

Assim, nosso mundo desaparecerá gradativamente de nossos sentidos, e nos sentiremos existindo no próximo nível, espiritual, dentro de um enorme computador, que é chamado de universo.

Pergunta: É como se um robô feito pelo homem de repente entendesse o cérebro humano, aquele que o criou?

Resposta: Sim. Nossa tarefa é entender aquele que nos criou e ser igual a Ele, ser Seu parceiro.

De KabTV, “Desafios do século XXI. Introdução”, 24/04/19

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Pergunta: Meu amigo e eu conversamos recentemente sobre a ordem de estudar as fontes primárias da sabedoria da Cabalá e tocamos na Árvore da Vida.  Fazendo uma analogia com as notas musicais, chegamos à conclusão de que o Baal HaSulam apresenta esta obra como uma sinfonia. Com isso, ele está absolutamente certo de que A Árvore da Vida será lida por pessoas bem versadas em música, e não haverá segredos para elas. E para as pessoas que não entendem completamente, ele escreveu uma peça musical mais simples e a chamou de O Estudo das Dez Sefirot.

Isso significa que há um grupo no Bnei Baruch onde há ambos: a parte interna que conhece “dó bemol” e uma parte externa?

Resposta: Todos nós precisamos avançar juntos e não nos dividir em partes, grupos ou níveis de forma alguma. Todos nós formamos uma estrutura homogênea.

Vamos estudar o que estudamos e você começará a sentir o material. Você está certo sobre a sinfonia em que todos nós integramos na melodia comum geral, assim como um instrumento musical que o Criador toca. Constantemente apontamos e sintonizamos este instrumento para uma tonalidade cada vez mais próxima do Criador, e o Criador o toca.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 14/04/19

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Pergunta: Qual é a coisa correta a desejar ao ler as fontes para poder se integrar corretamente a elas em sensação?

Resposta: Tudo o que nos é dado é necessário para que, independentemente de uma pessoa saber ou não saber, entender ou não, falar hebraico ou não ter nada a ver com isso, ela o conecte ao Criador. Isso se aplica a todas as pessoas, independentemente do que ela sabe ou entende.

Portanto, sempre que lermos as fontes durante a lição ou qualquer parte da sabedoria da Cabalá que estudarmos, devemos pensar apenas nisso: “Como podemos alcançar a conexão mínima com o Criador” sem sermos espertos! Você verá que na verdade é uma atitude tão simples, eu diria até ingênua, em relação ao texto que funciona.

Estamos falando de mais ferramentas que podemos usar para nos agarrar à fonte superior e começar a focá-la em nós mesmos em todas as direções.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 06/01/19

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Pergunta: Você diz que existe uma interação muito interessante entre a mente e o sentimento. Por um lado, nossa base são os sentimentos e, por outro lado, ainda estamos falando sobre uma abordagem consciente. Isso significa que uma pessoa que se move para o espiritual deve fazer isso conscientemente. A mente está envolvida?

Resposta: Sim, é que não temos consciência disso.

Eu tinha um amigo que era afinador de órgão na Catedral Dome em Riga. Ele uma vez me disse como afinar este instrumento antigo. Isso envolve uma matemática terrível! Esses cálculos, essas fórmulas! O que seus fabricantes sabiam, o que eles pareciam entender?! Tudo isso é ouvir e tudo isso é sentir.

Por um lado, matemática, fórmulas, ondas, colunas de pressão atmosférica e assim por diante. Por outro lado, podemos dizer que este não é um aparelho conceitual, mas sensorial: como afeta a membrana, a audição, penetra, atinge o coração. Onde tudo isso acontece? Como podemos dividir isso em sistemas sensíveis e inteligentes?

Comentário: Tradicionalmente, a psicologia e todas as ciências associadas a ela dividem a psique humana na esfera do consciente e do extraconsciente. Então, há mais divisões: o extraconsciente é dividido em subconsciente e supraconsciente, que é responsável pela criatividade. Mas o sentimento funciona no nível subconsciente. Em geral, a maior parte da personalidade pertence ao extraconsciente.

Minha Resposta: Nós apenas os processamos inconscientemente com nosso aparato matemático conceitual. Igual a quem escuta música. Se soubéssemos todo o seu aparato sensorial e perceptivo, poderíamos descrever tudo. Estas são fórmulas puras.

Pergunta: Mas o resultado desse processamento é o produto final, nosso conhecimento. Ou seja, já podemos possuir a mente e de alguma forma gerenciar. É possível dizer que o conhecimento que posso transmitir aos outros pertence ao reino da consciência? É correto identificar consciência e conhecimento?

Resposta: Não, acho que não. Conhecimento é a quantidade de informação adquirida por uma pessoa que a ajuda a existir. Este é o arquivo de ações, práticas, experiências e tudo o que ela possui.

E a consciência é a possibilidade de percepção em um determinado nível. Uma pessoa com pouco conhecimento pode ter uma consciência que um enorme elefante não tem.

Ou seja, o conhecimento é material acumulado e a consciência é a possibilidade de percepção.

De KabTV, “Encontros com a Cabalá”, 03/01/19

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Pergunta: Se considerarmos os desejos de um ponto de vista puramente científico, essa consideração requer sua definição concisa. Você poderia dar essa definição?

Resposta: No coração de todo o universo está o desejo de ser satisfeito, de desfrutar, de alcançar, de receber, de absorver. De uma forma mais crua, nós o definimos como egoísmo, o desejo de receber.

Vemos que esta é praticamente a base de qualquer criação, mesmo inanimada, ainda mais vegetativa, animada e falante. Naturalmente, quanto mais elevados forem esses estados, maior será o desejo de receber, de desfrutar.

A Cabalá lida tanto com o estudo desse desejo quanto com o estudo de sua implementação, que é a satisfação máxima. Essa é a essência dessa sabedoria.

De KabTV, “Curso Integral” , 19/03/21

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